Después de la deposición de la mayor de los hijos de Herodes, Arquelao (que había sucedido a su padre como ethnarch), Judea fue colocado bajo el imperio de un procurador romano. Pilato, que era el quinto, logrando Valerius Gratus en AD 26, había más autoridad que la mayoría de los fiscales en el marco del imperio, para además de los impuestos ordinarios de la administración financiera, tuvo el poder supremo judicialmente. Su inusualmente largo período de oficina (26-36 dC), cubre la totalidad de los activos tanto el ministerio de San Juan Bautista y de Jesucristo.
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Pilato es el tipo de hombre mundano, a sabiendas de la derecha y deseoso de hacer que lo que se puede hacer sin el sacrificio personal de ningún tipo, pero cediendo fácilmente a la presión de aquellos cuyo interés es que se debe actuar de otro modo. Él gustosamente han absuelto a Cristo, e incluso hecho serios esfuerzos en esa dirección, pero dio paso a la vez, cuando su propia posición se ve amenazada.
Los otros acontecimientos de su gobierno no son de gran importancia. Philo (ad Gaium, 38) habla de él como inflexible, implacable, y obstinado. Los Judios odiaba a él ya su administración, porque él no sólo era muy grave, pero mostró poca consideración por sus susceptibilidades. Algunas normas que llevan la imagen de Tiberio, que había sido creado por él en Jerusalén, a causa de un brote que hubiera terminado en una masacre no había dado paso Pilato. En una fecha posterior Tiberio le ordenó la eliminación de determinados escudos dorados, que él había creado en Jerusalén, a pesar de la remonstrances del pueblo. El incidente se menciona en San Lucas 13:1, de la Galilaeans cuya sangre Pilato mezclado con los sacrificios, no se hace referencia a otros lugares, pero está muy en consonancia con otros acontecimientos de su auténtico imperio. Fue, por lo tanto, ansioso de que no más hostil informes deben enviarse al emperador que le afecta.
La tendencia, perceptible ya en el Evangelios canónicos, haciendo hincapié en los esfuerzos de Pilato para absolver Cristo, y, por tanto, pasar como una sentencia indulgente como sea posible después de su crimen, va más allá en el apócrifo Evangelio y condujo en años posteriores a la denuncia de que Que en realidad se convirtió en un cristiano. El abisinio Iglesia le reconoce como un santo, y asigna 25 de junio al él ya Claudia Procula, su esposa. La creencia de que ella se convirtió en una cristiana se remonta al siglo II, y se puede encontrar en Orígenes (Hom., en Mat., Xxxv). La Iglesia griega le asigna una fiesta el 27 de octubre. Tertuliano y Justino Mártir ambos hablan de un informe sobre la Crucifixión (no existentes) enviados por Pilato a Tiberio, la idea de que una gran cantidad de literatura apócrifa se originó. Algunos de estos son de origen cristiano (Evangelio de Nicodemo), otros vinieron de los paganos, pero todas ellas han perecido.
Su régimen se ponga fin a través de problemas que se plantean en Samaria. Un impostor había dado que estaba en su poder para descubrir los vasos sagrados que, como él afirma, había sido ocultada por Moisés en el Monte Gerizim, donde armados samaritanos vinieron en gran número. Pilato parece haber pensado en todo el asunto era un ciego, que abarca algunas otras de diseño más importante, para que se apresuró a atacar a las fuerzas de ellos, y muchos fueron asesinados. Hicieron un llamamiento a Vitellius, que era en ese momento un legado en Siria, diciendo que nada de lo político ha sido la intención, y quejándose de Pilatos de toda la administración. Él fue llamado a Roma para responder por los cargos, pero antes de que pudiera llegar a la ciudad el emperador Tiberio había muerto.
Este es el último que sabemos de Pilato de auténticas fuentes, pero la leyenda ha estado ocupado con su nombre. Se dice por Eusebio (HE, ii, 7), sobre la autoridad de antiguos escritores, a los que no nombre, que han caído en grandes infortunios bajo Calígula, y, finalmente, de haber cometido suicidio. Otros datos provienen de las fuentes menos respetable. Su cuerpo, dice el "Mors Pilati", fue arrojado al Tíber, pero las aguas eran tan preocupada por los malos espíritus que el cuerpo fue llevado a Vienne y hundido en el Ródano, donde un monumento, llamado la tumba de Pilatos, aún no se ha Visto. Como lo mismo ocurrió allí, fue eliminado de nuevo y se hundió en el lago en Lausana. Su disposición final se encontraba en una profunda y solitaria montaña tarn, que, según la tradición más tarde, estaba en una montaña, todavía llamado Pilatus, cerca de Lucerna. El verdadero origen de este nombre es, sin embargo, debe buscarse en el tope de las nubes que a menudo cubre la montaña, y sirve como un barómetro para los habitantes de Lucerna. Hay muchas otras leyendas sobre Pilato en el folclore de Alemania, pero ninguno de ellos tiene la más mínima autoridad.
Publicación de información escrita por Arthur S. Barnes. Transcritas por Lawrence Progel. La Enciclopedia Católica, volumen XII. Publicado 1911. Nueva York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1 de junio de 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + Cardenal John Farley, arzobispo de Nueva York
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