El nombre del monte Thabor,, se ve como en la Septuaginta, y, en Jeremias y como Osee. Es bajo esta última forma (Itabyrion o Atabyrion) que el montaje cifras obras en el casco histórico de los antiguos. Los árabes lo llaman Jebel et Tur (montaña de las montañas), un nombre que dan al mismo Monturas Garizim, Sinaí, y Olivet. Monte Thabor se distingue entre las montañas de Palestina por su pintoresco sitio, su elegante esquema, el notable vegetación que cubre sus caras de roca calcárea, y el esplendor de la vista desde su cumbre. Casi aislado de todas las partes y casi en forma semiesférica que se eleva en un pico de 1650 metros sobre la llanura de Esdraelon, que los límites al norte y al este, alrededor de cinco millas al sudeste de Nazaret. Se alcanza una altura de 1843 pies sobre el nivel del Mediterráneo y de 2540 pies por encima de la de la cuenca del lago de Tiberíades. Josefo (Bell. Jud., IV, i, 8) le da una altura de treinta estadios, o 18201 pies, pero él, sin duda, hizo uso de la figura (cuatro estadios o 2427 pies), que el copista debe tener sustituirá por (treinta ). La cumbre constituye una meseta oblongas cerca de 3000 pies de largo, de norte a sur-oeste-este, por 1000 de ancho. El ojo es atraído inmediatamente al noreste de la gigantesca masa de Gran Hermon, y luego al Valle del Jordán, el Lago de Tiberíades y de las cordilleras de Hauran, Basan, y Galaad. Al sur se Naim Endor y en el pie de monte Jebel Daby o Moreh (Jueces 7:1), erróneamente identificado por Eusebio y San Jerónimo con el pequeño Hermon (Sl xli, 7); fuera algo más lejos se ve el monte Gelboe. Hacia el oeste, la rica llanura de Esdrelon extiende hasta Monte Carmelo e innumerables bíblicos e históricos localidades revolver pensamientos del pasado.
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A diez minutos de subida hacia el norte de Nazaret lleva uno a las ruinas de un lugar llamado en hebreo por los nativos Khirbet Daboura (ruinas de Daboura), y también Abu Amoûd (padre de las columnas). Este es el sitio de la bíblica Ciseleth Thabor, de la Daboura de los egipcios, y el Atabyrion de los griegos. Se mandó a la carretera de caravanas y ejércitos. Durante la revuelta de los Judios contra los romanos, Josefo rodeado "de la meseta Thabor" con un muro de circunvalación vigésimo seis estadios o unas dos millas de circunferencia, tarea que fue realizada en cuarenta días. Esta formado una especie de campamento atrincherado donde los rebeldes, perseguidos de todas las direcciones, buscó refugio con el fin de organizar su última grada. Vespasiano del teniente, Placidus, marcharon contra ellos con una fuerza de 600 jinetes, tentado en la llanura por estratagema, y los derrotó por completo ( "Vita", 37; "Bell. Jud.", II, iv, xx, 6; i , 8). En el siglo IV de nuestra era monte Thabor, que se reconoció como la escena de la Transfiguración de Cristo, se convirtió en un lugar de peregrinación y fue superado por una basílica y varias iglesias y capillas. En 1101 los monjes benedictinos la reconstruido edificios sagrados y levantaron una abadía fortificada, en el que resistió varios ataques de los sarracenos, pero después de la batalla de Hattin (1187) que tuvieron que abandonar la montaña. Melek el construido Adel (1210-12) existe una gran fortaleza y sólida que los cruzados atacaron en vano, en 1217, al año siguiente el Melek Adel causado que sea desmantelado. La meseta del monte Thabor está ahora ocupado por los franciscanos y los monjes Schismatic griego.
Publicación de información escrita por Bernabé Meistermann. Transcritas por WGKofron. Con agradecimiento a Fr. John Hilkert, Akron, Ohio La Enciclopedia Católica, Volumen XIV. Publicado 1912. Nueva York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, el 1 de julio de 1912. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + Cardenal John Farley, arzobispo de Nueva York
Bibliografía
ROBINSON, Researtches bíblicos en Palestina, III (Boston, 1841); Estudio de W. Pal.
Memorias, (Londres, 1881); GUÉRIN, Descripción de la Palestina: Galilée (París, 1880); MEISTERMANN, Le mons Thabor (Paris, 1900).
Este tema presentación en el idioma original Inglés
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