Saint MatthewSão Mateus sa

General Information Informações Gerais

In the New Testament, Saint Matthew was the New Testament tax collector called by Jesus Christ to be one of the 12 apostles (Matt. 9:9). No Novo Testamento, São Mateus foi o Novo Testamento fiscal chamado por Jesus Cristo para ser um dos 12 apóstolos (Matt. 9:9). Matthew has often been identified with Levi, the son of Alphaeus, also a tax collector (Mark 2:14; Luke 5:27-28). Mateus tem sido muitas vezes identificado com Levi, o filho de Alphaeus, também um fiscal (Marcos 2:14; Lucas 5:27-28). Although traditionally regarded as the author of the Gospel According to Saint Matthew, modern scholarship strongly disputes this attribution. Embora tradicionalmente considerado como o autor do Evangelho segundo São Mateus, moderna bolsa contesta fortemente esta atribuição. Matthew's symbol as an evangelist is an angel, and in art he is often depicted with sword and money bag. Matthew como um símbolo do evangelista é um anjo, e no art ele é muitas vezes representado com espada e dinheiro saco. Feast day: Sept. 21 (Western); Nov. 16 (Eastern). Festa dia: 21 de Setembro (Ocidental); 16 de Novembro (Leste).

BELIEVE Religious Information Source web-siteACREDITO
Religioso
Informações
Fonte
web-site
Our List of 1,000 Religious Subjects Nossa lista de 1000 Assuntos Religiosos
E-mailE-mail

Saint Mat'thew Saint Mat'thew

Advanced Information Informação Avançada

Matthew, gift of God, was a common Jewish name after the Exile. Mateus, dom de Deus, era um nome comum judaica após o exílio. He was the son of Alphaeus, and was a publican or tax-gatherer at Capernaum. Ele foi o filho de Alphaeus, e foi um publican-produtor ou imposto em Capernaum. On one occasion Jesus, coming up from the side of the lake, passed the custom-house where Matthew was seated, and said to him, "Follow me." Em uma ocasião Jesus, vindo a partir do lado do lago, passou a Alfândega onde estava sentado Mateus, e disse-lhe, "Sigam-me." Matthew arose and followed him, and became his disciple (Matt. 9:9). Mateus e surgiu o seguiram, e tornou-se seu discípulo (Matt. 9:9). Formerly the name by which he was known was Levi (Mark 2:14; Luke 5:27); he now changed it, possibly in grateful memory of his call, to Matthew. Antigamente o nome pelo qual era conhecido foi Levi (Marcos 2:14; Lucas 5:27); agora ele mudou-lo, possivelmente em grata memória do seu convite, para Mateus. The same day on which Jesus called him he made a "great feast" (Luke 5:29), a farewell feast, to which he invited Jesus and his disciples, and probably also many of old associates. O mesmo dia em que Jesus chamou-lhe que ele fez uma "grande festa" (Lucas 5:29), uma despedida festa, para a qual ele convidou Jesus e seus discípulos, e provavelmente também muitos dos antigos sócios. He was afterwards selected as one of the twelve (6:15). Ele foi posteriormente seleccionadas como um dos doze (6:15). His name does not occur again in the Gospel history except in the lists of the apostles. Seu nome não ocorrer novamente na história do Evangelho, excepto nas listas dos apóstolos. The last notice of him is in Acts 1:13. O último aviso de ele se encontra em Atos 1:13. The time and manner of his death are unknown. O tempo eo modo da sua morte são desconhecidas.

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton Illustrated Dictionary)


St. Matthew São Mateus

Catholic Information Informações católicas

Apostle and evangelist. Apóstolo e evangelista.

The name Matthew is derived from the Hebrew Mattija, being shortened to Mattai in post-Biblical Hebrew. Matthew O nome é derivado do hebraico Mattija, sendo encurtado para Mattai na pós-bíblico hebraico. In Greek it is sometimes spelled Maththaios, BD, and sometimes Matthaios, CEKL, but grammarians do not agree as to which of the two spellings is the original. Em grego, às vezes, é digitado Maththaios, BD e, por vezes, Matthaios, CEKL, grammarians mas não concordo que a questão de saber qual das duas grafias é o original.

