Mercersburg TheologyTeologia Mercersburg sa

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Mercersburg Theology is a romantic Reformed theology which during the midnineteenth century stood opposed to the main developments of American religious thought. Teologia Mercersburg é uma teologia reformada romântica que durante o século dezenove estava contra os principais desenvolvimentos do pensamento religioso americano. It was the work of John Williamson Nevin (1803 - 86), a theologian, and Philip Schaff (1819 - 93), a church historian, who taught at the seminary of the German Reformed Church in Mercersburg, Pennsylvania, in the 1840s and 1850s. Foi o trabalho de John Williamson Nevin (1803 - 86), um teólogo, e Philip Schaff (1819 - 93), um historiador da Igreja, que ensinou no seminário da Igreja Reformada em alemão Mercersburg, Pensilvânia, em 1840 e 1850 .

Nevin had graduated from Presbyterian Princeton, had lectured there briefly, and then taught for a decade at a Presbyterian seminary in Pittsburgh before joining Mercersburg in 1840. Nevin se formou na Presbiteriana Princeton, tinha aulas lá brevemente e, em seguida, ensinou durante uma década em um seminário presbiteriano em Pittsburgh antes de se juntar Mercersburg em 1840. He detailed the theological pilgrimage which undergirded his move away from a Princeton form of Calvinism in The History and Genius of the Heidelberg Catechism, doctrinal standard of the German Reformed, exhibited the Reformation at its best before its modern decline into a rationalistic and mechanical "Puritanism." Ele detalhou a peregrinação teológica que fundamentaram seu afastamento de uma forma Princeton do Calvinismo na História e Gênio do Catecismo de Heidelberg, doutrinal padrão do Reformada alemão, exibiu a Reforma no seu melhor antes de sua queda em um moderno racionalista e mecânico puritanismo " . " Nevin criticized the direction of American Protestantism in The Anxious Bench (1843), a work which attacked revivalism for being too individualistic, too emotional, and too much concerned with the "new measures" (such as the anxious bench for souls under conviction) which drew attention to human foibles and away from the work of Christ and the church. Nevin criticou a direção do protestantismo americano no banco Ansioso (1843), uma obra que atacou revivalismo por ser muito individualista, muito emocional, e muito preocupado com as "novas medidas" (como o banco ansioso para almas sob convicção) que chamou a atenção para as fraquezas humanas e de distância da obra de Cristo e da Igreja. To remedy these ills Nevin proposed a return to classic Reformed convictions about Christ and his work. Para remediar estes males Nevin propôs um retorno ao clássico convicções reformadas sobre Cristo e sua obra.

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The Mystical Presence (1846) argued that the views of the Reformers, especially Calvin, provided a means to overcome superficial and subjectivistic Protestantism. A presença mística (1846) argumentou que os pontos de vista dos reformadores, especialmente Calvin, desde um meio de superar o protestantismo superficial e subjetivista. It began with the dramatic assertion that "Christianity is grounded in the living union of the believer with the person of Christ; and this great fact is emphatically concentrated in the mystery of the Lord's Supper." Tudo começou com a dramática afirmação de que "o cristianismo se baseia na união vital do crente com a pessoa de Cristo, e este grande fato é enfaticamente concentrada no mistério da Ceia do Senhor." Against the view of Communion as a mere memorial, Nevin presented a case for the "real spiritual presence." Contra a visão da Comunhão como um mero memorial, Nevin apresentado um caso para a "presença espiritual real." God, he taught, comes to the church objectively, though not materially, in the Lord's Supper. The Supper in turn should become the focus of worship, and its presentation of the incarnate Christ the center of theology. Deus, ensinava ele, vem à igreja objetivamente, embora não materialmente, na Ceia do Senhor. Ceia, por sua vez deve se tornar o foco da adoração, e sua apresentação de Cristo encarnado o centro da teologia.

When Philip Schaff came to Mercersburg in 1844 from the University of Berlin, he brought along an appreciation for Germany's new idealistic philosophy and for its pietistic church renewal as well. Quando Philip Schaff veio a Mercersburg em 1844 pela Universidade de Berlim, ele trouxe uma valorização para nova filosofia idealista alemã e para a sua renovação igreja pietista também. His early work at Mercersburg urged Protestants toward a fuller appreciation of the Christian past. Seus primeiros trabalhos em Mercersburg pediu protestantes para uma maior valorização do passado cristão. In The Principle of Protestantism (1844) he suggested, for example, that the Reformation continued the best of medieval Catholicism. Em O Princípio do protestantismo (1844) sugeriu, por exemplo, que a Reforma continuou melhor do catolicismo medieval. And he looked forward to the day when Reformed, Lutheran, and even eventually Catholic believers could join in Christian union. E ele olhou para a frente para o dia em que Reformada, Luterana, e até, eventualmente, fiéis católicos poderiam se juntar em união cristã. Such views led to charges of heresy, from which Schaff cleared himself only with difficulty. Tais pontos de vista levou a acusações de heresia, a partir do qual Schaff limpou-se com dificuldade.

The influence of Nevin and Schaff was slight in the 1840s and 1850s. A influência de Nevin e Schaff foi ligeiro em 1840 e 1850. American Protestants were ill at ease with immigrants and with anyone who spoke a good word for any aspect of Roman Catholicism. Americana protestantes eram pouco à vontade com os imigrantes e com quem falou uma palavra boa para qualquer aspecto do catolicismo romano. They were wholeheartedly given to revivalism. Eles estavam de coração dado a revitalização. They were busy making plans for interdenominational cooperation and did not look kindly on Mercersburg's new reading of history. Eles estavam ocupados fazendo planos para a cooperação interdenominacional e não vê com bons olhos a nova leitura Mercersburg da história. And America's dominant Protestant philosophy, commonsense realism, had little room for the developmental ideas of Nevin and Schaff. E a filosofia dominante da América protestante, realismo de senso comum, teve pouco espaço para as idéias de desenvolvimento de Nevin e Schaff.

The two Mercersburg stalwarts were able to work closely together for barely a decade. Os dois baluartes Mercersburg foram capazes de trabalhar em conjunto para apenas uma década. Nevin, after editing the Mercersburg Review from 1849 to 1853, retired because of illness and disillusionment. Nevin, após a edição do comentário Mercersburg 1849-1853, aposentou-se por causa da doença e desilusão. Schaff left Mercersburg in 1863 for teaching posts at Andover and Union seminaries, where he participated actively in the general evangelical life of America. Schaff deixaram Mercersburg em 1863 para postos de ensino em Andover e seminários da União, onde participou ativamente da vida evangélica geral da América. Nonetheless, the works of the Mercersburg men remain a guide - post for Christians who share their convictions: that the person of Christ is the key to Christianity; that the Lord's Supper, understood in a classic Reformed sense, is the secret to the ongoing life of the church; and that study of the church's past provides the best perspective for bringing its strength to bear on the present. No entanto, as obras dos homens Mercersburg continuar a ser um guia - post para os cristãos que partilham as suas convicções: a de que a pessoa de Cristo é a chave para o cristianismo, que a Ceia do Senhor, entendida em sentido clássico Reformada, é o segredo para a vida em curso da igreja, e que o estudo do passado da igreja oferece a melhor perspectiva para levar a sua força para suportar o presente.

Mark A Noll Mark A Noll
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangélica Dicionário)

Bibliography Bibliografia
JH Nichols, Romanticism in American Theology: Nevin and Schaff at Mercersburg and (ed.) The Mercersburg Theology. JH Nichols, Romantismo em Teologia americano: Nevin e Schaff em Mercersburg e (ed.) A Teologia Mercersburg.



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