Ahmadiyyah
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Ahmadiyyah is a
missionary-oriented sect of Indian origin, founded in Qadiyan by Miraz Ghulam
Ahmad (1839-1908). Ahmadiyyah é um missionário-oriented seita de origem
indiana, fundada em Qadiyan por Miraz Ghulam Ahmad (1839-1908). The sect believes its founder to be the
madhi, the Christian Messiah, an avatar of the Hindu god Krishna, and a
reappearance of Muhammad. A seita acredita que o seu fundador ser a
madhi, o cristão Messias, um avatar do deus Krishna Hindu, e um ressurgimento de
Muhammad. The sect believes
that Jesus did not die in Jerusalem but feigned death and resurrection, and
escaped to India where he died at the age of 120. A seita acredita que
Jesus não morreram em Jerusalém, mas falsa morte e ressurreição, e fugiu para a
Índia, onde morreu com a idade de 120.
Although
Ahmadiyyah departs from mainstream Sunni Islamic doctrines in terms of its
belief in the special status of Mirza Ghulam Ahmad, they follow most of the main
duties of Islam such as prayer, fasting, pilgrimage and almsgiving, as well as
the basic Sunni interpretations of Islamic theology. Embora Ahmadiyyah
afaste mainstream sunitas islâmicos doutrinas, em termos da sua crença no
estatuto especial de Mirza Ghulam Ahmad, que seguem a maioria das principais
funções do Islão como a oração, jejum, peregrinação e caridade, bem como a base
das interpretações sunitas islâmicos Teologia. Of the two branches of Ahmadiyyah in
existence today, the minority Lahore branch, is considered to be within
mainstream Sunni theology. Dos dois ramos da Ahmadiyyah na existência
hoje, a minoria Lahore ramo, teria de ser considerado dentro mainstream sunitas
teologia. The majority
Qadiyanis are, however, not considered to be part of Islam by orthodox
Muslims. A maioria Qadiyanis são, no entanto, não deve ser considerado
parte do Islão pelos muçulmanos ortodoxos.
History
História
The founder of
the Ahmadiyyah sect, Mirza Ghulam Ahmad, was born into the leading family of the
small town of Qadiyan in the Punjab, India in about 1839. O fundador da
seita Ahmadiyyah, Mirza Ghulam Ahmad, nasceu na liderança família da pequena
cidade de Qadiyan no Punjab, Índia, em cerca de 1839. He received a good traditional
education, learning how to meditate and acquired a deep knowledge of
religion. Ele recebeu uma boa educação tradicional, aprender a meditar e
adquiriu um conhecimento profundo da religião. On 4 March 1889 he announced that he
received a special revelation from God and gathered a small group of disciples
around him. Em 4 de Março de 1889 ele anunciou que ele recebeu uma
especial revelação de Deus e reuniu um pequeno grupo de discípulos em torno
dele. Opposition from
the Muslim community began two years later when he announced that he was the
Messiah and the Mahdi (a figure whose arrival is believed by some Muslims to
herald the end of the world). Oposição por parte da comunidade muçulmana
começou dois anos mais tarde, quando ele anunciou que ele era o Messias e do
Mahdi (uma figura cuja chegada está acreditado por alguns muçulmanos para
anunciar o fim do mundo). In 1896 he gave a sermon called
al-Hutbat al-Ilhamiyyah which he claimed to be unique because it was divinely
inspired in pure Arabic. Em 1896 ele deu um sermão chamado al-Hutbat
al-Ilhamiyyah que ele alegou ser a única porque foi divinamente inspirado no
mais puro árabe. After this sermon he came to be
referred to by his followers as a prophet, a title which he regarded as honorary
since he did not claim to bring a new revelation or new law. Após esse
sermão ele chegou a ser referido pelos seus seguidores como um profeta, um
título que ele considerado como honorário desde que ele não reclamar para trazer
uma nova revelação ou nova lei. However, in spite of his denial of
doctrinal innovation in 1900 he claimed that he was the Second Advent of Jesus
and an avatar of Krishna. No entanto, apesar de sua recusa de doutrinal
inovação em 1900 ele alegou que ele era o segundo advento de Jesus e um avatar
de Krishna.
