Confissão é o nome popular para o cristão Sacramento da Penitência ou Reconciliação reconhecido pela Católica Romana e igrejas ortodoxas. O rito consiste no reconhecimento dos pecados a um padre, que concede a absolvição em nome de Deus. Sua base bíblica é encontrada na ação de Jesus perdoar pecados (Mc 2) e seu comissionamento dos Apóstolos para perdoar pecados (João 20:22-23).
Essencial para cada confissão é uma conversão interior do coração, com tristeza pelo pecado ea intenção de levar uma vida nova. Na Igreja Ortodoxa, confissão é normalmente exigido antes da recepção da Comunhão. Desde 1215, católicos romanos foram obrigados a confessar os seus pecados anualmente se eles estão em pecado grave. Um novo rito católico romano foi introduzido em 1973, o que coloca maior ênfase na comunidade e seu lugar na reconciliação.
Algumas outras igrejas cristãs, como a Luterana e Anglicana o, fornecer indivíduo para a confissão a pedido, mas confessado durante culto público geral, ea confissão individual diretamente a Deus, em privado, é mais característico do protestantismo.
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ACREDITO
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Bibliografia
Favazza, Joseph, A Ordem dos Penitents (1988); Martos, Joseph, Portas ao Sagrado (1982).
O YADA hebraico e grego homologeo (mais derivados e conceitos relacionados) transmitir a ideia de confissão, o reconhecimento e louvor de Deus e do caráter glorioso obras, muitas vezes com a expressão do homem da confissão de fé em Deus e em Seu Filho, Jesus Cristo, também do homem confissão a Deus de seus pecados e obras ímpios.
No OT reconhece e louva um nome de Deus: "Damos-lhe graças e louvor o seu nome glorioso" (I Chr. 29:13; cf. Ps. 145:1). Também a própria pessoa de Deus seja louvado: é dado graças a Deus que é bom (Ps. 106:1), cujo nome (e, portanto, pessoa) é santo (Pss. 97:12; 99:3), grande, e awesome (Ps. 99:3). Exaltada acima de tudo, Deus seja louvado como Deus dos deuses e Senhor dos senhores (Ps. 136:2-3) e ao Deus do céu (Ps. 136:26). Ele é elogiado pelas suas obras de criação (Pss. 89:5; 136:4-9) e atos providencial para o seu povo (Ps. 136:10-24) e criaturas (Ps. 136:25). Um verdadeiro crente do compromisso de Deus está implícito em tais elogios.
No NT a ênfase é colocada sobre o reconhecimento pessoal de Cristo: "Quem reconhece-me diante dos homens" (Matt. 10:32) e particular dele, como aviso de Salvador e Senhor (Rom. 10:9; cf. Phil. 2:11 ). Esta confissão de Cristo inclui reconhecendo-o em sua divindade como o Filho de Deus (Matt. 16:16, I João 4:15) e na sua humanidade como encarnado em carne e osso (I João 4:2; João II 7) .
A Bíblia ensina que também é uma de confessar seus pecados a Deus este soberano. No OT levitical sacrifícios este é retratada quando o servo, confessa seus pecados sobre a cabeça do sacrifício dos animais (cf. Lev. 1:4; 16:21), uma figura ou um tipo de Cristo, o Cordeiro de Deus (João 1: 29), tendo o seu povo dos pecados (Isa. 53:6; I Coríntios. 5:7). A OT também ressalta a grande confissões dos pecados de Israel (Esdras 10:1; Neemias. 1:6; 9:2-3; Dan. 9:4, 20). Confissão pessoal é visto no aviso de David (Ps. 32:5).
