AgnosticismAgnosticismo sa

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Agnosticism is the philosophical position that it is impossible to know about the nature or existence of God. The term was coined in 1869 by Thomas H Huxley from the Greek agnostos ("unknowable") to refer to his own conviction that knowledge is impossible on many matters covered by religious doctrines. Agnosticismo é a posição filosófica de que é impossível saber sobre a natureza ou a existência de Deus. O termo foi cunhado em 1869 por Thomas Huxley H do grego agnostos ( "irreconhecível") para se referir à sua própria convicção de que o conhecimento é impossível em muitos matérias abrangidas pelo doutrinas religiosas. Agnosticism is therefore concerned with questions of Epistemology, the examination of human knowledge; it considers valid only knowledge that comes from ordinary and immediate experience. Agnosticism is distinct from Atheism on the one hand and Skepticism on the other. Atheists reject belief in the existence of God. Agnosticismo está assim preocupada com questões de Epistemologia, a análise do conhecimento humano, que considera válido apenas o conhecimento que vem da experiência imediata e ordinária. Agnosticismo é distinta do Ateísmo, por um lado, eo Ceticismo, por outro. Atheists rejeitar a crença na existência de Deus. Skeptics hold the strong suspicion or probabilistic estimate that God does not exist. Cépticos segurar o forte suspeita ou probabilísticos estimativa de que Deus não existe. Agnostics refuse to make such judgments. Agnósticos recusam a fazer tais julgamentos.

The agnostic position is as old as philosophy and can be traced to the pre Socratics and to the skeptics of ancient Greece. A posição agnóstica é tão antiga como filosofia, e pode ser rastreada até ao pré Socratics e para os cépticos da Grécia Antiga. In modern times, agnosticism became prevalent during the 18th and 19th centuries, mainly because of the growing mass of scientific data that seemed to contradict the biblical position and because of the disagreement of theologians and church authorities over the use of textual and historical criticism in the interpretation of the Bible. Many of the best known philosophers have been agnostics. Nos tempos modernos, agnosticismo tornou prevalente durante os séculos 18 e 19, principalmente devido à crescente massa de dados científicos que pareciam contradizer a posição bíblica e por causa da discordância dos teólogos da Igreja e as autoridades sobre o uso da crítica textual e histórica no interpretação da Bíblia. Muitos dos mais conhecidos filósofos foram agnósticos. Among them are Auguste Comte, William James, Immanuel Kant, George Santayana, and Herbert Spencer. Entre eles estão Auguste Comte, William James, Immanuel Kant, George Santayana, e Herbert Spencer.

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Bibliography Bibliografia
RA Armstrong, Agnosticism and Theism in the Nineteenth Century (1977); S Budd, Varieties of Unbelief: Atheists and Agnostics in English Society,1850 - 1960 (1977); EA Burtt, Types of Religious Philosophy (1951); J Collins, God in Modern Philosophy (1959); TH Huxley, "Agnosticism" and "Agnosticism and Christianity," in Collected Essays (1902); B Lightman, The Origins of Agnosticism (1987); G Mavrodes, Belief in God (1970); D Mills, Overcoming Religion (1980); B Russell, Why I Am Not a Christian (1957). RA Armstrong, Agnosticismo e teísmo, no século XIX (1977); S Budd, Variedades de incredulidade: ateus e agnósticos em Inglês Society, 1850 - 1960 (1977); EA Burtt, Tipos de Filosofia da Religião (1951); J Collins, Deus em Filosofia Moderna (1959); TH Huxley, "Agnosticismo" e "Agnosticismo eo Cristianismo", em Collected Essays (1902); B Lightman, As Origens do Agnosticismo (1987); G Mavrodes, acreditar em Deus (1970); D Mills , Superando a Religião (1980); B Russell, Porque eu não sou um cristão (1957).


Agnosticism Agnosticismo

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Agnosticism is a term generally used for the view that we do not know either in practice or in principle whether there is a God or not. Agnosticismo é um termo geralmente utilizado para o ponto de vista de que não sabemos, na prática, ou seja, em princípio, se existe um Deus ou não. Although etymologically the term is applicable to any kind of skepticism, TH Huxley coined the term to signify religious skepticism. Embora Etimologicamente, o termo é aplicável a qualquer tipo de ceticismo, TH Huxley cunhou o termo para denominar ceticismo religioso. Huxley first used the word in 1869 at a meeting of what later became the Metaphysical Society. Huxley utilizados pela primeira vez a palavra durante uma reunião em 1869 do que mais tarde tornou-se o Metaphysical Society. There are conflicting accounts of how Huxley came to use the term. Lá são conflitantes contas de como Huxley chegou a usar o termo. He said that he used the word as antithetical to the Gnostics of early church history. Ele disse que usou a palavra como contraditórios com o Gnostics história dos primeiros tempos da Igreja. Agnosticism is to be contrasted with atheism and pantheism, as well as theism and Christianity. The theist asserts God's existence, the atheist denies it, while the agnostic professes ignorance about it, the existence of God being an insoluble problem for him. Agnosticismo é a confrontar com o ateísmo e panteísmo, bem como teísmo e cristianismo. Theist afirma A existência de Deus, o ateu nega-lo, enquanto os agnósticos professa ignorância sobre isso, a existência de Deus a ser um problema insolúvel para ele. RH Hutton remembers the origin of the term as related to the reference which Paul made to the inscription on the altar to the unknown God (Acts 17:23). RH Hutton relembra a origem da expressão tão relacionada com o que Paul fez referência à inscrição no altar ao Deus desconhecido (Atos 17:23).

Agnosticism is now used in a number of senses: (1) as the suspension of judgment on all ultimate issues, including God, free will, immortality; (2) to describe a secular attitude toward life, such as the belief that God is irrelevant to the life of modern man; (3) to express an emotionally charged anti Christian and anticlerical attitude; (4) as a term roughly synonymous with atheism. Agora está Agnosticism utilizado em uma série de sentidos: (1), como a suspensão da sentença final sobre todos os assuntos, incluindo Deus, o livre arbítrio, imortalidade; (2) para descrever uma atitude em direção a vida secular, tais como a crença de que Deus é irrelevante para a vida do homem moderno; (3) para expressar um anti-Cristãos e emocionalmente carregada anticlerical atitude; (4) como um termo praticamente sinônimo de ateísmo.

While Huxley has been credited with giving the term its present popularity, there were many historical antecedents. Embora tenha sido creditado com Huxley dando o seu mandato actual popularidade, havia muitos antecedentes históricos. Socrates in Plato's Republic is praised by the oracle of Delphi as the wisest man in the world because he was aware of what he did know and what he did not know. Sócrates em Platão da República é elogiada pelo oráculo de Delfos como o mais sábio homem no mundo, porque ele estava consciente do que ele fez e sei o que ele não sabia. By far the most important and immediate precursors of modern agnosticism were David Hume and Immanuel Kant. De longe o mais importante e imediata precursores da moderna agnosticismo foram David Hume e Immanuel Kant. In Hume's Enquiry Concerning Human Understanding he examines the notion of a "cause". Em Hume's Inquiry Quanto Entendimento Humano ele analisa o conceito de uma "causa". He argues that one cannot know the cause of anything a priori. Ele argumenta que um não pode saber a causa de alguma coisa, a priori. The idea of a cause arises primarily from the constant conjunction of two objects or things. A idéia de uma causa decorre sobretudo a constante conjunção de objetos ou de duas coisas. Moreover, Hume rejects the possibility of belief in miracles. Além disso, Hume rejeita a possibilidade de acreditar em milagres.

Such a belief is based upon testimony. Essa crença é baseada em um depoimento. The testimony for a miracle is always counter balanced by the universal testimony to the regularity of the natural law. O testemunho de um milagre é semper contador equilibrada pelo testemunho universal para a regularidade da lei natural. In Dialogues Concerning Natural Religion Hume thoroughly criticizes the argument from design. Nos Diálogos Quanto Naturais Religião Hume minuciosamente critica o argumento de design. Two of his most important points are that the order observable in the universe may be the result of a principle inherent in matter itself rather than external to it and imposed upon it, and that the argument can never establish the moral attributes of God because of the widespread presence of evil in the world. Dois de seus pontos mais importantes que estão na ordem do universo observável pode ser o resultado de um princípio inerente à matéria em si e não externos a ele e que lhe é imposta, e que o argumento não pode nunca estabelecer os atributos morais de Deus por causa da presença generalizada do mal no mundo.

Kant was concerned with the limits of human knowledge. Kant estava preocupada com os limites do conhecimento humano. He argues that we cannot have any knowledge of things that are not possible objects of experience. Ele argumenta que não podemos ter qualquer conhecimento de coisas que não são objetos de experiência possível. Since God is not a possible object of our experience, we have no knowledge of him based upon pure reason. There may be practical reasons for believing in God, but classical theistic proofs were in principle doomed to failure. Uma vez que Deus não é um possível objeto de nossa experiência, nós não temos conhecimento dele basear-se em razão pura. Pode haver razões práticas para crer em Deus, mas clássico theistic provas eram, em princípio, condenada ao fracasso.

