Transfiguraçãosa

Informações Gerais

Os Evangelhos, de acordo com Mateus (17:1-13), Mark (9:2-13) e Lucas (9:28-36) descrevem uma ocasião em que Jesus teve seus discípulos Pedro, Tiago e João a um mountaintop ( Tradicionalmente Monte Tabor, apesar de Monte Hermon é preferida por muitos estudiosos) e lá apareceu "transfigurada" (manifestando glória), com Moisés e de Elias.

A Transfiguração é entendida pelos cristãos como um testemunho de que Jesus cumpriu as profecias do Velho Testamento o Messias.

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Transfiguração

Informações Gerais

A Transfiguração, no Novo Testamento, é um evento tradicionalmente entendida como a revelação da glória de Jesus Cristo como o filho de Deus.

Descrito em Mateus 17, Marcos 9, e Lucas 9, que ocorre quando Jesus leva seus discípulos Pedro, Tiago e João a uma "alta montanha" (tradicionalmente, Monte Tabor): "E ele foi transfigurado diante deles, e sua face brilhou como o sol, e se tornou seu vestuário brancas como a luz "(Mateus 17:2).

Ao mesmo tempo, os profetas Moisés e de Elias apareceu aos discípulos e uma "voz da nuvem" disse: "Este é o meu Filho amado, com quem estou plenamente satisfeito; ouvidos a ele" (Mateus 17:5).

A Festa da Transfiguração originado no Leste da igreja antes do 7o século e foi gradualmente introduzido na Igreja Ocidental.

A sua observância em geral a Igreja Ocidental foi criado em 1456 pelo Papa Callistus III, que fixa a data como agosto 6, para comemorar uma vitória sobre os cristãos turcos Otomano em Belgrado.

Trata-se de uma grande festa nas igrejas ortodoxas e armênio.


Transfigura'tion

Informação Avançada

A Transfiguração de Nosso Senhor sobre a "alta montanha para além", é descrito por cada um dos três evangelistas (Matt. 17:1-8; Marcos 9:2-8; Lucas 9:28-36).

O melhor conta é dada por Lucas, que, sem dúvida, foi informada por Peter, que estava presente na ocasião.

O que estes evangelistas recorde absoluto era uma realidade histórica, e não uma mera visão.

A concordância entre elas, em todas as circunstâncias do incidente é exato.

John parece-lhe também a aludem (João 1:14).

Quarenta anos após o evento Peter distintamente faz menção de que (2 Pet. 1:16-18).

Ao descrever a santificação dos crentes, Paul parece também aludem a este majestoso e glorioso aparecimento de nosso Senhor sobre a "monte santo" (Rom. 12:2; 2 Cor. 3:18).

O lugar da transfiguração foi provavelmente Monte Hermon (qv), Monte Tabor, e não, como comumente é suposto.

(Easton Illustrated Dictionary)

Transfiguração

Informações católicas

A Transfiguração de Cristo é o ponto culminante da Sua vida pública, como o Seu batismo é o seu ponto de partida, e Sua Ascensão ao seu termo.

Além disso, este glorioso evento tem sido relacionada em pormenor por São Mateus (17:1-6), St. Mark (9:1-8), e São Lucas (9:28-36), enquanto São Pedro ( 2 Pedro 1:16-18) e São João (1:14), duas das testemunhas privilegiadas, fazer alusão a ela.

Cerca de uma semana depois dele sojourn em Cæsarea Philippi, Jesus tomou com ele Peter e James e John e levou-os a uma alta montanha de intervalo, onde ele foi transfigurado antes da sua ravished olhos.

São Mateus e São Marcos expressar esse fenômeno pela palavra metemorphothe, o que torna a Vulgata transfiguratus est. O Synoptics explicar o verdadeiro sentido da palavra, acrescentando "seu rosto fez brilhar como o sol: e seu vestuário se tornou branca como neve, "Segundo a Vulgata, ou" como luz ", de acordo com o texto grego.

