Ultradispensationalism Ultradispensationalismo - Español

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Dispensationalists distinguish Israel from the church and so look for a point in history at which God's redemptive program changed from the one form of administration to the other. The most common dispensationalism finds the beginning of the church in Acts 2 with the Spirit's coming at Pentecost.Dispensacionalistas distinguir a Israel de la iglesia y así buscar un punto de la historia en la que la redención del programa de Dios dejó de ser la única forma de administración a la otra. El común dispensacionalismo la mayoría encuentra el principio de la iglesia en Hechos 2, con la venida del Espíritu en Pentecostés.From the standpoint of Acts 2 dispensationalism two other views seem extreme, or "ultra." According to Acts 13 dispensationalism the church began when Paul started his mission to Jews and Gentiles (Acts 13:2).Desde el punto de vista de Hechos 2 dispensacionalismo otros dos puntos de vista parecen extremas, o "ultra". De acuerdo a Hechos 13 dispensacionalismo la iglesia comenzó cuando Pablo comenzó su misión de Judios y gentiles (Hechos 13:2).According to Acts 28 dispensationalism the church began toward the end of Paul's ministry with his reference to Israel's rejection of the kingdom of God and the sending of God's salvation to the Gentiles (Acts 28:26 - 28).Según Hechos 28 dispensacionalismo la iglesia se inició hacia el final del ministerio de Pablo con su referencia al rechazo de Israel del reino de Dios y el envío de la salvación de Dios a los gentiles (Hechos 28:26 - 28).

Acts 28 dispensationalism is sometimes called Bullingerism after its leading proponent, Ethelbert William Bullinger (1837 - 1913).Hechos 28 dispensacionalismo es a veces llamado Bullingerism después de su principal defensor, Etelberto William Bullinger (1837 - 1913).Other writers holding this position include Charles H Welch, AE Knoch, Vladimir M Gelesnoff, and Otis R Sellers.Otros autores la celebración de esta posición son: Charles H. Welch, AE Knoch, Vladimir M Gelesnoff, y Otis R-Seller.Bullinger's analysis of the NT led to three dispensations where Acts 2 dispensationalism has two (Israel before Pentecost and the church after Pentecost).Bullinger análisis de la NT llevó a tres dispensas en Hechos 2 dispensacionalismo tiene dos (Israel antes de Pentecostés y la Iglesia después de Pentecostés).Bullinger's first administration encompassed the time of the Gospels when Christ offered the kingdom of Jews only and entrance was signified by water baptism.la primera administración de Bullinger abarcó la época de los evangelios cuando Cristo ofreció el reino de los Judios y la entrada sólo estaba constituida por el bautismo en agua. Second was the traditional period in Acts and the earlier NT epistles when the apostles offered the Jews participation in the "bride church" and practiced two baptisms, in water and in the Spirit.Segundo fue el período tradicional de los Hechos y el anterior epístolas NT cuando los apóstoles que ofrece la participación Judios en la "iglesia novia" y practicaron dos bautismos en agua y en el Espíritu. Third was the oneness of Jew and Gentile in the body of Christ addressed in Paul's prison epistles (Ephesians, Colossians, Philippians, 1 Timothy, Titus, and 2 Timothy) and entered by Spirit baptism alone.En tercer lugar fue la unidad de Judio y Gentile en el cuerpo de Cristo, dirigida en las epístolas de la prisión de Pablo (Efesios, Colosenses, Filipenses, 1 Timoteo, Tito y Timoteo 2) y entró por el bautismo del Espíritu solo.

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Bullinger based some of his arguments upon dichotomies of words that did not refer to incompatible realities. Bullinger basa algunos de sus argumentos en las dicotomías de palabras que no se refieren a realidades incompatibles.For example, the ordinances of baptism and the Lord's Supper had to do with the flesh only and so had no place in the body of Christ alleged to be of the Spirit only.Por ejemplo, las ordenanzas del bautismo y la Cena del Señor tenía que ver con la carne sólo por lo que no tenía lugar en el cuerpo de Cristo supuestamente del Espíritu solamente.Bullinger failed to understand that just as the inner and outer man can be one man, so the inner Spirit baptism and outer water baptism can constitute one baptism. Bullinger no entender que así como el hombre interior y el exterior puede ser un hombre, por lo que el interior de bautismo en el Espíritu y el bautismo en agua externa puede constituir un solo bautismo.The church, as many recent studies have indicated, is made up of tangible people in bodies meeting together in visible gatherings for the purposes of ministering to the whole person, both spirit and body.La iglesia, ya que muchos estudios recientes han indicado, se compone de personas concretas en los órganos de reunirse en las reuniones visible para los fines de atender a toda la persona, espíritu y cuerpo. Christ's reference to baptism in the Great Commission need not exclude it from application to today's church. referencia al bautismo de Cristo en la Gran Comisión no tiene que excluir de la aplicación a la iglesia de hoy.

