UpanishadsUpanishads sa

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The Upanishads are chronologically the latest portions of the Vedas, the sacred texts of Hinduism. Os Upanishads são cronologicamente as últimas porções do Vedas, os textos sagrados do hinduísmo. The earliest Upanishads, probably dating from 900 to 600 BC, represent the first development of philosophical reflections in Sanskrit literature; later works have also been accepted from time to time as Upanishads. Os primeiros Upanishads, provavelmente datando 900-600 aC, representam o primeiro desenvolvimento de reflexões filosóficas na literatura sânscrita; trabalhos posteriores também foram aceites ao longo do tempo como Upanishads. According to a widespread tradition the oldest Upanishads are the Isa, Kena, Katha, Prasna, Mundaka, Mandukya, Taittiriya, Aitareya, Chandogya, Brhadaranyaka, Svetasvatara, Kaushitaki, and Maitri Upanishads. The material they comprise is part poetry, part prose. De acordo com uma ampla tradição mais antigos Upanishads são a Isa, Kena, Katha, Prasna, Mundaka, Mandukya, Taittiriya, Aitareya, Chandogya, Brhadaranyaka, Svetasvatara, Kaushitaki, e Upanishads Maitri. O material que eles compreendem é poesia parte, prosa parte. They contain didactic stories, allegories, and passages for meditation, a number of which are repeated in more than one Upanishad or elsewhere in the Vedic corpus. Eles contêm histórias didáticos, alegorias e passagens para meditação, alguns dos quais são repetidos em mais de um Upanishad ou em outras partes do corpo védica.

The fundamental concern of the Upanishads is the nature of reality. They teach the identity of the individual soul (atman) with the universal essence soul (Brahman). A preocupação fundamental dos Upanishads é a natureza da realidade. Eles ensinam a identidade da alma individual (atman) com a alma essência universal (Brahman). Because they are the final portions of the Vedas, they are also known as Vedanta, "the end of the Vedas," and their thought, as interpreted in succeeding centuries, is likewise known as Vedanta. Porque eles são os trechos finais dos Vedas, eles também são conhecidos como Vedanta, "o fim dos Vedas", e seu pensamento, tal como interpretado nos séculos seguintes, é também conhecida como Vedanta.

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Bibliography: Bibliografia:
P Deussen, The Philosophy of the Upanishads (1960); E Easwaren, The Upanishads: A Selection (1987); NA Nikam, Ten Principal Upanishads: Some Fundamental Ideas (1974); S Sharma, Life in the Upanishads (1985). P Deussen, a filosofia das Upanishads (1960); E Easwaren, os Upanishads: A Seleção (1987); NA Nikam, dez principais Upanishads: Algumas Idéias Fundamentais (1974); S Sharma, Vida nos Upanishads (1985).



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