SinPecado sa

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Sin is a theological term for evil behavior, individual or corporate. Pecado é um termo teológico para o mal comportamento, individual ou corporativo. It is to be distinguished from crime, a legal term applied to a breach of the rules that society imposes on its members, and from vice, a moral term applied to a practice or habit that is injurious to a person's moral nature. Sin specifically refers to conduct that involves a wrong attitude toward God and results in alienation from him. Deve ser diferenciado de crime, um termo jurídico aplicado a uma violação das regras que a sociedade impõe aos seus membros e, de vice, uma moral termo aplicado a uma prática ou hábito que é prejudicial para a moral da natureza uma pessoa. Sin refere especificamente A conduta que envolve uma atitude errada para com Deus e os resultados na alienação dele.

All the major religions have a concept of sin, although they differ widely in their interpretation of its meaning. Todas as grandes religiões têm um conceito de pecado, embora elas diferem muito em sua interpretação do seu significado. Hinduism, for example, in the doctrine of Karma, presents a system by which human action works itself out in retribution or reward by rebirth in another existence. O hinduísmo, por exemplo, na doutrina do Karma, apresenta um sistema pelo qual a ação humana funciona no próprio castigo ou recompensa pelo renascimento em outra existência. Good action loosens the grip of the world of the senses; bad action degrades and binds its victim more fully to the cycle of karma and the Transmigration of Souls. Boa ação loosens a aderência do mundo dos sentidos; má ação degrada e liga a sua vítima mais plenamente o ciclo do karma e da transmigração das almas. Final deliverance from the round of rebirths comes only when the soul ceases to desire or to act and is absorbed into the divine source from which it came. a libertação final do ciclo de renascimentos só vem quando a alma deixa de desejo ou de agir e é absorvida pela fonte divina de onde ele veio.

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Judaism, Islam, and Christianity teach that sin is an offense against a personal God. In the Old Testament, or Hebrew Bible, sin is seen as transgression against the command or law of God. Judaísmo, o islamismo eo cristianismo ensina que o pecado é uma ofensa contra um Deus pessoal. No Antigo Testamento, ou Bíblia hebraica, o pecado é visto como transgressão contra o comando ou a lei de Deus. The first sin was committed by Adam and Eve, and the effects of that sin have passed on to their descendants. O primeiro pecado foi cometido por Adão e Eva, e os efeitos do pecado que passaram para seus descendentes. In Christian theology this Original Sin is understood to have resulted in a change in the souls of individuals so that they are born as sinners and the tendency to sin is rooted in their nature. Na teologia cristã esta Pecado Original é entendido para que resultou em uma mudança na alma das pessoas para que elas nascem como pecadores ea tendência para o pecado está enraizado em sua natureza.

Islamic teaching on sin derives from the ethical and religious injunctions of the Koran and traditions (hadith). ensinamento islâmico sobre o pecado deriva da ética e religiosa injunções do Alcorão e as tradições (hadith). It has much in common with the Old Testament concept of sin. Ela tem muito em comum com o Antigo Testamento conceito de pecado. Islam also recognizes the power of God to forgive the repenting sinner through his infinite mercy. O Islam também reconhece o poder de Deus para perdoar o pecador arrependido por sua infinita misericórdia.

A sin, in Christian theology, is not only a deed, but also a thought, motive, or desire in opposition to the eternal law of God. Um pecado, na teologia cristã, não é apenas um ato, mas também um pensamento, de motivação, ou desejo, em oposição à lei eterna de Deus. This is illustrated by the traditional teaching of the Seven Deadly Sins: pride, avarice, lust, envy, gluttony, anger, and sloth. Isto é ilustrado pelo ensino tradicional da Seven Deadly Sins: orgulho, avareza, luxúria, inveja, gula, ira e preguiça. Pride is regarded as the sin that most surely separates a sinner from the grace of God. Deliverance is possible only through Jesus Christ, whose sacrificial death redeems the repentant sinner from the penalty and power of sin. O orgulho é considerado como o pecado que separa certamente mais um pecador da graça de Deus. Deliverance só é possível através de Jesus Cristo, cuja morte sacrificial redime o pecador arrependido da pena e do poder do pecado.

