Monte Tabor, Taborsa

Informação Católica

O nome do Monte Tabor, é processado na Septuaginta como Tabor, e em Jeremias e Oséias como. É sob esta última forma (ou Itabyrion Atabyrion) que os números de montagem nas obras históricas dos antigos. Os árabes chamam de Jebel et Tur (montanha das montanhas), um nome que eles dão igualmente para Montagens Garizim, Sinai, e Olivet. Monte Tabor se distingue entre as montanhas da Palestina para o seu local pitoresco, seu contorno gracioso, a vegetação notável que abrange os seus lados de calcário, eo esplendor da vista de seu cume. Quase isolado de todos os lados e quase hemisféricas na forma que nasce em um pico 1.650 pés acima da planície de Esdrelon, que limita a norte ea leste, a cerca de cinco quilômetros ao sul-leste de Nazaré. Ele atinge uma altura de 1843 metros acima do nível do Mediterrâneo e de 2.540 pés acima do que o Lago de Tiberíades. Josefo (Bell. Jud., IV, i, 8) lhe dá uma altura de 30 estádios, ou 18.201 pés, mas, sem dúvida, fez uso da figura (quatro estádios ou 2.427 pés), o que o copista deve ter substituído por (30 ). A Cimeira constitui um planalto oblonga de cerca de 3000 metros de comprimento, de noroeste para sudeste, por 1000 de largura. O olho é imediatamente atraído para o norte-leste pelas massas gigantescas de Hermon Grande, depois para o Vale do Jordão, o lago de Tiberíades e as cadeias montanhosas de Hauran, Basan, e Galaad. Ao sul estão Naim e Endor ao pé do Djebel Daby ou Moré Monte (Juízes 7:1), erroneamente identificado por Eusébio e São Jerônimo com Little Hermon (Sl xli, 7); pouco mais distante é visto Monte Gilboa. Para o oeste a fértil planície de Esdrelon se estende até o Monte Carmelo e inúmeras localidades bíblicas e históricas agitar pensamentos do passado.

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Monte Tabor é objecto de comparações poéticos sobre a parte do Salmista (Sl LXXXVIII, 13), a Jeremias Profeta (xlvi, 18), e o Osee Profeta (v, 1). A bela montanha também desempenhou um papel importante na história. Lá, o Debbora Profetisa secretamente montados 10.000 israelitas sob o comando de Barac, que posteriormente varrida para baixo sobre o exército de Sísera e colocá-lo em fuga na torrente de Cison (Juízes 6:2-7:18-19). Na divisão da Terra Prometida, Thabor formaram a fronteira entre Isachar e Zebulom (Josué 19:22). Dentro da tribo de Zabulon, mas perto Dabereth, uma cidade de Isachar, o Livro de Josué (xix, 12) menciona a cidade de Coseleththabor, em hebraico Chisloth-Thabor, que significa "declive ou lado do Tabor". I Par. (Vi, 77) também fala de uma cidade de Zabulon chamado simplesmente Thabor e atribuído aos levitas descendentes de Merari. Esta é uma forma abreviada do nome da mesma cidade, e é provavelmente a mesma que como figuras Dabour entre as cidades da Galiléia conquistados por Ramsés II, de acordo com o "Papiro Anastasii" (I, XXII, 2). Políbio (hist., V, lxx, 6) relata que, em 218 aC Antíoco, o Grande capturado por estratagema cidade de Atabyrion na Galiléia. História não faz nenhuma menção a esta cidade, nem mesmo em conexão com as sangrentas batalhas travadas no sopé do Monte Tabor, em 53 aC entre Alexandre, filho de Aristóbulo, e Gabinius, o tenente de Pompeu ("Ant. Jud.", XIV, vi, 3; ". Sino Jud.", I, VIII, 7). Eusébio sozinho novamente se refere a ele nas palavras "Dabira ... uma aldeia de judeus no Monte Tabor" ("Onom.", Ed. Klostermann, 78). Dabereth (Josué 19:12; 21:28) é indiscutivelmente a vila moderna de Dabûriyéh, ao pé do Monte Tabor para o oeste.

A subida de dez minutos a norte de Nazaré traz um para as ruínas de um lugar hebraico chamado pelos nativos Khirbet Daboura (ruínas de Daboura) e também Amoud Abu (pai de colunas). Este é o site da bíblica Ciseleth Thabor, do Daboura dos egípcios, e da Atabyrion dos gregos. Ele comandou a estrada das caravanas e exércitos. Durante a revolta dos judeus contra os romanos, Josefo cercado "o planalto do Tabor", com um muro de circunvalação 26 estádios ou cerca de dois quilômetros de circunferência, que tarefa foi cumprida em 40 dias. Isso formou uma espécie de acampamento entrincheirado, onde os rebeldes, perseguido de todas as direções, procurou refúgio, a fim de organizar a sua última posição. Tenente Vespasiano, Placidus, marchou contra eles com uma força de 600 cavaleiros, seduzido-los para a planície por estratagema, e completamente derrotado eles ("Vita", 37; ". Sino Jud.", II, IV, xx, 6; i , 8). No século IV de nossa era Monte Tabor, que foi reconhecido como a cena da Transfiguração de Cristo, tornou-se um local de peregrinação e foi coroado por uma basílica e várias igrejas e capelas. Em 1101 os monges beneditinos reconstruída os edifícios sagrados e ergueu uma abadia fortificada, onde eles resistiram a vários ataques pelos sarracenos, mas após a batalha de Hattin (1187), tiveram de abandonar a montanha. Melek el Adel construído lá (1210-1212) uma grande fortaleza e sólido que os cruzados atacaram em vão em 1217, no ano seguinte Melek el Adel causou a ser desmantelado. O planalto do Monte Tabor é agora ocupado por monges franciscanos e cismáticos gregos.

