ScholasticismEscolástica sa

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The term scholasticism (from the Latin schola, "school") refers properly both to the doctrine and method of teaching in the medieval European schools and to their successive revivals to the present day. O termo escolástica (do latim Schola, "escola"), remete adequadamente tanto para a doutrina e método de ensino nas escolas medievais europeias e para a sua repetição sucessiva aos dias de hoje. As a method, scholasticism involves (1) the close, detailed reading (lectio) of a particular book recognized as a great or authoritative work of human or divine origin--for example, Aristotle in logic, Euclid in geometry, Cicero in rhetoric, Avicenna and Galen in medicine, the Bible in theology-- and (2) the open discussion (disputatio) in strict logical form of a relevant question (quaestio) arising from the text. Como um método, envolve escolástica (1) a fechar, leitura detalhada (lectio) de um livro específico reconhecido como uma grande obra de fé ou de origem divina ou humana - por exemplo, Aristóteles na lógica, Euclides da geometria, Cícero, em retórica, Galeno e Avicena na medicina, a Bíblia na teologia - e (2) a discussão aberta (eliminada), em estrita lógica de uma forma relevante questão (quaestio) decorrentes do texto. As a doctrine, scholasticism refers to the kind of philosophy, theology, medicine, and law (canon and civil) taught by the faculties responsible for these disciplines. Como uma doutrina, escolástica refere-se ao tipo de filosofia, teologia, medicina e de direito (cânon e civil) ensinados pelas faculdades responsáveis por estas disciplinas. These four faculties constituted the medieval universities that began to be organized in the 12th century, beginning in Bologna, Paris, and Oxford. Estes constituíram as quatro faculdades universidades medievais que começou a ser organizado no quadro do 12 º século, que tem início em Bolonha, Paris e Oxford.

The most important faculties, however, were arts (philosophy) and theology, and the term scholasticism is usually understood in the context of those disciplines. Os mais importantes faculdades, no entanto, foram artes (Filosofia) e teologia, e escolástica, o termo é geralmente entendida no contexto dessas disciplinas.

The basic philosophy of the faculty of arts was Aristotelian because the greatest and most authoritative books in philosophy were believed to be Aristotle's. A filosofia básica da faculdade de artes foi aristotélica, porque as maiores e mais importantes livros de filosofia estavam a ser Aristóteles acreditava's. Aristotle, however, was interpreted differently by different professors depending on the commentaries used, notably those of "the Commentator," Averroes; the Christian Neoplatonist, Saint Augustine; or the pagan Neoplatonist, Avicenna. Aristóteles, no entanto, foi interpretada de forma diferente por diferentes professores, dependendo do commentaries utilizados, nomeadamente as de "o comentarista," Averroes; os cristãos Neoplatonist, Saint Augustine, ou os pagãos Neoplatonist, Avicena.

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Similarly in theology, the Bible was variously interpreted depending on the kind of philosophy used to understand the Christian faith systematically. Do mesmo modo, em teologia, a Bíblia foi interpretada diversas, dependendo do tipo de filosofia utilizada para compreender a fé cristã sistematicamente. Among the numerous ways of systematizing the faith, certain schools of theology stand out as particularly notable and viable throughout the Middle Ages and to the present day. Dentre as inúmeras maneiras de sistematizar a fé, algumas escolas de teologia destacam-se como particularmente notável e viável e em toda a Idade Média até aos nossos dias. The most important of these scholastic theologies were Thomism, developed from the teaching of Saint Thomas Aquinas; Augustinism, developed from Saint Augustine; Scotism, from John Duns Scotus; Nominalism, from William of Occam; and Suarazianism, formulated by Francisco Suarez, a 16th-century Jesuit who tried to synthesize various schools. A mais importante destas escolástico Teologias foram Tomismo, desenvolvido a partir do ensino de Saint Thomas Aquinas; Augustinism, desenvolvido a partir de Santo Agostinho; Scotism, de João Duns Scotus; nominalismo, de William de Occam; e Suarazianism, formulada por Francisco Suarez, uma 16o do século jesuíta que tentou sintetizar várias escolas. The basic principle underlying all forms of scholasticism was rational consistency with the Christian faith as taught in the Bible and as understood by the living Church of Rome through the writings of the ancient Greek and Latin Fathers, the rulings of the ecumenical councils, the liturgy, and the continuing teaching and practice of the church. O princípio fundamental subjacente todas as formas de escolástica racional foi a coerência com a fé cristã como ensinada na Bíblia e como é entendida pela vida da Igreja de Roma através dos escritos dos Padres latim e grego antigo, as decisões do conselho ecumênico, a liturgia, e do ensino e da prática continuada da igreja.