Charles W Ranson Charles W Ranson

Bibliography Bibliografia
B Harring, Sin in the Secular Age (1974); S Hilary, Changing Conceptions of Original Sin (1987); V Palachovsky and C Vogel, Sin in the Orthodox Church and in the Protestant Churches (1966); CR Smith, The Biblical Doctrine of Sin (1953). B Harring, Sin na Idade Secular (1974); Hilary S, mudou as concepções do Pecado Original (1987); Palachovsky V e C Vogel, Sin na Igreja Ortodoxa e nas Igrejas Protestantes (1966), CR Smith, A Doutrina Bíblica do Pecado (1953).


Sin Pecado

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Sin is "any want of conformity unto or transgression of the law of God" (1 John 3:4; Rom. 4:15), in the inward state and habit of the soul, as well as in the outward conduct of the life, whether by omission or commission (Rom. 6:12-17; 7:5-24). Pecado é "qualquer falta de conformidade acaso ou transgressão da lei de Deus" (1 João 3:4, Rm 4:15.), No interior do estado e do hábito da alma, bem como na conduta externa da vida , seja por omissão ou comissão (Rom. 6:12-17; 7:5-24). It is "not a mere violation of the law of our constitution, nor of the system of things, but an offence against a personal lawgiver and moral governor who vindicates his law with penalties. Ela "não é uma mera violação da lei de nossa Constituição, nem do sistema de coisas, mas um crime contra um legislador pessoal e moral governador que justifica sua lei com sanções.

The soul that sins is always conscious that his sin is (1) intrinsically vile and polluting, and (2) that it justly deserves punishment, and calls down the righteous wrath of God. A alma que pecar é sempre consciente de que seu pecado é (1) intrinsecamente perverso e poluentes, e (2) que ele justamente merece castigo, e solicita a ira justa de Deus. Hence sin carries with it two inalienable characters, (1) ill-desert, guilt (reatus); and (2) pollution (macula).", Hodge's Outlines. The moral character of a man's actions is determined by the moral state of his heart. The disposition to sin, or the habit of the soul that leads to the sinful act, is itself also sin (Rom. 6:12-17; Gal. 5:17; James 1:14, 15). The origin of sin is a mystery, and must for ever remain such to us. Daí pecado traz consigo duas personagens inalienáveis, (1) deserto-tratos, a culpa (reatus);.. E (2) poluição (mácula) ", destaca Hodge O caráter moral das ações de um homem é determinado pelo estado moral de sua . coração A disposição para o pecado, ou o hábito da alma que leva ao ato pecaminoso, é ele próprio também o pecado (Rm 6:12-17; Gl 5:17;. Tiago 1:14, 15). A origem da o pecado é um mistério, e deve permanecer para sempre como a nós.

It is plain that for some reason God has permitted sin to enter this world, and that is all we know. É claro que, por alguma razão que Deus permitiu que o pecado entrasse neste mundo, e isso é tudo que sabemos. His permitting it, however, in no way makes God the author of sin. Sua permitindo, contudo, não torna Deus o autor do pecado. Adam's sin (Gen. 3:1-6) consisted in his yielding to the assaults of temptation and eating the forbidden fruit. O pecado de Adão (Gn 3:1-6) consistia na sua ceder às investidas da tentação e comer o fruto proibido. It involved in it, (1) the sin of unbelief, virtually making God a liar; and (2) the guilt of disobedience to a positive command. É nela envolvidos, (1) o pecado da descrença, quase fazendo Deus um mentiroso, e (2) a culpa da desobediência a um comando positivo. By this sin he became an apostate from God, a rebel in arms against his Creator. Por este pecado tornou-se um apóstata de Deus, um rebelde em armas contra o seu Criador. He lost the favour of God and communion with him; his whole nature became depraved, and he incurred the penalty involved in the covenant of works. Ele perdeu a graça de Deus ea comunhão com ele, toda sua natureza tornou depravado, e ele incorreu na pena envolvidos no pacto das obras.

