Esboço

Capítulo 1 - Deus

Capítulo 2 - A Criação do Homem

Capítulo 3 - Original Sin

Capítulo 4 - A revelação da promessa

Capítulo 5 - O Subsistência, aumento, e da preservação do Kirk

Capítulo 6 - A encarnação de Jesus Cristo

Capítulo 7 - Por que o Mediador teve de ser verdadeiro Deus e verdadeiro homem

Capítulo 8 - Eleição

Capítulo 9 - Morte de Cristo, Paixão, e Enterro

Capítulo 10 - A Ressurreição

Capítulo 11 - A Ascensão

Capítulo 12 - Fé, no Espírito Santo

Capítulo 13 - a causa de boas obras

Capítulo 14 - as obras que são contados bom diante de Deus

Capítulo 15 - A Perfeição do Direito e da imperfeição do Homem

Capítulo 16 - O Kirk

Capítulo 17 - O Immortality das Almas

Capítulo 18 - as notas pela qual o verdadeiro Kirk deve ser determinada a partir da falsa, e que devem ser juiz de doutrina

Capítulo 19 - A Autoridade das Escrituras

Capítulo 20 - Outros Conselhos, seu poder, autoridade, e da causa da sua Convocar

Capítulo 21 - Os Sacramentos

Capítulo 22 - O Direito Administração dos Sacramentos

Capítulo 23 - a quem sacramentos Appertain

Capítulo 24 - O Magistrado Civil

Capítulo 25 - O Presentes livre, para a Kirk

ACREDITO
Religioso
Informações
Fonte
web-site
Religioso
Informações
Fonte
web-site

Nossa lista de 2300 Assuntos Religiosos
E-mail
O texto completo é bastante extensa e não está actualmente incluído no crer.

O escocês Confissão de Fé (1560)

Informação Avançada

Esta foi a primeira confissão de fé da Igreja Reformada da Escócia.

Foi elaborado em quatro dias por seis escocês reformadores, Knox, Spottiswood, Willock, Row, Douglas, e Winram, cada um dos quais tinha o nome de John Christian.

Knox, sem dúvida, desempenharam o papel preponderante nessa preparação.

O escocês, o Parlamento aprovou a confissão em 1560 com pouca oposição.

Queen Mary, que ainda residia em França, se recusou a ratificar a decisão, com a consequência de que não se tornar a confissão oficial até 1567, quando o Parlamento reenacted-lo após sua deposição.

O escocês Confissão manteve a confissão oficial da Igreja Reformada escocês até que a comissão aprovou a Confissão de Fé Westminster, em 1647.

A teologia da Confissão escocês é Calvinistic e é, em geral, de acordo com os outros credos Reformada igrejas.

Ao formular a confissão, Knox e seus colegas tiveram em conta a reflexão e as declarações de uma série de reformadores, por exemplo, Calvin's Institutes, John's Lasco um Compêndio, e Valeriano Poullain da Liturgia Sacra.

Não é, porém, apenas reafirmar o que os reformadores do continente tinham dito, mas tem algumas de suas próprias características especiais.

Embora o escocês Confissão carece de rigor sistemático de Westminster Confissão de maiores dimensões, é um novo documento que testemunha a fé viva da Scottish reformação.

O escocês Confissão contém vinte e cinco artigos de que tratam os doze doutrinas fundamentais da fé cristã: Deus ea Santíssima Trindade, a criação ea queda da humanidade e as promessas de redenção, a encarnação, a paixão, ressurreição e ascensão de Cristo, e seu retorno ao juiz da terra; expiação através da morte de Cristo, e santificação através do Espírito Santo.

Apesar de vestígios de Calvinist ênfases são notáveis nestes artigos, Reformada distinctives surgir noutros lugares.

Justificação pela fé é assumida, a doutrina da eleição é afirmada; espiritual presença de Cristo na Ceia do Senhor é enfatizado, ao mesmo tempo que transubstanciação e da opinião de que os elementos são nua sinais sejam condenados.

O "Kirk" é definido como "católica", que consiste na eleição, e fora dele não há salvação.

As marcas da verdadeira Kirk na terra são a verdadeira pregação da palavra e do direito administração dos sacramentos e da disciplina.

Civil magistrados estão a ser declarado tenentes de Deus, cujo dever-se a conservar e purgar a igreja, quando necessário; mas é atribuída a suprema autoridade da palavra de Deus.

R Kyle


(Elwell Evangélica Dicionário)

Bibliografia


GD Henderson, ed., A Confissão escocês 1560; P. Schaff, The credos da cristandade, III, 479-85; JHS Burleigh, A História da Igreja da Escócia; K. Barth, o conhecimento de Deus e do Serviço de Deus Segundo a o Ensino da Reforma.

O escocês Confissão de Fé (1560)

Opções informação - texto completo

Escrito por John Knox e cinco colegas (1560 dC)

Capítulo 1 - Deus

Nós confessar e reconhecer um só Deus, a quem temos de decompor por si só, a quem temos de servir por si só, a quem só temos de culto, e de quem estamos sozinhos colocar a nossa confiança.

Que é eterno, infinito, imensurável, incompreensível, onipotente, invisível; e ainda, em substância, uma em três pessoas distintas, o Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Confesso que por quem todas as coisas e acreditar nos céus e na terra, visíveis e invisíveis de ter sido criada, que devem ser conservados em seu ser, e de ser governado e orientado pela sua inescrutáveis providência para tal fim, porque o seu eterno sabedoria, bondade, e de justiça ter nomeado, e para a manifestação de sua própria glória.


Capítulo 2 - A Criação do Homem

Nós confessar e reconhecer que nosso Deus criou o homem, isto é,., Nosso primeiro pai, Adão, depois de sua própria imagem e semelhança, a quem ele deu sabedoria, senhorio, a justiça, o livre arbítrio, e auto-consciência, de modo que, em todo o imperfeição natureza do homem não poderia ser encontrado.

A partir desta dignidade e perfeição o homem ea mulher caiu tanto, a mulher a ser enganados pela serpente eo homem obedecendo à voz da mulher, ambos conspirando contra a soberana majestade de Deus, em palavras claras que anteriormente tinha ameaçado a morte, se presume de comer a árvore proibida.