Spokesmen for the Acts 13 dispensationalism are JC O'Hair, CR Stam, and Charles F Baker, author of a major textbook, A Dispensational Theology.Los portavoces de los Hechos 13 dispensacionalismo son JC O'Hair, Stam CR, y Charles F. Baker, autor de un libro de texto principal, una teología dispensacional.Baker's name is associated with the Grand Rapids Grace Bible College, which prepares people for ministry in Grace Gospel Fellowship and the Worldwide Grace Testimony.nombre de Baker se asocia con el Grand Rapids Grace Bible College, que prepara a las personas para el ministerio en la gracia del Evangelio y el testimonio de becas en todo el mundo la gracia.

Answering the Acts 28 dispensationalism.Respondiendo a los Hechos 28 dispensacionalismo.Baker notes that Paul's statement (Acts 28:28) does not mark the beginning of the body of Christ but should be understood in the past tense, the gospel had been sent to the Gentiles (RSV , NIV , and others).Baker señala que la declaración de Pablo (Hechos 28:28) no marca el comienzo del cuerpo de Cristo, sino que debe ser entendido en el pasado, el Evangelio había sido enviado a los gentiles (RV, NVI, y otros).Baker also argues effectively for the unity of all the Pauline epistles in their teaching about the church.Baker también sostiene efectivamente por la unidad de todas las epístolas de Pablo en su enseñanza sobre la iglesia.In Paul's letters he finds support for the practice of the Lord's Supper (1 Cor. 11) but not water baptism.En las cartas de Pablo se encuentra el apoyo a la práctica de la Cena del Señor (1 Cor. 11), pero no el bautismo en agua.Paul's transitional use of water baptism for Jews (he assumes) is not regarded as normative for Gentiles (1 Cor. 1:13 - 17).el uso transitorio de Pablo del bautismo en agua de Judios (se supone) no se considera como normativa para los gentiles (1 Corintios 1:13 - 17.).Baker interprets baptism in Rom.Baker interpreta el bautismo en Romanos. 6:3 - 4 as mere Spirit baptism, but as has been noted, it may best be understood as both inner Spirit baptism and outer water baptism.06:03 - 4 como meros bautismo en el Espíritu, pero como se ha señalado, lo mejor puede ser entendido tanto como interior bautismo en el Espíritu y el bautismo de agua exterior.

In defense of Acts 2 dispensationalism Charles C Ryrie argues that the question is when God initially formed the church, not when it was first understood.En defensa de los Hechos 2 dispensacionalismo Charles C. Ryrie afirma que la pregunta es cuando Dios formó inicialmente la iglesia, cuando no se entendió en primer lugar.Baker replies that God plainly stated what he was doing earlier, bringing in the consummation of all prophecy and offering the kingdom to Israel (Acts 2:16; 3:24). Baker responde que Dios dijo claramente lo que estaba haciendo antes, con lo que en la consumación de toda la profecía y ofrecer el reino a Israel (Hechos 2:16; 3:24).As late as Acts 11:16, he writes, the apostles preached only to Jews.Tan tarde como en Hechos 11:16, él escribe, los apóstoles predicaban sólo a Judios.However, Baker failed to quote Acts 3:25, which explains that through the Jews all people on earth will be blessed.Sin embargo, Baker no citan Hechos 3:25, lo que explica que a través de los Judios todas las personas en la tierra serán bendecidas. Is the message in the early chapters of Acts to the Jews exclusively, or to the Jews first, in order that Samaritans and Gentiles also may be added to the church?Es el mensaje en los primeros capítulos de los Hechos de los Judios en exclusiva, o para los Judios en primer lugar, con el fin de que los samaritanos y los gentiles también pueden ser añadidos a la iglesia?Baker's attempt to divorce the Pentecostal reception of power from the Spirit's baptism cannot stand in the light of the total development in Acts.intento de Baker al divorcio de la recepción del poder pentecostal del bautismo del Espíritu no puede soportar la luz del desarrollo total de los Hechos.The church began when believers in the crucified and risen Christ were baptized by the Spirit into one body (Acts 2:38, 41, 44, 47; cf. 1 Cor. 12:13) to which the Spirit added Samaritans (Acts 8:17) and Gentiles (Acts 10:28, 34 - 35, 45 - 48; 11:18).La iglesia comenzó cuando los creyentes en Cristo crucificado y resucitado de Cristo fueron bautizados por el Espíritu en un solo cuerpo (Hechos 2:38, 41, 44, 47, cf 1 Cor 12:13..) Para que el Espíritu agregó samaritanos (Hechos 8: 17) y los gentiles (Hechos 10:28, 34-35, 45 - 48; 11:18).