Thus, by the end of the nineteenth century there were a number of factors which contributed to the intellectual respectability of agnosticism. Assim, ao final do século XIX, houve uma série de factores que contribuiu para a respeitabilidade intelectual do agnosticismo. The limits of human knowledge had been widely set at the limits of sense experience. Os limites do conhecimento humano tinha sido amplamente estabelecidos os limites do bom senso na experiência. Further, it was generally accepted that natural theology had failed, leading to a critical attitude toward standards of evidence and argument in religious matters. Religious beliefs could not meet the rigorous standards applied to scientific beliefs. Além disso, ela era geralmente aceite que a teologia natural tinham falhado, o que conduz a uma atitude crítica em direção a padrões de provas e argumentos em questões religiosas. Crenças religiosas não poderiam cumprir as rigorosas normas aplicadas às crenças científicas. Moreover, the physical sciences seemed to be at odds with biblical history and cosmology. Além disso, as ciências físicas parecia estar em contradição com a história bíblica e cosmologia. Finally, questions were being raised about the divine government of the world. Por último, estavam a ser levantadas questões sobre o governo divino do mundo. John Stuart Mill, for instance, argued that the world was poorly made and arbitrarily managed. John Stuart Mill, por exemplo, argumentou que o mundo foi mal feito e gerido arbitrariamente. The goodness of God was questioned since he was the creator of hell. A bondade de Deus foi questionado uma vez que ele foi o criador do inferno.

In the present intellectual climate agnosticism has taken a somewhat different form in the English speaking world. No actual clima intelectual agnosticismo tomou uma forma um pouco diferente no mundo falam Inglês. Many logical positivists and analytic philosophers have argued that the problem with theism is not one of evidence or argument, but of meaning and logical coherence. Muitos positivists lógico e analítico filósofos têm argumentado que o problema com o teísmo não é uma das provas ou argumentos, mas de sentido e coerência lógica. If religious discourse is understood as quasi scientific statements about the nature of reality and a transcendent being, insoluble problems arise. Se discurso religioso é entendido como quase científica declarações sobre a natureza da realidade e transcendentes sendo um, surgem problemas insolúveis. "God exists" and "God loves me" should be understood as meaningless about reality. "Deus existe" e "Deus me ama" deve ser entendido como qualquer significado sobre a realidade. That is, there is nothing in sense experience that will count for or against their truth. Ou seja, não existe nada no sentido experiência que vai contar a favor ou contra a sua verdade.

Many who reject theism and Christianity prefer to characterize themselves as agnostics rather than atheists. The perceived advantages are twofold. Muitos que preferem rejeitar teísmo eo cristianismo para caracterizar a si próprios como agnósticos, em vez de ateus. As vantagens evidentes são duas. First, agnosticism avoids the social stigma associated with atheism. Primeiro, agnosticismo evita o estigma social associado com o ateísmo. Socially, atheism is not as respectable as agnosticism. Socialmente, ateísmo não é tão respeitável como agnosticismo. Second, agnosticism at least appears to avoid the burden of proof. Em segundo lugar, agnosticismo, pelo menos, aparece para evitar o ónus da prova. To assert or deny anything requires a reason. Para afirmar ou negar nada requer uma explicação. The profession of ignorance, however, needs no reasons. A profissão de ignorância, no entanto, não precisa de motivos.

While there may be a certain intellectual respectability to embracing agnosticism, William James points out there is great practical danger. Embora possa haver uma certa respeitabilidade intelectual para abraçando agnosticismo, William James salienta existir um grande perigo concreto. James notes that there are some questions that are live, momentous, and forced. James observa que existem algumas questões que estão vivos, momentoso, e forçados. One must believe or disbelieve, even if the evidence is ambiguous, or risk great loss. É preciso acreditar ou negarem, mesmo que a prova é ambíguo, ou correm o risco de grandes perdas. The question of God's existence is such a question for James. A questão da existência de Deus é que uma questão de James. For Christians, however, the evidence for God's existence and the truth of Christianity is decisively decided in God's self revelation in the Bible and the incarnation of Jesus Christ. Para os cristãos, no entanto, a prova da existência de Deus e da verdade do cristianismo é decididamente decidido na auto-revelação de Deus na Bíblia e da encarnação de Cristo.

PD Feinberg PD Feinberg
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliography Bibliografia
RA Armstrong, Agnosticism and Theism in the Nine - teenth Century; J Collins, God in Modern Philosophy; TH Huxley, "Agnosticism" and "Agnosticism and Christianity," in Collected Essays, V; J Pieper, Belief and Faith; R Flint, Agnosticism. RA Armstrong, Agnosticismo e teísmo no Nine - teenth Century; J Collins, Deus na Filosofia Moderna; TH Huxley, "Agnosticismo" e "Agnosticismo eo Cristianismo", em Collected Essays, V; Pieper J, Crença e Fé; R Flint, Agnosticismo.


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Catholic Information Informação Católica

A philosophical theory of the limitations of knowledge, professing doubt of or disbelief in some or all of the powers of knowing possessed by the human mind. Filosóficas Uma das limitações da teoria do conhecimento, da descrença ou da professar dúvida em alguns ou de todos os poderes de conhecer possuído pela mente humana.

I. EXPOSITION I. EXPOSIÇÃO

(1) The word Agnostic (Greek a, privative + gnostikós "knowing") was coined by Professor Huxley in 1869 to describe the mental attitude of one who regarded as futile all attempts to know the reality corresponding to our ultimate scientific, philosophic, and religious ideas. (1) A palavra Agnóstico (um grego, privativo + gnostikós "saber") foi cunhado em 1869 pelo Professor Huxley para descrever a atitude mental do que uma fútil considerado como todas as tentativas de conhecer a realidade correspondente ao nosso objectivo científico, filosófico, e idéias religiosas. As first employed by Huxley, the new term suggested the contrast between his own unpretentious ignorance and the vain knowledge which the Gnostics of the second and third century claimed to possess. Como primeiro empregado por Huxley, o novo prazo sugerido o contraste entre a sua própria ignorância e despretensioso do vãs Gnostics conhecimento que o do segundo e do terceiro século alegou que possuem. This antithesis served to discredit the conclusions of natural theology, or theistic reasoning, by classing them with the idle vapourings of Gnosticism. Esta antítese serviu para desacreditar as conclusões da teologia natural, ou theistic raciocínio, através deles com o ocioso classificarem vapourings de Gnosticismo. The classification was unfair, the attempted antithesis overdrawn. It is rather the Gnostic and the Agnostic who are the real extremists; the former extending the bounds of knowledge, and the latter narrowing them, unduly. Natural theology, or theism, occupies the middle ground between these extremes, and should have been disassociated both from the Gnostic position, that the mind can know everything, and from the Agnostic position, that it can know nothing concerning the truths of religion. A classificação foi injusto, a tentativa antítese descoberto. É apenas o gnósticas e as Agnóstico quem são os verdadeiros extremistas; a ampliação dos limites do antigo conhecimento, e os segundos, reduzindo-as, indevidamente. Naturais teologia, ou teísmo, ocupa o meio termo entre estes dois extremos, e deveria ter sido desassociada tanto da posição gnósticas, que a mente pode saber de tudo e, a partir do Agnóstico posição, que ela pode saber nada relativo às verdades da religião. (See GNOSTICISM.) (Veja gnosticismo.)

(2) Agnosticism, as a general term in philosophy, is frequently employed to express any conscious attitude of doubt, denial, or disbelief, towards some, or even all, of man's powers of knowing or objects of knowledge. (2) Agnosticismo, como um termo geral em filosofia, é freqüentemente empregada para expressar qualquer atitude consciente de dúvida, a negação, ou descrença, para alguns, ou mesmo todos, dos poderes do homem de se conhecer ou objetos de conhecimento. The meaning of the term may accordingly vary, like that of the other word "Scepticism", which it has largely replaced, from partial to complete Agnosticism; it may be our knowledge of the world, of the self, or of God, that is questioned; or it may be the knowableness of all three, and the validity of any knowledge, whether of sense or intellect, science or philosophy, history, ethics, religion. O significado do termo pode variar em conformidade, tal como acontece com os outros palavra "Cepticismo", que tem em grande parte substituído, a partir parcial para completar Agnosticismo, que pode ser o nosso conhecimento do mundo, de si, ou de Deus, que é questionados, ou ela pode ser a knowableness de todos os três, e à validade de qualquer conhecimento, seja de bom senso ou intelecto, ciência ou filosofia, história, ética, a religião. The variable element in the term is the group of objects, or propositions, to which it refers; the invariable element, the attitude of learned ignorance it always implies towards the possibility of acquiring knowledge. O elemento variável no termo é o conjunto de objetos, ou proposições, a que se refere, o elemento invariável, a atitude de ignorância que aprendi semper implica para a possibilidade de adquirir conhecimentos.

(3) Agnosticism, as a term of modern philosophy, is used to describe those theories of the limitations of human knowledge which deny the constitutional ability of the mind to know reality and conclude with the recognition of an intrinsically Unknowable. (3) Agnosticismo, como um prazo da moderna filosofia, é utilizado para descrever as limitações das teorias do conhecimento humano, que negam a possibilidade constitucional da mente para conhecer realidade e concluir com o reconhecimento de uma intrinsecamente incognoscível. The existence of "absolute reality" is usually affirmed while, at the same time, its knowableness is denied. A existência de uma "realidade absoluta" é, normalmente, afirmou, enquanto, ao mesmo tempo, a sua knowableness negado. Kant, Hamilton, Mansel, and Spencer make this affirmation an integral part of their philosophic systems. Kant, Hamilton, Mansel, Spencer e fazer desta afirmação uma parte integrante do seu sistema filosófico. The Phenomenalists, however, deny the assertion outright, while the Positivists, Comte and Mill, suspend judgment concerning the existence of "something beyond phenomena". O Phenomenalists, no entanto, negam a afirmação definitiva, enquanto o Positivists, Comte e Mill, suspender acórdão relativo à existência de "algo além do fenômeno". (See POSITIVISM.) (Veja positivismo.)