Capítulo 3 - Original Sin

Por essa transgressão, geralmente conhecida como pecado original, a imagem de Deus foi completamente desfigurado do homem, e ele e os seus filhos se tornaram, por natureza hostil a Deus, escravos de Satanás, e agentes para o pecado.

E, portanto, a morte eterna tem tido, e devem ter, de poder e de soberania de todas as que não foram, não são, ou não deve ser nascidos a partir de cima.

Este renascimento é forjado pelo poder do Espírito Santo cria nos corações dos escolhidos de Deus aqueles garantiu uma fé na promessa de Deus revelado a nós em sua Palavra; por esta fé em Jesus Cristo nós agarrar as graças e bênçãos ele nos prometeu.


Capítulo 4 - A revelação da promessa

Estamos constantemente a crer que Deus, depois da partida horrível temerosa e do homem de sua obediência, Adam fez procurar mais uma vez, apelar a ele, e condenar o reprovarão de seus pecados, e ao final ele fez uma promessa mais alegre, que "o sementes de a mulher deve hematoma na cabeça da serpente ", ou seja, de que ele deveria destruir as obras do diabo.

Esta promessa foi repetida e tornada mais clara a partir de um momento para outro, situando-se abraçou com alegria, e mais constantemente recebido por todos os fiéis a partir de Adão a Noé, de Noé a Abraão, de Abraão a David, e assim por diante, para a encarnação de Jesus Cristo ; Todos (os fiéis pais queremos dizer ao abrigo da lei) fez ver o alegre dia de Cristo Jesus, e fez alegrar.


Capítulo 5 - O Subsistência, aumento, e da preservação do Kirk

Nós acreditamos que Deus certamente mais preservadas, instruiu, multiplicou, homenageado, enfeitadas, e apelou a partir de sua morte para a vida Kirk, em todas as idades desde Adão até a vinda de Jesus Cristo na carne.

Para ele chamou de seu pai Abraão país, encarregou-lo, e multiplicou o seu lançamento, ele maravilhosamente preservados ele, e mais maravilhosamente entregues a partir de suas sementes tirania e opressão do Faraó, que lhes deu o seu leis, constituições e cerimônias; para eles ele deu a terra de Canaã; depois que ele havia dado eles juizes, e posteriormente Saul, ele deu para ser rei Davi, a quem ele deu promessa de que o fruto do seu lombos um deve sentar para sempre sobre o seu trono real.

Para esse mesmo povo de vez em quando ele enviou profetas, para recordar-lhes que a maneira certa de seu Deus, de que por vezes se desvia a idolatria.

E, embora, devido ao seu obstinado desprezo da virtude ele foi obrigado a dar-lhe para as mãos de seus inimigos, como já tinha sido ameaçada pela boca de Moisés, de modo a que a cidade santa foi destruída, o templo queimado com fogo, e os desolado por terra todo setenta anos, ele ainda na misericórdia restaurado-los novamente a Jerusalém, onde a cidade eo templo foi reconstruído, e de sua perseverança e de agressões contra todas as tentações de Satanás até o Messias veio em função da promessa.


Capítulo 6 - A encarnação de Jesus Cristo

Quando chegou a plenitude do tempo Deus enviou seu Filho, sua sabedoria eterna, a substância da sua própria glória, a este mundo, que tomou a natureza da humanidade a partir da substância de uma mulher, uma virgem, por meio do Espírito Santo.

E assim nasceu a "semente justa de Davi", o "Anjo do grande conselho de Deus", o próprio Messias prometido, quem confessar e reconhecer a ser Emanuel, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, duas naturezas perfeitas unida e aderiu em uma pessoa.

Portanto, a nossa Confissão, nós condenamos a damnable e pestilent heresias de Arius, Marcion, Eutyches, Nestório, e tal como o fizeram outros nem negar a eternidade do seu Godhead, ou a verdade da sua humanidade, ou confunde-los, ou então divididos eles.


Capítulo 7 - Por que o Mediador teve de ser verdadeiro Deus e verdadeiro homem

Reconhecemos e confesso que esta maravilhosa união entre a Godhead e da humanidade em Cristo Jesus fez surgir a partir do eterno e imutável decreto de Deus a partir da qual todas as nascentes e de nossa salvação depende.


Capítulo 8 - Eleição

Isso mesmo eterno Deus e Pai, por que nós escolhemos graça sozinho em seu Filho Jesus Cristo antes da fundação do mundo foi estabelecido, ele designou a ser a nossa cabeça, nosso irmão, nosso pastor, e ao grande bispo de nossas almas.

Mas, uma vez que a oposição entre a justiça de Deus e de nossos pecados era tal que nenhuma carne por si mesma ou talvez poderia ter atingido Deus, é behooved o Filho de Deus a descer para nós e ter um corpo de nosso próprio corpo, carne da nossa carne , E osso do nosso osso, e assim tornar-se o Mediador entre Deus eo homem, dando poder de tantos quantos acreditam no ser-lhe que os filhos de Deus, como ele próprio diz, "eu subir ao meu Pai e ao seu Pai, a meu Deus e para o seu Deus. "

Através desta santíssima fraternidade seja qual for, temos perdido em Adão é restabelecida a nós novamente.

Por isso não temos medo de chamar Deus nosso Pai, não tanto porque ele criou nós, que temos em comum com a reprobate, como porque ele tem dado para nós o seu único Filho para ser o nosso irmão, e não nos deu a graça acusar e abraçar-lo como nosso único mediador.

Além disso, é o Messias e Redentor behooved de ser verdadeiro Deus e verdadeiro homem, porque ele era capaz de sofrer o castigo de nossas transgressões e de se apresentar na presença de seu Pai da sentença, como na nossa casa, para sofrer e para a nossa transgressão desobediência, e pela morte de superar-lhe que foi o autor da morte.

