Puniçãosa

Informações Gerais

No Antigo Testamento, particularmente, para pecados eram severos castigos.

A morte foi o castigo por flagrante ou reviling um dos progenitores, por blasfémia, para quebrar sábado, para a feitiçaria, por adultério, por estupro, por incesto, por sequestro, por idolatria (Exod. 21:15,17; Lev. 24:14, 16,23, Num.. 15:32-36).

Pena de morte por apedrejamento foi (Deut. 22:24).

Romanos introduziram decapitação (Matt. 14:10) e crucificação (Marcos 15:21-25).

Outras formas de punição a ser serrada foram afastados, cortando com grades de ferro, listras, queima e pela espada.

Punição em espécie era um princípio comum (Exod. 21:23-25).

O Novo Testamento sugere uma abordagem menos brutal de castigo. Trata-se essencialmente na aquisição de perdão de Cristo para o homem por rolamento punição para o pecado (Atos 2:38; 10:38-43).

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Tormento

Informações Gerais

Tormento é ensinado nas Escrituras para aqueles que rejeitam o amor de Deus que é revelada em Cristo (Matt. 25:46, Dan. 12:2). Em Matt.

25:46, a palavra aionion (traduzido "eterno" e "eterno") aplica-se ao destino de ambos os salvos e os perdidos.

O último lugar de tormento é chamado de "lago de fogo" (Apocalipse 19:20; 20:10,14,15).

É também chamada a "segunda morte" (Apocalipse 14:9-11; 20:6).

"Inferno" nas Escrituras traduz Hades, o reino invisível onde as almas de todos os mortos.

Inferno é o lugar do castigo de Hades.

Paradise é o lugar da bênção de Hades (Lucas 16:19-31).

O motivo para a punição eterna é a rejeição do amor de Deus em Cristo (João 3:18,19).

Punição

Informações Avançadas

Ao longo de toda a Bíblia é insistiu em que o pecado está a ser castigada.

Em um Deus última senso vai ver que isso é feito, mas, temporariamente, a obrigação é estabelecido mediante aqueles em que a autoridade para ver infractores sejam punidos.

A lex talionis de Exod.

21:23-25 não é a expressão de um espírito vingativo.

Em vez disso ele ainda um assegura justiça (os ricos e os pobres estão a ser tratados sem distinção) e uma pena proporcional ao crime.

Dois pontos importantes emergem da OT uso.

O verbo utilizado no sentido de "punir" é paqad, que significa "visita".

Para Deus a entrar em contato com o pecado é a atormentá-lo para ele.

Dos substantivos usados, a maioria são simplesmente as palavras para o pecado.

Sin necessariamente e inevitavelmente envolve castigo.

No NT "castigo" não é tão comum como "condenação", que podem ser significativas.

Para ser condenado é suficiente.

Punição está implícita. A remoção de castigo é provocada pela morte expiatório de nosso Senhor.

Não é dito em tantas palavras que Jesus suportou punição, a menos que ostentam os nossos pecados (Heb. 9:28; I Pet. 2:24) se realizará a dizer isto. Mas de que seus sofrimentos foram penal parece claramente a ser o NT ensino .

L Morris


(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia


C. Brown, NIDNTT, III, 98ff., H. Buis, A Doutrina do Eterno Castigo; L. Boettner, Imortalidade; HE Guilleband, Os Justos Juiz: Um Estudo da Doutrina Bíblica do tormento; J. Schneider, TDNT, III, 814ff.


Pun'ishment

Informações Avançadas

O Novo Testamento, estabelece os princípios gerais de boa administração, mas não contém nenhum código de leis para a punição dos infractores. Punição produto no princípio de que existe uma distinção eterno entre certo e errado, e que esta distinção deve ser mantida por seus próprios sake.

Não é destinada principalmente para a reforma dos criminosos, nem com o objectivo de dissuadir outros de pecado.

Estes resultados podem ser adquiridos, mas crime em si exige punição.

Endless, do impenitente e incrédulo.

A rejeição desta doutrina "corta o chão dos blots o evangelho ... fora o atributo de justiceiro justiça; transmutes pecado em desgraça em vez de culpa, transforma tudo em sofrimento severo castigo; piacular converte o trabalho de Cristo em influência moral ... A tentativa de reter os evangélicos teologia em conexão com ela é fútil "(Shedd).

(Easton Dicionário Ilustrado)

Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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