Theology of Mark Teologia de Marcos

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A growing consensus has emerged in recent years that the sacred evangelists were both historians and theologians. A crescente consenso emergiu nos últimos anos que os evangelistas sagrados eram ambos historiadores e teólogos. They produced accurate histories of the life of Christ and at the same time preached its implications for life in the church. Eles produziram precisas histórias da vida de Cristo e, ao mesmo tempo pregou suas implicações para a vida na igreja. Further, each evangelist had a distinctive message, seen in the way he selected and omitted certain scenes and details. Além disso, cada evangelista tinha um distintivo de mensagem, visto na maneira como ele selecionou e omitiu algumas cenas e detalhes. It is therefore accurate to speak of a "theology of Mark." Por isso, é preciso falar de uma "teologia de Marcos." His major themes will here be traced and an attempt made to delineate the way in which each is seen throughout his Gospel. Seus principais temas aqui vai ser rastreados e uma tentativa de traçar o caminho em que cada um é visto em todo o seu Evangelho.

Christology Cristologia

The book itself declares that it is "the gospel of Jesus Christ, the Son of God." O próprio livro declara que é "o evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus." There is a great difference of opinion as to the central emphasis in this regard. Há uma grande diferença de opinião quanto à ênfase central a este respeito. Many have thought that Christ/Messiah is predominant and expresses Mark's portrayal of Jesus as the antitype of the suffering servant of Yahweh. Muitos pensaram que o Cristo / Messias é predominante, e manifesta retrato de Marcos de Jesus como o antítipo do servo sofredor de Javé. This is then linked to a royal stress in King of Israel (15:32), ie, in Mark the servant becomes messianic King. Este é então ligado a um esforço real no Rei de Israel (15:32), ou seja, em Marcar o servo torna-se rei messiânico. While this is no doubt true, it is not the major stress; in fact, Jesus is seen as demanding that this fact be kept secret. Enquanto este é sem dúvida verdade, não é o grande stress, na verdade, Jesus é visto como exigindo que esse fato ser mantido em segredo. Here we find the primary critical problem of the Gospel. Aqui encontramos o principal problema crítico do Evangelho. Every group with which Jesus is involved is forced to silence: the demons (1:23-25, 34; 3:11-12), those healed (1:40-44; 5:43; 7:36; 8:26), the disciples (8:30; 9:9). Cada grupo com o qual Jesus está envolvido é forçado ao silêncio: os demônios (1:23-25, 34; 3:11-12), aqueles curado (1:40-44; 5:43, 7:36, 8:26 ), os discípulos (8:30; 9:9). In addition, the leaders are kept from the truth (3:22; 4:10-12; 8:11-12), and Jesus withdraws from the crowds (4:10; 7:17; 9:28) and hides from them (7:24; 9:30). Além disso, os líderes são mantidos longe da verdade (3:22; 4:10-12; 8:11-12), Jesus e retire as multidões (4:10; 7:17, 9:28) e se esconde de eles (7:24, 9:30). Many have thought that Mark created the theme in order to explain why Jesus was never recognized during his life (Wrede) or to oppose the disciples themselves, whom Mark believed were proclaiming a false gospel (Weeden). Muitos pensaram que Mark criou o tema, a fim de explicar por que Jesus nunca foi reconhecido durante a sua vida (Wrede) ou a opor-se os próprios discípulos, a quem acreditava Mark foram proclamando um falso evangelho (Weeden). However, neither explanation is necessary. No entanto, nenhuma explicação é necessária. The crowds were not allowed to hear such teaching because they considered Jesus to be only a "wonder worker," and the disciples could not proclaim it due to their own misunderstanding regarding the meaning of his office, ie, they interpreted it in light of the Jewish expectation of a conquering king rather than a suffering servant. As multidões não foram autorizados a ouvir tais ensino porque Jesus a ser considerado apenas um "trabalhador maravilha", e os discípulos não poderia proclamar que, devido à sua própria incompreensão quanto ao significado do seu mandato, ou seja, eles se interpretada à luz do expectativa judaica de conquistar um rei em vez de um servo sofredor. The demons were silenced as part of the "binding of Satan" theme (cf. 3:27 and further below), and the leaders were kept from understanding as sign of God's rejection of them. Os demônios foram silenciados, como parte da "ligação de Satanás" tema (cf. 3:27 e ainda mais abaixo), e os líderes foram mantidos a partir de compreensão como sinal de rejeição de Deus deles. On the whole, Mark stresses that Jesus' messiaship is essentially incognito, hidden from all except those with spiritual insight. No conjunto, Mark sublinha que messiaship Jesus "é essencialmente incógnito, escondido de todos exceto aqueles com visão espiritual. In short, while Jesus is indeed a wonder worker, Mark wishes to clarify the implications carefully. Em suma, enquanto Jesus é realmente uma maravilha trabalhador, Mark pretende clarificar as implicações cuidadosamente.