Confissão dos pecados também é enfatizada no NT (Matt. 3:6; Marcos 1:5), e com isso está ligado a promessa de perdão dos pecados (I João 1:9; cf. Matt. 6:12), um perdão, que é baseada unicamente na morte de Cristo (Eph. 1:7). Essa confissão do pecado, um aviso de que perdão só é possível através de Cristo, o Ressuscitado, Deus usa como instrumento para levar o pecador a salvação (Rom. 10:9-10). Este vai ser um sacrifício de louvor a Deus (Heb. 13:15). Embora confissão do pecado é para ser feita a Deus sozinho (Lucas 18:13), na ocasião fiéis são incentivados a partilhar a sua confissão com um outro (Tiago 5:16).
WH Mare
(Elwell Evangélica Dictionary)
Bibliografia
WA Quanbeck, BID, I ,667-68; RH Alexander, TWOT, I, 364-66; O. Michel, TDNT, V, 199-219; VC Motivos, ZPEB, I, 937-39.
O oficial protestante declarações de crença como normas de emitiu doutrina durante os séculos 16 e 17 são chamados confissões de fé. O resultado da controvérsia dogmática, eles geralmente são polêmicos e de refletir as situações históricas de onde eles surgiram. Uma lista das principais confissões de fé emitido pelo luterana, calvinista, ou inclui as Igrejas Reformadas Augsburg Confissão (1530), helvético Confessions (1536 e 1566), Galicana Confissão (1559), Belgic Confissão (1561), Confessions Escocês (1560 e 1581), Heidelberg Catecismo (1562), e de Westminster Confissão (1647). Desde século 17, outras confissões foram emitidos pela Congregationalists, batistas, Presbyterians, e quakers. Reforma Muitas declarações foram chamados artigos de Religião. As antigas profissões de fé são habitualmente chamados credos.
(Nota do Editor: CONSIDERAM que contém web-page apresentações individuais de cada uma das confissões acima, bem como o texto integral de várias delas. Veja os links no final desta apresentação.)
Variações sobre o termo "confissão" são encontradas no NT (por exemplo, eu Tim. 3:16, 6:13). Na igreja primitiva foi o termo utilizado para descrever o testemunho dos mártires como eles estavam prestes a dar resposta às suas mortes. Seus usos mais comuns, no entanto, designar as declarações formais da fé cristã escritas pelos protestantes desde os primórdios da Reforma. Como tal, "confissões" estão estreitamente relacionadas com vários outros tipos de breves, autoritário somatórios de crença. O termo "credo" mais frequentemente se refere a afirmações de que o início da igreja cristã em todas as épocas e lugares têm reconhecido, os Apóstolos "Credo, o Credo Niceno-Constantinopolitano, a Definição de Chalcedon, e (com menos freqüência) a Athanasian Creed.
Enquanto espera a Igreja Ortodoxa a autoridade de sete antigos credos ecumênicos, e enquanto a Igreja Católica Romana continua a utilizar o termo para mais tarde doutrinal formulações (como "o credo do Conselho de Trent", 1564), não é incomum falar-se de Só os Apóstolos "ou apenas o Nicene afirmações como as cloomcloom. "Catecismos" estão estruturados declarações de fé escritas na forma de perguntas e respostas que muitas vezes cumprir as mesmas funções como confissões. Finalmente, a designação técnica de "símbolo" é uma designação geral para qualquer declaração formal, quer credo, confissão, ou de catecismo, que estabelece para além da comunidade que professa-lo a partir daqueles que não.
(Elwell Evangélica Dictionary)
Teológico Curtas declarações, artigos de religião protestante foram declarações de doutrina oficial emitida durante a 16 ª e 17 ª séculos. Os mais conhecidos são os trinta e nove artigos da Igreja da Inglaterra (1563), os E.U. revisto pela Igreja Episcopal, em 1801. Outros artigos incluem a reforma previdenciária Schwabach artigos (1529), artigos Ten (1536), Schmalkaldic artigos (1537), artigos Seis (1539), quarenta e dois artigos (1553), artigos Lambeth (1595), e artigos irlandês (1615). Muitas declarações foram chamados Reforma Confessions of Faith.
Bibliografia
George, Timothy, Teologia dos reformadores (1988); Leith, John H., ed., Credos das Igrejas (1982).