Baker's chief reason for objecting to Acts 2 dispensationalism is that what happened prior to Paul had been prophesied by the prophets, but nothing about the body of Christ was revealed before Paul.razón principal de Baker para oponerse a Hechos 2 dispensacionalismo es que lo que sucedió antes de que Pablo había sido profetizado por los profetas, pero nada sobre el cuerpo de Cristo fue revelado antes de Pablo.Such all or nothing reasoning is imposed upon Scripture, not drawn from it.Tal razonamiento todo o nada se impone en la Escritura, no sacar de él.The fact that Paul most fully understood, explained, and received the mystery of uniting Jew and Gentile in one body need not imply that Peter, Cornelius, and the Jerusalem church had grasped nothing of this truth (Acts 10:30 - 38; 11:1 - 18).El hecho de que Pablo la mayoría entiende completamente, explicó, y recibió el misterio de la unión de Judio y gentiles en un solo cuerpo necesita no implica que Pedro, Cornelio, y la iglesia de Jerusalén había comprendido nada de esta verdad (Hechos 10:30 - 38; 11: 1 a 18).Did not Jesus Christ lay the one foundation for the church and prepare the disciples to establish it?¿No dijo Jesús Cristo sentar las bases de una para la iglesia y preparar a los discípulos para su creación?Robert L Saucy shows that the church is built upon the entire work of Christ's first coming and is sustained through his present leadership.Robert L. Saucy muestra que la iglesia está construida sobre toda la obra de la venida de Cristo primero y se mantiene a través de su dirección actual.But he also finds that the actual historical formation of the church occurred in Jerusalem on the day of Pentecost.Pero también considera que la actual formación histórica de la iglesia tuvo lugar en Jerusalén el día de Pentecostés.

GR Lewis GR Lewis
(Elwell Evangelical Dictionary)(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliography Bibliografía
EW Bullinger, How to Enjoy the Bible; AH Freundt, Encyclopedia of Christianity, II; LS Chafer, "Bullingerism," BS 104; CF Baker, A Dispensational Theology; CC Ryrie, Dispensationalism Today; JB Graber, Ultradispensationalism; RL Saucy, The Church in God's Program.EW Bullinger, Cómo disfrutar de la Biblia; AH Freundt, Enciclopedia de la cristiandad, II; LS Chafer, "Bullingerism," BS 104; Baker CF, una teología dispensacional, CC Ryrie, Dispensacionalismo Hoy, Graber JB, Ultradispensationalism; Saucy RL, El Iglesia en el Programa de Dios.


Additional NoteNota adicional

Recently, a Minister who visited BELIEVE soundly criticized us for this author's presentation. Recientemente, un ministro que visitó creer profundamente nos criticó por la presentación de este autor.The Minister felt that this author was consistently denigrating 'late Acts' Dispensationalism in preference for Acts 2 Dispensationalism.El Ministro consideró que el Dispensacionalismo este autor fue siempre denigrante "actos finales" en la preferencia por los Actos 2 Dispensacionalismo.We do not see this bias, but we are now looking for a better overview article for our presentation.No vemos este sesgo, pero ahora estamos buscando un artículo mejor visión de conjunto de nuestra presentación.Unfortunately, it seems that the proponents for each of the possibilities tend to write articles that strongly support their own point while severely attacking the opposing positions. Por desgracia, parece que los proponentes de cada una de las posibilidades que tienden a escribir artículos en los que apoyamos firmemente su propio punto, mientras que gravemente atacar las posiciones opuestas.Normally, we would just include several articles, presenting each position, but there do not seem to be 'short' articles available, and having this presentation be a combination of three separate hundred-screen articles doesn't seem appropriate.Normalmente, sólo se incluyen varios artículos, la presentación de cada posición, pero no parece ser "corto" artículos disponibles, y con esta presentación es una combinación de tres artículos separados de cien pantalla no parece apropiado.