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In this regard we must note "Son of God," the title which begins the Gospel (1:1) and occurs at the climax in the centurion's cry (15:39). A este respeito, devemos notar "Filho de Deus", o título que começa o Evangelho (1:1) e ocorre no clímax, no grito do centurião (15:39). The stress on sonship occurs at the baptism (1:11) and transfiguration (9:7) and is a key element in Jesus' control over the demonic realm (3:11). A tensão sobre a filiação ocorre no batismo (1:11) e transfiguração (9:7) e é um elemento chave no controle de Jesus sobre o reino demoníaco (3:11). Further, Jesus is seen as omniscient (2:8; 5:32, 39; 6:48; 8:17; 9:4, 33; 11:2, 14; 12:9; 13:12) and omnipotent over demons, illness, death, and the natural elements. Além disso, Jesus é visto como onisciente (2:8; 5:32, 39; 6:48; 8:17; 09:04, 33; 11:2, 14; 12:09, 13:12) e onipotente sobre os demônios , doença, morte, e os elementos naturais. Yet at the same time Mark stressed his humanity: his compassion (1:41; 6:34; 8:2), indignation (3:5; 9:19; 10:14), and his distress and sorrow (14:33-36). No entanto, ao mesmo tempo, salientou Mark sua humanidade: a sua compaixão (1:41; 6:34; 8:2), indignação (3:5; 9:19, 10:14), e seu sofrimento e tristeza (14:33 -36). Jesus "sighs" (7:34; 8:12) and shows anger (1:43; 3:5); he becomes weary (4:38) and admits limitations regarding miracles (6:5-6) and knowledge (13:32). Jesus "suspiros" (7:34; 8:12) e mostra raiva (1:43, 3:5), ele torna-se cansado (4:38) e admite limitações quanto Milagres (6:5-6) e conhecimento (13 : 32). The balance between these is important and demonstrates that Mark is probably trying to present a balanced picture in order to correct an overly enthusiastic stress on the supernatural aspects. O equilíbrio entre estas é importante e demonstra que Mark é provavelmente a tentar apresentar uma imagem equilibrada, a fim de corrigir um estresse muito entusiasmado sobre os aspectos sobrenaturais.

Mark's favorite designation is "Son of man," a term which undoubtedly was Jesus' own self-designation but which also went beyond to picture the heavenly figure of Dan. A designação favorita de Marcos é "Filho do homem", um termo que, sem dúvida, era o de Jesus própria auto-designação, mas que também foi além de retratar a figura celestial de Dan. 7:13. 7:13. In Mark it speaks of his humanity (2:10, 27-28); his betrayal, suffering, and death (the passion predictions of 9:12; 14:21, 41); and his exaltation and future reign (13:26). Em Marcos fala de sua humanidade (2:10, 27-28); sua traição, sofrimento, e morte (a paixão previsões de 9:12, 14:21, 41); reinado e sua exaltação e futuro (13:26 ). It is obvious that here we have the correction of misunderstandings regarding his purpose and personhood, especially since it occurs primarily in the second half of the Gospel, where Jesus begins to correct the disciples' views. É óbvio que aqui temos a correção de equívocos quanto a sua finalidade e pessoa, especialmente uma vez que ocorre principalmente na segunda metade do Evangelho, onde Jesus começa a corrigir pontos de vista dos discípulos. It seems definite that Mark wishes to combine a theologia crucis with a theologia gloria. Parece definitivo que Marcos deseja combinar uma theologia crucis com uma gloria theologia. Therefore the so-called messianic secret centers upon the fact that the cross is the path to glory and that Jesus' live exaltation can be understood only by comprehending the significance of his suffering. Portanto, os chamados centros secretos messiânica sobre o fato de que a cruz é o caminho para a glória e que viver exaltação de Jesus pode ser entendida apenas a compreensão do significado de seu sofrimento.