(4) Modern Agnosticism differs from its ancient prototype. (4) Modern Agnosticismo diferente dos seus antigos protótipo. Its genesis is not due to a reactionary spirit of protest, and a collection of sceptical arguments, against "dogmatic systems" of philosophy in vogue, so much as to an adverse criticism of man's knowing-powers in answer to the fundamental question: What can we know? Sua gênese não se deve a um espírito de protesto reaccionárias, e uma coleção de argumentos cépticos, contra os "sistemas dogmática" da filosofia em voga, tanto quanto a uma crítica adversa dos poderes do homem a conhecer-nos responder à pergunta fundamental: o que pode sabemos? Kant, who was the first to raise this question, in his memorable reply to Hume, answered it by a distinction between "knowable phenomena" and "unknowable things-in-themselves". Kant, que foi o primeiro a levantar esta questão, em sua memorável responder a Hume, que responde por uma distinção entre "conhecível fenômenos" e "irreconhecível coisas em si mesmas". Hamilton soon followed with his doctrine that "we know only the relations of things". Hamilton logo seguidos com a sua doutrina de que "sabemos que só as relações das coisas". Modern Agnosticism is thus closely associated with Kant's distinction and Hamilton's principle of relativity. Agnosticismo moderna é, portanto, intimamente associada com Kant's distinção e Hamilton's princípio da relatividade. It asserts our inability to know the reality corresponding to our ultimate scientific, philosophic, or religious ideas. Afirma a nossa incapacidade de conhecer a realidade correspondente ao nosso objectivo científico, filosófico, religioso ou idéias.

(5) Agnosticism, with special reference to theology, is a name for any theory which denies that it is possible for man to acquire knowledge of God. (5) Agnosticismo, com especial referência à teologia, é um nome para qualquer teoria que nega a possibilidade de adquirir conhecimentos para o homem de Deus. It may assume either a religious or an anti-religious form, according as it is confined to a criticism of rational knowledge or extended to a criticism of belief. Ele pode assumir qualquer um religioso ou um anti-religioso forma, de acordo como ele está confinado a uma crítica do conhecimento racional ou prorrogado para uma crítica da crença. De Bonald (1754-1840), in his theory that language is of divine origin, containing, preserving, and transmitting the primitive revelation of Good to man; De Lammenais (1782-1854), in his theory that individual reason is powerless, and social reason alone competent; Bonetty (1798-1879), in his advocacy of faith in God, the Scriptures, and the Church, afford instances of Catholic theologians attempting to combine belief in moral and religious truths with the denial that valid knowledge of the same is attainable by reason apart from revelation and tradition. De Bonald (1754-1840), em sua teoria de que é língua de origem divina, contendo, preservando e transmitindo o primitivo revelação do Bom para o homem; De Lammenais (1782-1854), em sua teoria de que cada razão é impotente, e social, só por competente; Bonetty (1798-1879), em defesa de sua fé em Deus, as Escrituras, e da Igreja, dá exemplos de teólogos católicos tentando combinar crença nas verdades morais e religiosas com a negação de que o conhecimento da mesma válida é atingível por motivo para além da revelação e da tradição. To these systems of Fideism and Traditionalism should be added the theory of Mansel (1820-71), which Spencer regarded as a confession of Agnosticism, that the very inability of reason to know the being and attributes of God proves that revelation is necessary to supplement the mind's shortcomings. Para estes sistemas de Fideism tradicionalismo e deve ser acrescentada a teoria da Mansel (1820-71), que Spencer considerado como uma confissão de Agnosticismo, que a própria incapacidade de saber o motivo de estar e atributos de Deus prova que é necessário completar a revelação as lacunas da mente. This attitude of criticising knowledge, but not faith, was also a feature of Sir William Hamilton's philosophy. Esta atitude de criticar o conhecimento, mas não fé, foi também uma característica de Sir William Hamilton's filosofia. (See FIDEISM and TRADITIONALISM.) (Veja FIDEISM e tradicionalismo.)

(6) The extreme view that knowledge of God is impossible, even with the aid of revelation, is the latest form of religious Agnosticism. (6) A extrema visão de que o conhecimento de Deus é impossível, mesmo com a ajuda de revelação, é a mais recente forma de Agnosticismo religioso. The new theory regards religion and science as two distinct and separate accounts of experience, and seeks to combine an agnostic intellect with a believing heart. A nova teoria respeita a religião ea ciência como duas contas separadas e distintas da experiência, e procura combinar uma agnóstica intelecto com um coração acreditar. It has been aptly called "mental book-keeping by double entry". Tem sido adequadamente chamado "mental escrituração por dobradas". Ritschl, reviving Kant's separatist distinction of theoretical from practical reason, proclaims that the idea of God contains not so much as a grain of reasoned knowledge; it is merely "an attractive ideal", having moral and religious, but no objective, scientific, value for the believer who accepts it. Ritschl, reavivando Kant's separatista da distinção teórica entre razão prática, proclama que contém a idéia de Deus, não tanto como um grão de conhecimento fundamentado, limita-se "um atrativo ideal", tendo morais e religiosos, mas nenhum objectivo, científico, valor para o crente, que o aceita. Harnack locates the essence of Christianity in a filial relation felt towards an unknowable God the Father. Sabatier considers the words God, Father, as symbols which register the feelings of the human heart towards the Great Unknowable of the intellect. Harnack localiza a essência do cristianismo em relação senti uma filial para com Deus, o Pai um irreconhecível. Sabatier considera as palavras Deus, Pai, como símbolos que registrar os sentimentos do coração do homem para com o Grande irreconhecível do intelecto.

(7) Recent Agnosticism is also to a great extent anti-religious, criticizing adversely not only the knowledge we have of God, but the grounds of belief in Him as well. (7) É Recent Agnosticismo também, em grande medida anti-religiosa, criticando negativamente não só o conhecimento que temos de Deus, mas os fundamentos da crença em Deus, também. A combination of Agnosticism with Atheism, rather than with sentimental irrational belief, is the course adopted by many. Uma combinação de Agnosticismo com Ateísmo, e não com a crença irracional sentimental, o curso é adotado por muitos. The idea of God is eliminated both from the systematic and personal view which is taken of the world and of life. A idéia de Deus é eliminado tanto do ponto de vista pessoal e sistemático que foi retirado do mundo e da vida. The attitude of "solemnly suspended judgment" shades off first into indifference towards religion, as an inscrutable affair at best, and next into disbelief. A atitude de "juízo suspenso solenemente" em tons off primeiro indiferença para com a religião, como uma inescrutáveis affair na melhor das hipóteses, e junto à fé. The Agnostic does not always merely abstain from either affirming or denying the existence of God, but crosses over to the old position of theoretic Atheism and, on the plea of insufficient evidence, ceases even to believe that God exists. O Agnóstico não se abster de qualquer semper simplesmente afirmar ou negar a existência de Deus, mas cruza-se a velha posição do Ateísmo e teóricas, sobre o fundamento da insuficiência de provas, até mesmo deixar de acreditar que Deus existe. While, therefore, not to be identified with Atheism, Agnosticism is often found in combination with it. Enquanto, por conseguinte, para não ser identificado com Ateísmo, Agnosticismo é frequentemente encontrada em combinação com ela. (See ATHEISM.) (Veja ateísmo.)

II. TOTAL AGNOSTICISM SELF-REFUTING Agnosticismo total auto-refutando

Total or complete Agnosticism--see (2)--is self-refuting. Agnosticismo total ou completo - ver (2) - é auto-refutação. The fact of its ever having existed, even in the formula of Arcesilaos, "I know nothing, not even that I know nothing", is questioned. O facto de nunca ter existido dos seus, mesmo na fórmula de Arcesilaos, "Eu não sei nada, nem mesmo que eu não sei nada", é questionada. It is impossible to construct theoretically a self-consistent scheme of total nescience, doubt, unbelief. É teoricamente impossível para construir uma auto-consistente regime de total ausência de conhecimento, dúvida, incredulidade. The mind which undertook to prove its own utter incompetence would have to assume, while so doing, that it was competent to perform the allotted task. A mente que se comprometeu a revelar a sua própria incompetência proferem teria de assumir, enquanto que fazê-lo, que era competente para executar as tarefas atribuídas. Besides, it would be Impossible to apply such a theory practically; and a theory wholly subversive of reason, contradictory to conscience, and inapplicable to conduct is a philosophy of unreason out of place in a world of law. Além disso, seria impossível de aplicar essa teoria na prática; e uma teoria totalmente subversiva da razão, a consciência contraditórios, e não interessa a conduta está fora insensatez de uma filosofia de um lugar no mundo do Direito. It is the systems of partial Agnosticism, therefore, which merit examination. Trata-se dos sistemas de Agnosticismo parcial, portanto, que merecem ser examinadas. These do not aim at constructing a complete philosophy of the Unknowable, but at excluding special kinds of truth, notably religious, from the domain of knowledge They are buildings designedly left unfinished. Estas não visam a construção de uma completa filosofia do incognoscível, mas, excluindo os tipos especiais de verdade, nomeadamente religiosas, a partir do domínio de conhecimentos Eles são deixados propositalmente edifícios inacabados.