Matthew is spoken of five times in the New Testament; first in Matthew 9:9, when called by Jesus to follow Him, and then four times in the list of the Apostles, where he is mentioned in the seventh (Luke 6:15, and Mark 3:18), and again in the eighth place (Matthew 10:3, and Acts 1:13). Matthew é falada por cinco vezes no Novo Testamento; primeira em Mateus 9:9, quando chamado por Jesus para segui-Lo e, em seguida, quatro vezes na lista dos Apóstolos, onde é mencionado no sétimo (Lucas 6:15, e Marcos 3:18), e novamente no oitavo lugar (Mateus 10:3, e Atos 1:13). The man designated in Matthew 9:9, as "sitting in the custom house", and "named Matthew" is the same as Levi, recorded in Mark 2:14, and Luke 5:27, as "sitting at the receipt of custom". O homem designado em Mateus 9:9, como "sentado em casa o costume", e "chamado Mateus" é o mesmo que Levi, gravado em Marcos 2:14, 5:27 e Lucas, como "sessão durante a contar da recepção do costume ". The account in the three Synoptics is identical, the vocation of Matthew-Levi being alluded to in the same terms. A conta nos três Synoptics é idêntica, a vocação de Mateus Levi-se a alusão nos mesmos termos. Hence Levi was the original name of the man who was subsequently called Matthew; the Maththaios legomenos of Matthew 9:9, would indicate this. Daí Levi foi o nome original do homem que posteriormente foi chamado Mateus; o Maththaios legomenos de Mateus 9:9, que indicam isso.

The fact of one man having two names is of frequent occurrence among the Jews. O fato de um homem ter dois nomes é de ocorrência freqüente entre os judeus. It is true that the same person usually bears a Hebrew name such as "Shaoul" and a Greek name, Paulos. É verdade que a mesma pessoa geralmente suporta um nome hebraico, como "Shaoul" e um nome grego, Paulos. However, we have also examples of individuals with two Hebrew names as, for instance, Joseph-Caiaphas, Simon-Cephas, etc. It is probable that Mattija, "gift of Iaveh", was the name conferred upon the tax-gatherer by Jesus Christ when He called him to the Apostolate, and by it he was thenceforth known among his Christian brethren, Levi being his original name. No entanto, temos também de exemplos de indivíduos com dois nomes hebraico como, por exemplo, Joseph-Caiaphas, Simon-Cefas, etc É provável que Mattija, "dom de Iaveh", o nome foi conferido ao produtor pelo imposto de Jesus Cristo quando Ele chamou-o para o Apostolado, e por ela passaram ele era conhecido entre seus irmãos cristãos, Levi, sendo o seu nome original.

Matthew, the son of Alpheus (Mark 2:14) was a Galilean, although Eusebius informs us that he was a Syrian. Mateus, filho de Alpheus (Marcos 2:14) foi um Galileu, apesar de Eusébio nos informa que ele era um sírio. As tax-gatherer at Capharnaum, he collected custom duties for Herod Antipas, and, although a Jew, was despised by the Pharisees, who hated all publicans. Como produtor de impostos-a Capharnaum, ele cobrados os direitos aduaneiros de Herodes Antipas, e, apesar de um judeu, era desprezado pelos fariseus, que odiava todos os publicans. When summoned by Jesus, Matthew arose and followed Him and tendered Him a feast in his house, where tax-gatherers and sinners sat at table with Christ and His disciples. Quando convocados por Jesus, Mateus surgiu e seguiu-Lo e Lhe um banquete oferecido em sua casa, onde apanhadoras de impostos-e sentou à mesa com os pecadores Cristo e seus discípulos. This drew forth a protest from the Pharisees whom Jesus rebuked in these consoling words: "I came not to call the just, but sinners". Isso chamou a um protesto diante de Jesus repreendeu os fariseus quem nestes consoladoras palavras: "Não vim para chamar os justos, mas os pecadores".

No further allusion is made to Matthew in the Gospels, except in the list of the Apostles. Nenhuma outra alusão é feita nos evangelhos de Mateus, exceto na lista dos Apóstolos. As a disciple and an Apostle he thenceforth followed Christ, accompanying Him up to the time of His Passion and, in Galilee, was one of the witnesses of His Resurrection. Tal como um discípulo e um apóstolo que passaram seguido Cristo, que o acompanha até ao momento da sua paixão, e, na Galiléia, foi uma das testemunhas de Sua Ressurreição. He was also amongst the Apostles who were present at the Ascension, and afterwards withdrew to an upper chamber, in Jerusalem, praying in union with Mary, the Mother of Jesus, and with his brethren (Acts 1:10 and 1:14). Ele foi também, entre os apóstolos que estiveram presentes na Ascensão, e depois se retirou para uma câmara superior, em Jerusalém, orando, em união com Maria, a Mãe de Jesus, e com seus irmãos (Atos 1:10 e 1:14).