Mas porque a Godhead por si só não poderia sofrer a morte, sexo e nem poderia vencer a morte, ele juntou os dois em conjunto de uma pessoa, que a fraqueza de uma deverão sofrer, e ficará sujeito à pena de morte - que havia merecido - e do infinito e invencível potência do outro, isto é, do Godhead, deve triunfar, e de compra para nós vida, a liberdade ea vitória perpétua.

Por isso, confesso, e mais, sem dúvida, acredito.


Capítulo 9 - Morte de Cristo, Paixão, e Enterro

Que o nosso Senhor Jesus ofereceu-se um voluntário sacrifício ao seu pai para nós, que ele sofreu contradição dos pecadores, que ele foi ferido por nossas transgressões e atormentado, que ele, a limpar inocente Cordeiro de Deus, foi condenado na presença de uma terrena juiz, que deverá ser isento antes do julgamento sede do nosso Deus; que ele sofreu não só a morte cruel da cruz, que foi a frase do maldito por Deus, mas também que ele sofreu durante uma época a ira de seu Pai, que pecadores tinha merecido.

Mas ainda estamos avow que ele continuou a ser o único, bem amado, e bendito Filho de seu Pai, mesmo em meio à sua angústia e tormento que ele sofreu, em corpo e alma a fazer pleno expiação pelos pecados de seu povo.

A partir desta nós avow e confesso que existe ainda nenhum outro sacrifício para o pecado; se afirmar qualquer modo, nós não hesita em dizer que eles são blasphemers contra a morte de Cristo e da expiação eterna assim adquiridos para nós.


Capítulo 10 - A Ressurreição

Nós acreditamos, sem dúvida, uma vez que era impossível que os sofrimentos da morte deve manter, de bondage o Autor da vida, que nosso Senhor Jesus crucificado, morto e enterrado, que descia no inferno, fez subir novamente para a nossa justificação, bem como a destruição de ele que foi o autor da morte e da sua opressão.

Sabemos que sua ressurreição foi confirmada pelo testemunho de seus inimigos, e pela ressurreição dos mortos, cuja sepulchers fez aberto, e ela fez aumentar, e parece que muitos dentro da cidade de Jerusalém.

Também foi confirmada pelo testemunho de seus anjos, e pelos sentidos e julgamento dos seus Apóstolos e dos outros, que tinha conversa, e fez comer e beber com ele depois de sua ressurreição.


Capítulo 11 - A Ascensão

Não duvidamos, mas que a mesma entidade que nasceu da Virgem, foi crucificado, morto e sepultado, e que fez subir de novo, fez subir para os céus, para a realização de todas as coisas, quando em nosso nome e para a nossa comodidade de ter recebido todos os poderes nos céus e na terra, onde ele senta-se à mão direita do Pai, depois de ter recebido seu reino, a única defensora e mediador para nós.

Que glória, honra e prerrogativa, ele sozinho entre os irmãos devem possuir até todos os seus inimigos são feitas seu footstool, como nós, sem dúvida, considero que deve ser a última em Juízo.

Nós acreditamos que o mesmo Senhor Jesus é visivelmente retornar para esta última decisão como ele foi visto a subir.

E então, acreditamos firmemente, o tempo de refrescante e restituição de todas as coisas devem vir, de modo que aqueles que desde o início ter sofrido violência, ferimentos, e mal, para a justiça "amor, que deve herdar bendita imortalidade prometeu-lhes a partir do início .

Mas, uma a outra mão, o teimoso, desobediente, cruéis perseguidores, imundo pessoas, idólatras, e todo o tipo de e aos incrédulos, serão expressos nas masmorras das trevas, onde os seus worm não deve morrer, nem o seu fogo ser quenched.

A lembrança daquele dia, e do Acórdão a ser executada no mesmo, não é apenas uma bridle pela qual as nossas luxúrias carnais são travados, mas também essa inestimável conforto que nem a ameaça dos príncipes mundanos, nem o receio de apresentar perigo ou de temporal morte, pode deslocar-nos a renunciar e que renunciemos bendita sociedade que nós, os membros, já com o nosso chefe e só Mediador, Jesus Cristo: quem confessar e avow a ser o Messias prometido, o único chefe de seu Kirk, apenas o nosso Lawgiver , Nosso único Sumo Sacerdote, advogado, e Mediador.

Para que homenageia e escritórios, se for homem ou anjo presumir a intrometer si, estamos absolutamente detesto e abhor-los, como blasfemo ao nosso soberano e supremo Governador, Jesus Cristo.


Capítulo 12 - Fé, no Espírito Santo

A nossa fé ea sua fiabilidade não procedem de carne e sangue, isto é, natural de poderes dentro de nós, mas são a inspiração do Espírito Santo; quem nós confesso de ser Deus, igual com o Pai e com seu Filho, que santifica-nos, e leva-nos a verdade em todo o seu próprio trabalho, sem os quais devem permanecer para sempre inimigos de Deus e ignorantes de seu Filho, Jesus Cristo.

Para nós, por natureza, são tão mortos, cegos, e perverso, que nem podemos nos sentimos quando somos pricked, ver a luz quando brilha, nem favorável à vontade de Deus, quando é revelada, a menos que o Espírito do Senhor Jesus acelerar que o que está morto, remover a escuridão de nossas mentes, corações e proa nossa obstinada a obediência a bênção de seu testamento.

E assim, como se confessar que Deus o Pai criou-nos quando nós não eram, como seu Filho nosso Senhor Jesus nos redimiu quando éramos inimigos para ele, assim também nós fazer confessar que o Espírito Santo faz regenerar e santificar-nos, sem respeito a qualquer mérito processo de nós, seja antes ou depois da nossa regeneração.

Para colocar esta ainda mais claramente, como é de bom grado não assumem nenhuma honra e glória de nossa própria criação e redenção, assim como nós, também de bom grado para a nossa regeneração e santificação; para com nós próprios não somos capazes de pensar um bom pensamento, mas ele tem que começaram a trabalhar em nós sozinhos nós continua na mesma, para o louvor e glória de sua graça undeserved.


