Marburg ColloquyColóquio Marburg sa

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A 16th century Protestant reformer of Basel, Switzerland, Johannes Oecolampadius, b. Um 16o século reformador protestante de Basileia, na Suíça, Johannes Oecolampadius, b. 1482, d. 1482, d. Nov. 23, 1531, was in his youth a humanist, a follower of Erasmus. 23 de Novembro de 1531, na sua juventude foi um humanista, um seguidor de Erasmus. He converted to Protestantism and became a friend and supporter of Ulrich Zwingli, another Swiss reformer. Ele se converteu ao protestantismo e se tornou um amigo e apoiador do Ulrich Zwingli, um outro suíço reformador. Oecolampadius introduced the Reformation into Basel in 1522, was active in promoting Protestantism in southwest Germany and Switzerland, and helped reform university education and the lower schools of Basel. Oecolampadius introduziram a Reforma em Basileia, em 1522, era ativo na promoção do Protestantismo no sudoeste da Alemanha e da Suíça, e ajudou a reformar o ensino universitário e as escolas mais baixos de Basileia. In the Marburg Colloquy (1529), arranged to establish doctrinal unity as a preliminary to the political unity of Protestantism, Oecolampadius defended Zwingli's position on the Eucharist against Martin Luther. No Colóquio Marburg (1529), dispostos a estabelecer como uma unidade doutrinal preliminar para a unidade política do protestantismo, Oecolampadius defendeu a posição do Zwingli sobre a Eucaristia contra Martin Luther.

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Bibliography Bibliografia
HJ Hillerbrand, The Reformation: A Narrative History Related by Contemporary Observers and Participants (1964) and Men and Ideas in the Sixteenth Century (1984); GR Potter, Zwingli (1976); Rupp, Gordon, Patterns of Reformation (1969); LW Spitz, The Protestant Reformation, 1517 - 1559 (1984). HJ Hillerbrand, A Reforma: Uma Narrativa História Contemporânea pela Relacionados Observadores e Participantes (1964) e Homens e Ideias no século XVI (1984); GR Potter, Zwingli (1976); Rupp, Gordon, Padrões de Reforma (1969); LW Spitz, A Reforma Protestante, 1517 - 1559 (1984).


Marburg Colloquy (1529) Colóquio Marburg (1529)

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The Marburg Colloquy was the meeting which attempted to resolve the differences between Lutherans and Zwinglians over the Lord's Supper. O Colóquio Marburg foi a reunião que tentaram resolver as diferenças entre os luteranos e durante o Zwinglians Santa Ceia. These differences had been expressed in a bitter pamphlet controversy between 1525 and 1528. Estas diferenças foram manifestadas em um panfleto amarga controvérsia entre 1525 e 1528. While both Luther and Zwingli rejected the Catholic doctrines of transubstantiation and the sacrificial Mass, Luther believed that the words "This is my body, this is my blood" must be interpreted literally as teaching that Christ's body and blood were present in the sacrament "in, with, and under" the elements of bread and wine. Furthermore, he viewed the sacrament as a means of grace by which the participant's faith is strengthened. Embora tanto Lutero e Zwingli rejeitou as doutrinas católicas e do sacrifício de transubstantiation Missa, Lutero acreditava que as palavras "Este é o meu corpo, este é o meu sangue" deve ser interpretado literalmente como um ensino que corpo e sangue de Cristo estavam presentes no sacramento ", em , Com e sob "os elementos do pão e do vinho. Além disso, fez o sacramento vistas como um meio de graça pela qual o participante a fé é fortalecida.

Zwingli regarded Luther's position as a compromise with the medieval doctrine of transubstantiation and maintained the words of institution must be taken symbolically to mean this represents Christ's body. Lutero Zwingli considerada como uma posição do compromisso com a doutrina da medieval manteve transubstantiation e as palavras da instituição deve ser tomada simbolicamente a dizer isto representa Cristo do corpo. Although Zwingli believed that Christ was present in and through the faith of the participants, this presence was not tied to the elements and depended upon the faith of the communicants. In contrast to Luther he interpreted the sacrament as a commemoration of the death of Christ, in which the church responded to grace already given, rather than a vehicle of grace. Embora Zwingli acreditaram que Cristo estava presente na e através da fé dos participantes, essa presença não estava vinculado aos elementos e dependeu da fé do communicants. Ao contrário de Lutero ele interpretou o sacramento como uma comemoração da morte de Cristo, em que a Igreja respondeu a graça que tinha já dado, em vez de um veículo de graça.