Scholasticism is generally divided into three periods: medieval scholasticism, extending from Boethius (5th-6th century) to the 16th century, with its Golden Age in the 13th century; "second scholasticism," beginning in the 16th century with Thomas de Vio Cajetan, Conrad Koellin, Peter Crokert, Francesco de Vittoria, and Francisco Suarez; and neoscholasticism, beginning in the early 19th century, given impetus by the encyclical Aeterni Patris (1879) of Pope Leo XIII, and continuing at least until the Second Vatican Council (1962-65). Escolástica é geralmente dividido em três períodos: escolástica medieval, que se estenderá de Boethius (século 5-6) para o 16 º século, com a sua Idade de Ouro no 13 º século; "segunda escolástica", no início do 16o século com Thomas de Vio Caetano, Conrad Koellin, Peter Crokert, Francesco de Vittoria, e Francisco Suarez; e neoscholasticism, começando no início dos século 19, impulsionadas pela encíclica Aeterni Patris (1879) de Pope Leo XIII, e continuar pelo menos até que o Concílio Vaticano II (1962 -65).

Medieval Scholasticism Escolástica medieval

Boethius is generally called "the first scholastic" because he provided the first Latin translations of Aristotle's logic and other basic works used in the schools of the early Middle Ages as a prerequisite to understanding the Bible and the Latin Church Fathers and to becoming an educated person. Boethius é geralmente chamado de "o primeiro escolástico" porque desde o primeiro latim traduções da lógica de Aristóteles e de outras obras básicas utilizadas nas escolas dos primeiros Idade Média como uma condição indispensável para a compreensão da Bíblia e os Padres da Igreja latina e para se tornar uma pessoa educada . In this early period, however, the dominant philosophical influence was Platonism or NeoPlatonism, particularly as it was reflected in the work of Saint Augustine. Neste breve período, no entanto, a influência dominante era Platonismo filosóficas ou Neoplatonismo, particularmente no que se reflectiu-se no trabalho de Santo Agostinho. Augustine formulated the maxim "Understand so that you may believe, believe so that you may understand"--an approach that lay at the heart of scholasticism--and urged the use of dialectics in examining Christian doctrine. Agostinho formulou a máxima "Entender de modo que você pode crer, acreditar que você pode entender" - uma abordagem que constituem o fulcro da escolástica - e instou a utilizam na análise dialética da doutrina cristã. His principles were applied with rigor by such early scholastics as John Scotus Erigena, Saint Anselm, Peter Abelard, Alan of Lille, and numerous teachers in the cathedral schools of Laon, Chartres, Paris, Poitiers, and the abbey school of Saint- Victor in Paris. Seus princípios foram aplicados com rigor pelos escolásticos como tal precoce escotista Erigena John, Saint Anselm, Pedro Abelardo, Alan de Lille, e inúmeros professores em escolas da catedral de Laon, Chartres, Paris, Poitiers, e da escola da abadia de Saint-Victor Paris.