Este deslumbrante brilho que emana de todo o Seu corpo foi produzida por uma brilhante interior de sua divindade.

Falso judaísmo tinha rejeitado o Messias, e agora verdadeiro judaísmo, representado por Moisés e de Elias, a lei e os profetas, reconhecido e adorado Ele, enquanto que pela segunda vez a Deus Pai proclamou-Ele teve apenas dele e do bem-amado Filho.

Por esta manifestação gloriosa do Divino Mestre, que tinha acabado anunciada sua paixão para os Apóstolos (Mateus 16:21), e que falou com Moisés e de Elias dos ensaios que Ele esperou em Jerusalém, reforçou a fé dos seus três amigos e lhes preparou para a terrível luta dos que vierem a ser testemunhas em Gethsemani, dando-lhes um vislumbre da glória celeste e delícias para a qual nós sofrimento a atingir.

Localização da Transfiguração

Já em Apostólica vezes o monte da Transfiguração se tinha tornado o "santo monte" (2 Pedro 1:18).

Ela parece ter sido conhecido pelos fiéis do país, e que a tradição identificou Monte Thabor.

Orígenes disse (AD 231-54) "Thabor é a montanha da Galiléia sobre a qual Cristo foi transfigurado" (Comm. em Ps. Lxxxviii, 13).

No próximo século São Cirilo de Jerusalém (Catech., II, 16) e São Jerônimo (Ep. xlvi, Marcel anúncio.; Ep. Viii, ad Paulin.; Ep. Cviii, Eust anúncio.) Também declará-lo categoricamente .

Mais tarde São Próculo, Patriarca de Constantinopla (d. 447; Orat. Viii, em Transfig.), Agathangelus (hist. da Armênia, II, xvii), e Arnobius o Younger (d. 460; Comm. Em Ps. Lxxxviii, 13) dizer a mesma coisa.

Os testemunhos aumento de século para século dissentient sem uma única nota, e em 553 no quinto Conselho de Constantinopla foi erigido em ver um monte Thabor (Notitif. Antioquia.... Patriarca.).

Alguns afirmam que os escritores modernos Transfiguração não poderia ter tido lugar no monte Thabor, que, de acordo com Josephus, foi, então, encimada por uma cidade.

Isso é incorreto, o historiador judeu nem fala de uma cidade nem uma aldeia; ele simplesmente fortificados, como ele repete três vezes, "o monte chamado Itabyrion" ( "Bell. Jud.", II, xx, 6; IV, i, 8; Vita, 37).

A cidade de Atabyrion de Polybius, o Thabor ou Celeseth Thabor, o "flanco de Thabor" da Bíblia, está situado no sopé do monte Thabor.

Em qualquer caso, a presença de casas em um arborizado altura não teria tornado impossível encontrar um lugar à parte.

Trata-se de novo objectou que Nosso Senhor foi transfigurado em Monte Hermon, uma vez que Ele era, nessa altura nas suas proximidades.

Mas a Synoptics são todos explícitas quanto ao lapso de tempo, seis dias, ou cerca de oito dias, incluindo aqueles de partida e de chegada, entre o discurso em Cæsarea e da Transfiguração, o que seria um pouco demorado inferir viagem.

Além disso, as cimeiras da Hermon estão cobertos de neve tão tardia quanto junho, e até mesmo o menor picos de 4000 ou 5000 pés estão também coberto de neve em fevereiro e março, o período da Transfiguração.

Por último, os primitivos julgado da altura da montanha em sua aparência e, sobretudo Thabor foi considerada uma "alta montanha", se não for por David e Jeremias, pelo menos por Orígenes e São Jerônimo e os peregrinos que fez a subida.

Publicação informações escritas por Meistermann Barnabé.

Transcritos por Paul T. Crowley.

Dedicado ao pai Edward V. Rutowski a Enciclopédia Católica, volume XV.

Publicado 1912.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil obstat, 1 de outubro de 1912.

Remy Lafort, DST, censor.

Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York

Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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