Inerrancy e Infallibility da Bíbliasa

Nota do Editor

Inerrancy quanto a Bíblia é bastante diferente do que aquilo que muita gente pensa que é!

Skeptics pode facilmente mostrar muitas diferenças de redacção entre diferentes (Inglês de traduções) Bíblias.

Eles também parecem se conhecer uma lista de Versos na (moderno idioma Inglês) Bíblia que parecem contradizer também conhecidos pormenores ou mesmo em si.

Portanto, eles afirmam que não é verdade Inerrancy da Bíblia.

Se o próprio sujeito à mão foi o moderno idioma Inglês-Bíblia, que poderiam ser direita.

Mas realmente nunca estudiosos afirmam que QUALQUER moderna Bíblia é absolutamente inerrant.

Alegam que o original Manuscritos foram!

Se aceita-se que Deus Inspirado a escrita dos livros da Bíblia e, em seguida, a alegação em contrário implicaria que quer Ele fez ou permitido erros na Bíblia ou que ele está longe de tudo-como saber como pensamos Ele é.

Portanto, a alegação de Inerrancy na Bíblia só é feita em relação ao original Manuscritos.

Tanto quanto qualquer um sabe, a todos aqueles Original Manuscritos desde há muito desintegrado, e só Scribe-feitas cópias de qualquer um deles ainda existem, de modo a alegação de Inerrancy quanto à Manuscritos original provavelmente está para além de qualquer possível prova.

Em qualquer caso, skeptics e críticos possam ser correcta em relação alguns pequenos erros sobre detalhes em Inglês moderno Bíblias, mas a sua crítica é reivindicada para não se aplica aos manuscritos originais.

Inerrancy e Infallibility da Bíblia

Informações avançadas

A questão da autoridade é central para qualquer teologia.

Desde teologia protestante tem autoridade localizado na Bíblia, a natureza da autoridade bíblico tem sido uma preocupação fundamental. A Reforma aprovada a sua convicção de que os herdeiros autoridade final repousa não em razão ou de um papa, mas em uma inspirada Escritura. Assim, dentro conservadora Protestantismo a questão do inerrancy tem sido muito debatido.

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As duas palavras mais frequentemente utilizado para expressar a natureza da autoridade escritural são "inerrant" e "infalíveis". Embora esses dois termos são, em etymological motivos, aproximadamente sinónimo, eles são utilizados de maneira diferente.

Na teologia católica romana "inerrant" é aplicado com a Bíblia, "infalíveis" para a Igreja, em particular o ensino função do papa e Magistério.

Desde protestantes rejeitam a infalibilidade tanto do papa e da Igreja, a palavra tem sido usada cada vez mais das Escrituras.

Mais recentemente "infalíveis", foi defendida por aqueles que detêm a qual BB Warfield chamado limitado inspiração, mas o que hoje é chamado melhor limitado inerrancy.

Eles limitam a Bíblia's inerrancy a questões de fé e prática, especialmente soteriológico questões. T Stephen Davis reflecte esta tendência, quando ele dá uma stipulative definição de infalibilidade: a Bíblia não faz afirmações falsas ou enganosas sobre questões de fé e prática. Neste artigo o Dois termos serão usados como quase sinônimos.

Definição de Inerrancy

Inerrancy é da opinião de que, quando todos os factos conhecidos, que irão demonstrar que a Bíblia em seus originais autógrafos e correctamente interpretado é inteiramente verdade e nunca falsas em tudo o que afirma, que se refere à doutrina ou à ética ou social, física, Ou das ciências da vida.

Um certo número de pontos nesta definição merecem discussão. Inerrancy não é actualmente demonstrável. O conhecimento humano é limitado em dois sentidos.

Primeiro, por causa da nossa finitude e sinfulness, os seres humanos mal interpretados os dados que existem. Por exemplo, a conclusões erradas podem ser extraídas inscrições ou textos.

Em segundo lugar, não possuem todos os dados que incidem sobre a Bíblia. Alguns dos dados que podem ser perdidos para sempre, ou eles podem ser aguardando descoberta por arqueólogos.

Por alegando que inerrancy serão mostrados para ser verdade depois de todos os factos são conhecidos, um reconhece isso. O defensor do inerrancy alega apenas que não haverá conflito no final.

Além disso, inerrancy se aplica igualmente a todas as partes da Bíblia como originalmente escrito. Isto significa que nenhum manuscrito ou apresentar cópia da Escritura, não importa quão precisas, podem ser chamados inerrant.

Esta definição também diz respeito à hermenêutica inerrancy.

Hermenêutica é a ciência da interpretação bíblica.

É necessário interpretar um texto corretamente, de saber o seu significado correto, antes de afirmar que um texto que diz que é falsa.

Por outro lado, uma chave hermenêutica princípio ensinado pelo Reformers é a analogia da fé, que exige que aparentes contradições ser harmonizadas, se possível. Se aparecer uma passagem para permitir duas interpretações, uma das quais está em conflito com uma outra passagem e uma das que não, o Este último deve ser aprovado.