Capítulo 13 - a causa de boas obras

A causa das boas obras, nós confesso, não é o nosso livre arbítrio, mas o Espírito do Senhor Jesus, que mora em nossos corações a fé verdadeira, faz brotar essas obras como Deus tem preparado para nós a andar pol Para nós mais ousadia Afirmo que é blasfêmia dizer que Cristo observados nos corações daqueles a quem não é espírito de santificação.

Por isso, não hesitam em afirmar que os assassinos, opressores, cruéis perseguidores, adúlteros, imundo pessoas, idólatras, drunkards, ladrões, e de todos os trabalhadores da iniquidade, têm nem verdadeira fé, nem nada do Espírito do Senhor Jesus, desde que eles obstinadamente continuar na abominação.

Para logo que o Espírito do Senhor Jesus, a quem Deus escolheu as crianças recebem a verdadeira fé, toma posse do coração de qualquer homem, tão logo ele regenerar e renovar-lhe, de forma que ele começa a odiar aquilo que antes ele amava, e a amar o que ele detestava antes.

Daí que vem o que é contínua batalha entre a carne eo Espírito de Deus nos filhos, enquanto a carne e os naturais homem, sendo corrupta, luxúria de coisas agradáveis e delicioso para si próprias, estão na adversidade inveja e orgulho na prosperidade, ea cada momento e propensa prontos a ofender a majestade de Deus.

Mas o Espírito de Deus, que dá testemunho ao nosso espírito que somos os filhos de Deus, nos faz resistir imundo prazeres e groan na presença de Deus para entrega a partir desta bondage de corrupção e, finalmente, a vitória sobre o pecado, para que ele não reinar em nossos corpos mortais.

Outros homens não partilham este conflito, uma vez que não têm Espírito de Deus, mas eles facilmente seguir e cumpra pecado e lamenta não sentir, uma vez que eles agem como o diabo e os seus corruptos natureza instar.

Mas os filhos de Deus luta contra o pecado; e sob chorar quando eles vêem-se tentados a fazer o mal, e, se cair, subir novamente com seriedade e unfeigned arrependimento.

Eles fazem essas coisas, e não pelo seu próprio poder, mas pelo poder do Senhor Jesus, independentemente de quem eles podem fazer nada.


Capítulo 14 - as obras que são contados bom diante de Deus

Nós confessar e reconhecer que Deus deu ao homem sua santa lei, no qual não só todas essas obras que desagradam e ofendem sua majestade godly são proibidos, mas também aqueles que por favor ele e que ele prometeu a recompensa é ordenado.

Estas obras são de dois tipos.

A um é feito para a honra de Deus, o outro para o lucro do nosso vizinho, e ambos têm revelado a palavra de Deus como a sua fiabilidade.

Para ter um Deus, a adoração e honra ele, a recorrer a ele em todos os nossos problemas, a reverência seu Nome santo, para ouvir sua Palavra e de acreditar que, e de participar no seu santo sacramentos, pertencem ao primeiro tipo.

Honrar pai, mãe, príncipes, governantes e poderes superiores, a amá-las, apoiá-las, para obedecer suas ordens, se não forem contrários aos comandos de Deus, para salvar as vidas dos inocentes, reprimir a tirania, a defender os oprimidos, para manter os nossos corpos limpos e santos, viver em soberness e temperança, justamente para lidar com todos os homens em palavras e os actos, e, finalmente, para reprimir qualquer desejo de prejudicar o nosso vizinho, são as boas obras da segunda espécie, e estes são os mais agradáveis e aceitáveis a Deus como ele comandou-los sozinho.

Atos em contrário são pecados, que sempre lhe desagradam e de lhe provocar a ira, tais como, para não lhe chamar por si só quando temos necessidade, para não ouvir sua Palavra com reverência, mas para condenar e desprezá-la, para ter ou culto ídolos, manter e defender a idolatria, de ânimo leve a estima o Reverendo nome de Deus, ao profano, abuso, ou condenar os sacramentos de Cristo Jesus, ou desobedecer a resistir a qualquer quem Deus tem colocado em autoridade, desde que não excedam o limites do seu mandato, para assassinar, ou o consentimento do mesmo, para suportar o ódio, ou para deixar o sangue inocente seja derramado, se é que podemos impedi-la.

Em conclusão, temos que confessar e afirmar a violação de qualquer outro mandamento da primeira ou da segunda espécie é pecado, pelo qual Deus da raiva e descontentamento se acendeu contra o orgulho, ingrato mundo.

Por isso afirmamos que a boa obra a ser aqueles que por si só é feito na fé e, ao comando de Deus que, no seu direito, tem estabelecido as coisas que ele queira.

Afirmamos que funciona mal não são apenas aquelas expressamente feito contra o comando de Deus, mas também, em questões religiosas e da adoração de Deus, essas coisas que não têm outra mandado do que a invenção ea opinião do homem.

Desde o início Deus tem rejeitado tais, como nós aprendemos com as palavras do profeta Isaías e do nosso mestre, Jesus Cristo, "em vão fazer, eles adoram-Me, ensinar as doutrinas e mandamentos dos homens."


Capítulo 15 - A Perfeição do Direito e da imperfeição do Homem

Nós confessar e reconhecer que a lei de Deus é mais justa, igual, santo, e perfeito, comandando essas coisas que, quando perfeitamente feito, pode dar vida e levar o homem à felicidade eterna, mas a nossa natureza é tão corrupta, fraca e imperfeita , Que nunca são perfeitamente capazes de cumprir as obras da lei.

Mesmo depois que se renasce, se dizemos que não temos pecado, e nós enganar-nos a verdade de Deus não está em nós.

Por isso, é essencial para nós, leigos sem soltar a Jesus Cristo, na sua retidão e sua expiação, uma vez que ele é o fim ea consumação da lei e uma vez que é por ele que estamos a definir em liberdade, para que a maldição de Deus não pode caia sobre nós, apesar de não cumprir a lei em todos os pontos.

Para Deus como o Pai beholds-nos no corpo de seu Filho Jesus Cristo, ele aceita a nossa obediência imperfeita como se fosse perfeito, e abrange os nossos trabalhos, os quais são defiled com muitas manchas, com a retidão de seu Filho.