Original sin O pecado original

"Our first parents being the root of all mankind, the guilt of their sin was imputed, and the same death in sin and corrupted nature were conveyed to all their posterity, descending from them by ordinary generation." "Nossos primeiros pais, sendo a raiz de toda a humanidade, a culpa de seus pecados foi imputado, ea mesma morte em pecado e corromperam natureza foram encaminhados a todos os seus descendentes, descendentes dos mesmos por geração ordinária." Adam was constituted by God the federal head and representative of all his posterity, as he was also their natural head, and therefore when he fell they fell with him (Rom. 5:12-21; 1 Cor. 15:22-45). Adão foi constituído por Deus, o cabeça federal e representante de toda a sua posteridade, como ele também era seu chefe natural, e, portanto, quando ele caiu caíram com ele (Rm 5:12-21;. 1Co 15:22-45) . His probation was their probation, and his fall their fall. Because of Adam's first sin all his posterity came into the world in a state of sin and condemnation, ie, (1) a state of moral corruption, and (2) of guilt, as having judicially imputed to them the guilt of Adam's first sin. "Original sin" is frequently and properly used to denote only the moral corruption of their whole nature inherited by all men from Adam. Seu estágio foi seu estágio, e sua queda de sua queda. Porque do primeiro pecado de Adão toda a sua posteridade veio ao mundo em um estado de pecado e condenação, ou seja, (1) um estado de corrupção moral, e (2) de culpa, como tendo judicialmente imputado a eles a culpa do primeiro pecado de Adão. "pecado original" é freqüente e corretamente utilizado para designar apenas a corrupção moral de toda a sua natureza herdada por todos os homens de Adão.

This inherited moral corruption consists in, (1) the loss of original righteousness; and (2) the presence of a constant proneness to evil, which is the root and origin of all actual sin. It is called "sin" (Rom. 6:12, 14, 17; 7:5-17), the "flesh" (Gal. 5:17, 24), "lust" (James 1:14, 15), the "body of sin" (Rom. 6:6), "ignorance," "blindness of heart," "alienation from the life of God" (Eph. 4:18, 19). Esta moral corrupção herdada consiste em (1), a perda da justiça original, e (2) a presença de uma predisposição constante para o mal, que é a raiz e origem de todos os pecados reais 6. É chamado de "pecado" (Rm : 12, 14, 17; 7:5-17), a "carne" (Gl 5:17, 24), "luxúria" (Tiago 1:14, 15), o "corpo de pecado" (Rm 6 : 6), "ignorância", "cegueira do coração", "a alienação da vida de Deus" (Ef. 4:18, 19). It influences and depraves the whole man, and its tendency is still downward to deeper and deeper corruption, there remaining no recuperative element in the soul. Ela influencia e deprava o homem todo, e sua tendência é ainda descendente de corrupção cada vez mais profundo, há ainda nenhum elemento de recuperação na alma. It is a total depravity, and it is also universally inherited by all the natural descendants of Adam (Rom. 3:10-23; 5:12-21; 8:7). É uma total depravação, e também é universalmente herdado por todos os descendentes naturais de Adão (Rm 3:10-23; 5:12-21; 8:7).

Pelagians deny original sin, and regard man as by nature morally and spiritually well; semi-Pelagians regard him as morally sick; Augustinians, or, as they are also called, Calvinists, regard man as described above, spiritually dead (Eph. 2:1; 1 John 3:14). Pelagians negam o pecado original, e que respeita o homem como pela natureza moral e espiritualmente bem; semi-pelagianos considerá-lo como moralmente doente; Agostinianos, ou, como eles também são chamados, os calvinistas, o homem conta como descrito acima, espiritualmente mortos (Ef 2: 1, 1 João 3:14).

