Evangelicalismo

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El evangelismo es el término aplicado a una serie de movimientos relacionados con el protestantismo. Ellos están unidos por un énfasis común en lo que ellos creen que es una relación personal con Jesucristo y el compromiso con las exigencias del Nuevo Testamento. Evangelicalismo se asocia generalmente a un tipo de predicación que pide a los oyentes a confesar su el pecado y creer en el perdón de Cristo.

Durante fines del siglo 17 y en el 18, el pietismo fue la causa principal de la manera - avivamiento evangélico en Alemania. Su homólogo en Gran Bretaña y los Estados Unidos fue el metodismo, lo que contribuyó a la serie de avivamientos llamado el Gran Despertar del siglo 18 que se extendió por América. El propósito común de los movimientos evangélicos fue para revitalizar las iglesias espiritualmente. A finales del siglo 19o 18 y principios, los evangélicos en la Iglesia de Inglaterra - en especial William Wilberforce y otros miembros del grupo conocido como la Secta Clapham - jugó un papel de liderazgo en el movimiento para abolir la esclavitud en las colonias británicas.

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Desde aproximadamente 1950, el término evangélico con frecuencia se ha aplicado en los Estados Unidos a los herederos y defensores del fundamentalismo.

Paul Bassett Merritt

Bibliografía
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Evangelicalismo

Información General

Evangelismo es un movimiento en la actual protestantismo anglo-americana (y en los países influenciados por Gran Bretaña y América del Norte) que hace hincapié en el compromiso personal con Cristo y la autoridad de la Biblia. Se representa en la mayoría de las denominaciones protestantes.

Los evangélicos creen que cada individuo tiene una necesidad de renacimiento espiritual y compromiso personal con Jesucristo como salvador, por la fe en su muerte expiatoria en la cruz (comúnmente, aunque no necesariamente, a través de una experiencia de conversión específica). Hacen hincapié en la estricta ortodoxia de las doctrinas cardinales, la moral y, sobre todo en la autoridad de la Biblia. Muchos evangélicos siguen una interpretación tradicional, precrítica de la Biblia e insisten en su infalibilidad (libre de errores de la historia, así como en la fe y la moral).

El evangelicalismo término ha sido fuente de controversia, y la relación precisa o la distinción entre el evangelicalismo y el fundamentalismo se ha disputado. Protestantes liberales a menudo se oponen al uso de evangélicos se refieren sólo a los tradicionalistas estrictos.

En el sentido general, evangélico (de la euangelion griego del Nuevo Testamento, "buena noticia") significa simplemente relacionados con el Evangelio. La palabra identificados los primeros líderes de la Reforma, quien hizo hincapié en el mensaje bíblico y rechazaron la interpretación oficial del dogma por la Iglesia Católica Romana. Por lo tanto, evangélicos a menudo significa simplemente protestantes en la Europa continental y en los nombres de las iglesias en otros lugares. En Alemania, una vez identificados los luteranos en contraste con los reformados (calvinistas) iglesias. No obstante, el órgano sindical grandes, la Iglesia Evangélica en Alemania, en la actualidad abarca la mayor parte protestantes, ya sea luterana o calvinista, liberales o conservadores. El término se ha aplicado también a la Iglesia bajo el ala del anglicanismo, que destaca la predicación bíblica, a diferencia de sacramentalismo y la creencia en la autoridad de la tradición de la iglesia.

Antecedentes

Los ascendientes del evangelismo del siglo 20 incluyen los disidentes antes de la Reforma, como el comerciante francés Peter Waldo, los primeros líderes de los valdenses, el 14 del siglo Inglés teólogo John Wycliffe y John Huss (Jan Hus), líder de los husitas del siglo 14. Los reformadores del siglo 16, los puritanos del siglo 17 Inglés y americanos, y los primeros bautistas no conformistas y otros precursores más inmediatos del evangelismo. hitos históricos del movimiento incluyen la llegada (1666) de Philipp Jakob Spener en una parroquia en Frankfurt, donde se convirtió en el líder del pietismo en alemán luteranismo, y la experiencia de conversión 1738 de John Wesley, el líder del metodismo en la Iglesia de Inglaterra . Tanto el pietismo y el metodismo enseñó la necesidad de la fe de ahorro personal en lugar de miembros de rutina en la iglesia nacional, y tuvieron un profundo impacto en la vida personal de devoción, el evangelismo, la reforma de la iglesia, y - en caso de Wesley - amplia reforma social. Inglés evangelicalismo llegado a un punto alto con Wesley y los laicos miembros del Parlamento William Wilberforce. Wilberforce y sus asociados contribuyeron en gran medida a la educación para los pobres, el fundador de la Church Missionary Society (1798) y los británicos y extranjeros Bible Society (1803), la institución de la prohibición británica sobre el comercio de esclavos (1807), y la abolición de la esclavitud (1833) en los territorios británicos.