Não quer dizer que somos tão fixado em liberdade que nós não devemos obediência à lei - para os que já reconheceu o seu lugar - mas temos que afirmar que nenhum homem sobre a terra, com a única excepção de Jesus Cristo, tem dado, dá, ou deve dar na ação que a obediência à lei que a lei exige.

Quando nós fizemos todas as coisas que temos de cair para baixo e unfeignedly confessar que somos agentes não rentáveis.

Por isso, quem se orgulha de o mérito das suas próprias obras ou coloque sua confiança nas obras de supererogation, orgulha-se de que não existe, e coloca sua confiança em damnable idolatria.


Capítulo 16 - O Kirk

Como nós acreditamos em um Deus, Pai, Filho e Espírito Santo, por isso acreditamos firmemente que a partir do início houve, é agora, e para o fim do mundo deve ser, uma Kirk, isto é, uma empresa ea multidão de homens escolhidos por Deus, que justamente lhe culto e abraçar a verdadeira fé em Jesus Cristo, que é o único chefe da Kirk, mesmo como é o corpo e esposa de Cristo Jesus.

Este Kirk é católica, isto é, universal, porque contém os escolhidos de todas as idades, de todos os domínios, nações e línguas, quer se trate dos judeus ou sejam eles dos gentios, que tenham comunhão e da sociedade com Deus Pai, e com seu Filho, Jesus Cristo, através da santificação do seu Espírito Santo.

Por isso, é chamado a comunhão, e não das pessoas profanas, mas de santos, que, tal como os cidadãos da celeste Jerusalém, têm o fruto de inestimável benefícios, um Deus, um Senhor Jesus, uma fé e um batismo.

Fora deste Kirk há nem vida nem felicidade eterna.

Por isso estamos completamente abhor a blasfémia do que aqueles que detêm os homens que vivem segundo a equidade ea justiça serão salvos, não importa qual religião que professam.

Por uma vez que não existe nem vida, nem salvação sem Jesus Cristo, por isso deve ter nenhuma parte nela, mas aqueles a quem o Pai deu o seu Filho Jesus Cristo-vos, e aqueles que, em vez vir para ele, avow sua doutrina, e acreditamos nele.

(Não inclui as crianças com os pais acreditando.) Esta Kirk é invisível, conhecida só a Deus, que por si só sabe quem ele tenha escolhido, e inclui tanto os que são escolhidos partiram, o Kirk triunfante, aqueles que ainda vivem e luta contra o pecado e Satanás, e aqueles que devem viver a seguir.


Capítulo 17 - O Immortality das Almas

Os escolhidos são partiram em paz, eo resto de seu merecimento; dormir e não que eles estão perdidos no esquecimento, como alguns fanáticos deter, para que sejam entregues a partir de medo e de todos os tormentos e todas as tentações a que nós e todos os escolhidos de Deus estão sujeitas nesta vida, e em virtude do qual somos chamados a Kirk militante.

Por outro lado, os infiéis e reprobate partiram ter angústia, tormento, dor e que não podem ser expressas.

Nem a uma nem a outra é em tal sono que eles não se sentem alegria ou castigos, como é testemunhado por Cristo na parábola St. Luke's XVI, as suas palavras para o ladrão, e as palavras de chorar as almas sob o altar, "Ó Senhor , Tu que a arte virtuosos e justa, quanto tempo tu não deverás vingança contra aqueles que o nosso sangue que habitam na terra? "


Capítulo 18 - as notas pela qual o verdadeiro Kirk deve ser determinada a partir da falsa, e que devem ser juiz de doutrina

Uma vez que Satanás tem labored a partir do início de adornar seu pestilent sinagoga com o título do Kirk de Deus, e suscitou um cruéis assassinos para perseguir, problemas, e injuriam o verdadeiro Kirk e os seus membros, como fez a Caim Abel, Ismael de Isaac, Esaú a Jacó, e todo o sacerdócio de Jesus Cristo para os judeus ele próprio e os seus apóstolos depois dele.

Portanto, é essencial que a verdade Kirk ser distinguido do imundo sinagogas em claro e perfeito notas açoite nós, a ser enganados, receber e abraçar, para nossa própria condenação, a um para o outro.

As notas, sinais, símbolos e assegurada mediante o qual o impecável noiva de Cristo é conhecida a partir do horrível prostituta, o falso Kirk, temos estado, não são nem antiguidade, usurpada título, lineal sucessão, nomeado lugar, nem o número de homens que aprova um erro.

Para Caim e Abel era antes de Seth na idade e título; Jerusalém tinha precedência sobre todas as outras partes da terra, para nele foram sacerdotes linearmente descendente de Arão, e com maior números seguidos os escribas, fariseus e sacerdotes, que não acreditou e seguiu unfeignedly Jesus Cristo e sua doutrina, e ainda nenhum homem de julgamento, nós suponho, que irá realizar qualquer uma das forenamed foram os Kirk de Deus.

As notas da verdade Kirk, por isso, acreditamos que, confesso, e avow-se: em primeiro lugar, a verdadeira pregação da Palavra de Deus, no qual Deus revelou-se a nós, como os escritos dos profetas e apóstolos declarar, em segundo lugar , O direito à administração dos sacramentos de Cristo Jesus, com a qual devem ser associados a Palavra ea promessa de Deus para selar e confirmá-los em nossos corações, e por último, uprightly ministrado disciplina eclesiástica, como prescreve A Palavra de Deus, através do qual é vice-reprimido e força nutridos.

Então, sempre que estas notas são vistos e continuar a qualquer momento, ser o número completo ou não, existem, para além de qualquer dúvida, Kirk é a verdade de Cristo, que, segundo a sua promessa, está no seu seio.

Esta não é universal que Kirk das quais temos falado antes, mas Kirks especial, tais como foram de Corinto, Galatia, Éfeso, e outros locais onde o ministério foi plantada por Paul e que ele próprio chamou Kirks de Deus.