The doctrine of original sin is proved, (1.) From the fact of the universal sinfulness of men. A doutrina do pecado original é provada, (1.) Do fato da pecaminosidade universal dos homens. "There is no man that sinneth not" (1 Kings 8:46; Isa. 53:6; Ps. 130: 3; Rom. 3:19, 22, 23; Gal. 3:22). "Não há homem que não peque" (1 Reis 8:46, Isaías 53:6, Salmo 130: 3.; Rm 3:19, 22, 23; Gl 3:22...). (2.) From the total depravity of man. (2). Do total depravação do homem. All men are declared to be destitute of any principle of spiritual life; man's apostasy from God is total and complete (Job 15: 14-16; Gen. 6:5,6). Todos os homens são declarados destituídos de qualquer princípio de vida espiritual, a apostasia do homem de Deus é total e completa (Jó 15: 14-16; Gn 6:5,6). (3.) From its early manifestation (Ps. 58:3; Prov. 22:15). (3). Partir de sua manifestação precoce (Sl. 58:3; Pv 22:15).. (4.) It is proved also from the necessity, absolutely and universally, of regeneration (John 3:3; 2 Cor. 5:17). (4.) Está provado também da necessidade, absoluta e universalmente, de regeneração (João 3:3;. 2 Coríntios 5:17). (5.) From the universality of death (Rom. 5:12-20). (5). Da universalidade da morte (Rm 5:12-20).

Various kinds of sin are mentioned, (1.) "Presumptuous sins," or as literally rendered, "sins with an uplifted hand", ie, defiant acts of sin, in contrast with "errors" or "inadvertencies" (Ps. 19:13). Vários tipos de pecado são mencionados, (1). "Presumptuous pecados", ou como literalmente prestados ", pecados com uma mão erguida", ou seja, atos de desafio do pecado, em contraste com "erros" ou "inadvertências" (Salmo 19 : 13). (2.) "Secret", ie, hidden sins (19:12); sins which escape the notice of the soul. (2.) "Secret", ou seja, os pecados ocultos (19:12); pecados que escapam ao anúncio da alma. (3.) "Sin against the Holy Ghost" (qv), or a "sin unto death" (Matt. 12:31, 32; 1 John 5:16), which amounts to a wilful rejection of grace. (3). "Pecado contra o Espírito Santo" (qv), ou um "pecado para a morte" (Mt 0:31, 32; 1 João 5:16), o que equivale a uma rejeição voluntária da graça.


Sin Pecado

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In the biblical perspective, sin is not only act of wrongdoing but a state of alienation from God. Na perspectiva bíblica, o pecado não é só ato de injustiça, mas um estado de alienação de Deus. For the great prophets of Israel, sin is much more than the violation of a taboo or the transgression of an external ordinance. Para os grandes profetas de Israel, o pecado é muito mais do que a violação de um tabu ou a transgressão de uma lei externa. It signifies the rupture of a personal relationship with God, a betrayal of the trust he places in us. Ela significa a ruptura de um relacionamento pessoal com Deus, uma traição da confiança que ele deposita em nós. We become most aware of our sinfulness in the presence of the holy God (cf. Isa. 6:5; Ps. 51:1-9; Luke 5:8). Nós nos tornamos mais conscientes do nosso pecado na presença do Deus santo (cf. Is 6:5;. Ps 51:1-9;. Lucas 5:8). Sinful acts have their origin in a corrupt heart (Gen. 6:5; Isa. 29:13; Jer. 17:9). Os atos pecaminosos têm sua origem em um coração corrupto (Gn 6:5; Isa 29:13;. Jer 17:9.). For Paul, sin (hamartia) is not just a conscious transgression of the law but a debilitating ongoing state of enmity with God. Para Paulo, o pecado (hamartia) não é apenas uma transgressão consciente da lei, mas um estado debilitante curso de inimizade com Deus. In Paul's theology, sin almost becomes personalized. Na teologia de Paulo, o pecado torna-se quase personalizado. It can be thought of as a malignant, personal power which holds humanity in its grasp. Ele pode ser pensado como um poder maligno, pessoal que mantém a humanidade em seu alcance.

