Tribulación

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General bíblica Significado

"Tribulación" es el término general en la Biblia para referirse a los sufrimientos del pueblo de Dios. En el Antiguo Testamento las palabras sara y sar ("estrecho" o "angustia") pertenecen diferentes intensa agitación interior (Salmos 25:17; 120:1; Job 7:11), el dolor del parto (Jer. 04:31 ; 49:24), la angustia (Job 15:24; Jer 6:24), y el castigo (I Sam 2:32;.. Jeremías 30:7).. El thlipsis griego de thlibo ("presionar" o "el dobladillo en") sirve a menudo para traducir sara en la LXX, y se refiere generalmente a la opresión y la aflicción del pueblo de Israel o de los justos (Deut. 4:30; Sal. . 37:39), mientras que en el thlipsis NT se traduce generalmente "tribulación" o "aflicción".

Variedades de tribulación

En el NT la tribulación es la experiencia de todos los creyentes, e incluye la persecución (I Tes. 1:6), la prisión (Hechos 20:23), la irrisión (Hebreos 10:33), la pobreza (II Cor. 8:13), la enfermedad (Rev. 2:22), y la angustia y el dolor interno (Fil. 1:17;. II Corintios 2:4). Con frecuencia la tribulación es relacionada con la liberación, lo que implica que es una experiencia necesaria a través del cual Dios se glorifica en llevar a su pueblo para descansar y la salvación.

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Tribulación en el Propósito de Dios

Tribulación puede ser un medio por el cual Dios disciplina a su pueblo por su infidelidad (Deut. 4:30). Más a menudo, especialmente en el NT, tribulación produce en la forma de persecución de los creyentes a causa de su fidelidad (Juan 16:33, Hechos 14:22; Apocalipsis 1:9).

Los sufrimientos de Cristo proporcionar el modelo para la experiencia del creyente (I Ped. 2:21-25), y en cierto sentido, participan tanto en los sufrimientos de Cristo (Colosenses 1:24). Las tribulaciones son vistos por la Escritura como enteramente dentro de la voluntad de Dios, que sirve para promover la pureza moral y carácter piadoso (Romanos 5:3-4). Como tal, debe ser soportado con la fe en la bondad y la justicia de Dios (ver Santiago 1:2-4, donde "ensayos" o "tentaciones" las etiquetas de lo que parece ser la misma experiencia), sirviendo así como una prueba de la la fe del creyente y que conduce a una mayor estabilidad y madurez.

Jesús prometió tribulación como la consecuencia inevitable de la presencia de sus seguidores en el cosmos del mal (Juan 16:33), algo que puede esperar, como una forma de vida. El apóstol Pablo hace eco de este punto de vista cuando se advierte que los creyentes piadosos sin duda van a sufrir persecución (II Tim. 3:12-13). Jesús, sin embargo animó a sus seguidores a través de la superación del mundo en busca de su victoria a través de la aplicación de su victoria.

La Gran Tribulación

La enseñanza de Jesús

La expresión precisa, "gran tribulación" (Mateo 24:21; Apocalipsis 2:22;. 7:14, Gr. megale thlipsis), sirve para identificar la forma escatológica de la tribulación. Estas palabras son "leyenda por un tiempo en todo el mundo, sin precedentes de problemas que marcará el comienzo de la parusía, Jesús Jesús regresará a la tierra en gran gloria (véase el paralelismo Marcos 13:19," tribulación ", y Lucas 21:23," una gran angustia "; también Apocalipsis 03:10," hora de la prueba ").

Este período de tiempo se iniciará por la "abominación de la desolación" (Mateo 24:15) predijo en Dan. 9:27, una profanación del "lugar santo" por aquel a quien muchos estudiosos creen que es el mismo que el "hombre de pecado" de la II Tes. 2:3, 4. Jesús da instrucciones específicas a los habitantes de Judea para su fuga y advierte que la intensidad de sus calamidades que diezman casi toda la vida (Mateo 24:15-22).

Puntos de vista de la gran tribulación

Aunque algunos intérpretes modernos, junto con muchos comentaristas antiguos y los primeros padres, se inclinan a considerar las predicciones de Jesús como totalmente cumplida durante la destrucción de Jerusalén en el año 70, las palabras de Matt. 24:29, "Pero inmediatamente después de la tribulación de aquellos días," parece que les conecte con la parusía. Las palabras de Jesús en el versículo 21 es probablemente una alusión a Dan. 12:01 porque de allí la referencia a problemas sin precedentes (LXX, thlipsis). El pasaje de Daniel fortalece el caso de la vista escatológico de la gran tribulación, porque pone este período anterior a la resurrección del pueblo de Daniel.