After three years of bitter polemics Philip of Hesse arranged the meeting at Marburg in order to resolve the doctrinal differences that stood in the way of a united political front. Após três anos de Philip de Hesse amarga polêmica na reunião dispostos em Marburg, a fim de resolver as divergências doutrinais que se situava na forma de uma frente política unida. The major participants were Luther, Philip Melanchthon, Zwingli, and John Oecolampadius. Os principais participantes foram Lutero, Philip Melanchthon, Zwingli, e John Oecolampadius.

The public colloquy began on October 2 after preliminary private discussions had been held the previous day which paired Luther with Oecolampadius and Melanchthon with Zwingli. O colóquio público começou em 2 de outubro depois de discussões preliminares privados haviam sido detidos no dia anterior, que Lutero emparelhado com Oecolampadius e Melanchthon com Zwingli. Luther based his arguments on the words of institution. Lutero baseia a sua argumentação sobre as palavras da instituição. His opponents responded that since the body of Christ was "at the right hand of the Father" in heaven, it could not be present simultaneously at altars throughout the Christian world when the Eucharist was celebrated. Seus adversários respondeu que, uma vez que o corpo de Cristo foi "na mão direita do Pai" no céu, não podia estar presentes simultaneamente em altares em todo o mundo cristão, quando foi celebrada a Eucaristia. Although the debate became quite heated at times, it concluded with both sides asking pardon for their harsh words. Apesar de o debate se tornou bastante aquecido, por vezes, é celebrado com ambos os lados pedindo perdão pelas suas palavras duras. On October 4, at the request of Philip of Hesse, Luther drew up fifteen articles of faith based on the Schwabach Articles which had been formulated before the colloquy. No dia 4 de outubro, a pedido de Filipe de Hesse, Lutero foi elaborado por quinze artigos de fé baseada nos artigos Schwabach, que tinha sido formulada antes do colóquio. To his surprise his opponents accepted fourteen of them with only slight modifications. Para sua surpresa seus adversários aceitou quatorze deles com apenas ligeiras modificações.

Even the fifteenth article, on the Eucharist, expressed agreement on five points and concluded with the conciliatory statement: "Although we are not at this present time agreed, as to whether the true Body and Blood of Christ are bodily present in the bread and wine, nevertheless the one party should show to the other Christian love as far as conscience can permit." Até mesmo o décimo quinto artigo, sobre a Eucaristia, manifestou acordo em cinco pontos e concluiu com a declaração conciliadora: "Ainda não estamos neste momento acordado, quanto a saber se o verdadeiro Corpo e Sangue de Cristo corporais estão presentes no pão e vinho , Mesmo assim, a um partido deve mostrar aos outros o amor cristão, na medida do possível permitir consciência. "

Despite this hopeful ending unity was not achieved. Apesar dessa esperança que termina unidade não foi atingida. Shortly afterward both sides were again making critical remarks about the other. Subsequent writings by Zwingli convinced Luther that he had not been sincere in accepting the Marburg Articles. Pouco tempo depois os dois lados foram novamente fazendo observações críticas sobre as outras. Escritos posteriormente por Lutero Zwingli convencido de que ele não tinha sido sincero em aceitar os artigos Marburg. At the Diet of Augsburg in 1530 Zwinglians and Lutherans presented separate confessional statements which reflected the unresolved differences at Marburg. Na Dieta de Augsburgo, em 1530 Zwinglians e luteranos apresentaram declarações separadas confessionais que reflectia as diferenças não resolvidas em Marburg.

Bibliography Bibliografia
W Koehler, Zwingli and Luther: Ihr Streit uber das Abendmahl nach seinen politischen und religiosen Beziehungen; H Sasse, This Is My Body; ME Lehmann, ed., Luther's Works, XXXVIII; G Beto, "The Marburg Colloquy of 1529: A Textual Study," CTM 16. W Koehler, Zwingli e Lutero: Ihr Streit Uber das Abendmahl nach Seinen politischen und religiosen Beziehungen; H Sasse, este é o meu Corpo; ME Lehmann, ed., Luther's Works, XXXVIII; G Beto, "O Colóquio de Marburg 1529: Uma Textual Estudo ", CTM 16.


Also, see: Além disso, veja:
Last Supper Última Ceia
Eucharist Eucaristia
Mass Missa

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