Maturidiyyah Teologia, Maturidi Escola, Maturiditessa

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Doutrinas

Maturidiyyah, juntamente com Ash'ariyyah, forma a base da teologia ortodoxa sunita. Maturidi teologia pode ser melhor compreendida em comparação com a de Mu'tazilah e Ash'ariyyah.

Uma das principais questões teológicas com as quais cada uma dessas escolas engajadas em causa o papel da razão humana no desenvolvimento da fé religiosa. Ao contrário da escola de al-Ash'ari que afirmava que o conhecimento de Deus deriva da revelação através dos profetas, Maturidiyyah argumenta que o conhecimento da existência de Deus pode ser obtido através da razão.

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Outra questão importante que preocupava todas as três escolas foi a relação entre a liberdade humana ea onipotência divina. Maturidiyyah afirma que, embora a humanidade tem uma vontade livre de Deus ainda é todo-poderoso e no controle da história. É a capacidade da humanidade de distinguir entre o bem eo mal que significa que a humanidade é responsável por quaisquer ações boas ou más são realizadas.

A terceira questão importante preocupado atributos de Deus. Ash'ariyyah ensina que o que o Alcorão diz sobre Deus atributos devem ser aceitas como corretas, embora não compreender corretamente o significado de muitas das declarações sobre Deus.

História

Maturidiyyah é uma escola teológica sunita nome de seu fundador Abu Mansur al-Maturidi (d.944). Na era mameluco a escola passou a ser amplamente reconhecida como a sunita ortodoxo segunda escola teológica ao lado Ash'ariyyah. Residente em Samarcanda, na Ásia Central, al-Maturidi teve pouco impacto na vida islâmica dominante intelectual durante sua vida. Maturidiyyah só veio a ser importante como um resultado da sua aceitação pelas tribos turcas da Ásia Central. A escola de teologia Maturidi gradualmente veio a prevalecer entre as comunidades Hanafite em toda parte. Porque os turcos eram em sua maioria Hanafite a expansão turco através do império otomano permitiu às escolas Hanafite e Maturidite para espalhar todo o oeste da Pérsia, Iraque, Anatólia e Síria.

Símbolos

Como uma escola de lei Maturidiyyah não tem símbolos.

Adeptos

Hoje cerca de 53% de muçulmanos sunitas são Hanafites, ea maioria dos Hanafites são Maturidites. Maturidiyyah está agora presente na Turquia, nos Balcãs, na Ásia Central, a China, a Índia, o Paquistão ea Eritreia.

Sede / Main Centro

A escola não tem sede ou centro principal.

Bülent Thenay
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