Publicação informações escritas por Barnabé Meistermann. Transcritas pela. Com agradecimentos ao Padre. John Hilkert, Akron, Ohio A Enciclopédia Católica, Volume XIV. Publicado em 1912. New York: Robert Appleton Companhia. Nihil obstat, 1 de julho de 1912. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York

Bibliografia
ROBINSON, Researtches bíblicos na Palestina, III (Boston, 1841), Levantamento de W. Pal. Memórias, (Londres, 1881); Guerin, Descrição de la Palestina: Galiléia (Paris, 1880); Meistermann, Le mons Thabor (Paris, 1900).


Monte Tabor

Informações Ortodoxa

Monte Tabor é um monte na Terra Santa perto de Nazaré. Ele é considerado por muitos para ser o local da Transfiguração de Cristo.


Tamborim

Informações judaica

1

Montanha de Palestina, a Jabal al-Tur moderna, no extremo norte da planície de Jezreel. É um morro em forma de cúpula com contornos arredondados suavemente, e sobe cerca de 400 m. acima da planície circundante e 562 m. acima do nível do mar. Destacando-se corajosamente por todos os lados, exceto no Nordeste, onde uma crista baixa conecta com o monte de países de Nazaré, levanta-se acima de todas as elevações em sua vizinhança e forma um marco visível a grande distância. A partir do sudoeste ela forma quase um semicírculo. Sua beleza e simetria, juntamente com a sua posição isolada, torná-lo, como o monte Carmelo e Hermon, importante na história e tradição (Jer. xlvi 18;... Ps lxxxix 13 [AV 12]). Nos tempos antigos, ele formou a fronteira entre Zebulom, Issacar e Naftali (iv Juízes 6, 12, 14.), E há Barak reuniu seu exército para a batalha contra Sísera (ib. iv 6.), Enquanto ele era também o centro de um antigo culto (Oséias v. 1). O Tabor mencionado em Juízes viii. 18 não deve ser identificado com essa montanha, mesmo no caso de o texto não exige emenda (comp. Moore, "juízes", p. 228), mas é antes a ser localizado nas proximidades de Ofra, na casa de Gideão. Da mesma maneira "a planície de Tabor" mencionado em I Sam. x. 3 não tem nenhuma conexão com a montanha em consideração, mas o nome parece ter sido uma designação frequente para lugares no território de Benjamim.

Mais tarde em história judaica Tabor é mencionado nas guerras entre Antíoco III., O Filopator Grande, e Ptolomeu VII., A cidade de Atabyrium, situada na montanha, sendo levado por Antíoco, em 218 aC Em 55 aC, os Gabinius procônsul , o general de Pompeu, derrotou Alexandre, filho de Aristóbulo, em uma batalha sangrenta ao pé do Tabor. A montanha foi fortalecido contra Vespasiano por Josefo como governador da Galiléia (67 dC), mas a falta de água obrigou os que sobreviveram à derrota na planície de se entregar ao Placidus geral (Josephus, "BJ" iv 1, § 8;. Idem , "Vita", § 37).

A santidade atribuída a montanha de muito reaparece primeiras vezes em lenda cristã, pois o Evangelho segundo os Hebreus designa como a cena da transfiguração de Jesus (Mt xvii 1;. Mark ix 2;.. Lucas ix 28), e tão cedo quanto as igrejas do século IV e mosteiros foram construídos em seu cume. Esta tradição é incorreto, no entanto, para uma comparação entre as declarações dos Evangelistas mostra que eles localizaram o evento em uma montanha ao norte do lago de Genesaré.

2

Uma cidade de fronteira com Issacar Zebulom (Js 22 xix.); Uma cidade sacerdotal da família de Merari (I Crônicas 62 vi [AV 77]..). Ele foi localizado em um pico da montanha de mesmo nome, e coberto uma superfície de nível de medida, sendo cerca de 900 m. de leste a oeste e 400 m. do sul para o norte, com uma periferia, de acordo com Josephus, de 26 estádios. O local já existia no período pós-exílico. Políbio (v. 70) chama de "Atabyrium", e as paredes com que Josefo fortificada pode muito possivelmente correspondem às paredes exteriores do pico em tempos modernos.


Levantamento da Palestina Ocidental, i. 388 e seguintes,. Robinson, Pesquisas, pp 351 e seguintes,. GA Smith, Geografia Histórica da Terra Santa, pp 394 e segs.;
Barnabé, Le Mont Thabor, Paris, 1900

Comitê Executivo do Conselho Editorial.
Immanuel Benzinger



Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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