Puesto que Jesús hizo esta profecía, las grandes guerras, catástrofes y fenómenos cósmicos han estimulado la creencia en la presencia de la gran tribulación. Esta tendencia se caracteriza por Hesiquio de Jerusalén, en correspondencia con Agustín. Agustín no estaba de acuerdo, prefiriendo interpretar las cosas tal vez como las características de la historia en su conjunto sin significación escatológica en particular. En los tiempos modernos premillennialists algunos han especulado sobre la evolución de los acontecimientos actuales como posibles precursores de la gran tribulación, algunos incluso tratando de identificar al anticristo con los candidatos como Kaiser Guillermo II y Mussolini.

Los partidarios de las opiniones del milenio importante lugar la gran tribulación en diferentes puntos en relación con el milenio. Tanto Postmillennialists amilenialistas y lo consideran como una, indefinida breve período de tiempo al final del milenio, que suele identificar con la revuelta de Gog y Magog del Rev. 20:8-9. Postmillennialists la historia vista como avanzar hacia la cristianización del mundo por la iglesia y el futuro de un milenio de duración indeterminada en la tierra que culmina en la gran tribulación y el retorno final de Cristo. Por el contrario, considerar la amillennialists milenio a ser una realidad puramente espiritual de la primera llegada a la segunda, un periodo que dura ya dos mil años y que culminará en la gran tribulación, una visión algo menos optimista de la historia y el progreso del testimonio evangélico .

El milenio es un futuro, literalmente miles de años en la tierra, y la gran tribulación de un período caótico hacia el cual la historia es que incluso ahora, una caída, es decir, que se terminará con el regreso de Cristo antes del milenio. Un grupo, que describe a sí misma como "histórico" premillennialists, entiende la gran tribulación de ser un breve período de tiempo indefinido, sino de problemas. Otro grupo, premillennialists dispensacional, se conecta con la septuagésima semana de Dan. 9:27, un período de siete años, cuya segunda mitad se refiere estrictamente a la gran tribulación.

Dentro del movimiento premilenial otro tema, el momento del rapto de la iglesia, ha dado lugar a tres puntos de vista. Pre-tribulacionistas (rapto antes de la septuagésima semana) y midtribulationists (arrebato en el medio de la septuagésima semana) perciben la gran tribulación que caracteriza por la ira de Dios a un mundo incrédulo de que la iglesia está necesariamente exento.

Postribulacionistas creer que la gran tribulación no es más que una intensificación del tipo de la tribulación la iglesia ha sufrido a lo largo de la historia, a través del cual la iglesia, lógicamente, tiene que pasar. Un estudio más reciente, ver la novela en el campo de posttribulation trata de mantener la inminencia del rapto a pesar de que los acontecimientos notables tribulación necesariamente intervenir. Con el fin de hacerlo, los acontecimientos de la gran tribulación sería "potencial", pero incierto en su cumplimiento. Jesús podría venir en cualquier momento, y se puede mirar atrás en la historia reciente para ver los acontecimientos que cumplen la gran tribulación.

WH Baker
(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliografía
R. Anderson, El Príncipe Venida; L. Boettner, El Milenio, MJ Erickson, en Opciones Contemporáneo Escatología; Gundry RN, La Iglesia y la Tribulación; SN Gundry, "Hermenéutica Zeitgeist o como factor determinante en la historia de la escatología" JETS 20:45-55; Hoekema AA, La Biblia y el futuro; Hartley JE, TWOT, II, 778-79; Schippers R., NIDNTT, II, 807-9; H. Schlier, TDNT, III, 140-48 ; T. Weber, viviendo a la sombra de la Segunda Venida; D. Wilson, Armageddon Now! La respuesta Premillenarian a Rusia e Israel desde 1917; Walvoord J., La cuestión de Rapture.


Tribulación

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La tribulación es affiction problemas o de cualquier tipo (Deut. 4:30;. Mateo 13:21, 2 Cor 7:04.). En Rom. 2:9 "tribulación y angustia" son los sufrimientos penal que alcanzará a los malvados. En Mat. 24:21, 29, la palabra denota las calamidades que iban a asistir a la destrucción de Jerusalén.

(Diccionario Ilustrado)


Asimismo, véase:
Segunda Venida de Cristo
Escatología
Dispensación, Dispensationalism
Reproducciones del Milenio
Juicio Final
Rapto de la Iglesia

Este tema presentación en el original idioma Inglés


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