(Latim confessio).
Originalmente utilizado para designar o local de sepultamento-confessor ou um mártir (conhecido também como uma memoria ou martyrion), entraram progressivamente este termo possa ter uma variedade de aplicações: o altar erguido sobre o túmulo; o metro cubiculum que continha a tumba; o elevado altar da basílica erguido durante a confissão, mais tarde, na Idade Média à basílica propriamente dita (Joan. Barra., De inventar. Sabini s.); e, finalmente, o novo lugar de descanso para que os restos de um mártir tinham sido transferidos (Ruinart, II, 35). No caso da tradução das relíquias de um mártir foram depositados em uma cripta abaixo do altar elevado, ou em um espaço oco baixo do altar, por trás de uma tela transenna mármore ou piercing tais como foram utilizados nas catacumbas. Assim, o túmulo foi deixado acessível aos fiéis que quisessem tocar o altar com panos brandea), a ser venerado por sua vez como "relíquias". Na igreja romana de São Clemente a urna contendo os restos mortais de São Clement e Santo Inácio de Antioquia é visível por trás um transenna tal. Mais tarde ainda, o termo confissão foi adoptada para a cavidade em um altar relicário (Ordo Rom. De dedic. Altaris). O óleo a partir das inúmeras lâmpadas mantido aceso em uma confissão era considerado como uma relíquia. Entre os mais famosos de Roma subterrânea confissões são aquelas nas igrejas de S. Martino al Monti; S. Lorenzo fuori le Mure, contendo os corpos de St. Laurence e Santo Estêvão, S. Prassede contendo os corpos das duas irmãs Sts . E Pudentiana Praxedes. Confissão A mais célebre é a de São Pedro. Ao longo do túmulo do Apóstolo Santo Papa Anacleto construiu uma memoria, o que Constantino, quando a sua construção com a Confissão substituído basílica de São Pedro. Atrás do Sts estátuas de bronze. Pedro e Paulo é o nicho ao longo dos ralado piso que cobre o túmulo. Neste nicho o ouro é burra, o trabalho de Benvenuto Cellini, que contém o palliums a ser enviada para Arcebispos de corpore b. Petri, de acordo com a Constituição "Rerum ecclesiasticarum" de Bento XIV (12 Agosto, 1748). Todos através da Idade Média ao palliums depois de ter sido abençoado foram desapontar através da grade para o túmulo do Apóstolo, onde permaneceram por uma noite inteira (Phillips, Kirchenrecht, V, 624, n. 61). Durante a restauração da actual basílica, em 1594 o piso cedeu, revelando o túmulo de São Pedro e sobre esta cruz de ouro pesando 150 quilos colocado lá pelo Constantino, e inscritos com os seus próprios nomes e da mãe.
Publicação informações escritas por FM Rudge. Transcritas por Donald J. Boon. A Enciclopédia Católica, Volume IV. Publicado 1908. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. + John M. Farley, Arcebispo de Nova York
Diversos Atitudes
Supralapsarianism
Infralapsarianism
Amyraldianism
Arminianismo
Credo Niceno-Constantinopolitano
Apóstolos' Creed
Athanasian Creed
Helvético Confissão
Helvético Confissão texto
Belgic Confissão
Confissão Belgic texto
Heidelberg Catecismo
Heidelberg Catecismo texto
Augsburg Confissão
Puritan Confissão
Puritan Confissão texto
Puritan Catecismo
Cânones das Dordt (Dort)
Cânones de Dort texto
Genebra Confissão
Londres Confissão
Londres Confissão texto
Londres batistas' confissão
Confissão Episcopal
Confissão escocesa
Westminster Confissão
Westminster Confissão texto
Livro de Concord (Luterana)
Fórmula de Concord (Luterana)
Southern Baptist confissão de fé
Metodista artigos da religião
Livre Metodista artigos da religião
New Hampshire Batista confissão
Igreja Reformada crenças
Trinta e nove artigos (Anglicana)
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