Páscoa, Paschasa

Informações Gerais

A festa da Páscoa cristã celebra a ressurreição de Jesus Cristo.

A Festa da Primavera tem as suas raízes na Páscoa judaica, que comemora a libertação de Israel da escravidão do Egito, e os cristãos na reinterpretação do seu sentido após a crucificação de Jesus durante o Pessach da AD c.30 e da proclamação da sua ressurreição três dias posterior.

Páscoa primeiros cristãos observado no mesmo dia que o Pessach (14-15 Nisan, uma data regidas por um calendário lunar).

No 2o século, os cristãos da celebração foi transferida para o domingo seguinte à 14-15 Nisan, caso esse dia caiu durante a semana.

Originalmente, a Páscoa cristã foi unitive uma festa, mas no 4 º século sexta-feira santa se tornou um distinto comemoração da morte de Cristo, e depois da Páscoa foi dedicado exclusivamente para a ressurreição.

De acordo com o Venerável Bede, o nome é derivado da Páscoa Primavera festival pagão da deusa Eostre anglo-saxónica, e muitos folk costumes associados a Páscoa (por exemplo, os ovos da Páscoa) são de origem pagã. Páscoa Dia é actualmente determinada como a primeiro domingo após a lua cheia em ou após 21 de março. Os orientais igrejas ortodoxas, porém, em vez de seguir o Julian o calendário gregoriano, pelo que a sua celebração geralmente cai várias semanas mais tarde do que os ocidentais Páscoa.

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Reginald H. Fuller

Bibliografia: Dix, Gregory, a forma da Liturgia, 2 ª ed.

(1945); McArthur, AA, A Evolução do Ano Cristão (1953); Perry, CA, The Promise Ressurreição (1986).

Páscoa, Pascha

Informação Avançada

Páscoa é o dia anual e de temporada comemora a ressurreição de Cristo.

Como a mais antiga e mais importante festa móvel, a sua data determina a disposição do ano litúrgico cristão.

Nas línguas germânicas, a expressão utilizada (Inglês easter; alemão Ostern) estão pensados para derivar a partir do nome de uma deusa germânica obscuro da Primavera, Eastre (vista popularizado pelo monge Bede Inglês), ou, mais provavelmente, a partir de uma antiga alemão raiz para a madrugada ou leste (a hora eo local da subida sol).

, Numa data próxima e por razões obscuras estas palavras germânicas veio a traduzir o grego pascha (do hebraico pesah), a palavra bíblica para o pascal (Pessach) festa utilizado pela maioria das línguas românicas (francês paques; italiano Pasqua).

A fase inicial de desenvolvimento da festa da Páscoa e os litígios civis foram, em grande parte resultado de uma tentativa do cristianismo emancipar-se do judaísmo.

Domingo já tinha substituído o judeu sábado no início do segundo século, e apesar dos esforços desenvolvidos na Ásia Menor para manter a Páscoa judaica data de 14 de Nisan para a Páscoa (daí o nome Quartodecimans), o Concílio de Niceia aprovou as seguintes anual domingo após a lua cheia vernal o equinócio (21 de março).

Infelizmente, porém, diferentes métodos de cômputo da Páscoa judaica concebido para conciliar as agendas lunar e solar romano levou a diversos conflitos, tais como o sétimo em um século entre os celtas e romanos Bretanha cristianismo.

Até mesmo a notável calendário reforma patrocinada por Pope Gregory XIII em 1582 foi essencialmente uma tentativa de manter a Páscoa na primavera corrigir o desvio (onze dias no ponto), do calendário juliano menos precisas.

Desde Ortodoxa Oriental ainda segue o velho calendário, que pode ser tanto quanto cinco semanas em contradição com as outras igrejas em festejar Páscoa.

Nos últimos anos para a unidade cristã preocupação levou a propostas para uma universal data fixa, como o segundo domingo de abril.

Este, por sua vez, possibilitariam a criação do mundo uniforme liturgia.

Originalmente Páscoa foi uma festa noturna unitário (como Pessach), recordando simultaneamente a morte e ressurreição de Cristo.

A cerimônia incluiu a iluminação da vela pascal, oração, leituras da Escritura, e na alegre celebração da Eucaristia.

Este também passou a ser a ocasião ideal para batismos (a ressurreição vida simbolizada por vestes brancas), e, por sua vez, levou ao alongamento do breve período preparatório para a quarenta dias de Quaresma (quarenta paralleling Cristo's fast-dia antes de sua paixão).

Assim, após o quarto do século unitário festa foi dividido em várias partes e da ressurreição veio a ser comemorado em separado a Páscoa domingo de manhã, com uma outra extensão Eastertide quarenta ou cinquenta dias.

Ao longo dos séculos muitos populares costumes pagãos foram adicionados reflectindo Primavera folclore (ovos de Páscoa eo coelho), bem como fontes judaica e cristã.

RK Bispo


(Elwell Evangélica Dicionário)

Bibliografia


COWIE L. e J. GUMMER, The Christian Ano; G. Dix, a forma da Liturgia; D. Jones, G. Wainwright, e E. Yarnold, o estudo da Liturgia; F. Weiser, O Livro da Páscoa; E . Zerubavel ", Páscoa e Pessach: em agendas e Grupo Identidade", ASR, Abril, 1982.

East'er, Pascha

Informação Avançada

Páscoa foi originalmente uma palavra Saxon (Eostre), denotando uma deusa dos saxões, em honra de quem foi oferecido sacrifícios sobre o tempo do Pessach.

Daí surgiu o nome a dar à festa da Ressurreição de Cristo, que ocorreu por ocasião do Pessach.

No início dos anos Inglês versões esta palavra era frequentemente usado como a tradução do grego pascha (o Pessach).

Quando a Versão Autorizada (1611) foi formada, a palavra "Pessach" foi utilizado em todas as passagens em que esta palavra pascha ocorreu, excepto no Acto 12:4.

Na versão revista a boa palavra, "Pessach", é sempre utilizado.

(Easton Illustrated Dictionary)


Também, veja:


A resultante de Jesus

Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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