Evangelismo en los EE.UU.

compañero de Wesley y George Whitefield algún litigante vinculado este evangelicalismo Inglés con revivalismo en las colonias americanas. El Gran Despertar desarrollado sobre 1725, se profundizó con la predicación y por escrito de la Congregación ministro de Jonathan Edwards, y alcanzó un máximo después de 1740 con visitas predicación de Whitefield. Un Segundo Despertar es a menudo identificado a principios de los EE.UU. del siglo 19, y seguido de otros avivamientos. La etiqueta Evangélica comenzó a ser aplicado a los esfuerzos interconfesionales en extensión y el establecimiento de las misiones extranjeras. Avivamiento se caracterizó por las reuniones de campamento y los ministerios itinerantes de evangelistas como Charles G. Finney y Dwight L. Moody. Su sucesor pendientes del siglo 20 es Billy Graham, la figura principal en EE.UU. evangelismo desde la Segunda Guerra Mundial.

Evangelismo moderno

La aparición del modernismo teológico durante el siglo 19, en particular la crítica histórica de la Biblia, produce un movimiento de reacción dentro de muchas denominaciones. Desde 1910 hasta 1915 los eruditos conservadores produjo una serie de folletos titulados Los fundamentos, y en 1920 una revista conservadora Bautista acuñó el norte de la designación de los defensores fundamentalistas de la ortodoxia.

El término fundamentalismo poco a poco vino a designar sólo el más intransigente y ala militante del movimiento, sin embargo, y protestantes conservadores más moderados comenzaron a adoptar la denominación más antigua de evangélicos. Crearon la Asociación Nacional de Evangélicos en los EE.UU. (1942) y el Banco Mundial Evangélica (1951), este último la reactivación de un organismo internacional formado bajo la Alianza Evangélica de Gran Bretaña (fundada en 1846). Las circunscripciones de estos organismos son en gran medida fuera del Mundial y los Consejos Nacionales de Iglesias, pero un gran número de evangélicos existen dentro de las denominaciones ecuménica general.

El mayor cuerpo de EE.UU. protestantes, la Convención Bautista del Sur, abarca principios evangélicos, otros componentes del evangelicalismo son pentecostales, la Renovación Carismática (incluida su ala católica romana), las iglesias de santidad arminiano, confessionalists conservadoras como la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri, y numerosos bautistas negro, así como independiente "misiones de fe" y de los ministerios interdenominacionales como Inter-Varsity Christian Fellowship, Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo, y Visión Mundial. Evangelismo actual une dos elementos que, en su mayor parte, la antítesis en el siglo 19, los conservadores doctrinarios y los evangelistas.

materiales educativos evangélicos son producidos por una serie de editoriales y publicaciones como el cristianismo de hoy son muy leído. predicadores evangélicos desde hace mucho tiempo hizo un amplio uso de programas de radio, y durante la década de 1970 los programas evangélicos proliferado en la televisión, alcanzando una audiencia de más de 20 millones de dólares. Según una estimación reciente, hay alrededor de 157 millones de evangélicos en todo el mundo, incluyendo unos 59 millones de dólares en los Estados Unidos.

Richard N. Ostling


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Avanzadas de la información

Evangelismo es el movimiento en el cristianismo moderno, que trasciende las fronteras confesionales y denominacionales, que hace hincapié en la conformidad con los principios básicos de la fe y un impulso misionero de la compasión y la urgencia. Una persona que se identifica con él es un "evangélico", que cree y proclama el evangelio de Jesucristo. La palabra se deriva del sustantivo griego euangelion, traducido como buenas nuevas, o alegre buena noticia, o evangelio (un derivado del Inglés godspell Medio, un discurso o una historia acerca de Dios), y euangelizomai verbo, a anunciar buenas nuevas o de proclamar como una buena noticia. Estas aparecen casi un centenar de veces en el NT y han pasado a las lenguas modernas a través de la Evangelium equivalente latino.