III. KANT'S DISTINCTION BETWEEN APPEARANCE AND REALITY EXAMINED KANT da distinção entre aparência e realidade examinados

Kant's idea of "a world of things apart from the world we know" furnished the starting-point of the modern movement towards constructing a philosophy of the Unknowable. Kant da idéia de "um mundo de coisas para além de todo o mundo que conhecemos" mobilado o ponto de partida do moderno movimento para a construção de uma filosofia da irreconhecível. With the laudable intention of silencing the sceptic Hume, he showed that the latter's analysis of human experience into particular sense-impressions was faulty and incomplete, inasmuch as it failed to recognize the universal and necessary elements present in human thought. Com a louvável intenção de silenciar o cético Hume, ele mostrou que a sua análise da experiência humana em particular senso-impressões era deficiente e incompleta, na medida em que não conseguiu reconhecer o universal eo necessário elementos presentes no pensamento humano. Kant accordingly proceeded to construct a theory of knowledge which should emphasize the features of human thought neglected by Hume. Kant avançou nesse sentido de construir uma teoria do conhecimento, que deve enfatizar as características do pensamento humano negligenciado por Hume. He assumed that universality, necessity, causality, space, and time were merely the mind's constitutional way of looking at things, and in no sense derived from experience. Admitia que universalidade, necessidade, causalidade, espaço e tempo eram apenas a mente constitucional da maneira de ver as coisas, e em nenhum sentido derivada da experiência. The result was that he had to admit the mind's incapacity for knowing the reality of the world, the soul, or God, and was forced to take refuge against Hume's scepticism in the categorical imperative "Thou shalt" of the "moral reason". O resultado foi que ele teve de admitir a mente da incapacidade de se conhecer a realidade do mundo, a alma, ou Deus, e foi forçado a tomar refúgio contra Hume's cepticismo no imperativo categórico "Tu deverás" da "razão moral". He had made "pure reason" powerless by his transfer of causality and necessity from the objects of thought to the thinking subject. Ele tinha feito "razão pura" impotente por seus transferência de causalidade e da necessidade de os objetos de pensamento para pensar o assunto.

To discredit this idea of a "reality" inaccessibly hidden behind "appearances", it is sufficient to point out the gratuitous assumptions on which it is based. Kant's radical mistake was, to prejudge, instead of investigating, the conditions under which the acquisition of knowledge becomes possible. A desacreditar esta ideia de uma "realidade" inaccessibly escondido atrás de "aparências", é suficiente para apontar os pressupostos sem fundamento sobre o qual se baseia. Radicais do erro foi Kant, um juízo prévio, em vez de investigar, as condições sob as quais a aquisição de conhecimento se torna possível. No proof was offered of the arbitrary assumption that the categories are wholly subjective; proof is not even possible. Nenhuma prova foi oferecida a arbitrariedade do pressuposto de que as categorias estão totalmente subjetivo; prova não é sequer possível. "The fact that a category lives subjectively in the act of knowing is no proof that the category does not at the same time truly express the nature of the reality known", [Seth, "Two Lectures on Theism" (New York, 1897) p. "O fato de uma categoria que vive subjectivamente, no ato de conhecer não é prova de que a categoria não é, ao mesmo tempo, expressar a verdadeira natureza da realidade conhecida", [Seth, "Duas Palestras sobre teísmo" (Nova Iorque, 1897) p. 19.] The harmony of the mind's function with the objects it perceives and the relations it discovers shows that the ability of the mind to reach reality is involved in our very acts of perception. 19.] A harmonia da mente da função com os objetos que entende e as relações que descobre que demonstra a capacidade da mente para chegar a realidade está muito envolvida em actos de nossa percepção. Yet Kant, substituting theory for fact, would disqualify the mind for its task of knowing the actual world we live in, and invent a hinterland of things-in-themselves never known as they are, but only as they appear to be. Ainda Kant, substituindo teoria para a realidade, seria desqualificar a mente para a sua tarefa de conhecer o mundo real em que vivemos, e um interior de inventar coisas em si nunca sabe como elas são, mas apenas como aqueles que parecem ser. This use of a purely speculative principle to criticize the actual contents of human experience, is unjustifiable. Esta utilização de um princípio puramente especulativo para criticar o conteúdo real da experiência humana, é injustificável. Knowledge is a living process to be concretely investigated, not a mechanical affair for abstract reason to play with by introducing artificial severances of thought from object, and of reality from appearance. O conhecimento é um processo vivo de ser investigado, em concreto, não uma questão de mecânica resumo motivo para jogar com severances através da introdução artificial de pensamento de objeto, a partir da realidade e aparência. Once knowledge is regarded as a synthetic act of a self-active subject, the gap artificially created between subject and object, reality and appearance, closes of itself. Depois que o conhecimento é considerado como um sintético de um acto de auto-sujeito ativo, o fosso criado artificialmente entre sujeito e objeto, realidade e aparência, encerra em si própria. (See KANT, PHILOSOPHY OF.) (Veja KANT, FILOSOFIA DO.)

IV. HAMILTON'S DOCTRINE OF RELATIVITY EXAMINED HAMILTON examinou a doutrina da relatividade

Sir William Hamilton contributed the philosophical principle on which modern Agnosticism rests, in his doctrine that "all knowledge is relative". Sir William Hamilton contribuiu com o princípio filosófico sobre o qual repousa Agnosticismo moderna, em sua doutrina de que "todo conhecimento é relativo". To know is to condition; to know the Unconditioned (Absolute, or Infinite) is therefore, impossible, our best efforts resulting in "mere negations of thought". Para saber é a condição, para saber o descondicionado (Absoluto, ou Infinita) é, portanto, impossível, os nossos melhores esforços, resultando em "meras negações de pensamento". This doctrine of relativity contains two serious equivocations which, when pointed out, reveal the basic difference between the philosophies of Agnosticism and of Theism. Esta doutrina da relatividade contém dois equívocos graves que, quando salientou, revelam a diferença básica entre as filosofias de Agnosticismo e do teísmo. The first is in the word "relativity". O primeiro está na palavra "relatividade". The statement that knowledge is "relative" may mean simply that to know anything, whether the world or God, we must know it as manifesting itself to us under the laws and relations of our own consciousness; apart from which relations of self-manifestation it would be for us an isolated, unknowable blank. A afirmação de que o conhecimento é "parente" pode significar apenas que a de saber alguma coisa, se o mundo ou de Deus, temos que sabe como ela se manifesta a nós nos termos da legislação e das relações de nossa própria consciência, para além de que as relações de auto-manifestação que seria para nós um isolado, irreconhecível em branco. Thus understood, the doctrine of relativity states the actual human method of knowing the world, the soul, the self, God, grace and the supernatural. Assim entendida, a doutrina da relatividade afirma o atual método de conhecimento humano do mundo, a alma, o ego, Deus, graça e do sobrenatural. Who would hold that we know God, naturally, in any other way than through the manifestations He makes of Himself in mind and nature? Quem vai segurar a sabermos Deus, naturalmente, de qualquer outra forma que não através das manifestações Ele faz de Si em mente e natureza?

But Hamilton understood the principle of relativity to mean that "we know only the relations of things"; only the Relative, never the Absolute. Mas Hamilton princípio da relatividade do entendidas no sentido de que "sabemos que só as relações das coisas", mas apenas o Relative, nunca o Absoluto. A negative conclusion, fixing a limit to what we can know, was thus drawn from a principle which of itself merely affirms the method, but settles nothing as to the limits, of our knowledge. A conclusão negativa, que fixa um limite para aquilo que podemos saber, era assim que parte do princípio de que ela própria afirma o método simples, mas resolve nada quanto aos limites, de nosso conhecimento. This arbitrary interpretation of a method as a limitation is the centre of the Agnostic position against Theism. Esta interpretação arbitrária de um método como uma limitação é o centro da posição contra o teísmo agnóstico. An ideally perfect possible knowledge is contrasted with the unperfect yet none the less true, knowledge which we actually possess. Um perfeito idealmente possível o conhecimento é contrastada com a unperfect mas nem por isso deixa de verdade, o conhecimento que nós realmente possuem. By thus assuming "ideal comprehension" as a standard by which to criticize "real apprehension", the Agnostic invalidates, apparently, the little that we do know, as at present constituted, by the more we might know if our mental constitution were other than it is. Assumindo, assim, pela "compreensão ideal", como um padrão pelo qual criticam a "verdadeira apreensão", o Agnóstico invalida que, aparentemente, o pouco que sabemos muito bem, como na sua composição actual, pelo que mais se possa conhecer a nossa constituição mental eram diferentes ele é. The Theist, however, recognizing that the limits of human knowledge are to be determined by fact, not by speculation, refuses to prejudge the issue, and proceeds to investigate what we can legitimately know of God through His effects or manifestations. O Theist, no entanto, reconhecendo que os limites do conhecimento humano são determinadas pela realidade, não por especulação, recusa-se a antecipar o problema e prossegue a investigar o que podemos legitimamente sei de Deus através de Seus efeitos ou manifestações.