The final aspect of Mark's emphases is Jesus as teacher. O aspecto final da ênfases Marcos é Jesus como professor. In the past this designation was usually attributed only to Matthew, but recently it has been more and more recognized that Mark gives Jesus' teaching office prime place in his work. No passado, esta designação foi geralmente atribuído apenas a Mateus, mas recentemente tem sido cada vez mais reconhecido que dá Mark lugar de Jesus magistério principal em seu trabalho. The one who performs such great and mighty deeds is demonstrated as the one who teaches; in fact, the first is subordinate to the second, for it is in his activity as teacher (4:38; 5:35; 9:17, 38; 10:51; 11:21) that both the disciples and the opponents are confronted with the reality of the Christ event. A pessoa que realiza tais atos grandes e poderosos é demonstrado como aquele que ensina, na verdade, o primeiro é subordinado ao segundo, pois é em sua atividade como professor (4:38; 5:35; 9:17, 38 , 10:51, 11:21) que ambos os discípulos e os adversários são confrontados com a realidade do acontecimento de Cristo. It is in his teaching that true authority is manifest (1:22), and therefore this may well be the major stress. É em seu ensinamento que a verdadeira autoridade é manifesto (1:22), e, portanto, esta pode muito bem ser o grande estresse.

Cosmic Conflict Conflito Cósmico

In Mark, Christ is presented as the one who "binds" Satan (3:27). Em Marcos, Cristo é apresentado como aquele que "liga" Satanás (3:27). Where Matthew centers upon healing miracles, Mark stresses exorcism. Quando Mateus centros cicatrização após a milagres, Mark salienta exorcismo. This is nowhere seen better than by comparing Mark and Matthew with respect to the healing of the demon-possessed/ epileptic child. Isto é visto em nenhum lugar melhor do que comparando Marcos e Mateus que diz respeito à cura da criança endemoninhado / epiléptico. Matthew mentions the demon only at the point of the miracle (17:14-18), while Mark relates an amazingly detailed narrative with four separate descriptions of the effects of the possession (9:18, 20, 22, 26). Mateus menciona o demônio apenas no ponto do milagre (17:14-18), enquanto Mark relaciona uma narrativa extremamente detalhada com quatro distintas descrições dos efeitos da posse (9:18, 20, 22, 26). Jesus is pictured as one who violently assaults sin and the cosmic forces of evil. Jesus é retratado como um pecado que violentamente assaltos e as forças cósmicas do mal. Moreover, he passes on this eschatological ministry to the disciples, who participate with him in his victory (3:15; 6:7, 13; for the problem of 9:18 see below). Além disso, ele passa por esse ministério eschatological para os discípulos, que participam com ele em sua vitória (3:15, 6:07, 13, para o problema das 9:18 veja abaixo). Implicit in 3:27 also is the idea of "plundering" Satan's realm. Implícita na 3:27 também é a idéia de "pilhagem" reino de Satanás. This is certainly the thrust of the exorcism miracles (1:23-26; 3:11-12; 5:6-13; 9:14-27). Este é certamente o impulso dos milagres de exorcismo (1:23-26; 3:11-12; 5:6-13; 9:14-27). When the demons utter Jesus' name, they are not unwittingly acting as his "PR" agents, but rather are trying to gain control of him. Quando o nome do demônios absoluta de Jesus, eles não são inconscientemente agindo como seu "PR" agentes, mas sim a tentar ganhar o controle dele. In the ancient world (as in many tribal areas today) one would gain power over a spirit-creature by learning his "hidden name." No mundo antigo (como em muitas áreas tribais hoje) teria ganho o poder sobre um espírito criatura, aprendendo seu "nome oculto". When Jesus forced silence upon them (1:25, 34; 3:12) or made them reveal their own names (5:9) this signified his mastery over the satanic forces. Quando Jesus forçado silêncio sobre eles (1:25, 34, 3:12) ou fez revelar seus nomes próprios (5:9) este significou o seu domínio sobre as forças satânicas. The authority and other blessings given Jesus' followers are the spoil from that victory. A autoridade e outras bênçãos dadas seguidores de Jesus estão a estragar a partir dessa vitória.