Bíblicamente, el evangelio se define en 1 Cor. 15:01 - 4 como el mensaje de que Cristo murió por nuestros pecados, fue sepultado, y resucitó al tercer día según las Escrituras proféticas y por lo tanto siempre el camino de la redención de la humanidad pecadora. Tres veces el Nuevo Testamento llama a uno que predica el evangelio una euangelistes (evangelista).

Significado Teológico

Evangelicalismo tiene un significado teológico e histórico. Teológicamente comienza con un énfasis en la soberanía de Dios, lo trascendente, personal, Ser infinito que creó y gobierna sobre el cielo y la tierra. Él es un Dios santo que no puede tolerar el pecado, sin embargo, es uno de amor y compasión por el pecador. Se activa se identifica con los sufrimientos de su pueblo, se puede acceder a ellos a través de la oración, y tiene por su libre voluntad soberana ideado un plan por el que sus criaturas se pueden canjear. Aunque el plan está predeterminado, que les permite cooperar en el logro de sus objetivos y trae su voluntad en conformidad con su voluntad.

Evangélicos considera las Escrituras como el registro divinamente inspirado de la revelación de Dios, la guía infalible y autoritaria de fe y práctica. La inspiración no es dictado mecánico, sino que el Espíritu Santo ha guiado a los diversos autores bíblicos en su selección de palabras y significados, ya que escribió sobre los asuntos en sus respectivos lugares y tiempos. Así, las palabras y las imágenes están condicionados culturalmente, pero sin embargo, Dios ha transmitido su eterno e incondicional de Word a través de ellos. Las Escrituras son infalibles en todo lo que afirman y servir como la expresión adecuada, normativa y fiable totalmente de la voluntad de Dios y el propósito. Pero la enseñanza celestial de la Biblia no es evidente, y la orientación y la iluminación del Espíritu Santo tiene la obligación de poner de manifiesto el sentido divino incrustados en el texto y aplicarlo a nuestras vidas.

Negar la doctrina de la Ilustración de la bondad innata del hombre, los evangélicos creen en la depravación total del hombre. Toda la bondad que existe en la naturaleza humana está corrompida por el pecado, y no hay dimensión de la vida está libre de sus efectos. El hombre fue creado originalmente perfecto, pero por el pecado entró en la caída de la raza, por lo que el hombre corrupto en el centro mismo de su ser, y esta infección espiritual ha sido transmitido de generación en generación. El pecado no es una debilidad inherente o ignorancia, sino la rebelión contra la ley positiva de Dios. Es la ceguera moral y espiritual y la servidumbre a los poderes más allá de nuestro control. La raíz del pecado es la incredulidad, y sus manifestaciones son el orgullo, la lujuria por el poder, la sensualidad, el egoísmo, el miedo y el desprecio por las cosas espirituales. La propensión al pecado está en el hombre desde su nacimiento, su poder no puede ser quebrantada por el esfuerzo humano, y el resultado final es la separación completa y permanente de la presencia de Dios.

Dios mismo siempre que la forma de salir del dilema humano, al permitir a su Hijo único, Jesucristo, para asumir la pena de muerte y la experiencia en favor del hombre. Cristo hizo expiación por el pecado en la cruz del Calvario por el derramamiento de su sangre, lo que redime al hombre del poder de la muerte espiritual al morir en su lugar. expiación sustitutiva o vicaria de Cristo fue un rescate por los pecados de la humanidad, una derrota de los poderes de las tinieblas, y una satisfacción por el pecado, ya que se reunió la demanda de la justicia de Dios. Luego, cuando Cristo se levantó de la tumba, él triunfó sobre la muerte y el infierno, demostrando así la supremacía del poder divino en un pecado maldito mundo y sentar las bases para la eventual redención de toda la creación de la influencia corruptora del pecado. Afirmar la expiación, los cristianos están llamados a dar testimonio, siguiendo a su Señor en una vida de discipulado exigentes y asumir las cargas, los sufrimientos y las necesidades de los demás.

Los evangélicos creen que la salvación es un acto inmerecido de la gracia divina recibida mediante la fe en Cristo, no a través de cualquier tipo de obras penitencia o bueno. Uno de los pecados son perdonados, y uno se regenera (renacer), justificado delante de Dios, y aprobó en la familia de Dios. La culpa del pecado se quita inmediatamente, mientras que el proceso interno de renovación y limpieza (santificación) se lleva a cabo como uno lleva la vida cristiana. Por la gracia de los creyentes son guardados, mantenidos, y capacitados para vivir una vida de servicio.