Tais Kirks, nós os habitantes da área da Escócia confessando Cristo Jesus, que afirmam ter nas nossas cidades, vilas e distritos reformados, devido à doutrina ensinada nas nossas Kirks, contida na Palavra de Deus escrita, ou seja, o Velho eo Novo Testamento, nos livros que foram inicialmente contados como canônico.

Afirmamos que, em todas estas coisas que acreditava ser necessário para a salvação do homem são suficientemente expressa.

A interpretação da Escritura, nós confesso, não pertence a qualquer pessoa pública ou privada, ou ainda de qualquer Kirk para a pré-superioridade ou precedência, pessoais ou locais, onde se situa a mais do que outros, mas pertence ao Espírito de Deus a quem o Escrituras foram escritas.

Quando se coloca controvérsia sobre o direito compreensão de qualquer passagem ou sentença da Escritura, ou para a reforma de qualquer abuso no âmbito do Kirk de Deus, devemos não tanto de perguntar o que os homens tenham dito ou feito antes de nós, como o que o Espírito Santo uniformemente fala dentro do corpo das Escrituras e qual o próprio Cristo Jesus fez e ordenado.

Por que é acordado por todos os que o Espírito de Deus, que é o Espírito de unidade, não pode contradizer-se.

Portanto, se a interpretação ou opinião de qualquer teólogo, Kirk, ou município, é contrária à planície Palavra de Deus escrita em qualquer outra passagem da Escritura, que é mais certo que esta não é a verdadeira compreensão eo significado do Espírito Santo, embora conselhos, domínio, e as nações tenham aprovado e recebeu-o.

Nós não ousam receber ou admitir qualquer interpretação que seja contrária a qualquer ponto principal de nossa fé, ou a qualquer outro formato texto da Escritura, ou para o Estado de amor.


Capítulo 19 - A Autoridade das Escrituras

Tal como nós acreditamos e confessam as Escrituras de Deus suficiente para instruir e fazer perfeito o homem de Deus, assim como nós, e avow afirmar sua autoridade de ser a partir de Deus, e não depender de homens ou anjos.

Afirmamos, portanto, que aqueles que dizem as Escrituras não têm qualquer outra autoridade com a ressalva de que o que eles têm recebido da Kirk blasfémia contra Deus e são prejudiciais para a verdadeira Kirk, que sempre ouve e obedece a voz de yer próprio cônjuge e Pastor, mas quando ela não tem de ser amante ao longo do mesmo.


Capítulo 20 - Outros Conselhos, seu poder, autoridade, e da causa da sua Convocar

Como nós não precipitadamente condenar aquilo que os homens bons, montados em conjunto, em geral, conselhos legalmente obtidas, ter fixado antes de nós, então nós não recebem qualquer que tenha sido declarada uncritically aos homens sob o nome dos conselhos gerais, pois é claro que, sendo humanos, alguns deles tenham cometido um erro manifesto, e que em questões de grande peso e importância.

Até agora, então como o Conselho confirma o seu decretos pela planície Palavra de Deus, até agora não nos reverência e abraçá-las.

Mas se os homens, sob o nome de um município, para nós a pretensão de forjar novos artigos de fé, ou tomar decisões contrárias à Palavra de Deus, então temos de lhes negar veementemente que a doutrina de demônios, tirando nossas almas a partir da voz de um Deus para seguir os ensinamentos e doutrinas dos homens.

A razão pela qual os conselhos gerais não foi cumprida a fazer qualquer lei permanente que Deus não havia feito antes, nem ainda a formar novos artigos para as nossas convicções, nem de dar a Palavra de Deus competente; muito menos a fazer que, para ser sua Palavra, ou até mesmo a verdadeira interpretação da mesma, o que não foi expressa anteriormente pela sua santa vontade em sua Palavra, mas a razão para conselhos, pelo menos daqueles que merecem esse nome, foi parcialmente a refutar heresias, e dar a confissão pública da sua fé para as gerações seguintes, o que fizeram pela autoridade escrita da Palavra de Deus, e não por qualquer opinião ou prerrogativa que não poderiam errar em razão do seu número.

Isso, nós juiz, foi a principal razão para conselhos gerais.

A segunda foi a de que uma boa política e de ordem deve ser observada e constitui, no Kirk, onde, como na casa de Deus, torna-se todas as coisas a fazer decentemente e em ordem.

Não pensamos que qualquer política de ordem de cerimônias podem ser nomeados para todas as idades, os horários e locais; para as cerimônias que os homens têm concebido, mas são temporais, de modo que pode, e deve ser, alteradas, quando, em vez de fomentar a superstição edify o Kirk.


Capítulo 21 - Os Sacramentos

Tal como o pai ao abrigo da lei, para além da realidade dos sacrifícios, tinham dois sacramentos principais, isto é, a circuncisão e Pessach, e aqueles que rejeitou estas não foram contados entre o povo de Deus, assim como nós, reconhecer e confessar que agora, no momento do evangelho que temos dois sacramentos-chefe, que por si só foram instituídos pelo Senhor Jesus e comandou a ser utilizado por todos os que serão contados os membros do seu corpo, ou seja, Batismo e da Ceia ou Mesa do Senhor Jesus, também chamado de Comunhão do Seu Corpo e Sangue.

Esses sacramentos, tanto do Antigo e do Novo Testamento, foi instituído por Deus não só para tornar visível uma distinção entre o seu povo e aqueles que estavam sem o compromisso formal, mas também para exercer a fé dos seus filhos e, a participação destes sacramentos, para selar em seus corações a certeza da sua promessa, e que a maior parte da abençoada conjunto, união, e da sociedade, que escolheu a ter com o seu chefe, Cristo Jesus.

E nós condenamos veementemente a vaidade das pessoas que afirmam os sacramentos a ser nada mais do que nu e nu sinais.

Não, estamos certamente a crer que estamos a engrafted pelo batismo em Cristo Jesus, para ser feita desfrutarão de sua retidão, pelo qual nossos pecados são cobertos e transferido, e também que, em razão da Ceia utilizados, Jesus Cristo é tão juntou-se-nos que ele torna-se muito a nutrição e alimentação para as nossas almas.