Of Matthew's subsequent career we have only inaccurate or legendary data. De Mateus subsequentes da carreira, temos apenas os dados inexactos ou lendário. St. Irenæus tells us that Matthew preached the Gospel among the Hebrews, St. Clement of Alexandria claiming that he did this for fifteen years, and Eusebius maintains that, before going into other countries, he gave them his Gospel in the mother tongue. São Mateus Irenæus diz-nos que pregou o Evangelho entre os hebreus, São Clemente de Alexandria afirma que ele fez isso por quinze anos, e Eusébio defende que, antes de ir para outros países, ele deu-lhes o seu Evangelho na língua materna. Ancient writers are not as one as to the countries evangelized by Matthew, but almost all mention Ethiopia to the south of the Caspian Sea (not Ethiopia in Africa), and some Persia and the kingdom of the Parthians, Macedonia, and Syria. Escritores não são tão antigas quanto a um dos países evangelizada por Mateus, mas quase todos os mencionar Etiópia para o sul do Mar Cáspio (não Etiópia, em África), e alguns Pérsia e do reino do Parthians, Macedónia, ea Síria.

According to Heracleon, who is quoted by Clement of Alexandria, Matthew did not die a martyr, but this opinion conflicts with all other ancient testimony. De acordo com Heracleon, que é citado por Clemente de Alexandria, Mateus não morreram um mártir, mas esta opinião com todos os outros conflitos antigos depoimento. Let us add, however, that the account of his martyrdom in the apocryphal Greek writings entitled "Martyrium S. Matthæi in Ponto" and published by Bonnet, "Acta apostolorum apocrypha" (Leipzig, 1898), is absolutely devoid of historic value. Vamos acrescentar, porém, que a conta de seu martírio, no grego escritos apócrifos, intitulada "Martyrium S. Matthæi no Ponto" e publicado pela Bonnet, "Acta Apocrypha apostolorum" (Leipzig, 1898), é absolutamente destituída de valor histórico. Lipsius holds that this "Martyrium S. Matthæi", which contains traces of Gnosticism, must have been published in the third century. Lipsius sustenta que esta "Martyrium S. Matthæi", que contém vestígios de gnosticismo, devem ter sido publicados no terceiro século.

There is a disagreement as to the place of St. Matthew's martyrdom and the kind of torture inflicted on him, therefore it is not known whether he was burned, stoned, or beheaded. Existe uma divergência quanto ao local do martírio de São Mateus e do tipo de torturas infligidas por ele, pois não se sabe se ele foi queimado, lapidadas, ou decapitados. The Roman Martyrology simply says: "S. Matthæi, qui in Æthiopia prædicans martyrium passus est". O Martirológio Romano diz simplesmente: "S. Matthæi, qui em Æthiopia prædicans martyrium passus est".

Various writings that are now considered apocryphal, have been attributed to St. Matthew. Diversos escritos que são hoje considerados apócrifos, tem sido atribuída a São Mateus. In the "Evangelia apocrypha" (Leipzig, 1876), Tischendorf reproduced a Latin document entitled: "De Ortu beatæ Mariæ et infantia Salvatoris", supposedly written in Hebrew by St. Matthew the Evangelist, and translated into Latin by Jerome, the priest. Na "Evangelia Apocrypha" (Leipzig, 1876), Tischendorf reproduzido um documento intitulado latim: "De Ortu beatæ Mariæ et infantia Salvatoris", supostamente escrito em hebraico por St. Matthew the Evangelist, e traduzido em latim por Jerônimo, o sacerdote. It is an abridged adaptation of the "Protoevangelium" of St. James, which was a Greek apocryphal of the second century. Trata-se de uma adaptação do abreviada "Protoevangelium" de St. James, que era um grego apócrifos do segundo século. This pseudo-Matthew dates from the middle or the end of the sixth century. Este pseudo-Mateus remonta a meados ou no final do séc.

The Latin Church celebrates the feast of St. Matthew on 21 September, and the Greek Church on 16 November. O latim Igreja celebra a festa de São Mateus em 21 de setembro, e da Igreja grego em 16 de Novembro. St. Matthew is represented under the symbol of a winged man, carrying in his hand a lance as a characteristic emblem. São Mateus é representado com o símbolo de um homem alado, transportando em sua mão uma lança como uma característica emblema.

Publication information Written by E. Jacquier. Publicação informações escritas por E. Jacquier. Transcribed by Ernie Stefanik. Transcritos por Ernie Stefanik. The Catholic Encyclopedia, Volume X. Published 1911. A Enciclopédia Católica, Volume X. Publicação 1911. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1911. Nihil obstat, 1 de outubro de 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, DST, censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York


Also, see: Também, veja:
Book of Matthew Livro de Mateus

Apostles Apóstolos


This subject presentation in the original English language Este assunto apresentação do original em língua Inglês


Send an e-mail question or comment to us: E-mailEnviar e-mail uma pergunta ou comentário para nós: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at O principal BELIEVE web-page (eo índice de assuntos) está em