Maturidiyyah teología, Maturidi

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Maturidiyyah, junto con Ash'ariyyah, constituye la base de la teología ortodoxa sunnita. Maturidi teología puede ser entendido mejor en comparación con la de Mu'tazilah y Ash'ariyyah.

Una de las principales cuestiones teológicas con las que cada una de estas escuelas que participan en cuestión el papel de la razón humana en el desarrollo de la fe religiosa. A diferencia de la escuela de al-Ash'ari que afirman que el conocimiento de Dios se deriva de la revelación a través de los profetas, Maturidiyyah sostiene que el conocimiento de la existencia de Dios se pueda obtener a través de la razón por sí sola.

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Otra cuestión importante que preocupa a los tres escuelas es la relación entre la libertad humana y la omnipotencia divina. Maturidiyyah afirma que si bien la humanidad tiene la libre voluntad de Dios es todavía omnipotente y en el control de la historia. Es la humanidad la capacidad de distinguir entre el bien y el mal que Significa que la humanidad es responsable de todo lo bueno o malo acciones se llevan a cabo.

La tercera cuestión se refiere a los principales atributos de Dios. Ash'ariyyah enseña que lo que el Corán dice sobre los atributos de Dios debe ser aceptado como correcto aunque no entiendo el significado de muchas de las declaraciones acerca de Dios.

Historia

Maturidiyyah es una escuela teológica sunita el nombre de su fundador Abu Mansur al-Maturidi (d.944). En el mameluco edad de la escuela ha llegado a ser ampliamente reconocido como la segunda escuela teológica ortodoxa sunnita junto Ash'ariyyah. Residente en Samarcanda en el Asia central, al-Maturidi tenido poco impacto en la vida intelectual incorporar Islámica durante su vida. Maturidiyyah sólo llegó a ser importante como consecuencia de su aceptación por las tribus turcas de Asia central. El Maturidi escuela de teología gradualmente llegó a prevalecer entre los Hanafite comunidades de todo el mundo. Debido a que los turcos eran en su mayoría Hanafite la expansión turca a través del imperio otomano permitió a la Hanafite y Maturidite escuelas para difundir en todo el oeste Persia, Irak, Anatolia y Siria.

Símbolos

Como una escuela de derecho Maturidiyyah no tiene símbolos.

Adherentes

Hoy en día casi el 53% de los musulmanes son sunitas Hanafites, y la mayoría de Hanafites son Maturidites. Maturidiyyah está presente en Turquía, los Balcanes, Asia Central, China, India, Pakistán y Eritrea.

Sede / Main Centro

La escuela no tiene la sede o centro principal.

Bülent Þenay
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