Acta Pilatisa

Informação Católica

(Ou o Evangelho de Nicodemos.)

Este trabalho não assume ter escrito por Pilatos, mas para ter sido derivada dos atos oficiais preservados no pretório de Jerusalém. A alegada original hebraico é atribuído a Nicodemos. O título de "Evangelho de Nicodemos" é de origem medieval. O apocryphon ganhou crédito de largura na Idade Média, e tem afetado consideravelmente as lendas da nossa Paixão Salvador. Sua popularidade é atestada pelo número de línguas em que ela existe, cada um deles sendo representado por dois ou mais recensões. Nós possuímos um texto em grego, a língua original; uma copta, um armênio e um Latina, além de traduções modernas. As versões latinas eram naturalmente sua forma mais corrente e foram impressas várias vezes nos séculos XV e XVI. Uma classe de conter os manuscritos do latim como um apêndice ou a continuação, o "Cura Sanitatis Tiberii", a forma mais antiga da lenda Veronica.

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A "Acta" consiste em três seções, que revelam as desigualdades de estilo. O primeiro (i-xi) contém o julgamento de Jesus baseada em Lucas, XXIII. A segunda parte compreende xii-xvi, que se refere à Ressurreição. Um apêndice, detalhando os infernos anúncio descensus, forma a terceira seção, Isso não existe no texto grego e é uma adição posterior. Leucius e Charinus, as duas almas ressuscitou dos mortos após a crucificação, dizem respeito ao Sinédrio as circunstâncias da descida de Nosso Senhor a Limbo. O Eusébio bem informado (325), embora ele menciona a Acta Pilati referido por Justin e Tertuliano e pagãos pseudo-Actos deste tipo, não mostra familiaridade com este trabalho. Somos forçados a admitir que é de origem mais tarde, e os estudiosos concordam em atribuir-lo para o meio do quarto século. Não há uma relação interna entre o "Acta" e da carta falsa encontrada nos Atos dos Apóstolos Pedro e Paulo. Epifânio se refere à Acta Pilati semelhante à nossa, tão cedo quanto 376, mas há indícios de que o actual texto grego, a forma mais antiga existente, é uma revisão do original. A "Acta" são de composição ortodoxa e sem mácula gnóstico. O livro que visa o desejo gratificante para extra-evangélicos detalhes sobre Nosso Senhor e, ao mesmo tempo, fortalecer a fé na ressurreição de Cristo, e na edificação geral. Os escritores (para o trabalho que temos é um composto) não poderia ter esperado a sua produção para ser seriamente aceito pelos incrédulos. (Veja Apocryha, sob Literatura Pilatos.)

Publicação informações escritas por George J. Reid. Transcrito por Jim Deacon Awalt. A Enciclopédia Católica, Volume I. Publicado em 1907. New York: Robert Appleton Companhia. Nihil obstat, 1 de março de 1907. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York

Bibliografia
A melhor edição grega e latina do texto, com notas, é a de Thilo, Codex Apocryphorum Nove testamenti, I (Leipzig, 1832; Tischendorf, Evangelica apócrifos (Leipzig, 1853, 1876), é acrítica, neste contexto, dissertações:. Lipsius, Die Pilatus Akten kritisch untersucht (Kiel 1871); WÜLCKER, Das Evangelium Nicodemi in der abendlandischer Litteratur (Paderborn, 1872); DOBSCHÜTZ, art Evangelho de Nicodemos, em Hastings, Dict da Bíblia, volume extra,.. Lipsius, art. apócrifo Evangelho, Dict. de Cristo. BIOG., II, 707-709. A Acta Pilati recebe a devida antecedência nas histórias da literatura cristã antiga por Bardenhewer, Zahn, HARNACK e Preuschen.


Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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