Eschatology Escatologia

Many have stated that Mark is primarily a proponent of a futuristic eschatology, perhaps even calling the church to the imminent parousia in Galilee (Marxsen). Muitos afirmaram que Mark é primariamente um proponente de uma escatologia futurista, talvez até mesmo chamando a igreja para a iminente parousia na Galiléia (Marxsen). Yet the Markan emphasis goes beyond this. No entanto, a ênfase de Marcos vai além disso. According to 1:15, the kingdom has already come, and the time of fulfillment is here. De acordo com 1:15, o reino já chegou, eo tempo de realização é aqui. Jesus' deeds and words demonstrate the presence of the kingdom within history, and Jesus will continue to mediate this end-time power until the final consummation of the divine plan (8:38; 13:24-27; 14:62). Atos e palavras de Jesus demonstrar a presença de história dentro do reino, e Jesus continuará a mediar este poder do fim dos tempos, até a consumação final do plano divino (8:38; 13:24-27, 14:62). Therefore the disciple exists in present hope, and Mark's eschatology is "inaugurated" rather than final, ie, it recognizes the "beginning" of the "end" and the fact that the believer lives in a state of tension between the two. Portanto, o discípulo de existir na esperança presente, e escatologia Marcos é "inaugurada" em vez de final, ou seja, ele reconhece o "início" do "fim" e do fato de que o crente vive em um estado de tensão entre os dois.

At the same time we must acknowledge the stress on the future parousia in Mark. Ao mesmo tempo, temos de reconhecer a tensão sobre o futuro parousia em Marcos. The three passages mentioned above (8:33; 13:26; 14:62) show that the suffering of Christ could be understood properly only in light of his coming glory at both the resurrection/exaltation and parousia. As três passagens acima mencionado (08:33, 13:26, 14:62) mostra que o sofrimento de Cristo pode ser entendido corretamente apenas em função da sua glória vinda tanto da ressurreição / exaltação e parousia. One event that illustrates the connection between the resurrection and the eschaton is the transfiguration (9:2-8); when one realizes that it is surrounded by passages on suffering, the point made here becomes clear. Um caso que ilustra a ligação entre a ressurreição ea eschaton é a transfiguração (9:2-8); quando se percebe que ele está cercado por passagens sobre o sofrimento, a observação feita aqui se torna claro. the same is true of the Olivet discourse (ch. 13), which demonstrates once more that suffering and persecution lead to glory. o mesmo é verdade para o discurso das Oliveiras (cap. 13), o que demonstra mais uma vez que levam sofrimento e perseguição à glória. Yet even here we are not free of the strong realized stress, for it is seen in the great accent on watchfulness (13:5, 9, 23, 33, 35, 37) which permeates the chapter. No entanto, mesmo aqui não estamos livres de perceberam o forte estresse, por isso é visto na grande tónica na vigilância (13:5, 9, 23, 33, 35, 37) que permeia o capítulo. The true disciple will be characterized by an expectant alertness in light of the imminent inbreaking of the final kingdom. O verdadeiro discípulo será caracterizada por uma expectativa alerta à luz da irrupção iminente do reino final.

