Ahmadiyyah, Qadiyani, Qadiyanis, Ahmadi, AhmadisAhmadi sa

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Doctrines Doutrinas

Ahmadiyyah is a missionary-oriented sect of Indian origin, founded in Qadiyan by Miraz Ghulam Ahmad (1839-1908). Ahmadiyya é uma seita missionária orientada de origem indiana, fundada em Qadiyan por Miraz Ghulam Ahmad (1839-1908). The sect believes its founder to be the madhi, the Christian Messiah, an avatar of the Hindu god Krishna, and a reappearance of Muhammad. A seita acredita que seu fundador para ser o Mahdi, o messias cristão, um avatar do deus hindu Krishna, e um reaparecimento de Maomé. The sect believes that Jesus did not die in Jerusalem but feigned death and resurrection, and escaped to India where he died at the age of 120. A seita acredita que Jesus não morreu em Jerusalém, mas fingiu morte e ressurreição, e fugiu para a Índia, onde morreu com a idade de 120.

Although Ahmadiyyah departs from mainstream Sunni Islamic doctrines in terms of its belief in the special status of Mirza Ghulam Ahmad, they follow most of the main duties of Islam such as prayer, fasting, pilgrimage and almsgiving, as well as the basic Sunni interpretations of Islamic theology. Embora Ahmadiyyah afasta doutrinas tradicionais islâmicos sunitas, em termos de sua crença no estatuto especial de Mirza Ghulam Ahmad, que seguem a maioria das principais funções do Islã, como a oração, o jejum peregrinação, ea esmola, bem como as interpretações básicas de sunitas islâmicos teologia. Of the two branches of Ahmadiyyah in existence today, the minority Lahore branch, is considered to be within mainstream Sunni theology. Dos dois ramos da Ahmadiyyah existentes hoje, o ramo Lahore minoria, é considerado como estando dentro teologia sunita predominante. The majority Qadiyanis are, however, not considered to be part of Islam by orthodox Muslims. Os Qadiyanis maioria não são, porém, consideradas parte do Islão pelos muçulmanos ortodoxos.

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History História

The founder of the Ahmadiyyah sect, Mirza Ghulam Ahmad, was born into the leading family of the small town of Qadiyan in the Punjab, India in about 1839. O fundador da seita Ahmadia, Mirza Ghulam Ahmad, nasceu na família principal da pequena cidade de Qadiyan no Punjab, na Índia, cerca de 1839. He received a good traditional education, learning how to meditate and acquired a deep knowledge of religion. Ele recebeu uma boa educação tradicional, aprender a meditar e adquiriu um conhecimento profundo da religião. On 4 March 1889 he announced that he received a special revelation from God and gathered a small group of disciples around him. Em 04 março de 1889 ele anunciou que recebeu uma revelação especial de Deus e reuniu um pequeno grupo de discípulos em torno dele. Opposition from the Muslim community began two years later when he announced that he was the Messiah and the Mahdi (a figure whose arrival is believed by some Muslims to herald the end of the world). Oposição da comunidade muçulmana começou dois anos depois, quando ele anunciou que ele era o Messias e Mahdi (uma figura cuja chegada é considerado por alguns muçulmanos para anunciar o fim do mundo). In 1896 he gave a sermon called al-Hutbat al-Ilhamiyyah which he claimed to be unique because it was divinely inspired in pure Arabic. Em 1896, ele deu um sermão chamado al-Hutbat al-Ilhamiyyah que ele alegou ser única porque foi divinamente inspirada em árabe puro. After this sermon he came to be referred to by his followers as a prophet, a title which he regarded as honorary since he did not claim to bring a new revelation or new law. Após este sermão, ele chegou a ser referido por seus seguidores como um profeta, um título que ele considerava como honorário desde que ele não pretendia trazer uma nova revelação ou nova lei. However, in spite of his denial of doctrinal innovation in 1900 he claimed that he was the Second Advent of Jesus and an avatar of Krishna. No entanto, apesar de sua negação do doutrinal inovação em 1900, ele afirmou que ele era o segundo advento de Jesus e um avatar de Krishna.