The biblical witness also affirms that sin is universal. O testemunho bíblico também afirma que o pecado é universal. "All have sinned and fall short of the glory of God," Paul declares (Rom. 3:23 RSV). "Todos pecaram e carecem da glória de Deus", declara Paulo (Rm 3:23 RSV). "There is not a righteous man on earth who does what is right and never sins" (Eccles. 7:20 NIV). "Não há homem justo sobre a terra, que faz o que é certo e nunca peque" (Ec 7:20 NVI). "Who can say, 'I have kept my heart pure; I am clean and without sin'?" "Quem pode dizer, 'Eu tenho mantido meu coração puro, estou limpo e sem pecado"? (Prov. 20:9 NIV). (Prov. 20:09 NVI). "They have all gone astray," the psalmist complains, "They are all alike corrupt; there is none that does good, no, not one" (Ps. 14:3 RSV). "Eles têm todos os desgarrados", acusa o salmista: "Eles são todos iguais corruptos, não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer" (Salmos 14:03 RA).

In Reformed theology, the core of sin is unbelief. This has firm biblical support: in Gen. 3 where Adam and Eve trust the word of the serpent over the word of God; in the Gospels where Jesus Christ is rejected by the leaders of the Jews; in Acts 7 where Stephen is martyred at the hands of an unruly crowd; in John 20:24-25 where Thomas arrogantly dismisses the resurrection of Jesus. Na teologia reformada, o núcleo do pecado é a incredulidade o. Esta empresa tem apoio bíblico: em Gênesis 3, quando Adão e Eva confiar na palavra da serpente sobre a palavra de Deus, nos Evangelhos, onde Jesus Cristo foi rejeitado pelos líderes da judeus, em Atos 7 onde Stephen é martirizado nas mãos de um multidão, em João 20:24-25 onde Thomas arrogantemente afasta a ressurreição de Jesus.

Hardness of heart, which is closely related to unbelief (Mark 16:14; Rom. 2:5), likewise belongs to the essence of sin. A dureza de coração, que está intimamente relacionado com incredulidade (Marcos 16:14;. Rm 2:5), também pertence à essência do pecado. It means refusing to repent and believe in the promises of God (Ps. 95:8; Heb. 3:8, 15; 4:7). Isso significa recusar a se arrepender e crer nas promessas de Deus (Sl. 95:8; Hb 3:8, 15;. 4:7). It connotes both stubborn unwillingness to open ourselves to the love of God (II Chr. 36:13; Eph. 4:18) and its corollary, insensitivity to the needs of our neighbor (Deut. 15:7; Eph. 4:19). Isso denota tanto teimosa recusa a abrir-nos ao amor de Deus (II Crônicas 36:13;.. Ef 4:18) e seu corolário, insensibilidade às necessidades do nosso vizinho (Dt. 15:7;. Ef 4:19 ).

Whereas the essence of sin is unbelief or hardness of heart, the chief manifestations of sin are pride, sensuality, and fear. Considerando que a essência do pecado é a incredulidade e dureza de coração, as principais manifestações do pecado são o orgulho, a sensualidade eo medo. Other significant aspects of sin are self-pity, selfishness, jealousy, and greed. Outros aspectos relevantes de pecado são auto-piedade, o egoísmo, inveja e ganância.

