Igreja Cristã (Discípulos de Cristo), Campbellites

Informações Gerais

Os discípulos de Cristo, ou Igreja Cristã, faz parte do maior movimento religioso que têm sua origem nos Estados Unidos.

A igreja números de aproximadamente 1,1 milhões de membros nos Estados Unidos e Canadá, e faz trabalhos no exterior, em muitos outros países.

A igreja teve o seu início em Kentucky e na Pensilvânia ocidental 1804 - 09.

Kentucky Presbiteriana ministro W Barton Stone e outros, que compartilhou suas opiniões liberais sobre púlpito em liberdade e associações em todo confessional linhas Presbyterians retirou-o de se tornar "apenas cristão".

Pennsylvanian Thomas Campbell dividir com o Presbyterians durante o seu direito de servir a Santa Ceia para os cristãos de diferentes convicções.

Os dois grupos unidos em 1832 como o filho de Alexander Campbell Campbell tornou-se a figura proeminente no movimento.

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No século 20 houve duas separações: encontrar o "direito" da vida cristã exclusivamente no Novo Testamento, as Igrejas de Cristo opôs-se instrumentos musicais na adoração e retirou oficialmente em 1906, o norte-americano Christian Convenção, outra facção conservadora, puxado para fora gradualmente entre 1926 e 1969 e se tornou conhecido como o Igrejas Cristãs e Igrejas de Cristo.

Em 1968 o mainstream dos Discípulos de Cristo reestruturado em si, com uma Assembleia Geral dirigir operações.

Devido a sua origem como um protesto contra a exclusividade confessional, o Discípulos são caracterizados por um compromisso com a atividade interdenominacional, a autonomia em seus níveis de governo, geral e liberalidade.

Eles afirmam ter nenhuma doutrina oficial; filiação normalmente requer apenas uma confissão de fé em Jesus Cristo e subseqüente batismo por imersão de adultos seus fiéis.

O costume é ter a Santa Ceia central para todos os cultos e Service para os leigos têm regularmente presidir. A Assembléia Geral argumenta sociais, políticos, morais e de posições com o entendimento de que ninguém pode ser obrigado pelas suas decisões. A Igreja tem ordenado mulheres Praticamente desde a sua criação.

Robert L Friedly

Bibliografia


Garrison, WE, Christian Unidade e os discípulos de Cristo (1965).

Igreja Cristã (Discípulos de Cristo)

Informações Gerais

A Igreja Cristã (Discípulos de Cristo) é uma denominação protestante americano que surgiu durante a fronteira repetição no início do século 19o Pensilvânia e Kentucky.

Seus fundadores esperavam para servir como uma força unificadora entre os protestantes.

A Bíblia, especialmente o Novo Testamento, é a única autoridade eclesiástica para os discípulos de Cristo.

Igreja polity é congregacional.

Os fundadores do Discípulos foram Thomas Campbell e seu filho Alexander Campbell, ex-ministros irlandeses Presbiteriana.

Seus seguidores que se tornaram conhecidas popularmente como Campbellites, embora tivessem preferido a ser conhecido como discípulos de Cristo.

Thomas Campbell em 1809 fundou a Associação Cristã de Washington County, Pensilvânia, que ele baseado em um retorno precoce às ideais cristãos.

Em 1811 ingressou Alexander seu pai na formação de uma congregação em Brush Run, Pensilvânia, ea partir daí o movimento propagação do oeste.

Em 1832 o revivalismo Kentucky Barton Stone ea maioria dos seus seguidores, chamados cristãos, unido com o grupo Campbell.

Conflito surgiu entre os discípulos durante a segunda metade do século 19.

Igrejas dos Discípulos de espírito conservador retirou em protesto contra o desenvolvimento da missão sociedades e para a utilização em honra de música instrumental, o que eles sentiram-se unscriptural.

Seceding a 1906 por grupos separados havia formado uma denominação conhecida como a Igreja de Cristo.

O movimento manteve uma vagamente confraria ligado até 1968.

A Convenção Internacional das Igrejas cristãs era em que a organização coordenadora estadual convenções e conselhos independentes e agências operado.

Em 1968, porém, foi adoptado um plano de reestruturação que reforçaram o quadro nacional.

Como resultado, missão, educação e outras agências se tornou coordenados através de uma assembléia geral, uma reunião bienal delegada substituiu a convenção internacional anual, e uma unidade executiva, chamado um conselho geral, foi estabelecida.

Os nomes cristãos e da Igreja Discípulos de Cristo, que tinha sido utilizado como alternativa, foram combinados para dar à Igreja a sua actual denominação.

Congregações locais conservados os direitos de propriedade, o direito de apelar clérigos e determinar culto e programas, bem como a liberdade de determinar o quanto elas devem contribuir para as acções nacionais da igreja. Contudo, Congregações de 2768 a 8046 listados retirou-se da organização nacional.

Discípulos não reconhecem formal credo.

Batismo é, normalmente, por imersão, embora, na aceitação membros, o ritual de outras igrejas muitas vezes é reconhecido.

Cada congregação celebra a Eucaristia todo domingo como memorial uma festa.

A Igreja Cristã é um dos mais ciosos ecumenicamente denominações.

Ela participa do Conselho Mundial de Igrejas eo Conselho Nacional das Igrejas de Cristo nos Estados Unidos da América.

Muitas vezes na linha da frente na missão e acção social e trabalho, os Discípulos têm uma rede global de missões coordenadas pela Organização das Nações Unidas Christian Sociedade Missionária. A igreja tem sido pioneira na educação teológica ecumênica, além de patrocínio de sua divindade nondenominational casas nas principais universidades, que também mantém instituições como Transilvânia College (1780), em Lexington, Kentucky, e Bethany College (1840), em Bethany, West Virginia.