Não que nós imaginar qualquer transubstanciação do pão em corpo de Cristo, e do vinho em seu sangue natural, como o Romanists ter ensinado perniciously e acreditaram erroneamente, mas esta união ea colaboração que temos com o corpo eo sangue de Jesus Cristo no bom uso dos sacramentos é forjado por meio do Espírito Santo, que a verdadeira fé transporta-nos sobre todas as coisas que são visíveis, carnal, e terrena, e faz-nos alimentos para animais sobre o corpo eo sangue de Jesus Cristo, uma vez quebrado e galpão para nós, mas agora no céu, e aparecendo para nós, na presença de seu pai.

Não obstante a distância entre o seu corpo glorificado no céu e na terra mortal homens, ainda temos de lhes crer que o pão que nos é romper a comunhão do corpo de Cristo e da taça que nos abençoe a comunhão do seu sangue.

Assim, confesso e acredito que os fiéis, sem dúvida, no bom uso da Tabela do Senhor, faça-o comer o corpo e beber o sangue do Senhor Jesus que ele permanece com eles e eles nos ele, são feitas de forma carne do seu carne e osso do seu osso que, como o eterno Godhood tem dado para a carne de Jesus Cristo, que por natureza era corruptible e mortal, a vida ea imortalidade, de modo a comer e beber da carne e sangue de Cristo Jesus para nós como é que o .

Concedemos que este dado não é nem a nós apenas no momento em que nem pelo poder ea força do sacramento sozinho, mas temos que afirmar que os fiéis, em razão da utilização do Lord's Table, têm essa união com Cristo Jesus como o homem natural não pode apreender.

Além disso afirmamos que, embora os fiéis, dificultada por negligência e de fragilidade humana, não lucrativos, tanto quanto deveria, em que o momento da Ceia, ainda que posteriormente devem pôr diante dos frutos, sendo semente viva semeada em boa terra; para o Santo Espírito, que nunca pode ser separado do direito instituição do Senhor Jesus, não vai privar os fiéis do fruto dessa ação mística.

Mas tudo isso, dizemos novamente, que trata da verdadeira fé que apprehends Cristo Jesus, que por si só faz o sacramento eficaz em nós.

Portanto, se alguém slanders por dizer que nós afirmamos acreditar ou os sacramentos a ser símbolos e nada mais, eles são difamatório e de intervir contra a factos planície.

Por outro lado, facilmente admitir que nós fazemos uma distinção entre Jesus Cristo em sua substância eterna e os elementos do sinal sacramental.

Por isso, nem os elementos adoração, no lugar do que o que eles significam, nem ainda vamos desprezá-los ou subestimar-los, mas nós usá-las com grande reverência, examinando-nos diligentemente, antes de participar, uma vez que estamos assegurada pela boca do apóstolo que "quem deve comer deste pão, e beber esta taça do Senhor, unworthily, será culpado do corpo e sangue do Senhor."


Capítulo 22 - O Direito Administração dos Sacramentos

Duas coisas são necessárias para a direita administração dos sacramentos.

A primeira é que eles devem ser ministrado pelos ministros lícita, e declaramos que estes homens são nomeados para pregar a Palavra, a quem Deus tenha dado o poder de pregar o evangelho, e que são legalmente chamado por alguns Kirk.

A segunda é que eles devem ser ministrado em forma e os elementos que Deus o tenha nomeado.

Othewise que deixarem de ser os sacramentos de Cristo Jesus.

É por isso que abandonam o ensino da Igreja Romana e seus sacramentos, retirar-se, em primeiro lugar, porque os seus ministros não são verdadeiros ministros de Cristo Jesus (na verdade eles ainda permitir que as mulheres, a quem o Espírito Santo não vai permitir a pregar na Congregação para batizar ) E, em segundo lugar, porque têm assim tanto os sacramentos adulterado com as suas próprias adições que nenhuma parte inicial do ato de Cristo permanece em sua simplicidade original.

A adição de óleo, sal, spittle, e tal como no batismo, são meramente humana aditamentos.

Para adorar ou venerar o sacramento, para proceder-lo através de ruas e vilas em procissão, ou a reservar-lo em um caso especial, não é a correcta utilização do sacramento de Cristo, mas um abuso da mesma.

Jesus Cristo disse: "Tome vós, comer vós", e "Fazei isto em memória de mim".

Por estas palavras e comandos ele santificados pão e vinho para ser o seu santo sacramento do corpo e sangue, de modo a que a um deveria ser comido, e que todos deveriam beber da outra, e não que eles deveriam ser reservados para o culto ou homenageado como Deus , Como a Romanists fazer.

Por outro lado, em retirar uma parte do sacramento - a bendita taça - a partir do povo, que tenha cometido sacrilégio.

Além disso, se os sacramentos estão a ser correctamente utilizados, é essencial que o fim ea finalidade da sua instituição deve ser entendido, não só pelo ministro mas também pelos destinatários.

Para quando o destinatário não compreender o que está a ser feito, o sacramento não está a ser correctamente utilizados, como se viu no caso do Antigo Testamento sacrifícios.

Do mesmo modo, se o professor ensina falsa doutrina que é odioso a Deus, embora os sacramentos são sua própria portaria, eles não são usados correctamente, uma vez que homens maus eles têm utilizado para outro fim que não o que Deus tinha ordenado.

Afirmamos que esta tenha sido feito para os sacramentos da Igreja romana, para aí toda a acção do Senhor Jesus é adulterada, na forma, finalidade, e de significado.

O que fez Jesus Cristo, e comandou a ser feito, é evidente, os Evangelhos e de St. Paul, o que faz o padre no altar não precisamos de dizer.

O final de Cristo e finalidade da instituição, para a qual ele deve ser utilizado, é estabelecido nas palavras, "Fazei isto em memória de mim", e "Por quantas vezes vós comer este pão e beber esta taça vós fazer show" -- - ou seja, extol, pregar, ampliar, e louvor - "a morte do Senhor, Ele até chegou".

Mas permitam a expressão da massa, e os seus próprios médicos e os ensinamentos testemunha, qual é a finalidade eo significado da massa; é que, como mediadores entre Cristo ea sua Kirk, eles devem oferecer a Deus o Pai, um sacrifício em propitiation para os pecados dos vivos e dos mortos.