Sin is both personal and social, individual and collective. O pecado é pessoal e social, individual e coletiva. Ezekiel declared: "Now this was the sin of your sister Sodom: She and her daughters were arrogant, overfed, and unconcerned; they did not help the poor and needy" (16:49 NIV). Ezequiel declarou: "Agora, este foi o pecado de sua irmã Sodoma: ela e suas filhas eram arrogantes, superalimentados e despreocupados, eles não ajudam os pobres e necessitados" (16:49 NVI). According to the prophets, it is not only a few individuals that are infected by sin but the whole nation (Isa. 1:4). De acordo com os profetas, não é só de alguns indivíduos que são infectados pelo pecado, mas toda a nação (Is 1:4). Among the collective forms of sin that cast a blight over the world today are racism, nationalism, imperialism, agism, and sexism. Entre as formas de pecado colectivo que lançou uma chaga no mundo de hoje são o racismo, o nacionalismo, o imperialismo agism, e sexismo.

The effects of sin are moral and spiritual bondage, guilt, death, and hell. Os efeitos do pecado são moral e espiritual, a culpa, a morte eo inferno. James explained: "Each person is tempted when he is lured and enticed by his own desire. Then desire when it has conceived gives birth to sin; and sin when it is full-grown brings forth death" (1:14-15 RSV). James explica: "Cada pessoa é tentada quando é atraído e seduzido pelo seu próprio desejo Então quando se tem vontade concebido, dá à luz o pecado, eo pecado quando é adulto gera a morte." (1:14-15 RA) . In Paul's view, "The wages of sin is death" (Rom. 6:23 RSV; cf. I Cor. 15:56). Na visão de Paulo, "O salário do pecado é a morte" (Rm 6:23 RSV, cf I Cor 15:56..).

According to Pauline theology, the law is not simply a check on sin but an actual instigator of sin. De acordo com a teologia paulina, a lei não é simplesmente um cheque em pecado, mas um verdadeiro instigador do pecado. So perverse is the human heart that the very prohibitions of the law that were intended to deter sin serve instead to arouse sinful desire (Rom. 7:7-8). Tão perverso é o coração humano que a própria proibições da lei que se destina a impedir o pecado, em vez servem para despertar desejos pecaminosos (Rm 7:7-8).

Biblical faith also confesses that sin is inherent in the human condition. A fé bíblica também confessa que o pecado é inerente à condição humana. We are not simply born into a sinful world, but we are born with a propensity toward sin. Nós não somos simplesmente nascido em um mundo pecaminoso, mas nós nascemos com uma propensão para o pecado. As the psalmist says, "The wicked go astray from the womb, they err from their birth, speaking lies" (Ps. 58:3; cf. 51:5). Como o salmista diz: "O ímpio se desviar do útero, eles erram desde o seu nascimento, falando mentiras" (Sl 58:3;. Cf. 51:5). Church tradition speaks of original sin, but this is intended to convey, not a biological taint or physical deformity, but a spiritual infection that in some mysterious way is transmitted through reproduction. tradição da Igreja fala do pecado original, mas esta é a intenção de transmitir, não um odor biológico ou deformidade física, mas espiritual, que uma infecção de alguma maneira misteriosa é transmitido através da reprodução. Sin does not originate from human nature, but it corrupts this nature. O pecado não se origina da natureza humana, mas ele corrompe desta natureza.

The origin of sin is indeed a mystery and is tied in with the problem of evil. The story of Adam and Eve does not really give us a rationally satisfactory explanation of either sin or evil (this was not its intention), but it does throw light on the universal human predicament. It tells us that prior to human sin there was demonic sin which provides the occasion for human transgression. Orthodox theology, both Catholic and Protestant, speaks of a fall of the angels prior to the fall of man, and this is attributed to the misuse or abuse of the divine gift of freedom. A origem do pecado é realmente um mistério e está vinculado com o problema do mal. A história de Adão e Eva realmente não nos dá uma explicação satisfatória racional de qualquer pecado ou mal (esta não era sua intenção), mas ele não jogue luz sobre a situação humana universal. Ela nos diz que antes do pecado humano havia demoníacas pecado, que fornece a ocasião para a transgressão humana. teologia ortodoxa, católica e protestante, fala de uma queda dos anjos antes da queda do homem, e este é atribuído ao mau uso ou abuso do dom divino da liberdade. It is the general consensus among orthodox theologians that moral evil (sin) sets the stage for physical evil (natural disaster), but exactly how the one causes the other will probably always remain a subject of human speculation. É consenso geral entre os teólogos ortodoxos que o mal moral (pecado) estabelece o estágio para físico (catástrofes naturais) mal, mas exatamente como o faz com o outro sempre vai provavelmente continuar a ser um assunto de especulação humana.