Uma das mais conhecidas publicações dos Discípulos de Cristo é cristão Century (criado em 1894), que tem sido uma força significativa no movimento ecumênico americano.

Discípulos de Cristo

Informação Católica

Uma seita fundada nos Estados Unidos da América por Alexander Campbell.

Embora a maior parte de sua vida ea prodigiosa atividade foi gasto nos Estados Unidos, Alexander Campbell nasceu, 12 de setembro de 1788, no Condado de Antrim, na Irlanda.

Em seu pai, ele estava do lado escocês extração; sua mãe, Jane Corneigle, era de ascendência huguenote.

Ambos os pais são comunicados às pessoas que têm sido de profunda piedade e alta cultura literária.

Seu pai, após atuar como ministro ao Anti-Burgher Ahorey na Igreja e diretor de uma academia na próspera Richhill, emigrou para os Estados Unidos e que se dedicam à oft-tentada e nunca esforço fútil "para unir todos os cristãos como uma comunhão de um meramente escritural base ", a alucinação de tantas mentes nobres, apenas o resultado do que deve ser contra a vontade do Fundador, para aumentar a discórdia da cristandade pela criação de uma nova seita.

Em 1808 Alexander embarcou com a família para se juntar o seu pai, mas naufragou na costa da Escócia e teve a oportunidade de preparar-se para o ministério na Universidade de Glasgow.

Em 1809 ele migrou para os Estados Unidos, e encontraram em Washington County, Pensilvânia, o núcleo do novo movimento na "Associação Cristã de Washington", sob os auspícios da qual foi emitida uma "Declaração e Endereço", estabelecendo os objetos da associação.

Propôs-se "a criar nenhuma nova seita, mas para convencer a abandonar a festa denominações cristãs e credos, usos e confessional strifes sectária, e nos associamos Christian Fellowship, em comum a fé em um Deus divino, sem quaisquer outros termos de comunhão religiosa do que na fé e obediência ao Senhor Jesus Cristo. "Uma igreja independente foi formado em Brush Run sobre os princípios da associação, e de 1 de Janeiro de 1812, Alexander foi" ordenado ".

Sua indolência é atestada pelo registro de cento e seis sermões pregou em um ano, mas ele naufragaram boas as perspectivas de sucesso, encontrando-se em sua leitura das Escrituras a invalidade do batismo infantil, e da necessidade do batismo por imersão, excluindo assim a partir de o discipulado cristão, a grande maioria dos fiéis cristãos.

Em 12 de junho de 1812, com a esposa, pai, mãe, e três outros, Alexander foi por imersão rebaptized.

Nada foi deixado ele, mas agora a procurar associação com uma ou outra das inúmeras seitas Batista.

Isto ele fez, mas com a ressalva de que ele deveria ser autorizado a pregar e ensinar o que ele aprendeu a partir da Sagrada Escritura.

Os batistas nunca levou-o cordialmente, e em 1817, após cinco anos de trabalho herculeano, seus seguidores, a quem ele queria ser conhecida pela denominação de "Discípulos de Cristo", mas que eram geralmente denominados "Campbellites", numeradas apenas cem e cinquenta pessoas.

Campbell's missão como um mensageiro da paz foi um fracasso, pois o tempo passou sobre ele desenvolveu um carácter polémico, e tornou-se um forte crítico na fala e na escrita das fraquezas e caprichos dos seitas protestantes.

Só depois que ele entrar em contato direto com os católicos, por ocasião de seus cinco dias de debate, em 1837, com o Arcebispo de Cincinnati Purcell, que animado grande interesse no momento, mas agora está esquecido.

Sua sessenta volumes não são de nenhum interesse.

Campbell foi casado duas vezes e foi o pai de doze filhos.

Ele morreu em Bethany, West Virginia, onde ele havia estabelecido um seminário, 4 março, 1866.

De acordo com o seu recenseamento elaborado em 1906 a seita tinha então 6475 ministros, 11633 igrejas, e um membro da 1235294.

É mais forte no Oeste e Sudoeste, Missouri, Indiana, Illinois, Kentucky, Ohio e ter o maior corpos.

JH Garrison, editor do seu órgão "O evangelista-Cristãos", delineado (1906) a crença de sua seita.

De acordo com as suas investigações do Novo Testamento a confissão de fé feita por Simão Pedro, sobre a qual Jesus declarou que iria construir Sua Igreja, a saber, "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo", era o credo religioso do Cristianismo e da fé essencial , E que todos aqueles que tornaria esta confissão do fundo do coração, sendo que se arrepende de seus pecados passados, estavam a ser admitido pelo batismo na membresia da Igreja nascente;

que o batismo no início da Igreja constituiu-se de um enterro de um crente que se arrepende na água em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, e que só esses temas estavam aptos para o batismo;

que a forma de governo foi congregacional igreja;

que cada um tivesse a sua congregação diáconos e bispos ou anciãos, os antigos para cuidar dos temporais e os segundos, os interesses espirituais da igreja.

Eles praticam a comunhão semanal e não considerá-lo como um sacramento, mas como um banquete comemorativo.

Embora eles tenham ambos Novo e do Antigo Testamento a ser igualmente inspirado, ambos não são igualmente vinculativa para cristãos.

Aceitar a Bíblia como um todo-suficiente revelação da vontade divina, que todos repudiamos autoritário e credos humanos razão da bolsa.

Publicação informações escritas por James F. Loughlin.

J. Murray transcreveu por Christine. A Enciclopédia Católica, Volume Publicado V. 1909.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil obstat, 1 de maio de 1909.

Remy Lafort, Censor.

Imprimatur. + John M. Farley, Arcebispo de Nova York


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Igrejas Cristãs e Igrejas de Cristo

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