The Miracles and Soteriology Os Milagres e Soteriologia

One cannot ignore the centrality of the miracle stories, for they form one fifth of the Gospel and 47 percent of the first ten chapters. Não se pode ignorar a centralidade das histórias de milagres, pois eles formam um quinto do Evangelho e de 47 por cento dos primeiros 10 capítulos. The basic word, as in all the Synoptics, is "power" (dynamis), which points to the power of God operative in his Son. A palavra básica, como em todos os Sinópticos, é "poder" (dynamis), que aponta para o poder de Deus operatório em seu Filho. Mark, however, is careful to stress that the miracles do not form apologetic proof that Jesus is the Christ. Marcos, no entanto, tem o cuidado de salientar que o não fazem milagres apologetic prova de que Jesus é o Cristo. The central theme in Mark is that they can be known only by faith; they cannot produce faith. O tema central do Mark é que eles podem ser conhecidos apenas pela fé, não pode produzir fé. The disciples misunderstand them (4:40; 6:52; 8:17-18), and their effect is diminished by the apparent humanity of Jesus himself (6:1-3; cf. 3:19-21). Os discípulos não compreendem deles (4:40; 6:52; 8:17-18), e seu efeito é diminuída pela aparente humanidade de Jesus (6:1-3;. Cf 3:19-21). With the presence of many miracle workers, many of them false prophets (13:22), the common people could draw only erroneous conclusions. Com a presença de muitos milagres trabalhadores, muitos deles falsos profetas (13:22), as pessoas comuns só poderiam tirar conclusões errôneas. Therefore, they needed his teaching and his person to understand properly (1:37-38; 2:5; 4:40; 5:34). Por isso, eles precisavam de seu ensinamento e de sua pessoa para compreender corretamente (1:37-38; 2:5; 4:40; 5:34). Mark was stressing the hiddenness of God in Jesus and wished to demonstrate that even his miracles were only glimmers of the true reality and as such comprehensible only by faith. Marcos foi sublinhando a escondimento de Deus em Jesus e pretendia demonstrar que até mesmo seus milagres eram apenas os sinais da verdadeira realidade e, como tal, só compreensíveis pela fé. Further, they are symbols of God's forgiveness; as the miracle is performed, the spiritual need is met (4:35-41; 6:45-52; 7:31-37; 8:22-26). Além disso, eles são símbolos do perdão de Deus, como o milagre é realizado, a necessidade é satisfeita espiritual (4:35-41; 6:45-52; 7:31-37; 8:22-26).

The connection of the miracles with faith and forgiveness leads to the further point: when faith is present, the miracles point to the salvific power of God in Christ. A conexão com os milagres de fé e perdão leva a outro ponto: quando a fé está presente, os milagres apontam para o poder salvífico de Deus em Cristo. By actualizing the power and authority of God in the situation, they make the reader cognizant of the radical demands of God. Ao atualizar o poder ea autoridade de Deus na situação, eles fazem o leitor ciente das exigências radicais de Deus. It has often been said that Mark has no true soteriology. Tem sido dito muitas vezes que Marcos não tem soteriologia verdade. Yet that is to deny the implication of such key passages as 10:45, which presents Christ as the one who gave his life "as a ransom for many." Ainda que seja de negar a implicação de tais passagens essenciais como 10:45, que apresenta Cristo como o único que deu a sua vida "em resgate por muitos." Mark seeks to drive men to decision, which he accomplishes by setting two scenes in contrast, thereby highlighting the issues and demanding encounter with God (eg, 3:7-12, where the demons acknowledge him, and 3:20-35, where Jesus is called Beelzebub; or 11:12-21, which shows that the cleansing of the temple prefigured the "curse" of God upon Israel). Marca visa conduzir os homens a decisão, que ele consegue através da definição duas cenas em contrapartida, assim, destacando as questões e exigente encontro com Deus (por exemplo, 3:7-12, onde ele acusar os demônios, e 3:20-35, onde Jesus é chamado de Belzebu, ou 11:12-21, o que mostra que a purificação do templo antecipa a "maldição" de Deus sobre Israel). Mark constantly shows men, common people, leaders, and disciples, in the conflict of decision. Mark constantemente mostra homens, pessoas comuns, líderes e discípulos, no conflito da decisão.