(Elwell Evangelical Dictionary) (Evangélica Dicionário)


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Mortal Sin Mortal Sin

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Mortal Sin is sin causing spiritual death. Pecado é pecado mortal, causando a morte espiritual. The biblical teaching is clear: all sin is mortal inasmuch as its intrusion into human experience is the cause of every man's death (Rom. 5:12; 6:23). Roman Catholic moral theology sees sin as two-fold: mortal and venial. Mortal sin extinguishes the life of God in the soul; venial sin weakens, but does not destroy that life. O ensinamento bíblico é claro: é pecado mortal na medida em que sua intrusão na experiência humana é a causa de toda a morte (homem Rm 5:12, 6:23). Todos os romanos moral teologia católica vê o pecado como duas vertentes: mortal e venial . pecado mortal extingue a vida de Deus na alma; pecado venial enfraquece, mas não destruir a vida. In venial sin the agent freely decides to perform a specific act; however, in doing so he does not purpose to become a certain type of person. Em pecado venial o agente decide livremente para realizar um determinado ato, no entanto, ao fazê-lo ele não propósito de se tornar um certo tipo de pessoa. In venial sin the individual performs an act, but deep within himself he yearns to be the type of individual who opposes that action. Em pecado venial o indivíduo realiza um ato, mas no fundo dentro de si, ele anseia por ser o tipo de indivíduo que se opõe a ação. Thus, in venial sin there is a tension between the action and the individual performing the act. Assim, em pecado venial existe uma tensão entre a ação eo indivíduo realizar o ato. Mortal sin involves the agent totally. O pecado mortal envolve o agente totalmente. He determines not only to act in a specific manner, but expresses therein the type of individual he wishes to be in and through that action. Ele determina, não só para atuar em uma determinada maneira, mas manifesta-se nele o tipo de pessoa que deseja ser em e através dessa ação. The result is spiritual death. O resultado é a morte espiritual.

Evangelical Christians take seriously the biblical evaluation of the grave nature of certain sins. Os cristãos evangélicos levar a sério a avaliação bíblica da gravidade de certos pecados. Our Lord spoke of the "sin that has no forgiveness" (Matt. 12:31-32; Mark 3:28-30; Luke 12:10); Paul teaches that those who participate in certain specified sins are excluded from the kingdom (I Cor. 6:9; Gal. 5:21; I Thess. 4:6); John gives clear instructions concerning prayer for those who have committed the "sin unto death" (I John 5:16; cf. Heb. 6:4-6). Nosso Senhor falou do "pecado que não tem perdão" (Mateus 12:31-32, Marcos 3:28-30, Lucas 12:10), Paulo ensina que aqueles que participam em determinados pecados estão excluídos do reino ( I Coríntios 6:9;. Gl 5:21;.. I Tessalonicenses 4:6), João dá instruções claras a respeito da oração para aqueles que cometeram o "pecado para a morte" (I João 5:16;.. cf Hb 6 :4-6). These passages cannot be dismissed lightly; they impinge decidedly upon our theme and call for the closest exegetical attention. Estas passagens não pode ser menosprezado, pois eles prejudicar decisivamente a nossa tema e chamar a atenção para o mais próximo exegética.