The second serious equivocation is in the terms "Absolute", "Infinite", "Unconditioned". O segundo equívoco é grave em termos da "Absoluto", "Infinite", "incondicional". The Agnostic has in mind, when he uses these terms, that vague general idea of being which our mind reaches by emptying concrete reality of all its particular contents. O Agnóstico tem em mente, quando ele utiliza esses termos, essa vaga idéia geral de que nossa mente se atinge pelo esvaziamento realidade concreta de todos os seus conteúdos particular. The result of this emptying process is the Indefinite of abstract, as compared with the Definite of concrete, thought. O resultado deste processo é o esvaziamento da Indefinido resumo, se comparada com a Definite de betão, pensei. It is this Indefinite which the Agnostic exhibits as the utterly Unrelated, Unconditioned. But this is not the Absolute in question. É isto o que Indefinido Agnóstico exibe como o totalmente independentes, não condicionado. Mas este não é o Absoluto em questão. Our inability to know such an Absolute, being simply our inability to define the indefinite, to condition the unconditioned, is an irrelevant truism. Nossa incapacidade de conhecer uma dessas Absoluto, a ser simplesmente a nossa incapacidade de definir o indefinido, a condição do incondicional, é irrelevante um truísmo. The absolute in question with Theists is the real, not the logical; the Infinite in question is the actual Infinite of realized perfection, not the Indefinite of thought. A questão em absoluto com o Theists é real, não da lógica; o Infinito em questão é o real do Infinito percebeu perfeição, e não o Indeterminado de pensamento. The All-perfect is the idea of God, not the All-imperfect, two polar opposites frequently mistaken for each other by Pantheists and Materialists from the days of the Ionians to our own. The Agnostic, therefore, displaces the whole Theistic problem when he substitutes a logical Absolute, defined as "that which excludes all relations outer and inner", for the real. O All-perfeito é a idéia de Deus, não o Todo-imperfeito, dois opostos polares freqüentemente confundidos entre si por Pantheists e materialistas desde o tempo da Ionians a nossa própria. O Agnóstico, portanto, desloca a todo o problema quando ele Theistic Absolute substituintes uma lógica, definido como "aquele que exclui todas as relações exteriores e interiores", para o real. Examination of our experience shows that the only relation which the Absolute essentially excludes is the relation of real dependence upon anything else. Exame de nossa experiência mostra que a única relação que o Absoluto é essencialmente exclui a relação de dependência de qualquer outra coisa real. We have no right in reason to define it as the non-related. Não temos o direito de definir-se como motivo para a não-relacionados. In fact, it manifests itself as the causal, sustaining ground of all relations. De fato, ela se manifesta como a causalidade, sustentando fundamento de todas as relações. Whether our knowledge of this real Absolute, or God, deserves to be characterized as wholly negative, is consequently a distinct problem (see VI). Se os nossos conhecimentos sobre este verdadeiro Absoluto, ou Deus, merece ser caracterizada como inteiramente negativo, é consequentemente um problema distinto (ver VI).

V. SPENCER'S DOCTRINE OF THE UNKNOWABLE EXAMINED V. SPENCER 'S doutrina do incognoscível examinados

According to Herbert Spencer, the doctrine that all knowledge is relative cannot be intelligibly stated Without postulating the existence of the Absolute. De acordo com Herbert Spencer, a doutrina de que todo conhecimento é relativo não pode ser compreensível declarou Sem postular a existência do Absoluto. The momentum of thought inevitably carries us beyond conditioned existence (definite consciousness) to unconditioned existence (indefinite consciousness). A dinâmica do pensamento inevitavelmente transporta-nos para além condicionado existência (definitivo consciência) não condicionado à existência (indefinido consciência). The existence of Absolute Reality must therefore be affirmed. A existência de Realidade Absoluta, portanto, deve ser afirmada. Spencer thus made a distinct advance upon the philosophy of Comte and Mill, which maintained a non-committal attitude on the question of any absolute existence. Spencer fez, assim, um claro avanço sobre a filosofia de Comte e Mill, que manteve uma atitude prudente quanto à questão absoluta de qualquer existência. Hamilton and Mansel admitted the existence of the Infinite on faith, denying only man's ability to form a positive conception of it. Hamilton e Mansel admitiu a existência do Infinito sobre fé, negando apenas o homem tem capacidade para formar uma concepção positiva do mesmo. Mansel's test for a valid conception of anything is an exhaustive grasp of its positive contents--a test so ideal as to invalidate knowledge of the finite and infinite alike. Mansel do teste válido para uma concepção de qualquer coisa é agarrar um exaustivo dos seus conteúdos positivos - um ensaio assim como ideal para invalidar o conhecimento do finito e infinito parecidos. Spencer's test is "inability to conceive the opposite". Spencer é o teste de "incapacidade de conceber o contrário". But since he understood "to conceive" as meaning "to construct a mental image", the consequence was that the highest conceptions of science and religion--matter, space, time, the Infinite--failed to correspond to his assumed standard, and were declared to be "mere symbols of the real, not actual cognitions of it at all". Mas desde que ele compreendeu "a conceber" como significando "para construir uma imagem mental", a conseqüência foi que as mais altas concepções da ciência e da religião - assunto, espaço, tempo, o Infinito - não conseguiu corresponder à sua assumida norma, e foram declarados de ser "meros símbolos do real, e não real de cognições-lo em tudo". He was thus led to seek the basis and reconciliation of science, philosophy, and religion in the common recognition of Unknowable Reality as the object of man's constant pursuit and worship. Ele era assim, levou a procurar a base da reconciliação e da ciência, filosofia e religião em comum o reconhecimento da realidade irreconhecível como o objeto de constante busca do homem e de culto. The non-existence of the Absolute is unthinkable; all efforts to know positively what the Absolute is result in contradictions. A não-existência do Absoluto é impensável; positivamente todos os esforços para saber qual é o resultado absoluto em contradições.

Spencer's adverse criticism of all knowledge and belief, as affording no insight into the ultimate nature of reality, rests on glaring assumptions. Spencer's adversas crítica de todo conhecimento e crença, enquanto que ofereçam nenhum insight sobre a natureza última da realidade, assenta em pressupostos flagrante. The assumption that every idea is "symbolic" which cannot be vividly realized in thought is arbitrary as to be decisive against his entire system; it is a pre-judgment, not a valid canon of inductive criticism, which he constantly employs. A presunção de que cada idéia é "simbólica", que não pode ser nitidamente percebido no pensamento é tão arbitrário para ser decisivo contra o seu sistema inteiro, e é um pré-julgamento, e não um cânone da válido indutivas crítica, que ele utiliza constantemente. From the fact that we can form no conception of infinity, as we picture an object or recall a scene, it does not follow that we have no apprehension of the Infinite. A partir do fato de que nós podemos formar nenhuma concepção do infinito, como um objeto ou imagem que lembrar de uma cena, ele não segue que não temos nenhuma apreensão do Infinito. We constantly apprehend things of which we can distinctly frame no mental image. Estamos constantemente apreender coisas das quais nós podemos distintamente frame nenhuma imagem mental. Spencer merely contrasts our picturesque with our unpicturable forms of thought, using the former to criticize the latter adversely. Spencer apenas o pitoresco contrasta com a nossa unpicturable formas de pensamento, usando o antigo para criticar negativamente a este último. The contradictions which he discovers are all reducible to this contrast of definite with indefinite thoughts and disappear when we have in mind a real Infinite of perfection, not a logical Absolute. As contradições que ele descobre são todos redutível a esse contraste com definitivos indeterminado de pensamentos e desaparecem quando temos em mente um verdadeiro Infinito de perfeição, e não uma lógica absoluta. Spencer's attempt to stop finally at the mere affirmation that the Absolute exists he himself proved to be impossible. Spencer's tentativa de interromper definitivamente a mera afirmação de que existe o Absoluto ele mesmo revelou-se impossível. He frequently describes the Unknowable as the "Power manifesting itself in phenomena". Ele freqüentemente descreve o irreconhecível como o "Power manifestando-se em fenómenos". This physical description is a surrender of his own position and a virtual acceptance of the principle of Theism, that the Absolute is known through, not apart from, its manifestations. Esta descrição física é um resgate de sua própria posição e um virtual aceitação do princípio do teísmo, o que é conhecido através do Absoluto, para além de não, as suas manifestações. If the Absolute can be known as physical power, surely it can be known as Intelligent Personal Power, by taking not the lowest, but the highest, manifestations of power known to us as the basis for a less inadequate conception. Se o absoluto pode ser conhecida como potência física, certamente que ele pode ser Inteligente pessoais conhecido como Power, por não ter o menor, mas o mais elevado, as manifestações de poder conhecer a nós como a base para uma concepção menos inadequada. Blank existence is no final stopping-place for human thought. Blank existência não é um local de paragem definitiva pensamento humano. The only rational course is to conceive God under the highest manifestations of Himself and to remember while so doing that we are describing, not defining, His abysmal nature. O curso é apenas racional conceber a Deus sob a mais alta manifestação de Si e ao fazê-lo enquanto se lembrar que estamos a descrever, não definindo, Sua natureza abismal. It is not a question of degrading God to our level, but of not conceiving Him below that level as unconscious energy. Não é uma questão de Deus degradante para o nosso nível, mas de concebê-Lo não abaixo desse nível tão inconsciente energia. Spencer's further attempt to empty religion and science of their respective rational contents, so as to leave only a blank abstraction or symbol for the final object of both, is a gross confusion, again, of the indefinite of thought with the infinite of reality. Spencer's nova tentativa de esvaziar a religião ea ciência racional dos respectivos conteúdos, de forma a deixar em branco apenas um símbolo para a captação ou objeto final de ambos, é uma grosseira confusão, novamente, do indeterminado de pensamento com o infinito da realidade. A religion wholly cut off from belief, worship, and conduct never existed. A religião inteiramente cortada de crença, culto, e de conduta nunca existiu. Religion must know its object to some extent or be mere irrational emotion. A religião deve conhecer seu objeto de alguma forma ou de ser mera emoção irracional. All religion recognizes mystery; truth and reality imperfectly known, not wholly unknowable. Todos religião reconhece mistério, a verdade ea realidade imperfeitamente conhecida, não totalmente irreconhecível. The distinction of "knowable phenomena from unknowable reality behind phenomena" breaks down at every turn; and Spencer well illustrates how easy it is to mistake simplified thoughts for the original simplicities of things. A distinção de "fenómenos de conhecível irreconhecível realidade por detrás fenômenos" desfaz-se, a cada passo, e Spencer bem ilustra o quão fácil é engano simplificado pensamentos para o original simplicities das coisas. His category of the Unknowable is a convenient receptacle for anything one may choose to put into it, because no rational statement concerning its contents is possible. Sua categoria do desconhecido é um receptáculo convenientes para um pode escolher qualquer coisa que ponha em questão, pois não racional declaração sobre o seu conteúdo é possível. In fact, Spencer calmly affirms the identity of the two "unknowables" of Religion and Science, without appearing to realize that neither in reason nor according to his own principles is there any foundation for this most dogmatic of statements. Na verdade, Spencer calmamente afirma a identidade dos dois "unknowables" da Religião e da Ciência, sem que apareça percebemos que nem em razão nem segundo as suas próprias princípios existe qualquer fundamento para esta maioria das afirmações dogmáticas.