Esta doutrina é blasfemo a Jesus Cristo e privaria o seu único sacrifício, uma vez ofereceu na cruz para a limpeza de todos os que estão a ser santificado, da sua suficiência; por isso, detesto e renunciar à mesma.


Capítulo 23 - a quem sacramentos Appertain

Afirmamos que o batismo se aplica tanto aos filhos dos fiéis como para aqueles que estão de idade e discrição, e, portanto, que condenar o erro do Anabaptists, que nega que as crianças devem ser batizados antes que eles tenham fé e compreensão.

Mas temos que realizar a Ceia do Senhor é somente para aqueles que são da família da fé e pode tentar analisar e eles próprios, tanto em sua fé e seu dever de seus vizinhos.

Aqueles que comer e beber em que o santo mesa sem fé, ou sem a paz ea boa vontade de seus irmãos, comer unworthily.

Esta é a razão pela qual nos nossos ministros Kirk tornar pública e análise individual das pessoas que estão a ser admitidos à mesa do Senhor Jesus.


Capítulo 24 - O Magistrado Civil

Nós confessar e reconhecer que impérios, reinos, domínios, e as cidades são nomeados e ordenado por Deus; as competências e as autoridades de ambos, em impérios imperadores, reis em seus domínios, Dukes e príncipes em seus domínios, e magistrados nas cidades, são ordenados por Deus santo da portaria para a manifestação da sua própria glória e para o bem e de bem-estar de todos os homens.

Afirmamos que o homem que qualquer rebelde ou a conspirar para derrubar o civl poderes, tal como foi devidamente estabelecida, não são apenas inimigos para himanity mas rebeldes contra a vontade de Deus.

Além disso, temos que confessar e reconhecer essas pessoas como são definidos na autoridade estão a ser amado, honrado, temido, e realizada em relação a mais elevada, porque eles são os tenentes de Deus, e nos seus conselhos o próprio Deus doth sentar e julgar.

Eles são os juizes e príncipes a quem Deus deu a espada para o louvor e defesa dos bons homens e as penas de todos os males aberto depravados.

Além disso, temos estado a preservação e purificação da religião é sobretudo o dever de reis, príncipes, governantes e magistrados.

Eles não são apenas nomeados para os funcionários governamentais, mas também para manter a verdadeira religião e para suprimir todas as idolatria e superstição.

Isso pode ser visto em David, Jehosaphat, Hezekiah, Josiah, e outros altamente elogiado por seu zelo em que causam.

Por isso, confesso e avow que aqueles que resistem ao poder supremo, desde que eles estão atuando em seus domínios, estão resistindo portaria de Deus e não pode ser considerada inocente.

Nós ainda afirmar que, enquanto príncipes e governantes vigilante cumprir as suas funções, que ninguém nega-lhes ajuda, conselhos, ou serviço, ele nega a Deus, que por sua craves tenente-lo deles.


Capítulo 25 - O Presentes livre, para a Kirk

Embora a Palavra de Deus verdadeiramente pregada, os sacramentos justamente ministrado, disciplina e executadas de acordo com a Palavra de Deus, são alguns dos sinais e infalível verdade Kirk, não significa que cada indivíduo na sociedade que é um membro escolhido de Cristo Jesus.

Reconhecemos e confesso que muitas ervas daninhas e tares são semeadas entre o milho e crescer em grande abundância no seu seio, e que a reprobate pode ser encontrada na bolsa de maio e de ter escolhido a uma ida parte com eles, nas prestações da Palavra e sacramentos.

Mas, uma vez que só Deus para confessar um tempo com as suas bocas, mas não com seus corações, eles caducar, e não continuará até ao fim.

Por isso eles não partilham os frutos de Cristo da morte, ressurreição e ascensão.

Mas como unfeignedly acreditar com o coração e corajosamente confessar o Senhor Jesus com as suas bocas são certamente receber seus dons.

Em primeiro lugar, nesta vida, eles devem receber remissão dos pecados, e que é a fé no sangue de Cristo por si só, apesar de pecado e deve permanecer continuamente em cumprir os nossos corpos mortais, ainda que não serão contados contra nós, mas ser perdoados, e coberta com Cristo da retidão.

Em segundo lugar, no geral a sentença, deve ser dada a cada homem e cada mulher a ressurreição da carne.

O mar deve desistir de seus mortos, e da terra, e aqueles que estão enterradas dentro dela.

Sim, o Eterno, nosso Deus, devem esticar a sua mão sobre o pó, e os mortos devem surgir incorruptível, e na própria substância da mesma carne que todo o homem assume agora, para receber de acordo com suas obras, glória ou punição.

Tal como já se deleitam vaidade, crueldade, obscenidade, superstição, ou idolatria, serão condenados ao fogo unquenchable, em que aqueles que agora servem o diabo em todas as abominações serão atormentados para sempre, tanto no corpo e no espírito.

Mas, como bem em continuar a fazer para o efeito, confessando corajosamente o Senhor Jesus, devem receber glória, honra e imortalidade, estamos constantemente a crer, para reinar para sempre na vida eterna em Cristo Jesus, a cujo corpo glorificado todos os seus escolhidos devem ser feitas similar, quando ele deve aparecer novamente na sentença, e deve tornar-se o Reino de Deus seu Pai, que em seguida será cada vez e deve permanecer, todos em todas as coisas, Deus abençoou para sempre.

Para quem, com o Filho e do Espírito Santo, toda honra e glória ser, agora e sempre.

Amen.

Arise, ó Senhor, e deixar tudo aquilo inimigos ser confundidos; deixá-los fugir da tua presença que o ódio godly teu Nome.

Deixe a tua força agentes de falar tua Palavra com ousadia, e deixar todas as nações a decompor o verdadeiro conhecimento de ti.

Este assunto apresentação do original em língua Inglês


Enviar e-mail uma pergunta ou comentário para nós: E-mail

O principal BELIEVE web-page (eo índice de assuntos) está em