FR Harm FR Danos
(Elwell Evangelical Dictionary) (Evangélica Dicionário)

Bibliography Bibliografia
J. Greenwood, Handbook of the Catholic Faith; RB McBrien, Catholicism, II; NCE, XIII; L. Berkhof, Systematic Theology; CC Ryrie, The Holy Spirit; AH Strong, Systematic Theology; HC Thiessen, Lectures in Systematic Theology; JT Mueller, Christian Dogmatics; F. Pieper, Christian Dogmatics, I, 571ff.; CFW Walther, The Proper Distinction Between Law and Gospel. J. Greenwood, Manual da Fé Católica; McBrien RB, o catolicismo, II; NCE, XIII, L. Berkhof, Teologia Sistemática; CC Ryrie, O Espírito Santo, AH Teologia Sistemática Strong; HC Thiessen, Palestras em Teologia Sistemática; JT Mueller, Dogmática cristã; F. Pieper, Dogmática Cristã, I, 571ff;. CFW Walther, a distinção adequada entre lei e Evangelho.


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Seven Deadly Sins Os Sete Pecados Capitais

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At an early stage in the life of the church, the influence of Greek thought (with its tendency to view sin as a necessary flaw in human nature) made it necessary for the church to determine the relative seriousness of various moral faults. Numa fase inicial da vida da igreja, a influência do pensamento grego (com sua tendência a ver o pecado como uma falha necessário na natureza humana) tornou-se necessário para a igreja para determinar a gravidade relativa dos vários defeitos morais. This ultimately gave rise to what is commonly referred to as the seven deadly sins, a concept which occupies an important place in the order and discipline of the Roman Catholic Church. Esta última análise, deu origem ao que é comumente referido como os sete pecados mortais, um conceito que ocupa um lugar importante na ordem e disciplina da Igreja Católica Romana.

These sins are pride, covetousness, lust, envy, gluttony, anger, sloth. KE Kirk stresses that they are to be understood as "capital" or "root" sins rather than "deadly" or "mortal" (viz., sins which cut one off from his true last end). Esses pecados são orgulho, avareza, luxúria, inveja, gula, ira, preguiça. KE Kirk salienta que eles devem ser entendidos como "capital" ou "root" ao invés de pecados "mortais" ou "mortal" (a saber, os pecados que cortar um fora de seu verdadeiro fim último). They are the "sinful propensities which reveal themselves in particular sinful acts." Eles são os "propensões pecaminosas que se revelam em especial os atos pecaminosos". The list represents an attempt to enumerate the primary instincts which are most likely to give rise to sin. A lista representa uma tentativa de enumerar os instintos primários, que são mais susceptíveis de dar lugar para o pecado.

Even though the original classification may have been monastic in origin (cf. Cassian, Collationes Patrum, vs. 10), under the influence of Gregory the Great (who has given us the classical exposition on the subject: Moralia on Job, esp. XXXI.45) the scope was widened and along with the seven cardinal virtues they came to constitute the moral standards and tests of the early Catholic Church. Mesmo que a classificação original pode ter sido monástica na origem (cf. Cassiano, Collationes Patrum, v. 10), sob a influência de Gregório, o Grande (que nos deu a clássica exposição sobre o assunto: XXXI Moralia em Job, esp. 0,45) o escopo foi ampliado e, juntamente com as sete virtudes cardeais que vieram a constituir os padrões morais e testes do início da Igreja Católica. In medieval scholasticism they were the subject of considerable attention (cf. esp. Aquinas, Summa Theologica, II.ii.). Na escolástica medieval que foram objecto de uma atenção considerável (cf. esp. Aquino, Summa Theologica, II.ii.).

RH Mounce RH Mounce
(Elwell Evangelical Dictionary) (Evangélica Dicionário)

Bibliography Bibliografia
Fr. Pe. Connell, New Baltimore Catechism; J. Stalker, The Seven Deadly Sins; H. Fairlie, The Seven Deadly Sins Today. Connell, Catecismo de Baltimore, Nova; Stalker J., Os Sete Pecados Capitais; Fairlie H., The Seven Deadly Sins Today.


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