Codex Ephraemi Rescriptus

Informações católicas

(Símbolo C).

O último, no grupo dos quatro grandes uncial manuscrito grego da Bíblia, recebeu seu nome do tratados de S. Ephraem da Síria (traduzido em grego) que foram escritas ao longo do texto original. Isso ocorreu no décimo segundo século, a tinta do texto escritural ter ficado parcialmente apagados através esmorecer ou fricção. Vários códices bíblicos são palimpsests (ver MANUSCRITOS da Bíblia), dos quais Codex Ephraemi é o mais importante. Após a queda de Constantinopla, foi levada para Florença; daí, ele foi levado a Paris por Catherine de 'Medici, e já passaram para a posse da Biblioteca Nacional.

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Através Pierre Alix, Montfaucon, e Boivin, chamou a atenção foi o texto subjacente, e algumas das suas indicações dadas para o mundo. A primeira compilação completa do Novo Testamento foi feita por Wetstein (1716). Tischendorf publicou o Novo Testamento em 1843 e do Antigo Testamento, em 1845. A condição de muitas folhas rasgadas, desbotadas o estado da tinta, e da cobertura do original escrito pelo mais tarde fez a decipherment uma tarefa extremamente difícil; algumas porções são irremediavelmente ilegível. Tischendorf, então um jovem, ganhou sua reputação através desta conquista. Seus resultados, no entanto, não foram verificados por outros estudiosos, e por isso ainda não pode ser aceite sem cautela.

O códice, de boa vellum, medidas 12 1 / 4 polegadas por 9 polegadas, mas há uma coluna de uma página, C, sendo a maior brevidade exemplo deste tipo. A escrita é um pouco maior do que a de códices Sinaítico, Alexandrinus, eo Vaticano, a primeira mão inseridas ou não breathings acentos, e só a apóstrofe ocasionais. O período é marcado por um único ponto. As grandes capitais são frequentes, como é o Codex Alexandrinus. A margem dos Evangelhos contém o Ammonian secções, mas não os números das Eusebian Canons, que provavelmente foram escritos em vermelhão desbotada e têm de distância. Os capítulos estão faltando Euthalian; as inscrições são breves. A partir dessas indicações e do caráter da escrita, Codex C é colocada na primeira metade do século, junto com A. Tischendorf distingue dois escribas (contemporâneos), para um Antigo Testamento, o Novo Testamento para a outra, e duas ajustamento, um (C2) do sexto, o outro (C3) do nono século; ele conjectured que Egito era o local de origem. Com a excepção de não Tischendorf moderna tem realmente estudado o manuscrito.

Originalmente a Bíblia toda parece ter sido nele contidos. Actualmente, do Antigo Testamento apenas algumas das Hagiographa sobreviver, em um estado imperfeito, ou seja, quase todos do Eclesiastes, cerca de metade dos Ecclesiasticus ea sabedoria, com fragmentos de Provérbios e Canticles - em todas as 64 folhas. Cerca de dois terços do Novo Testamento (145 folhas) permanecem, incluindo porções de todos os livros exceto II Thess. e João II; livro não está completo. O texto de C é considerado muito bom em sabedoria, muito ruim em Ecclesiasticus, dois livros para os quais o seu testemunho é importante. O Novo Testamento texto é muito desigual; o escriba parece ter tido antes dele manuscritos de diferentes tipos e de ter seguido agora um outro momento. "Às vezes", diz Kenyon, "ele concorda com o neutro grupo de manuscritos, por vezes com os ocidentais, e não com o unfrequently Alexandrino e talvez oftenest com a Síria". De certa deslocamentos no apocalipse, Hort infere que o livro foi copiado de um códice de pequenas folhas. Tais um exemplar não seria utilizado na igreja de serviços e não teria qualquer garantia de um bom texto. Possivelmente o resto do manuscrito foi copiado de códices semelhantes.

Publicação informação escrita por John Francis Fenlon. Transcritos por Sean Hyland. A Enciclopédia Católica, volume IV. Publicado 1908. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat. Remy Lafort, censor. Imprimatur. + John M. Farley, Arcebispo de Nova York


Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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