On the death of
the founder in 1908, a successor called Mawlawi Nur ad-Din was elected by the
community. Sobre a morte do fundador, em 1908, um sucessor chamado
Mawlawi Nur ad-Din foi eleito pela comunidade. In 1914 a schism occurred over whether
or not Ghulam Ahmad had claimed to be a prophet (nabi) and if so how he saw his
prophetic role. Em 1914 ocorreu um cisma sobre se deve ou não Ghulam
Ahmad tinha reivindicado a ser um profeta (nabi) e em caso afirmativo como viu o
seu papel profético. The secessionists, led by one of Ghulam
Ahmad's sons, rejected the prophetic claims of Ghulam Ahmad, regarding him only
as a reformer (mujaddid), and established their centre in Lahore (in modern day
Pakistan). O secessionists, liderada por um dos filhos do Ghulam Ahmad,
rejeitou as alegações de profético Ghulam Ahmad, quanto ele apenas como um
renovador (mujaddid), e estabeleceu seu centro em Lahore (Paquistão nos dias
modernos). The majority,
however, remained at Qadiyan and continued to recognise Ghulam Ahmad as a
prophet. A maioria, porém, permaneceu em Qadiyan e continuou a reconhecer
Ghulam Ahmad como um profeta. Following the partition of India and
Pakistan, the Qadiyanis, as the majority group came to be known, moved their
headquarters to Rabwah in what was then West Pakistan. Após a divisão da
Índia e do Paquistão, o Qadiyanis, como a maioria grupo passou a ser conhecido,
moveu as suas sedes para Rabwah no que era então West Paquistão. They remain both highly organised and
very wealthy, due largely to the monthly dues received from their
members. Permanecem ambos altamente organizada e muito ricos, devido em
grande parte aos encargos mensais recebidas dos seus membros.
The Lahore group,
which is known as the Ahmadis and is considerably smaller than the Qadiyanis,
has sought to win converts to Islam rather than its own particular sect.
O Lahore grupo, o que é conhecido como o ahmadis e é consideravelmente menor do
que o Qadiyanis, tentou ganhar converte ao Islã, em vez de sua própria seita
particular. The Lahore group
was also much more involved with the Indian Muslim struggle against the British
presence in India. Lahore O grupo foi também muito mais envolvidos com o
indiano muçulmano luta contra a presença britânica na Índia.
Both groups are
noted for their missionary work, particularly in the West and in Africa.
Ambos os grupos estão marcadas para o seu trabalho missionário, especialmente no
Ocidente e em África. Within Muslim countries, however,
strong opposition remains to the Qadiyani group because of its separatist
identity and its claim that Ghulam Ahmad was a prophet. Dentro de países
muçulmanos, no entanto, permanece forte oposição à Qadiyani grupo separatista
por causa da sua identidade e da sua alegação de que Ghulam Ahmad foi um
profeta.
Symbols
Símbolos
The sects'
members are identified through their wearing a red cowl and a red veil.
As seitas "membros são identificados através de seus vestindo uma cowl vermelha
e um véu vermelho. The Qadiyanis also employ a red
banner. O Qadiyanis também empregam uma bandeira vermelha.
Adherents
Adeptos
The Qadiyanis
currently have a presence in many countries, including most western
countries. O Qadiyanis têm actualmente uma presença em muitos países,
incluindo a maioria dos países ocidentais. Their worldwide numbers are estimated
as high as 10 million (Harris et al 1994, 79). Seu nível mundial números
são estimados tão elevada como 10 milhões (Harris et al 1994, 79).
Headquarters /
Main Centre Sede / Main Centro
The Qadiyanis have their headquarters
in Rabwah in Pakistan; the Ahmadis have their headquarters in Lahore in
Pakistan. O Qadiyanis têm a sua sede em Rabwah no Paquistão; o ahmadis
têm a sua sede em Lahore no Paquistão.
Bülent
Þenay Bülent Þenay
Overview of World Religions
Project Resumo das religiões mundiais projecto
Also, see: Também, veja:
Islam,
Muhammad Islão,
Muhammad
Koran,
Qur'an Alcorão,
Alcorão
Pillars
of Faith Pilares
da Fé
Abraham
Abraham
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of Abraham Testamento
de Abraão
Allah
Deus
Hadiths
Hadiths
Revelation
- Hadiths from Book 1 of al-Bukhari Apocalipse
- Hadiths do Livro 1 de al-Bukhari
Belief
- Hadiths from Book 2 of al-Bukhari Crença
- Hadiths do livro 2 da Al-Bukhari
Knowledge
- Hadiths from Book 3 of al-Bukhari Conhecimento
- Hadiths Livro de 3 de al-Bukhari
Times
of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari Times
da Orações - Hadiths Livro de 10 de al-Bukhari
Shortening
the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari Redução
da Orações (At-Taqseer) - 20 do livro de Hadiths al-Bukhari
Pilgrimmage
(Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari Peregrinação
(Hajj) - Hadiths do Livro 26, de al-Bukhari
Fighting
for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari Lutar
pela causa de Deus (Jihad) - Hadiths do Livro 52, de al-Bukhari
ONENESS,
UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari ONENESS,
UNIQUENESS DE ALLAH (TAWHEED) - Hadiths do Livro 93 do al-Bukhari
Hanafiyyah
School Theology (Sunni) Hanafiyyah
Escola Teologia (sunitas)
Malikiyyah
School Theology (Sunni) Malikiyyah
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School Theology (Sunni) Shafi'iyyah
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