Discipleship Discipulado

The final emphasis in Mark, and in some ways the major emphasis along with Christology, is the discipleship motif. A ênfase no final Mark, e em alguns aspectos, a ênfase principal, juntamente com a cristologia, é o motivo discipulado. Again there is certainly controversy here, as some have argued that Mark has a negative thrust intended to show the error of the disciples (Weeden). Novamente há dúvida controvérsia aqui, como alguns alegaram que Mark tem um impulso negativo a intenção de mostrar o erro dos discípulos (Weeden). However, this is hardly true of the Gospel as a whole. No entanto, isso raramente é verdade do Evangelho como um todo. Mark does wish to stress the radical nature of the call and the difficulties of achieving the goal. Marcos não deseja sublinhar o carácter radical da chamada e as dificuldades de alcançar a meta. However, the reader is expected to identify with the disciples in this dilemma, and it indeed forms the heart of the Gospel. No entanto, o leitor deve se identificar com os discípulos a este dilema, e ele realmente faz o coração do Evangelho.

At the beginning of Mark's Gospel, Jesus fulfills his own message of repentance (1:15) by calling the disciples to be "fishers of men" (cf. Matt. 4:18-22 and Luke 5:1-11, where it comes much later). No início do Evangelho de Marcos, Jesus cumpre a sua própria mensagem de arrependimento (1:15), chamando os discípulos para serem "pescadores de homens" (cf. Matt. 4:18-22 e Lucas 5:1-11, onde se vem muito mais tarde). Then after the conflict narratives (2:1-3:6) Jesus cements his "withdrawal" (3:7) by turning to the disciples and commissioning them (3:13-19), in a scene filled with election terminology and centering upon their authority and responsibility. Em seguida, após o conflito narrativas (02:01 - 03:06) Jesus cimenta a sua "retirada" (3:7) a viragem para os discípulos e lhes comissionamento (3:13-19), em uma cena cheia de eleição terminologia e centragem sob sua autoridade e responsabilidade. Finally, the first segment of the Gospel concludes with a missions scene in which Jesus "sends" his disciples, again with authority and in complete dependence upon God (6:7-13). Finalmente, o primeiro segmento do Evangelho conclui com uma cena em que Jesus missões "envia" seus discípulos, novamente com autoridade e em completa dependência de Deus (6:7-13). From here, however, the relationship seems to deteriorate, and the central section of Mark (6:7-8:30) has two themes, the withdrawal of Jesus from the crowds combined with his time with the twelve, and the failure of the disciples to comprehend his teaching. A partir daí, no entanto, a relação parece se deteriorar, e da seção central de Marcos (6:07 - 08:30) tem dois temas, a retirada de Jesus das multidões combinado com o seu tempo com a 12, e do fracasso do discípulos de compreender o seu ensinamento. They are amazingly obtuse with respect to all aspects of his teaching and are both uncomprehending (6:52; 7:18; 8:17-18) and even "hardened" (6:52; 8:17), a startling term in light of its theological connotations and its presence after the two feeding miracles. Eles são espantosamente obtuso com respeito a todos os aspectos de seu ensino e são ambos uncomprehending (6:52, 7:18; 8:17-18) e até "endureceu" (6:52; 8:17), um clamoroso no prazo luz das suas conotações teológicas e da sua presença depois da alimentação dois milagres.

