Adiaphora (Gk. "indifferent things"; German Mitteldinge, "middle matters") refers to matters not regarded as essential to faith which might therefore be allowed in the church. Adiaphora (Gk. "coisas indiferentes"; Mitteldinge alemão, "meio matérias") refere-se a assuntos que não são consideradas como essenciais para a fé, pois, o que pode ser permitido na igreja. In particular the Lutheran confessions of the sixteenth century speak of adiaphora as "church rites which are neither commanded nor forbidden in the Word of God." Em particular, a confissões Luterana do século XVI dos falem adiaphora como "ritos da Igreja, que não são nem comandou proibido na Palavra de Deus."
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Those who supported the Interims argued that it was better to compromise appearances in terms of rites and customs than to risk the abolition of Lutheranism in Saxony. Aqueles que apoiaram a interims argumentou que era melhor compromisso em termos de aparências ritos e costumes do que correr o risco de a abolição da Lutheranism na Saxônia. Although the controversy over the Interims became unnecessary after the Religious Peace of Augsburg in 1555, the dispute continued, and nearly two hundred tracts appeared discussing one stance or the other. Apesar da polêmica sobre o interims se tornou desnecessário após a Paz de Augsburgo Religiosas em 1555, a disputa continuou, e quase duzentos panfletos apareceu discutir uma posição ou outra.
In 1577 the Formula of Concord brought an end to the question for Lutherans by setting forth three fundamental points concerning the nature of genuine adiaphora. Em 1577 a Fórmula de Concord trouxe um fim à questão dos luteranos por estabelecendo três pontos fundamentais sobre a natureza da verdadeira adiaphora. First, genuine adiaphora is defined as ceremonies neither commanded nor forbidden in God's Word and not as such, or in and of themselves, divine worship or any part of it (Matt. 15:9). This evangelical principle is integral to the very cornerstone of Reformation theology; it cuts off at the source all false claims of human tradition and authority in the church. Primeiro, define-se como verdadeiros adiaphora cerimónias nem comandou nem proibido nos a Palavra de Deus e não como tal, ou em si mesmas, culto divino, ou qualquer parte dela (Matt. 15:9). Este princípio evangélico é integrante para a própria pedra angular Reforma da teologia, que corta a fonte de todas as falsas alegações de tradição humana e autoridade na Igreja. The second major point about genuine adiaphora is that the church does have the perfect right and authority to alter them so long as this is done without offense, in an orderly manner, so as to rebound to the church's edification (Rom. 14; Acts 16, 21). O segundo ponto importante sobre a verdadeira adiaphora é que a igreja tem o perfeito direito ea autoridade para alterá-las desde que isso seja feito sem ofensa, de uma forma ordenada, de forma a rebound à edificação da Igreja (Rom. 14; Atos 16 , 21).
The third assertion goes to the heart of the entire matter: at a time of confession, when the enemies of God's Word seek to suppress the pure proclamation of the gospel, one must confess fully, in word and deed, and not yield, even in adiaphora. A terceira afirmação vai ao cerne de toda a questão: em um momento da confissão, quando os inimigos da Palavra de Deus tentam suprimir a pura proclamação do evangelho, é preciso confessar, integralmente, em palavras e os actos, e não ceder, mesmo em adiaphora. Here it is not a question of accommodating oneself to the weak, but of resisting idolatry, false doctrine, and spiritual tyranny (Col. 2; Gal. 2, 5). Aqui não é uma questão de acomodar-se com os fracos, mas de resistir idolatria, falsas doutrinas, espiritual e tirania (Col. 2; Gal. 2, 5). In sum, the Formula of Concord's position included adiaphora within the domain of Christian liberty, which may be defined as consisting of the freedom of believers from the curse (Gal. 3:13) and coercion (Rom. 6:14) of the law and from human ordinances. Em suma, a fórmula de Concord a posição do adiaphora incluído na esfera da liberdade cristã, que pode ser definido como consistindo da liberdade dos crentes da maldição (Gal. 3:13) e coacção (Rom. 6:14) da lei humanos e de portarias. This liberty is the direct result of justification (1 Tim. 1:9; Rom. 10:4). Esta liberdade é o resultado direto de justificação (1 Tim. 1:9; Rom. 10:4).
Outside the Lutheran tradition more rigid forms of Protestantism developed, such as the English Puritans, who tended to hold that everything not explicitly allowed in the Bible was forbidden. Others, such as the Anglican communion, were less stringent and regarded many traditional practices, though without scriptural warrant, as adiaphora. Fora da tradição luterana mais rígidas formas de protestantismo desenvolvidos, tais como o Inglês Puritans, que tendiam a manter que tudo não explicitamente permitido na Bíblia era proibido. Outras, como a comunhão anglicana, foram considerados menos rigorosos e muitas práticas tradicionais, embora escritural, sem mandado, como adiaphora. Adiaphoristic debates continued to develop periodically. Adiaphoristic debates continuaram a desenvolver periodicamente. In 1681 a controversy arose between Lutherans regarding participation in amusements. Em 1681 surgiu uma controvérsia entre luteranos relativos à participação em diversões.
JF Johnson JF Johnson
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangélica Dictionary)
Bibliography
Bibliografia
R Preus and W Rosin, eds., A
Contemporary Look at the Formula of Concord. R Preus e W Rosin, eds., A
Contemporânea Olhe para a Fórmula de Concord.
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