Codex Ephraemi Rescriptus

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(Símbolo C).

La última en el grupo de los cuatro grandes uncial manuscritos de la Biblia griega, recibió su nombre de los tratados de San Ephraem sirio (traducido al griego), que fueron escritos sobre el texto original. Este tuvo lugar en el siglo XII, la tinta del texto de la Escritura, que se ha convertido en parte borrado mediante el fundido o roce. Varios códices bíblicos son palimpsestos (véase MANUSCRIPTS DE LA BIBLIA), de los cuales el Codex Ephraemi es la más importante. Después de la caída de Constantinopla se señaló a Florencia; desde allí fue llevada a París por Catherine de 'Medici, y ha pasado a la posesión de la Biblioteca Nacional.

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A través de Pierre Alix, Montfaucon, y Boivin, señaló a la atención el texto subyacente, y de algunos de sus lecturas dado al mundo. El primer cotejo completo del Nuevo Testamento fue hecha por Wetstein (1716). Tischendorf publicado el Nuevo Testamento en 1843 y el Antiguo Testamento en 1845. La condición desgarrada de muchas hojas, se perdió el estado de la tinta, y la cobertura del original escrito por el más tarde hizo la decipherment una tarea sumamente difícil; desesperadamente algunas partes son ilegibles. Tischendorf, entonces un hombre joven, ha ganado su reputación a través de este logro. Sus resultados, sin embargo, no ha sido revisada por otros estudiosos, y de manera aún no puede ser aceptada sin reservas.

El códice, de la buena vitela, medidas 12 1 / 4 pulgadas por 9 pulgadas, pero hay una columna en una página, C es la primer ejemplo de este tipo. La escritura es un poco más grande que el de Código Sinaiticus, Alexandrinus, y Vaticanus, la primera parte no inserta breathings o acentos, y sólo ocasionalmente apóstrofe. El período se caracteriza por un solo punto. Las grandes capitales son frecuentes, como en el Codex Alexandrinus. El margen de los Evangelios contiene el Ammonian secciones, pero no el número de la Eusebian Cánones, que probablemente fueron escritos en bermellón y han desaparecido. El Euthalian capítulos están desaparecidos; las suscripciones son breves. A partir de estas indicaciones y el carácter de la escritura, del Codex C se coloca en la primera mitad del siglo V, junto con A. Tischendorf distingue dos escribas (contemporáneos), uno de Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento para otros, y dos correctores, Un (C2) de la sexta, la otra (C3) del siglo IX; él conjectured que Egipto fue el lugar de origen. Con la excepción de Tischendorf moderna no ha realmente estudiado el manuscrito.

Originalmente la Biblia en su conjunto parece haber sido contenida en el mismo. En la actualidad, el Antiguo Testamento de sólo algunos de los Hagiographa sobrevivir, en un estado imperfecto, es decir, casi la totalidad de Eclesiastés, alrededor de la mitad de Ecclesiasticus y sabiduría, con fragmentos de los Proverbios y Cantares - en los 64 hojas. Alrededor de dos tercios del Nuevo Testamento (145 hojas) siguen siendo, con inclusión de partes de todos los libros excepto II Tes. Y Juan II; libro no está completo. El texto de C se dice que es muy buena en la Sabiduría, muy mal en Ecclesiasticus, dos libros de los que su testimonio es importante. El Nuevo Testamento texto es muy variado; el escriba parece haber tenido antes que él manuscritos de diferentes tipos y de haber seguido ahora una ahora la otra. "A veces", dice Kenyon ", que de acuerdo con el grupo neutral de los manuscritos, a veces con la Occidental, no unfrequently con la oftenest Alejandría y tal vez con el de Siria". Desde ciertos desplazamientos en el Apocalipsis, Hort deduce que el libro fue copiado de un códice de las pequeñas hojas. Ese ejemplo no se utiliza en los servicios de la iglesia y que no tienen garantía de un buen texto. Posiblemente, el resto del manuscrito fue copiado de códices similares.

Publicación de información escrita por John Francis Fenlon. Transcritas por Sean Hyland. La Enciclopedia Católica, volumen IV. Publicado 1908. Nueva York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. + M. John Farley, arzobispo de Nueva York


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