El anuncio de la Palabra de Dios es una característica importante del evangelicalismo. El vehículo del Espíritu de Dios es la proclamación bíblica del evangelio que lleva a la gente a la fe. La palabra escrita es la base de la palabra predicada, y la vida santa es parte del proceso de testigo, ya que la vida y la palabra son elementos inseparables del mensaje evangélico. La santidad no consiste en el retiro del mundo y separar a sí mismo del mal, sino confrontar el mal con valentía y la superación de sus efectos tanto a nivel personal y social. De esta manera la iglesia lleva a la pérdida de un conocimiento de Cristo, enseña el camino del discipulado, y se dedica a satisfacer las necesidades humanas. El servicio social se convierte así en tanto la evidencia de la fe y una preparación para la proclamación del evangelio. El preevangelism de las obras de misericordia puede ser tan importante como la predicación misma en unir a las personas en el reino de Dios.

Por último, los evangélicos buscan el regreso visible, personal de Jesucristo para establecer su reino de justicia, un nuevo cielo y la tierra, que no tendrá fin. Esta es la bendita esperanza de que todos los cristianos viejos. Se consumada la sentencia sobre el mundo y la salvación de los fieles.

Cabe destacar que estos son los énfasis especial de los evangélicos y que comparten muchas creencias con otros cristianos ortodoxos. Entre ellos están la Trinidad, la resurrección de la encarnación de Cristo, el nacimiento virginal, y corporales, la realidad de los milagros y el reino de lo sobrenatural, la iglesia como el cuerpo de Cristo, los sacramentos como signos eficaces o medios de gracia, la inmortalidad del alma, y ​​la resurrección final. Pero el evangelismo es más que un asentimiento al dogma ortodoxo o un retorno a las formas reaccionarias pasado. Es la afirmación de las creencias centrales del cristianismo histórico.

Significado Histórico

Aunque evangelicalismo es habitualmente visto como un fenómeno contemporáneo, el espíritu evangélico se ha manifestado a lo largo de la historia de la iglesia. El compromiso, la disciplina, y el celo misionero que distinguen evangelicalismo fueron características de la iglesia apostólica, los Padres, el monaquismo temprano, los movimientos reformistas medievales (cluniacenses, cistercienses, franciscanos y dominicos), predicadores como Bernardo de Claraval y Pedro Waldo, los Hermanos de la Vida Común, y los precursores de la Reforma Wycliffe, Hus y Savonarola. En la Reforma de la denominación "evangélico" se le dio a los luteranos que trataban de redirigir el cristianismo del Evangelio y renovar la iglesia sobre la base de la Palabra autoritativa de Dios. Con el inicio de la ortodoxia luterana y la dominación de muchas iglesias por los gobernantes civiles, lamentablemente, gran parte de la vitalidad espiritual evaporado. Pronto la palabra llegó a ser aplicadas de forma colectiva a los luteranos y reformados comuniones en Alemania. Las congregaciones que pertenecen a la Iglesia de Prusia Unión (fundado 1817) la utilizó también, y en la Alemania contemporánea evangélicos (evangelisch) es sinónimo de protestante.

La recuperación del vigor espiritual de la Reforma, el resultado de tres movimientos en el siglo XVII y finales del siglo XVIII, el pietismo alemán, el metodismo, y el Gran Despertar. En realidad estos tienen sus raíces en el puritanismo, con su fuerte énfasis en la autoridad bíblica, la soberanía divina, la responsabilidad humana, y la piedad personal y la disciplina. El pietismo de Spener, Francke, Zinzendorf y destacó estudio de la Biblia, la predicación, la conversión y la santificación personal, la obra misionera, y la acción social. Influyó directamente en los acontecimientos en Gran Bretaña y Estados Unidos y sentó las bases para el posterior renacimiento en Alemania.

Sin duda, la Ilustración tuvo un efecto amedrentador sobre los movimientos espirituales, pero esto fue contrarrestado por el avivamiento metodista de John y Charles Wesley y George Whitefield en Gran Bretaña y el Gran Despertar en América antes de la Revolución. La propagación nuevo fervor en la Iglesia Anglicana a finales del siglo donde los "evangélicos" partido de John Newton, William Wilberforce y su secta de Clapham, y muchos otros males sociales que lucharon en el hogar y en el extranjero y fundó sociedades bíblicas y misioneras. Hechos similares tuvieron lugar en la iglesia escocesa en virtud de Thomas Chalmers y los hermanos Haldane, mientras que los bautistas, congregacionalistas, metodistas y todo lo creado agencias extranjeras de la misión. En Alemania, donde el pietismo de edad había disminuido, una nueva ola de propagación de entusiasmo evangélico a través de la tierra, el Erweckung, que cruzan fertilizado con los movimientos británicos, mientras que un desarrollo paralelo se produjo en Francia y Holanda, el Réveil.