In a stricter sense, scholasticism began with the Sentences (c.1150) of Peter Lombard, the Decretum (c.1150) of Gratian, and the flood of new Latin translations of classical philosophers, including all of Aristotle, made from Greek and Arabic throughout the second half of the 12th century. Em um sentido mais estrito, começou com a escolástica Frases (c.1150), de Peter Lombard, o Decretum (c.1150) de Gratian e, a avalanche de novas traduções do latim clássico filósofos, incluindo todos os de Aristóteles, feita a partir de grego e árabe durante toda a segunda metade do século 12. Assimilation of this new learning took place in the universities of the 13th century through the genius of the Dominicans Saint Albertus Magnus and his great pupil Thomas Aquinas, whose Summa Theologicae is widely regarded as the pinnacle of scholastic theology; and of the Franciscans Saint Bonaventure, John Duns Scotus, and William of Occam (early 14th century), who challenged the Dominican school. Assimilação deste novo aprendizado teve lugar na universidade do século 13 através da genialidade dos Dominicanos Saint Albertus Magnus e seu grande aluno Thomas Aquinas, cuja Summa Theologicae é amplamente considerada como o ponto alto da teologia escolar, e dos Franciscanos Saint Bonaventure, João Duns Scotus, e William de Occam (no início do século 14), que desafiaram a escola Dominicana.

With the multiplication of universities between the 14th and 16th centuries came a decline in the standard of teaching and the caliber of teachers, and a "logicism" or formalism of thought that aroused the animosity of a new humanism that arose mainly outside university circles. Com a multiplicação das universidades entre a 14 ª ea 16 ª séculos veio um declínio no nível de ensino e de aborrecimento dos professores, e um "logicism" ou formalismo de pensamento que suscitou a animosidade de um novo humanismo que surgiram principalmente fora os meios universitários. The term scholasticism then began to be used in a derogatory sense. O termo escolástica, em seguida, começou a ser usado em um sentido depreciativo.

Second Scholasticism Segunda Escolástica

The Protestant Reformation in the 16th century stimulated a revival of theology by a return to the language of the Bible, the Fathers of the Church, and the great scholastics of the 13th century. A Reforma Protestante no século 16o estimulou um reavivamento da teologia por um regresso à linguagem da Bíblia, os Padres da Igreja, e os grandes escolásticos do 13 º século. This second scholasticism was aided by the founding (1540) of the Society of Jesus (the Jesuits) by Saint Ignatius Loyola with the approval of Pope Paul III. Esta segunda escolástica foi ajudado pela fundação (1540) da Companhia de Jesus (os jesuítas) por Santo Inácio de Loyola, com a aprovação Pope Paul III. Foremost among the Jesuit scholastics of this period were Saint Robert Bellarmine, Francisco Suarez, and Gabriel Vazquez. Dentre os escolásticos jesuítas deste período foram Bellarmine Saint Robert, Francisco Suarez, e Gabriel Vazquez. Due largely to the scientific revolution of the 17th century (beginning with Galileo), the quest for philosophic originality (beginning with Rene Descartes), the rise of nationalism and colonization, and the splintering of Protestant religions, second scholasticism declined. Em grande parte devido à revolução científica do século 17 (a começar com o programa Galileo), a busca da originalidade filosófica (com início em René Descartes), a ascensão do nacionalismo e da colonização, bem como o desmoronamento das religiões protestantes, segundo escolástica recusado. Some forms of schoolbook scholasticism, however, remained for a time in Catholic countries, particularly Spain and Latin America. Algumas formas de livro didático escolástica, no entanto, permaneceu por um tempo em países católicos, em particular Espanha e América Latina. By the 18th century, scholasticism had again become a derogatory term, especially in non-Catholic countries. Pelo século 18, havia escolástica se tornar novamente um termo depreciativo, especialmente nos países não-católicos.

