Liberal Evangelicalism

El término se refiere históricamente a los (1), que han basado su comprensión de la fe cristiana en la tradición evangélica de la iglesia, (2), pero que han entendido su responsabilidad para con el mundo moderno exige como su aceptación de un científico con su visión del mundo Compromiso específico a la metodología histórica y psicológica. Se utiliza sobre todo en las primeras décadas de este siglo por algunos dentro de la Iglesia de Inglaterra (por ejemplo, T Guy Rogers, VF Storr, Barnes EW) para aclarar su continua orientación evangélica, el término ha sido adoptado a veces para describir otros teológica moderados que han buscado Una síntesis del Evangelio y de los conocimientos modernos.

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Con los evangélicos, los pastores y los maestros han hecho hincapié en la necesidad de una relación personal con Dios, la libertad del Espíritu, la autoridad de la Biblia, la persona de Jesús como Dios encarnado, la centralidad de la cruz, y la necesidad de la conversión. Sin embargo, con los liberales, que han acordado que en un mundo cambiado para siempre por la Ilustración el mensaje del cristianismo debe ser refundida. Lamentando el descenso de evangelicalism en la Iglesia en general, liberal evangélicos han visto una de las principales razones de ser una falta de sensibilidad a la edad moderna y de sus formas de pensamiento.

Si bien el término "liberal evangélico" es un poco una, lo que permite una amplia gama de carácter teológico, que ha menudo incluyen los siguientes: (1) La autoridad de la Escritura se entiende como no residen en la letra del texto (esto sería Bibliolatry), pero en su dinámica de la revelación de Dios en Cristo. (2) de edad y lo que se considera más vulgares penal teorías de la expiación a veces han sido sustituidos por los destacando el amor redentor de Dios en Cristo. (3) las teorías científicas como la evolución se han adoptado y que se entiende como compatibles con una visión cristiana de la creación. (4) Superior crítica conclusiones relativas a la Biblia (por ejemplo, la datación de Daniel, la autoría de Pedro II, de la redacción (Mateo) han sido aceptadas.

El liberal Inglés evangélicos de la década de 1920 (los términos "modernos evangélicos" y "jóvenes evangélicos" también se han utilizado) en ocasiones, divergentes sobre estas y otras cuestiones concretas, pero se encontró una unidad en su deseo de ser simultáneamente evangélica y moderna. Sus precursores fueron moderados, tales como British PT Forsyth, RW Dale, y James Denney; sus colegas fuera de la Iglesia de Inglaterra, teólogos como HR Mackintosh, y sus sucesores (aunque el término se aplica rara vez), tales como luminarias TW Manson, JS Whale, Donald y John Baillie, e incluso tal vez CS Lewis.

En América, debido tal vez a principios de la acritud de los fundamentalistas - modernista controversia, no comparable a su vez - de - la - siglo moderar grupo de estudiosos evangélicos surgieron. Charles Briggs y Conservas de Henry Smith comenzó su carrera como evangélicos, pero en el proceso de hablar a la edad moderna repudiado gran parte de sus anteriores creencias. En los años 1960 y 1970 la influencia de CS Lewis y Dietrich Bonhoeffer, la necesidad de una crítica más responsable bíblico, el énfasis en la realización humana, y de un renovado compromiso con la justicia social se han combinado para producir un grupo de jóvenes evangélicos que comparten con sus anteriores Homólogos británicos el empeño común de la fe evangélica y la edad moderna.

RK Johnston
(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliografía
TG Rogers, ed., Evangelicalism Liberal; PT Forsyth, La Persona y lugar de Jesucristo; DM Baillie, Dios estaba en Cristo; JS Whale, Doctrina Cristiana; R Quebedeaux, Los Jóvenes Evangélicos.

Este tema presentación en el idioma original Inglés

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