El siglo XIX fue claramente la edad evangélica. La parte anglicana, representada por personalidades tan distinguidas como Lord Shaftesbury y William Gladstone E, ocupado una posición central en la vida pública, mientras que los grupos no conformistas como los bautistas con su lengua plateada orador Charles H Spurgeon y los Hermanos Cristianos (Plymouth) llegó a muchos con la Evangelio. Otros ejemplos de la vitalidad evangélica británica incluyó la YMCA, fundada por George Williams, el Ejército de Salvación de Catherine y William Booth, los ministerios sociales de George Mueller y Thomas Barnardo, el interior de China Misión de J Hudson Taylor, y el movimiento de Keswick. En Alemania fueron los Gemeinschaft (comunidad) el movimiento, los esfuerzos de beneficencia de JH Wichern, y la predicación espiritual de la Blumhardts, mientras que en Holanda el teólogo calvinista y dirigente político de Abraham Kuyper tenido un gran impacto.

En América del revivalismo fue el sello distintivo de la religión evangélica. Los esfuerzos urbano de Charles Finney y DL Moody, así como los movimientos rurales y de frontera entre los bautistas, metodistas, discípulos de Cristo, y los presbiterianos y el crecimiento de la santidad perfeccionismo contribuido a transformar el panorama religioso de la nación. Evangelicalismo llegó a la base de la América blanca, mientras que la comunidad negro, tanto en la esclavitud y la libertad, fue sostenido y se mantienen unidos por sus iglesias, que expresó una fe profunda, evangélica personal. Evangelismo en forma de valores de la nación y la religión civil y representa la visión de América como el pueblo escogido de Dios. Los dirigentes políticos expresaron públicamente convicciones evangélicas y protestantes y no suprimido "extranjeros" elementos que no compartían en el consenso nacional. No sólo la incredulidad, sino también el mal social sería purgado, y revivalismo representa la visión a la reforma de la creación de una república justa. Las campañas contra la esclavitud y la templanza, innumerables agencias de servicio social urbana, e incluso los movimientos de mujeres naciente fueron las facetas de esta.

Los países protestantes de la región del Atlántico Norte para compartir, en el gran avance misionero en el extranjero que llevó el evangelio a todos los rincones de la tierra, y en poco tiempo los avivamientos evangélicos que habían barrido en varias ocasiones el mundo occidental comenzó a ocurrir en África, Asia y América Latina también. La Alianza Evangélica se formó en Londres en 1846 para unir a los cristianos (pero no las iglesias o denominaciones como tal) en la promoción de la libertad religiosa, las misiones, y otros intereses comunes. Las alianzas nacionales se formaron en Alemania, Estados Unidos, y muchos otros países. En 1951 la organización internacional fue sustituido por la nueva Alianza Evangélica Mundial.

El siglo XX

En el siglo XX, sin embargo, el evangelicalismo entró en un eclipse temporal. Un mundanalidad decorosa caracteriza por un énfasis en la prosperidad material, la lealtad al Estado-nación, y un fuerte individualismo inspirado en el darwinismo social prácticamente cortado la raíz principal de interés social. Cristianos ortodoxos parecía incapaz de hacer frente a la avalancha de nuevas ideas, la crítica superior alemana, la evolución darwiniana, la psicología freudiana, el socialismo marxista, el nihilismo nietzscheano, y el naturalismo de la nueva ciencia, todo lo cual socava la confianza en la infalibilidad de la Biblia y el existencia de lo sobrenatural.

El baño de sangre de la Primera Guerra Mundial destruyó la visión optimista, postmillennial del advenimiento del reino de Dios tan pronto como la bodega de mal social se rompió en el hogar y la Gran Comisión de llevar el evangelio a todas las partes del mundo se cumplió. Al salir de la lucha contra el liberalismo teológico y el evangelio social en Gran Bretaña y América del Norte fue un estrecho fundamentalismo que internalizan el mensaje cristiano y se retiró de la participación en el mundo. Además, el comunismo en la Unión Soviética, el nazismo en Alemania, y el laicismo en todo el mundo contribuyeron a la disminución de asistencia a la iglesia y el interés en el cristianismo en general.