VI. THE POWER TO KNOW O poder de saber

The primary fact disclosed in our sense-knowledge is that an external object exists, not that a sensation has been experienced. O principal fato divulgado em nosso senso-conhecimento é a de que existe um objeto externo, uma sensação que não se tem verificado. What we directly perceive is the presence of the object, not the mental process. O que nós percebemos é diretamente a presença do objeto, e não o processo mental. This vital union of subject and object in the very act of knowledge implies that things and minds are harmoniously related to each other in a system of reality. Esta união vital do sujeito e objeto no próprio ato de conhecimento implica que as coisas harmoniosa e mentes estão relacionados entre si em um sistema de realidade. The real is involved in our acts of perception, and any theory which neglects to take this basic fact into account disregards the data of direct experience. O real está envolvida em actos de nossa percepção, e de qualquer teoria que negligencia a ter em conta este facto básico despreza os dados da experiência directa. Throughout the whole process of our knowing, the mind has reality, fundamentally at least, for its object. Ao longo de todo o processo de nosso conhecimento, a mente tem realidade, fundamentalmente, pelo menos, para o seu objeto. The second fact of our knowledge is that things are known according to the nature of the knower. O segundo facto de o nosso conhecimento é que as coisas são conhecidas em função da natureza do knower. We can know the real object, but the extent of this knowledge will depend on the number and degree of manifestations, as on the actual conditions of our mental and bodily powers. Podemos conhecem o verdadeiro objeto, mas a extensão desse conhecimento dependerá do número e grau de manifestações, como sobre as condições reais de nossos poderes mentais e corporais. Whatever be the results reached by psychologists or by physicists in their study of the genesis of knowledge or the nature of reality, there can be no doubt of the testimony of consciousness to the existence of a reality "not ourselves". Qualquer que seja o resultado alcançado por psicólogos ou por físicos em seu estudo sobre a gênese do conhecimento ou da natureza da realidade, não pode haver dúvidas de que o testemunho da consciência da existência de uma realidade "que não nós próprios". Knowledge is, therefore, proportioned to the manifestations of the object and to the nature and conditions of the knowing subject. O conhecimento é, portanto, proporcional ao manifestações da oposição e com a natureza e as condições de saber objecto. Our power to know God is no exception to this general law, the non-observance of which is the weakness of Agnosticism, as the observance of it is the strength of Theism. A nossa competência para conhecer Deus não é excepção a esta lei geral, o não-respeito das quais é a debilidade do Agnosticismo, como o respeito de que é a força do teísmo. The pivotal assumption in agnostic systems generally is that we can know the existence of a thing and still remain in complete ignorance of its nature. O pivot pressuposto agnóstica em sistemas geralmente é que pode saber da existência de uma coisa e ainda permanecem na mais completa ignorância da sua natureza. The process of our knowing is contrasted with the object supposedly known. O processo é do nosso conhecimento, a contrastar com o objeto supostamente conhecidas. The result of this contrast is to make knowledge appear not as reporting, but as transforming, reality; and to make the object appear as qualitatively different from the knowledge we have of it, not, therefore, intrinsically unknowable. O resultado deste contraste é fazer com que os conhecimentos não aparecem como relatórios, mas como transformar, realidade, e para tornar o objeto aparecerá como qualitativamente diferente do conhecimento que temos da mesma, não pode, portanto, intrinsecamente incognoscível. This assumption begs the whole question. Este pressuposto de toda a questão suscita. No valid reason exists for regarding the physical stimulus of sensation as "reality pure and simple", or as the ultimate object of knowledge. To conceive of knowledge as altering its object is to make it meaningless, and to contradict the testimony of consciousness. Existe nenhuma razão válida para considerar o estímulo da sensação física como "realidade pura e simples", ou como o último objeto de conhecimento. Conceber o conhecimento como modificar o objeto é torná-lo inútil, e que contradizem o testemunho da consciência. We cannot, therefore, know the existence of a thing and remain in complete ignorance of its nature. Não podemos, portanto, saber da existência de uma coisa, e permanecem na mais completa ignorância da sua natureza.

The problem of God's knowableness raises four more or less distinct questions: existence, nature, possibility of knowledge, possibility of definition. O problema de Deus na knowableness levanta mais ou menos quatro perguntas distintas: existência, a natureza, a possibilidade do conhecimento, da possibilidade de definição. In treating these, the Agnostic separates the first two, which he should combine, and combines the last two, which he should separate. No tratamento destas, o Agnóstico separa as duas primeiras, que ele deveria combinar, e combina os dois últimos, que ele deveria separar. The first two questions, while distinct, are inseparable in treatment, because we have no direct insight into the nature of anything and must be content to study the nature of God through the indirect manifestations He makes of Himself its creatures. As duas primeiras questões, embora distintos, são inseparáveis no tratamento, pois não temos um insight sobre a natureza direta de nada e tem de se contentar em estudar a natureza de Deus através das manifestações indirectas Ele faz de si mesmo suas criaturas. The Agnostic, by treating the question of God's nature apart from the question of God's existence, cuts himself off from the only possible natural means of knowing, and then turns about to convert his fault of method into a philosophy of the Unknowable. O agnóstico, ao tratar a questão de Deus na natureza para além da questão da existência de Deus, corta-se possível somente a partir do conhecimento dos meios naturais e, em seguida, gira sobre a converter o seu método de culpa em uma filosofia do incognoscível. It is only by studying the Absolute and the manifestations together that we can round out and fill in the concept of the former by means of the latter. É só por estudar as manifestações do Absoluto e que possamos juntos rodada fora e preencha o conceito da antiga por meio deste último. The idea of God cannot be analyzed wholly apart from the evidences, or "proofs". A idéia de Deus não pode ser totalmente analisados para além de as evidências, ou de "provas". Deduction needs the companion process of induction to succeed in this instance. Dedução necessidades do companheiro processo de indução para ter sucesso neste caso. Spencer overlooked this fact, which St. Thomas admirably observed in his classic treatment of the problem. Spencer ignorado este fato, o qual St. Thomas admiravelmente observado em seus clássicos tratamento do problema.

