Hebrón

1.

Una ciudad de Asher, debidamente "Ebron"; también llamado Abdón.

2.

Una ciudad en Palestina, cerca de 17 millas al suroeste de Jerusalén, tiene una población de 14000, incluidos 1100 Judios-690 Sephardim y 410 askenazíes. En 1890 había una población judía de 1490, pero ha sido cada vez menor. La mayoría de los Judios todavía viven en un gueto rodeado de paredes, y conocida en español como "El Cortijo" (el tribunal). Se compone de un laberinto de estrechos y oscuros pasajes, en el que las puertas abren a las distancias de no más de tres pies. En la antigüedad era conocido como Hebrón "Kirjath-arba", después de su reputación fundador, Arba, padre de la Anakim (Josué xiv. 15, xxi. 11). Sin embargo, de acuerdo a los modernos exégetas el nombre es equivalente a la "ciudad de Los cuatro ". El patriarca Abraham residido en Hebrón (Gen. xiii. 18, xiv. 13, xviii. 1, xxiii. 2), y la adquisición de una cueva conocida como "Doble Cueva", donde Sarah fue enterrado. Abraham, Isaac, Jacob, y de Leah fueron enterradas allí después (véase Machpelah). Jacob pasó de Hebrón a Egipto (Gén. xxxvii. 14, xlvi. 1); los espías visitó la ciudad (Num. xiii. 22). En el tiempo de Josué, Hoham, rey de Hebrón, allí fue capturado y puesto a muerte por los israelitas. Hebrón, y en su territorio se administra por primera vez a Caleb (Josué xiv. 6 y ss., Xv. 13; Jueces i. 20), y luego a los levitas de la familia de Kohath, sino que en última instancia se convirtió en una de las seis ciudades de Refugio (Josué xx. 7). David vivió allí hasta la conquista de Jerusalén, y allí fue ungido como rey (II Sam. Ii. 1, 11, iii. 2 y ss.; V. 1 y ss.). Absalom la revuelta comenzó existe (II Sam. Xv. 9 y ss.); Rehoboam fortificada de la ciudad (II cron. Xi. 10).

Hebrón es una de las ciudades que poseen una comunidad judía después del retorno de Babilonia (Nehemías xi. 25), pero el Idumeans parecen haber adquirido más tarde que, desde que fueron expulsados por Judas Maccabeus (I Macc. V. 65). Ocupado por los romanos, fue tomada por Simon, hijo de Gioras, uno de los dirigentes de la insurrección, pero el general romano Cerealis se retomaron por asalto, mataron a la guarnición, y quemaron la ciudad (Munk, "La Palestina", p . 57). Judios no habitan en Hebrón después de la destrucción del Templo, ni en virtud de los romanos, bizantinos, árabes, cruzados o. Benjamín de Tudela se encuentra sólo un único Judio (1171) en San Abraham, como Hebronwas llamado por los cruzados. Afirma, sin embargo, que la Iglesia de San Abraham había sido una sinagoga bajo el dominio turco. Cuarenta años más tarde la barra de Samuel R. Shimshon, que exploró Palestina en 1209, no hace mención alguna de Judios en Hebrón.

La moderna comunidad.

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Hebrón posee cuatro sinagogas en el ghetto y cuatro pilas sin ha-midrash. La más antigua sinagoga, la de Abraham Abinu, se supone que datan de tres siglos. Fue restaurado en 1738 y ampliada en 1864. Los otros son Keneset Eliyyah Mani (al igual que la primera, sefardí), y dos Ashkenazic. Hay tres yeshibot, la más antigua de haber sido fundada por Israel Ẓebi (d. 1731), el segundo se formó por la unión de los cuatro mayores yeshibot. Posee la biblioteca de Vivas, nacido en Livorno, y es muy rico en español obras. Hebrón posee cuatro Talmud Torahs para Sephardim y uno para askenazíes. Hay tres sociedades de ayuda mutua y un dispensario gratuito. La comunidad sefardí es administrado por el jefe de rabbiand un consejo de siete miembros; Ashkenazic por el rabino principal y un consejo de tres. La mayoría de los Judios cuentan con el apoyo de la "ḥaluḳḳah," pero hay algunos carpinteros y zapateros. Entre las antigüedades son el doble Cueva, venerado por los mahometanos; las ruinas de la casa de Abraham; las tumbas de Gad, el profeta Natán, Abner (David's comandante en jefe), y otros. El moderno nombre de la ciudad es Al-Khalil (lit. "el amigo" [es decir, de Dios], el nombre por el que era conocido Abraham; comp. Isa. Xli. 8).

Numerosos autores rabínicos han vivido en Hebrón, incluyendo Vidas de Elías (1525), autor de "Reshit Ḥokmah"; Edni Salomón (1622), autor de "Meleket Shelomoh"; Moisés ha-Levi (1668), autor de "Yede Mosheh" ; Ẓebi Israel (1731), autor de "Urim Gedolim"; Conque Abraham (1740), autor de "Abaḳ Derakim"; Ḥayyim Abraham Ẓebi Israel (1776), autor de "Be'er Mayim Ḥayyim"; Aaron Alfandari (1772) , Autor de "Yad Aharon" y "Merkebet ha-Mishneh"; Mordecai Ruvio (1785), autor de "ha-Shemen Mor"; Judá Divan (1792), autor de "Zibḥe Shelamim"; Elías Sliman Mani (d. 1878 ), Autor de "Kisse Eliyahu"; Raḥamim José Franco (m. 1901), autor de "Sha'are Raḥamim"; Hezekiah Medini, autor de "Sedeh Ḥemed".

Bibliografía
Azulai, ha-Shem Gedolim;
Hazan, Ha--1889;
S. Munk, La Palestina, de París;
Benjamin II., En Acht Jahre Afrika und Asien;
Abraham Ḥayyim Penso, Minḥat Ḳena'ot, Jerusalén, 1879;
Luncz, Jerusalén, 1895-1901.

M. Franco
Enciclopedia Judía, publicados entre 1901-1906.

3.

Tercer hijo de Kohath, hijo de Levi y fundador de la Levitic familia, la Hebronites (Éxodo vi. 18; Num. Iii. 19, 27; xxvi. 58). El Hebronites se mencionan a menudo en la enumeraciones de los levitas, ya sea bajo el nombre de "Ha-Ḥebroni" (Num. iii. 27, xxvi. 58; I crónica. Xxvi. 23, 30, 31) o de "Bene-Ḥebron "(I crónica. Xv. 9, xxiii. 19). En el tiempo de David, el jefe de la Hebronites se llamaba Jeriah (I crónica. Xxiii. 19, y en otros lugares). En los cuarenta años del reinado de David la Hebronites se resolvían en Jazer de Galaad, de los cuales 2700-1700, en virtud de Hashahiah, que se celebró posiciones similares en el oeste de la Jordania (Ib. xxvi. 30, 31).

4.

Uno de la tribu de Judá, descendiente de Caleb (Ib. ii. 42, 43)

Gotthard Deutsch, M. Franco, Emil G. Hirsch, M. Seligsohn
Enciclopedia Judía, publicados entre 1901-1906.

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