Teologia Oberlinsa

Informação de fundo

O alsaciano pastor luterano Johann Friedrich (Jean Frederic) Oberlin, b. 31 de agosto de 1740, d. 01 de junho de 1826, é conhecido por seus esforços filantrópicos e inovações educacionais. Educado em Estrasburgo, ele era pastor da Waldersbach, Ban-de-la-Roche, nos Vosges de 1767 até sua morte. Influenciado tanto pelo Iluminismo ideias de Jean Jacques Rousseau e pelo misticismo cristão de Emanuel von Swedenborg, ele promoveu engenharia, agrícola e de reformas educacionais dentro de sua paróquia. Seu trabalho ganhou reconhecimento internacional eventualmente, especialmente seus princípios de educação infantil, desenvolvida por Johann Pestalozzi. Oberlin House, em Potsdam, na Alemanha, e Oberlin College, em Ohio são nomeados por ele.

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Bibliografia
Kurtz, John W., John Frederic Oberlin (1977).


Teologia Oberlin

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Teologia Oberlin foi fruto de uma forte tradição revivalistic, e reforma no décimo nono século de vida evangélica americana. Ele estava intimamente associado com o trabalho de Charles Finney, revivalista mais famosa da América antes da guerra, e com o corpo docente da faculdade de Oberlin, Ohio (fundado em 1833), dos quais Finney era uma parte. Mas a teologia também continha ênfases que foram amplamente compartilhada entre cristianismo americano em Nova Escola presbiterianos, metodistas, muitos, discípulos e membros de igrejas cristãs, e até mesmo alguns unitaristas.

A teologia de Finney foi moldada por sua própria experiência (uma dramática transformação, em 1821) e por sua rápida aprovação do trabalho de Congregationalist NW Taylor. Com Taylor, Finney chegou a concluir que os indivíduos possuíam o poder dentro de si para fazer a escolha por Cristo e pela vida santa. Evangelismo próprio Finney enfatizou o fato de que, com a ajuda de Deus, extenuante esforço pessoal poderia levar à disseminação do evangelho. No início de seu ministério, ele também explorou os efeitos de tais conversões sobre a reforma da sociedade. Depois de Finney deixaram os presbiterianos e tomou um pastorado em Nova York, ele chegou à conclusão, como ele disse, "que uma forma completamente maior e mais estável da vida cristã era atingível, e foi o privilégio de todos os cristãos." Logo após este Finney encontrou Plain Account John Wesley da perfeição cristã, que confirmou sua crença em "santificação". Quando Finney tornou-se professor de teologia no Oberlin College, em 1835, ele levou com ele os contornos de um distintivo ênfase teológica. E em 1839, durante uma temporada de recuperação em Oberlin, o destaque recebido como uma articulação distinta teologia perfeccionista.

Junto com a teologia Finney Oberlin foi promovido pela Asa Mahan, primeiro presidente da faculdade e uma força motriz no seu estabelecimento; professor de Oberlin Henry Cowles, e muitos dos alunos que saíram de Oberlin para evangelizar e reformar América. A teologia enfatizou a crença em um palco, segundo mais madura da vida cristã. Este segundo estágio realizado nomes diferentes, "inteira santificação", "santidade", "perfeição cristã", ou mesmo "o batismo do Espírito Santo". Finney levou-o a ser mais uma questão de perfeita confiança em Deus e compromisso com a sua maneira, em vez de impecabilidade completa. E ele também veio a sentir que este estado de espiritualidade seria alcançado através do crescimento constante, em vez de através de um único e dramático "segunda bênção". Outros professores enfatizaram mais distintas segundo um trabalho de graça e falou como se o estado da santificação seria quase sem pecado. Nessas discussões, que também incluiu uma consideração do lugar relativo do esforço humano e livre graça de Deus em curso sobre a santificação, a teologia de Oberlin mostrou notáveis ​​paralelismos com o desenvolvimento da teologia metodista que remonta ao tempo de João Wesley.

A teologia Oberlin representado uma vertente muito importante da crença evangélica século XIX, não apenas por causa de suas convicções influentes, mas também por causa de seus efeitos práticos. Finney tinha anteriormente foi pioneiro em novas medidas revivalismo (incluindo o "banco dos ansiosos" ea reunião prolongada). E ele também tinha ativamente encorajados uma preocupação acrescida para reformar males na América como a escravidão, a intemperança ea injustiça econômica. As ênfases perfeccionistas da teologia Oberlin ajudou muito as suas preocupações de reavivamento e reforma. Alguns de seus expoentes também acreditava que a era milenar estava à mão, e esta convicção também adicionada ao amplo impacto social da teologia.

A teologia Oberlin retido um lugar importante no Oberlin no século XX. Contribuiu também para muitas vertentes do evangelicalismo moderno, tais como o Movimento de Santidade, mais indiretamente ao pentecostalismo, e para o Ensino ea Vida Keswick movimentos tão bem.

Mark A Noll

(Elwell Evangélica Dicionário)

Bibliografia
CC Cole, as idéias sociais dos Evangelistas do Norte, 1826 - 1860; JH Fairchild, Oberlin: O Colégio e da Colônia, 1833 - 1883; JE Johnson, "Charles G Finney e perfeccionismo Oberlin," JPH 46; Revivalism TL Smith, e Reforma Social.


Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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