The Minister was not done with us (or this author)!El Ministro no se ha hecho con nosotros (o el autor)!He was also extremely irate that we did not present or discuss Acts 9 Dispenstionalism.También fue muy airado que no presentaron o discutir Hechos 9 Dispenstionalism.Until his comment, we apparently had led sheltered lives, because we had been unaware that we had overlooked yet another alternative.Hasta su comentario, que al parecer, había llevado una vida protegida, porque no tenía conocimiento de que había pasado por alto otra alternativa.He claims that that position has existed since at least 1950, but we do not know how generally that position is held, or any facts on the matter.Afirma que esa posición ha existido por lo menos desde 1950, pero no sabemos cómo en general en que posición se mantiene, o los hechos sobre el asunto.We will look into it!Vamos a mirar en él!

And finally, the visitor was incensed that the author of the above article stated that CR Stam supported Acts 13 Dispensationalism, when he knew for a fact that Stam supported Acts 9 Dispensationalism.Y, por último, el visitante se indignó de que el autor del artículo anterior declaró que CR Stam apoyo Hechos 13 Dispensacionalismo, cuando sabía a ciencia cierta que Stam apoyo Hechos 9 Dispensacionalismo.Again, we have no way (yet) of confirming these potential shortcomings in this presentation.Una vez más, no tenemos ninguna manera (aún) de confirmar estas posibles deficiencias en esta presentación.Until we can accumulate facts, we decided to let visitors to this page know about these claims.Hasta que no se pueden acumular hechos, hemos decidido dejar a los visitantes a esta página saber sobre estas afirmaciones.


Another Additional NoteOtra nota complementaria

It appears that the mid-Acts Dispensationalism, referred to above as Acts 13 Dispensationalism, has now split into at least four separate groups!Parece que a mediados de los Hechos Dispensacionalismo, mencionado como Hechos 13 Dispensacionalismo, se ha dividido en al menos cuatro grupos separados!They seem to be very closely related in concept, all essentially relying on Acts 13, but they see the actual process beginning in: Acts 8, Acts 9, Acts 11, or Acts 13.Ellos parecen estar muy estrechamente relacionados en el concepto, todos basan esencialmente en Hechos 13, pero ven el proceso real a partir de: Hechos 8, Hechos 9, Hechos 11, o Hechos 13.As witnessed by the passionate note just above from a visitor to BELIEVE, these various groups seem to have intense feelings regarding their specific positions as being correct and the others being wrong!Como lo demuestra la nota apasionada por encima de un visitante a creer, los distintos grupos parecen tener sentimientos intensos con respecto a sus posiciones específicas como correcto y los demás estar equivocados!However, with a "larger perspective" we still see value in the article at the beginning of this presentation, as distinguishing the broader categories of early-, mid- and late-Acts Dispensationalisms, as being substantially different.Sin embargo, con una "perspectiva más amplia" que todavía ven el valor en el artículo en el comienzo de esta presentación, como distinguir las categorías más amplio de principios, mediados y finales de Dispensationalisms-leyes, que son substancialmente diferentes.Where that article refers to Acts 13 Dispensationalism, we ask readers to realize that the author was apparently referring collectively to the four separate mid-Acts positions and groups.En caso de que el artículo hace referencia a Hechos 13 Dispensacionalismo, le pedimos a los lectores a darse cuenta de que el autor estaba aparentemente en referencia colectivamente a los cuatro puestos distintos, a mediados de los actos y grupos.

The dialogue between the four mid-Acts groups is ongoing, and the positions seem to still be somewhat fluid.El diálogo entre los cuatro grupos de mediados de los actos está en curso, y las posiciones parecen ser todavía un poco de líquido.BELIEVE tries to never get tangled in ongoing controversies, so that's why we are still willing to lump the four together, even though it seems to upset all four groups! CREEN trata de no enredarse en las controversias en curso, así que por eso todavía estamos dispuestos a tanto alzado a los cuatro juntos, a pesar de que parece molestar a los cuatro grupos!We suspect that in a few years, the specific positions and credibility of each of the four positions will be better established, and at that time, it will be appropriate for BELIEVE to add presentations of their separate positions.Sospechamos que en pocos años, las posiciones específicas y la credibilidad de cada una de las cuatro posiciones estarán mejor establecidos, y en ese momento, será conveniente para creer que añadir la presentación de sus posiciones por separado.


Also, see:Asimismo, véase:
Dispensationalism Dispensationalism
Covenant Pacto
Progressive DispensationalismProgressive Dispensationalism

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