However, once more this failure is not the final point, although it is certainly stressed at the very end, especially if Mark ends at 16:8. No entanto, uma vez mais este fracasso não é o ponto final, embora seja seguramente sublinhou no final, especialmente se Marcos termina em 16:8. Yet in the last section of the Gospel before the passion (8:31-10:52), the solution is seen in the presence of Jesus the teacher, who patiently and lovingly instructs them. No entanto, na última seção do Evangelho antes da paixão (8:31-10:52), a solução é visto na presença de Jesus o professor, que pacientemente e amorosamente instrui-los. Note that in 8:31 Jesus "began to teach" them, an act clearly linked to their failure to understand (8:32-33), which is countered by his instruction (8:34-38). Note-se que, de 8:31 Jesus "começou a ensinar-los", um ato claramente associado à sua incapacidade de entender (8:32-33), que é contrariada pela sua instrução (8:34-38). This in itself follows the important healing of the blind man (8:22-26), a two-stage miracle which may have been intended to prefigure a two-stage overcoming of the disciples' blindness (cf. 8:17-21) via first Peter's confession (partial sight, as seen in 8:31-33) and then by the transfiguration, which solidified the revelation of God to the disciples. Isto em si segue a importância de cura do cego (8:22-26), um milagre de dois estágios que podem ter sido destinados para prefigurar um de dois estágios superação da cegueira dos discípulos (cf. 8:17-21) primeira via da confissão de Pedro (visão parcial, como visto em 8:31-33) e, depois, pela transfiguração, que solidificou a revelação de Deus aos discípulos. The passion predictions are followed by very serious failures on their part, and at the healing of the demonpossessed child this comes to a crisis when the disciples are unable to perform that which previously had been a significant sign of their authority (cf. 9:18 with 6:13). Os paixão previsões são seguidas por muito graves falhas da sua parte, e com a cura da criança demonpossessed este trata de uma crise, quando os discípulos são incapazes de realizar aquilo que anteriormente tinha sido um importante sinal de sua autoridade (cf. 09:18 com 6:13). The solution is seen in awakened faith (9:24) and its response, prayer (9:29). A solução é visto em despertou fé (9:24) e sua resposta, a oração (9:29). Steps of this growing awakening are seen in the passion narrative, and there the core of the problem becomes even more evident: discipleship is a call to the cross, and it cannot be understood until the cross. Passos deste crescente despertar são vistos na narrativa da paixão, e aí o cerne do problema se torna ainda mais evidente: o discipulado é uma chamada para a cruz, e não pode ser compreendido até a cruz. The triumphal entry is an incognito message regarding Jesus' true mission, and it is followed by the judgment on the temple (ch. 11). A entrada triunfal é uma mensagem incognito quanto verdadeira missão de Jesus, e é seguido pelo acórdão sobre o templo (cap. 11). In three major scenes Jesus begins to lift further the veil, and the disciples are called to understanding, the anointing at Bethany (14:3-9), the eucharistic words at the Last Supper (14:22-25), and Gethsemane (14: 32ff.). Em três grandes cenas Jesus começa a levantar ainda mais o véu, e os discípulos são chamados a compreensão, a unção de Betânia (14:3-9), as palavras eucarística na Última Ceia (14:22-25), e Getsêmani ( 14: 32ff).. Finally, at the resurrection failure is still seen (16:8, with most scholars realizing that the women are to be identified with the disciples), but it is obviated by the promise of Jesus' presence (16:7). Finalmente, na ressurreição falha ainda é visto (16:8, com a maioria dos estudiosos percebendo que as mulheres devem ser identificados com os discípulos), mas é evitado com a promessa da presença de Jesus (16:7). As the reader identifies first with the problem of discipleship and then with Jesus (the solution), victory becomes an act of faith. Como o leitor identifica pela primeira vez com o problema do discipulado e depois com Jesus (a solução), a vitória se torna um ato de fé.

GR Osborne GR Osborne
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangélica Dicionário)

Bibliography Bibliografia
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Also, see: Também, veja:
Theology of Matthew Teologia de Mateus
Theology of Luke Teologia de Lucas
Theology of John Teologia de John
New Testament Theology Novo Testamento Teologia

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