The question of knowing God is not the same as the question of defining Him. A questão de saber Deus não é o mesmo que a questão da definição Ele. The two do not stand or fail together. Os dois não agüentam ou falham em conjunto. By identifying the two, the Agnostic confounds "inability to define" with "total inability to know", which are distinct problems to be treated separately, since knowledge may fall short of definition and be knowledge still. Ao identificar os dois, o Agnóstico confunde "incapacidade de definir" com "total incapacidade de saber", que são problemas distintos a serem tratados separadamente, uma vez que ficam aquém do conhecimento maio definição e continua a ser o conhecimento. Spencer furnishes the typical instance. Spencer, fornece o exemplo típico. He admits that inquiry into the nature of things leads inevitably to the concept of Absolute Existence, and here his confusion of knowing with defining compels him to stop. Ele admite que o inquérito sobre a natureza das coisas conduz inevitavelmente ao conceito de Absoluto Existência, e aqui o seu saber de confusão com a definição obriga-oa parar. He cannot discover in the isolated concept of the Absolute the three conditions of relation, likeness, and difference, necessary for defining it. Ele não pode descobrir o isolado no conceito da Absoluto as três condições da relação de semelhança, ea diferença, necessária para defini-la. He rightly claims that no direct resemblance, no agreement in the possession of the same identical qualities, is possible between the Absolute and the world of created things. Ele alega que nenhuma razão direta semelhança, nenhum acordo na posse das mesmas qualidades idênticas, é possível entre o Absoluto eo mundo das coisas criadas. The Absolute cannot be defined or classified, in the sense of being brought into relations of specific or generic agreement with any objects we know or any concepts we frame. O Absoluto não pode ser definido ou classificado, no sentido de serem levados para as relações genéricas ou específicas de acordo com quaisquer objectos que sabemos nós moldura ou qualquer conceitos. This was no discovery of Spencer's. Esta não foi descoberta de Spencer's. The Eastern Fathers of the Church, in their so-called "negative theology", refuted the pretentious knowledge of the Gnostics on this very principle, that the Absolute transcends all our schemes of classification. Os Padres da Igreja Oriental, na sua assim chamada "teologia negativa", refutou o pretensioso conhecimento da Gnostics sobre este mesmo princípio, que o Absoluto transcende todos os nossos esquemas de classificação. But Spencer was wrong in neglecting to take into account the considerable amount of positive, though not strictly definable, knowledge contained in the affirmations which he makes in common with the Theist, that God exists. Mas Spencer estava errado em negligenciar a ter em conta a considerável quantidade de positivo, embora não seja estritamente definida, o conhecimento contido nas afirmações que ele faz em comum com o Theist, de que Deus existe. The Absolute, studied in the light of its manifestations, not in the darkness of isolations, discloses itself to our experience as Originating Source. O Absoluto, estudados à luz das suas manifestações, e não na escuridão de isolamentos, divulga-se a nossa experiência como Originário Fonte. Between the Manifestations and the Source there exists, therefore, some relationship. Entre as Manifestações e da Fonte existe, portanto, alguma relação. It is not a direct resemblance, in the very nature of the case. Não é uma semelhança direta, na própria natureza do caso. But there is another kind of resemblance which is wholly indirect, the resemblance of two proportions, or Analogy. Mas existe um outro tipo de semelhança que é inteiramente indireta, a semelhança de duas proporções, ou Analogia. The relation of God to His absolute nature must be, proportionally at least, the same as that of creatures to theirs. A relação de Deus em Sua natureza absoluta deve ser, proporcionalmente, pelo menos, a mesma que a de criaturas para a deles. However infinite the distance and difference between the two, this relation of proportional similarity exists between them, and is sufficient to make some knowledge of the former possible through the latter, because both are proportionally alike, while infinitely diverse in being and attributes. No entanto infinita a distância ea diferença entre os dois, esta relação proporcional das existe semelhança entre eles, e é suficiente para fazer alguns conhecimentos da antiga possível graças a este último, porque ambos são proporcionalmente iguais, ao passo que em ser infinitamente variados e atributos. The Originating Source must precontain, in an infinitely surpassing way, the perfections dimly reflected in the mirror of Nature. A Fonte deve precontain Originário, em uma maneira infinitamente transcendente, o perfeições dimly refletido no espelho da Natureza. Of this, the principle of causality, objectively understood, is ample warrant. Deste, o princípio da causalidade, entendido objectivamente, é ampla mandado. Spencer's three conditions for knowledge--namely: relation, likeness, and difference--are thus verified in another way, with proportional truth for their basis. Spencer's três condições para o conhecimento - a saber: relação de semelhança, ea diferença - são, assim, verificado de outro modo, com base proporcional para a sua verdade. The conclusions of natural theology cannot, therefore, be excluded from the domain of the knowable, but only from that of the definable. As conclusões da teologia natural não pode, portanto, ser excluídos do domínio da conhecível, mas só a partir do que o definível. (See ANALOGY.) (Veja analogia.)

The process of knowing God thus becomes a process of correcting our human concepts. O processo de conhecer Deus torna-se assim um processo de correcção dos nossos conceitos humanos. The correction consists in raising to infinite, unlimited significance the objective perfections discernible in men and things. A correcção consiste em elevar a infinita, ilimitada significado o objetivo perfeições discernível em homens e coisas. This is accomplished in turn by denying the limiting modes and imperfect features distinctive of created reality, in order to replace these by the thought of the All-perfect, in the plenitude of whose Being one undivided reality corresponds to our numerous, distinct, partial concepts. Isto é conseguido, por seu turno, ao negar a limitação modos imperfeitos e características distintivas da realidade criada, a fim de substituir esses pelo pensamento do All-perfeito, na plenitude das suas Sendo uma realidade correspondente indiviso às nossas inúmeras e distintas, conceitos parciais . In the light of this applied corrective we are enabled to attribute to God the perfections manifested in intelligence, will, power, personality, without making the objective content of our idea of God merely the human magnified, or a bundle of negations. À luz desta correcção aplicada, estamos capacitados para atribuir a Deus as perfeições manifesta em inteligência, vontade, força, personalidade, sem tornar o conteúdo objectivo da nossa idéia de Deus meramente humano do magnificada, ou um feixe de negações. The extreme of Anthropomorphism, or of defining God in terms of man magnified, is thus avoided, and the opposite extreme of Agnosticism discounted. O extremo do antropomorfismo, ou da definição de Deus em termos de homem glorifica-se assim evitado, e os extremos opostos do Agnosticismo descontados. Necessity compels us to think God under the relative, dependent features of our experience. Necessidade obriga-nos a pensar em Deus o parente, dependente características de nossa experiência. But no necessity of thought compels us to make the accidental features of our knowledge the very essence of His being. Mas não há necessidade de pensamento obriga-nos a tornar o nosso conhecimento das características acidentais a própria essência do seu ser. The function of denial, which the Agnostic overlooks, is a corrective, not purely negative, function; and our idea of God, inadequate and solely proportional as it is, is nevertheless positive, true, and valid according to the laws which govern all our knowing. A função de negação, que domina o agnóstico, é um corretivo, e não puramente negativo, função, e nossa idéia de Deus, inadequados e apenas proporcional, pois é, no entanto é positiva, true, e válido de acordo com as leis que regem todos os nossos sabendo.

VII. THE WILL TO BELIEVE A vontade de acreditar

The Catholic conception of faith is a firm assent, on account of the authority of God to revealed truths. A concepção da fé católica é uma empresa parecer favorável, por conta da autoridade de Deus às verdades reveladas. It presupposes the philosophical truth that a personal God exists who can neither deceive nor be deceived, and the historical truth of the fact of revelation. Ela pressupõe a verdade filosófica que existe um Deus pessoal que não pode nem enganar nem ser enganado, a verdade histórica e do fato da revelação. The two sources of knowledge--reason and revelation--complete each other. As duas fontes de conhecimento - razão e revelação - completar-se mutuamente. Faith begins where science ends. Fé começa onde termina ciência. Revelation adds a new world of truth to the sum of human knowledge. Apocalipse acrescenta um novo mundo de verdade para a soma do conhecimento humano. This new world of truth is a world of mystery, but not of contradiction. Este novo mundo da verdade é um mundo de mistério, mas não de contradição. The fact that none of the truths which we believe on God's authority contradicts the laws of human thought or the certainties of natural knowledge shows that the world of faith is a world of higher reason. O facto de nenhuma das verdades que cremos em Deus da autoridade contradiz as leis do pensamento humano ou as certezas do conhecimento natural do mundo mostra que a fé é um mundo de razão mais elevada. Faith is consequently an intellectual assent; a kind of superadded knowledge distinct from, yet continuous with, the knowledge derived from experience. A fé é, por conseguinte, um intelectual favorável; um tipo de conhecimento distinto do superadded, ainda com a contínua, dos conhecimentos derivados da experiência.

In contrast with this conception of faith and reason as distinct is the widespread view which urges their absolute separation. Em contraste com essa concepção de fé como razão distinto e é o que defende a sua opinião generalizada separação absoluta. The word knowledge is restricted to the results of the exact sciences; the word belief is extended to all that cannot be thus exactly ascertained. A palavra conhecimento é restrito aos resultados das ciências exatas, a palavra crença é alargada a todos os que não podem ser exactamente assim apurada. The passive attitude of the man of science, who suspends judgment until the evidence forces his assent, is assumed towards religious truth. A atitude passiva do homem de ciência, que suspende julgamento até que as provas forças seu parecer favorável, é assumida no sentido verdade religiosa. The result is that the "will to believe" takes on enormous significance in contrast with the "power to know", and faith sinks to the level of blind belief cut off from all continuity with knowledge. O resultado é que a "vontade de acreditar" assume uma enorme importância, em contraste com o "poder de conhecer", e afunda-fé ao nível da crença cega cortada de todas continuidade com o conhecimento.

It is true that the will, the conscience, the heart, and divine grace co-operate in the production of the act of faith, but it is no less true that reason plays an essential part. É verdade que a vontade, a consciência, o coração, uma benção divina e cooperar na produção do ato de fé, mas não é menos verdade que a razão desempenha um papel essencial. Faith is an act of intellect and will; when duly analyzed, it discloses intellectual, moral, and sentimental elements. A fé é um acto de inteligência e vontade, quando devidamente analisados, que divulga intelectual, moral e sentimental elementos. We are living beings, not pure reasoning machines, and our whole nature cooperates vitally in the acceptance of the divine word. Nós somos seres vivos, não é puro raciocínio máquinas, e toda a nossa natureza coopera vital na aceitação da palavra divina. "Man is a being who thinks all his experience and perforce must think his religious experience."--Sterrett, "The Freedom of Authority" (New York, 1905) p. "O homem é um ser que pensa toda a sua experiência e acho que devemos proceder a sua experiência religiosa." - Sterrett, "A Autoridade da Liberdade" (Nova Iorque, 1905) p. 56.--Where reason does not enter at all, we have but caprice or enthusiasm. 56 .-- Onde motivo não entra em tudo, mas temos capricho ou entusiasmo. Faith is not a persuasion to be duly explained by reference to subconscious will-attitudes alone, nor is distrust of reason one of its marks. Fé não é uma persuasão de ser devidamente explicada por referência ao subconsciente vai-atitudes por si só, motivo de desconfiança, nem é uma das suas marcas.

