Teologia New Havensa

Informações Avançadas

Teologia New Haven foi uma fase tardia da teologia da Nova Inglaterra que se originou nos esforços de Jonathan Edwards para defender a realidade espiritual do primeiro despertar Grande (c. 1740). Foi também uma teologia desenvolvido para as necessidades do Segundo Grande Despertar (c. 1795-1830). É, portanto, serviu como uma ponte entre o calvinismo que dominou o cristianismo americano em 1700 e para a teologia mais arminiana que veio a prevalecer no século XIX.

Timothy Dwight, neto de Jonathan Edwards e presidente da Yale College 1795-1817, lançou as bases para a teologia New Haven. Preocupação de Dwight para o avivamento levou-o a colocar mais ênfase nas habilidades naturais dos indivíduos para responder ao evangelho do que tinha Edwards. Seus esforços para proporcionar uma defesa racional do cristianismo levou a sublinhar o seu carácter razoável sobre o sentimento de admiração que tinha sido tão importante para Edwards.

ACREDITO
Religioso
Informações
Fonte
web-site
Religioso
Informações
Fonte
web-site

Nossa lista de 2300 Assuntos Religiosos
E-mail
Melhor aluno de Dwight, Nathaniel William Taylor, realizada a New Haven teologia à sua maturidade. Taylor foi o primeiro professor da Escola de novo Divinity Yale, onde ele chegou em 1822 depois de um pastorado bem sucedido em New Haven. Taylor considerava a si próprio como o herdeiro da tradição de Jonathan Edwards, principalmente porque ele combateu a crescente onda de Unitarismo na Nova Inglaterra. Sua teologia, no entanto, partiu de Edwards, especialmente em suas crenças sobre a natureza humana. Mais importante ainda, ele argumentou em uma famosa frase de que as pessoas sempre tiveram um "poder em contrário", quando confrontado com a escolha de Deus. Ele também alegou, como o filho de Edwards, Jonathan Edwards, Jr., tinha sugerido, que a pecaminosidade humana surgiu a partir de atos pecaminosos, não de uma natureza pecaminosa herdada de Adão. Todo mundo que em pecado fato, Taylor acreditava, mas isso não foi resultado da ação de Deus em predeterminar a natureza humana. Mais do que outros herdeiros de Edwards, Taylor também aceitou a filosofia escocesa do senso comum, que também fez muito da liberdade humana inata e do poder dos indivíduos para moldar seus próprios destinos.

A teologia de New Haven foi um poderoso motor para o reavivamento e reforma na primeira metade do século XIX, particularmente através do trabalho do colega Taylor Yale graduação, Lyman Beecher. Beecher e como - colegas pensam empregados os princípios da teologia New Haven para promover a reforma moral, para estabelecer missões e instituições educacionais, e para ganhar a fronteira para o cristianismo. O New Haven teologia surgiu do calvinismo distintivo da Nova Inglaterra, mas passou a representar, com os metodistas, Discípulos, e alguns batistas, uma contribuição para a teologia arminiana geralmente americana que dominou o pensamento cristão no século XIX.

Mark A Noll
(Elwell Evangélica Dicionário)

Bibliografia
SE Mead, Nathaniel William Taylor, 1786 - 1858; FH Foster, Uma História de Genética Teologia da Nova Inglaterra; J Haroutunian, Piedade Versus moralismo: A Passagem da Teologia da Nova Inglaterra.


Este assunto apresentação do original em língua Inglês


Enviar e-mail uma pergunta ou comentário para nós: E-mail

O principal BELIEVE web-page (eo índice de assuntos) está em
http://mb-soft.com/believe/beliepom.html'