Neoscholasticism

Early in the 19th century in Italy certain Catholic professors of philosophy began to see in Aquinas's teaching basic principles that might resolve the problems associated with Kantian and Hegelian Idealism, British Empiricism, current Rationalism, Skepticism, and Liberalism. Logo no início do século 19 na Itália católica certos professores de filosofia começou a ver no ensino Aquinas's princípios básicos que poderiam resolver os problemas associados com kantiana e Hegelian idealismo, a British Empiricism, atual Racionalismo, Ceticismo, e Liberalismo. By 1850, neo-Thomism or neoscholasticism began to be heard through the writings of Gaetano Sanseverino in Naples, Matteo Liberatore in Rome, and the Jesuit periodical Civilita Cattolica founded in Naples in 1850. By 1850, neo-Tomismo ou neoscholasticism começou a ser ouvido através da obra de Gaetano Sanseverino, em Nápoles, Matteo Liberatore, em Roma, e periódicas Jesuíta a Civilita Cattolica fundada em Nápoles em 1850. These efforts were brought to a head by Josef Kleutgen in Germany, Henri LaCordaire in France, Zeferino Gonzales in the Philippines and Spain, and Tommaso Zigliara and Pope Leo XIII in Italy. Estes esforços foram levados a uma cabeça por Josef Kleutgen na Alemanha, na França Henri Lacordaire, Zeferino Gonzales nas Filipinas e na Espanha, e Tommaso Zigliara e Pope Leo XIII, em Itália. The charter of this neo-Thomism was Leo's Aeterni Patris (1879). A carta deste neo-Tomismo foi Leo's Aeterni Patris (1879). Through subsequent encyclicals, Leo exemplified the applicability of Thomistic ideas to contemporary problems. Através das encíclicas posteriores, Leo exemplificado a aplicabilidade do Thomistic ideias para problemas contemporâneos. All subsequent popes, including John Paul II, reiterated the need for a Christian philosophy based on Thomistic principles. Todos os papas subseqüentes, incluindo João Paulo II, reiterou a necessidade de uma filosofia cristã baseada em princípios Thomistic.

The rise of Modernism in the Roman Catholic church after 1900, however, resulted in a multiplicity of ecclesiastical condemnations, a legislated Thomism, and a failure to realize the hopes of Leo XIII. A subida do Modernismo na igreja católica romana após 1900, no entanto, resultou em uma multiplicidade das clérigo condenações, uma legislou Tomismo, e uma incapacidade para perceber as esperanças de Leão XIII. Despite this and two world wars, much fruitful work was accomplished by outstanding scholars, numerous periodicals, and editors of historical texts, including the critical edition of the works of Aquinas (the Leonine Edition). Apesar desta e de duas guerras mundiais, muito frutuoso trabalho foi realizado por acadêmicos pendentes, numerosas publicações periódicas, bem como os editores de textos históricos, incluindo a edição crítica das obras de Aquino (o leonino Edition). Among the great number of modern scholars who called themselves Thomists (but not neo-Thomists or neoscholastics) were Jacques Maritain, Etienne Gilson, Martin Grabmann, and Yves Congar. Entre o grande número de estudiosos modernos que reclamaram si Thomists (mas não neo-Thomists ou neoscholastics) foram Jacques Maritain, Étienne Gilson, Martin Grabmann, e Yves Congar.

For reasons still not fully understood, a decided reaction against Aquinas and neoscholasticism occurred in the 1960s. Por razões ainda não totalmente compreendidas, decidiu uma reação contra Aquino e neoscholasticism ocorreu na década de 1960. Some have erroneously associated this with the Second Vatican Council, which turned people's minds toward social rather than doctrinal issues. Alguns têm erroneamente associado presente com o Concílio Vaticano II, que virou em direção social mentes do povo, em vez de questões doutrinárias. Aquinas was, however, the only scholastic doctor mentioned by name in all the conciliar documents. Aquino, contudo, foi o único médico escolar mencionadas pelo nome em conciliar todos os documentos. The real reasons for the decline of neoscholasticism must be sought in the wider sociological and psychological concerns of contemporary society. As verdadeiras razões para o declínio da neoscholasticism deve ser procurado na generalidade do sociológicos e psicológicos preocupações da sociedade contemporânea.

James A. Weisheipl James A. Weisheipl

Bibliography Bibliografia
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