Después de la Segunda Guerra Mundial las cosas II se dio la vuelta dramáticamente. Exteriores esfuerzos misioneros, institutos bíblicos y las universidades, las obras entre los estudiantes universitarios, y los ministerios de radio y la literatura florecieron, mientras que las campañas de evangelización del joven Billy Graham tuvo un impacto global. Un grupo de "evangélicos conservadores" surgió en Gran Bretaña y Evangelikaler en Alemania, y su fuerza se refleja en la evolución como el Congreso Nacional Evangélica Anglicana y la Conferencia Alemana base de Becas Confesión. En los Estados Unidos de la fundación de la Asociación Nacional de Evangélicos (1942), el Seminario Teológico Fuller (1947), y el cristianismo de hoy (1956) fueron expresiones significativas del "nuevo evangelicalismo", un término acuñado por Harold J Ockenga en 1947.

El "neo" o nuevo evangelicalismo en desacuerdo con el fundamentalismo más. Ockenga argumentó que tenía una actitud equivocada (una sospecha de todos los que no tenían toda doctrina y la práctica de que los fundamentalistas lo hizo), una estrategia equivocada (un separatismo que apuntaban a una iglesia totalmente pura en los niveles locales y confesionales), y los resultados equivocados (no se había vuelto la corriente del liberalismo en cualquier lugar ni había penetrado con su teología en los problemas sociales de la época). Edward J Carnell sostuvo además que el fundamentalismo se ha ido la ortodoxia del culto debido a sus convicciones no estaban vinculados con los credos históricos de la iglesia y fue más de una mentalidad de un movimiento. Carl FH Henry insistió en que los fundamentalistas no presentar el cristianismo como una visión del mundo global, centrándose, en cambio, en sólo una parte del mensaje. Eran demasiado del otro mundo, antiintelectual, y dispuestos a llevar su fe a dar a la cultura y la vida social.

Aunque el evangelicalismo nuevo abierta a los contactos ecuménicos, rechazó excesivo legalismo y el moralismo, y reveló un serio interés en la dimensión social del Evangelio, muchos de sus voceros se mantuvo ligada a la situación política y económica quo. Grupos de más "radicales" cristianos evangélicos dentro de la corriente principal, por ejemplo, la Declaración de Chicago de 1973, la Comunidad Sojourners, y el proyecto británico Shaftesbury, comenzó a llamar la atención a las necesidades en este ámbito. Como se prestó más atención a la definición de un evangélico, se hizo evidente que los números eran mucho mayores de lo que se creía. Sin embargo, las variaciones entre los grupos, los menonitas, Santidad, carismáticos, los hermanos cristianos, los bautistas del sur, las iglesias negro, separatistas - los fundamentalistas, los organismos "no confesional", y los bloques evangélica dentro de las denominaciones tradicionales, son enormes y probablemente insalvable.

Sin embargo, el ecumenismo evangélicos ha avanzado a buen ritmo. La organización de Billy Graham ha sido un catalizador importante, especialmente en llamar el Congreso Mundial de Evangelización (Berlín, 1966) y el Congreso Internacional de Evangelización Mundial (Lausana, 1974). Las consultas posteriores patrocinado por el comité de Lausana, junto con las actividades de la Alianza Evangélica Mundial y las organizaciones regionales formados por los evangélicos en África, Asia, América Latina y Europa han hecho mucho para fomentar relaciones más estrechas y los esfuerzos conjuntos en la evangelización, el trabajo de socorro, y teológica de desarrollo. Con la indigenización de las operaciones de la sociedad la misión, el carácter multinacional de las organizaciones de socorro y de evangelización, y el envío de misioneros por las personas en países del Tercer Mundo sí mismos, evangelicalismo ha alcanzado la mayoría de edad y es verdaderamente un fenómeno global.

RV Pierard
(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliografía
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Evangelista

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Evangelista, iluminado ", un mensajero del bien" (eu ", bien" angelos ", un mensajero"), denota un "predicador del Evangelio," Hechos 21:8;. Efe. 4:11, que deja claro el carácter distintivo de la función en las iglesias, 2 Tim. 04:05. Cf. euangelizo, "para anunciar buenas nuevas", y euangelion, "una buena noticia, el evangelio." Los misioneros son "evangelistas", como esencialmente predicadores del evangelio.


Asimismo, véase:
El fundamentalismo

Este tema presentación en el original idioma Inglés


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