It is also true that the attitude of the believer, as compared with that of the scientific observer, is strongly personal, and interested in the object of belief. Também é verdade que a atitude do crente, quando comparada com a do observador científico, é fortemente pessoais, e interessados no objeto de crença. But this contrast of personal with impersonal attitudes affords no justification for regarding belief as wholly blind. Mas este contraste de atitudes pessoais com impessoal oferece nenhuma justificação para considerar como inteiramente crença cega. It is unfair to generalize these two attitudes into mutually exclusive philosophies. É injusto para generalizar estas duas atitudes se excluem mutuamente em filosofias. The moral ideal of conscience is different from the cold, impartial ideal of physical science. Truths which nourish the moral life of the soul, and shape conduct, cannot wait for acceptance, like purely scientific truths, until theoretical reason studies the problem thoroughly. O ideal de consciência moral é diferente do frio e imparcial, físico ideal da ciência. Verdades alimentem o que a alma da vida moral, conduta e forma, não pode esperar pela aceitação, como puramente científica verdades, até estudos teóricos motivo do problema completamente. They present distinct motives for the conscience to appreciate actively, not for the speculative reason to contemplate passively. Conscience appreciates the moral value of testimonies, commands their acceptance, and bids the intellect to "ponder them with assent". Eles apresentam distintos motivos para se valorizar a consciência activa, não para a especulação motivo para contemplar passivamente. Consciência aprecia o valor moral dos depoimentos, os seus comandos aceitação, e os lances de inteligência para "ponderá-las com parecer favorável".

It is wrong, therefore, to liken the function of conscience to that of speculative reason, to apply to the solution of moral and religious questions the methods of the exact sciences, to give to the latter the monopoly of all certitude, and to declare the region beyond scientific knowledge a region of nescience and blind belief. É errado, portanto, que se assemelhar a função de consciência de que a razão especulativa, a aplicar-se à solução de questões morais e religiosas dos métodos das ciências exatas, a dar a este último o monopólio de toda certeza, e para declarar o além do conhecimento científico região de região com ausência de conhecimento e crença cega. On the assumption that the knowledge and the definable are synonymous terms, the "first principles of thought" are transferred from the category of knowledge to that of belief, but the transfer is arbitrary. Partindo do pressuposto de que os conhecimentos e as definíveis são termos sinônimos, os "primeiros princípios do pensamento" são transferidos a partir da categoria do conhecimento de que a crença, mas a transferência é arbitrária. It is too much to suppose that we know only what we can explain. The mistake is in making a general philosophy out of a particular method of scientific explanation. É demais para admitir que só nós sabemos o que podemos explicar. O erro está em fazer uma filosofia geral fora de um determinado método de explicação científica. This criticism applies to all systematic attempts to divide the mind into opposite hemispheres of intellect and will, to divorce faith completely from knowledge. Esta crítica se aplica a todas as sistemáticas tentativas de dividir a mente em frente hemisférios do intelecto e vontade, ao divórcio fé completamente a partir do conhecimento. Consciousness is one and continuous. A consciência é um e contínuo. Our distinctions should never amount to separations, nor should the "pragmatic" method now in vogue be raised to the dignity of a universal philosophy. Nossas distinções nunca deveria equivaler a separações, nem deve o "pragmatismo" método actualmente em voga ser levantada para a dignidade de uma filosofia universal. "The soul with its powers does not form an integral whole divided, or divisible, into non-communicating compartments of intellect and will; it is a potential inter-penetrative whole". "A alma com as suas competências não formam um todo integrante dividida, ou divisível, em não-comunicantes compartimentos de inteligência e vontade, e é um potencial inter-penetração todo". (Baillie, "Revue de Philos.", April, 1904, p. 468.) In the solidary interaction of all man's powers the contributions furnished by will and conscience increase and vivify the meagre knowledge of God We are able to acquire by reasoning. (BAILLIE, "Revue de Philos.", Abril, 1904, p. 468.) Na interação solidária de todos os poderes do homem, as contribuições prestadas por vontade e de consciência e de aumento da vivificar parcos conhecimento de Deus Nós somos capazes de adquirir pelo raciocínio.

VIII. AGNOSTICISM AND THE DOCTRINE OF THE CHURCH Agnosticismo e da doutrina da Igreja

The Agnostic denial of the ability of human reason to know God is directly opposed to Catholic Faith. O Agnóstico negação da capacidade da razão humana para conhecer Deus se opõe directamente à Fé católica. The Council of the Vatican solemnly declares that "God, the beginning and end of all, can, by the natural light of human reason, be known with certainty from the works of creation" (Const. De Fide, II, De Rev.) The intention of the Council was to reassert the historic claim of Christianity to be reasonable, and to condemn Traditionalism together with all views which denied to reason the power to know God with certainty. O Conselho do Vaticano solenemente declara que "Deus, o início eo fim de tudo, podemos, pela luz natural da razão humana, ser conhecido com certeza a partir de obras de criação" (Const. De Fide, II, De Rev.) A intenção do Conselho foi a de reafirmar a histórica reivindicação do cristianismo para ser razoável, e para condenar tradicionalismo, juntamente com todas as opiniões que negou a razão do poder de Deus sabe com certeza. Religion would be deprived of all foundation in reason, the motives of credibility would become worthless, conduct would be severed from creed, and faith be blind, if the power of knowing God with rational certainty were called in question. Religião deixariam de ter qualquer fundamento na razão, os motivos de credibilidade tornar-se-ia inútil, a conduta seria cortado a partir de credo, fé e ser cego, se a potência de conhecer Deus com certeza racional foram postas em causa. The declaration of the Council was based primarily on scripture, not on any of the historic systems of philosophy. A declaração do Conselho baseou-se principalmente na escritura, e não em qualquer um dos sistemas de filosofia histórica. The Council simply defined the possibility of man's knowing God with certainty by reason apart from revelation. O Conselho definiu simplesmente a possibilidade de conhecer Deus do homem, com certeza por motivo para além da revelação. The possibility of knowing God was not affirmed of any historical individual in particular; the statement was limited to the power of human reason, not extended to the exercise of that power in any given instance of time or person. A possibilidade de conhecer Deus não foi afirmada de qualquer indivíduo em particular históricos, a declaração foi limitado ao poder da razão humana, não prorrogado para o exercício desse poder, em qualquer circunstância de tempo ou pessoa. The definition thus took on the feature of the objective statement: Man can certainly know God by the "physical" power of reason when the latter is rightly developed, even though revelation be "morally" necessary for mankind in the bulk, when the difficulties of reaching a prompt, certain, and correct knowledge of God are taken into account. A definição, assim, assumiu a função do objectivo afirmação: o homem pode certamente sabe Deus pela "física" poder da razão quando esta estiver bem desenvolvida, apesar de ser revelado "moral" necessário para a humanidade na maior parte, quando as dificuldades de atingindo um prompt, certo, correto conhecimento de Deus e são levados em conta. What conditions were necessary for this right development of reason, how much positive education was required to equip the mind for this task of knowing God and some of His attributes with certainty, the Council did not profess to determine. Quais eram as condições necessárias para o desenvolvimento do direito motivo, o quanto foi positivo educação necessária para equipar a mente para esta tarefa de Deus e conhecer alguns dos Seus atributos com certeza, o Conselho não professam a determinar. Neither did it undertake to decide whether the function of reason in this case is to derive the idea of God wholly from reflection on the data furnished by sense, or merely to bring out into explicit form, by means of such data, an idea already instinctive and innate. Também não comprometem-se a decidir se a função da razão neste caso é o de derivar a idéia de Deus inteiramente a partir da reflexão sobre os dados fornecidos pelo bom senso, ou simplesmente trazer para fora em forma explícita, por meio desses dados, uma ideia já instintiva e inata. The former view, that of Aristotle had the preference; but the latter view, that of Plato, was not condemned. O antigo ponto de vista, que tinha a preferência de Aristóteles, mas esta última perspectiva, a de Platão, não foi condenado. God's indirect manifestations of Himself in the mirror of nature, in the created world of things and persons, were simply declared to be true sources of knowledge distinct from revelation. God's do próprio manifestações indirectas no espelho da natureza, criado no mundo das coisas e das pessoas, foram simplesmente declaradas para ser verdade fontes de conhecimento distinta da revelação.

Publication information Written by Edmund T. Shanahan. Publicação informações escritas por Edmund T. Shanahan. Transcribed by Rick McCarty. The Catholic Encyclopedia, Volume I. Published 1907. Transcrito por Rick McCarty. A Enciclopédia Católica, Volume I. Publicado 1907. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, March 1, 1907. Nihil obstat, 1 de março de 1907. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York


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