On the death of the founder in 1908, a successor called Mawlawi Nur ad-Din was elected by the community. Com a morte do fundador, em 1908, um sucessor chamado Mawlawi Nur ad-Din foi eleito pela comunidade. In 1914 a schism occurred over whether or not Ghulam Ahmad had claimed to be a prophet (nabi) and if so how he saw his prophetic role. Em 1914 ocorreu um cisma sobre se ou não Ghulam Ahmad afirmara ser um profeta (nabi) e de que forma ele viu seu papel profético. The secessionists, led by one of Ghulam Ahmad's sons, rejected the prophetic claims of Ghulam Ahmad, regarding him only as a reformer (mujaddid), and established their centre in Lahore (in modern day Pakistan). Os separatistas, liderados por um dos filhos de Ghulam Ahmad, rejeitou as alegações proféticas de Ghulam Ahmad, considerando-o apenas como um reformador (mujaddid), e estabeleceu seu centro de Lahore (no atual Paquistão). The majority, however, remained at Qadiyan and continued to recognise Ghulam Ahmad as a prophet. A maioria, no entanto, permaneceu em Qadiyan e continuou a reconhecer Ghulam Ahmad como um profeta. Following the partition of India and Pakistan, the Qadiyanis, as the majority group came to be known, moved their headquarters to Rabwah in what was then West Pakistan. Após a divisão da Índia e Paquistão, o Qadiyanis, como a maioria do grupo passou a ser conhecido, mudou sua sede para Rabwah no que era então o Paquistão Ocidental. They remain both highly organised and very wealthy, due largely to the monthly dues received from their members. Eles permanecem altamente organizado e muito rico, devido em grande parte à mensalidade recebida de seus membros.

The Lahore group, which is known as the Ahmadis and is considerably smaller than the Qadiyanis, has sought to win converts to Islam rather than its own particular sect. O grupo de Lahore, que é conhecido como os ahmadis e é consideravelmente menor do que os Qadiyanis, tentou ganhar convertidos ao islamismo, em vez de sua própria seita particular. The Lahore group was also much more involved with the Indian Muslim struggle against the British presence in India. O grupo de Lahore também foi muito mais envolvido com a luta indiano muçulmano contra a presença britânica na Índia.

Both groups are noted for their missionary work, particularly in the West and in Africa. Ambos os grupos são conhecidos por seu trabalho missionário, especialmente no Ocidente e na África. Within Muslim countries, however, strong opposition remains to the Qadiyani group because of its separatist identity and its claim that Ghulam Ahmad was a prophet. Dentro dos países muçulmanos, no entanto, uma forte oposição ao grupo permanece Qadiyani devido à sua identidade separatista e sua afirmação de que Ghulam Ahmad era um profeta.

Symbols Símbolos

The sects' members are identified through their wearing a red cowl and a red veil. Os membros das seitas "são identificados por meio de sua vestindo um capuz vermelho e um véu vermelho. The Qadiyanis also employ a red banner. Os Qadiyanis também empregar uma bandeira vermelha.

Adherents Adeptos

The Qadiyanis currently have a presence in many countries, including most western countries. Os Qadiyanis atualmente com uma presença em muitos países, incluindo a maioria dos países ocidentais. Their worldwide numbers are estimated as high as 10 million (Harris et al 1994, 79). Os seus números em todo o mundo são estimados tão elevada quanto 10 milhões (Harris et al 1994, 79).

Headquarters / Main Centre Sede / Main Centro

The Qadiyanis have their headquarters in Rabwah in Pakistan; the Ahmadis have their headquarters in Lahore in Pakistan. Os Qadiyanis têm sua sede em Rabwah no Paquistão, os ahmadis têm a sua sede em Lahore, no Paquistão.

Bülent Þenay Bülent Thenay
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