Para um homem que tem sido tão proeminente no pensamento cristão ao longo dos séculos João é uma figura estranhamente sombrios. Nos Evangelhos e Actos ele é quase sempre acompanhada por alguém e que a outra pessoa é o porta-voz (há uma excepção quando Jesus diz a João que ele proibia um homem a lançar fora demônios; Lucas 9:49). Ele é freqüentemente associada com Pedro e com seu irmão, James, e estes três foram especialmente perto de Jesus (Matt. 17:1; Marcos 14:33; Lucas 8:51). Ele e James eram chamados de "filhos do trovão" (Boanerges; Marcos 3:17), o que talvez chama a atenção para o tipo de personagem revelado no seu desejo de que estabelece fogo do céu sobre as pessoas que se recusou a receber Jesus (Lucas 9:54) .
Temos de aprender mais os escritos relacionados com o seu nome. O Quarto Evangelho tal como está é anónimo, mas há boas razões para pensar que João escreveu ele e que ele foi o discípulo amado que leaned em Jesus' mama na Última Ceia (João 13:23) e para quem a morrer Jesus louvou sua mãe (João 19:26-27). A impressão com que ficamos é que João tinha entrado na mente de Jesus mais do que qualquer dos outros discípulos tinham.
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O Pai está constantemente ativa (João 5:17); ele defende a sua criação e traz bênção sobre aqueles que ele fez. Ele é um grande Deus cuja vontade é feito, em especial na eleição e salvação. "Ninguém pode vir a mim", disse Jesus, "a menos que o Pai me enviou chama-lhe" (João 6:44), e novamente, "Você não escolheu-me, mas eu escolhi você" (João 15:16; cf. 8:47, 18:37).
O livro de Apocalipse foi escrito por John (Apocalipse 1:1-3), apesar de que John não é especificado. Mas há boas razões para vê-lo como proveniente de John the Apostle e salientando como um aspecto importante do pensamento Johannine, designadamente o da soberania divina. É fácil se perder em um estranho mundo dos selos, trombetas, tigelas, e os animais com invulgar número de cabeças e chifres. Mas esta não é a coisa importante. Ao longo deste livro Deus é um Deus poderoso. Ele faz o que lhe aprouver e, apesar de abominação é forte, no final ele triunfe sobre qualquer coisa mal. Há muita coisa sobre a ira de Deus em Apocalipse (e alguma coisa sobre o assunto, no Evangelho), que traz a verdade que Deus é implacably oposição ao mal e, no final irá derrubar-lo completamente.
O Espírito está ativo na liderança cristãos no caminho da verdade (João 16:13), e John tem um bom negócio para nos informar sobre a vida cristã. Ele fala de "vida eterna", o que parece indicar vida adequado para a idade para entrar, a mais alta qualidade de vida (cf. João 10:10). A entrada é por acreditar em vida, e John usa esse verbo 98 vezes (embora nunca o substantivo "fé"). Os crentes estão a ser caracterizada por amor (João 13:34-35). Eles têm que devemos todos eles o amor de Deus, e é bom que eles respondem a esse amor com um atendedor amor, um amor a Deus que derrama em mais de um amor por outras pessoas. Este recebe forte ênfase em I João. João enfatiza a importância da luz (para os fiéis são pessoas que "a pé, à luz"; I João 1:7) e da verdade. Jesus é a verdade (João 14:6) e do Espírito é o Espírito da Verdade (João 14:17). Para saber a verdade está a ser livres (João 8:31-32).
John's é uma profunda e profunda teologia, embora a mais simples, expresso em termos de. E expõe verdades cristãs que não podemos negligenciar.
L Morris
(Elwell Evangélica Dicionário)
Bibliografia
JE Davey, The Jesus de São João; WF Howard, Cristianismo De acordo com a São João; R. Kysar, o quarto Evangelista e Seu Evangelho; FC Nolloth, o quarto Evangelista; NJ pintor, João: Testemunha e Teólogo; SS Smalley, John: Evangelista e Intérpretes; DG Vanderlip, Cristianismo De acordo com John.
Este assunto apresentação do original em língua Inglês
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