Provavelmente, o aspecto mais importante desta definição é a sua definição de inerrancy em termos de verdade e falsidade, em vez de em termos de erro.

Tem sido muito mais comum para definir inerrancy como "sem erro", mas uma série de razões para defender inerrancy relativas à verdade e falsidade.

Para usar o "erro" é para anular uma ideia negativa.

Verdade, por outro lado, é uma propriedade das frases, não palavras.

Certos problemas são comumente associados com vistas relacionados ao "erro".

Finalmente, "erro" foi definido por alguns no debate contemporâneo, de tal forma que quase todos os livros já escritos será classificada como inerrant.

Erro, dizem, é willful engano; uma vez que a Bíblia nunca propositadamente engana seus leitores, é inerrant.

Isto significa que quase todos os outros livros também são inerrant, uma vez que alguns autores intencionalmente enganar os seus leitores.

Alguns sugeriram que a Bíblia em si pode ajudar na resolução no sentido do erro.

Na primeira esta parece ser uma boa sugestão, mas há motivos para rejeitá-la.

Primeiro, "inerrancy" e "erro" são teológicas, em vez de termos bíblicos.

Isto significa que a Bíblia não se aplica à própria palavra.

Isso não significa que é inadequado para usar essas palavras da Bíblia.

Outro termo é teológica "trindade".

No entanto, é mais difícil definir tais palavras.

Por outro lado, um estudo do hebraico e do grego palavras de erro podem ser classificados em três grupos: Os casos de erro quando intencionalidade não pode ser envolvidos (por exemplo, Jó 6:24; 19:4), os casos de erro quando intencionalidade pode ou não ser Envolvidos (por exemplo, 2 Sam. 6:7), e casos em que intencionalidade devem ser envolvidos (por exemplo, Judg. 16:10 - 12).

Erro, então, não tem nada a ver com intencionalidade.

Evidentemente, a precisão de medição declaração e não será até modernos padrões, mas enquanto o que se disse é verdade, inerrancy não está em dúvida.

Finalmente, a definição inerrancy afirma que abrange todas as áreas do conhecimento.

Inerrancy não se limita às questões de soteriológico ou preocupação ética.

Deve ser claro que afirmações bíblicas sobre fé ea ética são baseados na ação de Deus na história.

Nenhum esmerado dicotomia pode ser feita entre o teológico e factual.

Argumentos para Inerrancy

Os principais argumentos para inerrancy são bíblica, histórica e epistemológica na natureza.

O argumento bíblico

No cerne da crença num inerrant, infalível Bíblia é o testemunho da própria Escritura.

Há algum desacordo quanto à questão de saber se Escritura ensina esta doutrina explícita ou implicitamente. O consenso hoje é que inerrancy é ensinado implicitamente.

Primeiro, a Bíblia ensina a sua própria inspiração, e isto requer inerrancy.

As Escrituras são o sopro de Deus (2 Tim. 3:16), o que garante que eles estão sem erro.

Em segundo lugar, em Deut.

13:1 - 5 e 18:20 - 22 Israel é um dado critério para distinguir a mensagem do Deus e Mensageiro de falsos profetas e profecias.

Uma marca de uma mensagem divina é total e absoluta veracidade. Válido Um paralelo pode ser feita entre o profeta e da Bíblia.

O profeta da palavra foi geralmente oral, embora possa ser registada e incluída num livro; os escritores da Escritura comunicado palavra de Deus em forma escrita.

Ambos eram instrumentos de comunicação divina e, em ambos os casos, o elemento humano é um ingrediente essencial.

Em terceiro lugar, a Bíblia ensina a sua própria autoridade, e isto requer inerrancy.

Os dois mais frequentemente citados são passagens Matt.

5:17 - 20 e João 10: 34 - 35.

Ambos gravar as palavras de Jesus.

Na antiga Jesus disse que o céu ea terra vai morrer antes do mais pequeno pormenor da lei deixa de ser cumprido.

A lei da autoridade repousa sobre o fato de que a cada minuto detalhe será cumprido.

Em João 10:34 - 35 Jesus diz que a Escritura não pode ser quebrado e por isso é absolutamente obrigatório.

Se é certo que ambas as passagens enfatizam a autoridade da Bíblia, essa autoridade só pode ser justificada por ou aterrado no inerrancy.

Algo que contém erros não podem ser absolutamente autoritário.

Em quarto lugar, a Escritura Escritura utiliza de um modo que apoia o seu inerrancy.

Às vezes todo um argumento repousa sobre uma única palavra (por exemplo, John 10:34 - 35 e "Deus" em Ps. 82:6), a tensão de um verbo (por exemplo, o tempo presente em Matt. 22:32), Ea diferença entre um singular e um substantivo plural (por exemplo, "semente" em Gal. 3:16). Se a Bíblia's inerrancy não é extensível a todos os pormenores, estes argumentos perdem a sua força. A utilização de qualquer palavra pode ser uma questão De capricho e pode até ser um erro.

Pode ser que opôs o NT nem sempre citar OT textos com precisão, que, por uma questão de fato precisão é a excepção e não a regra.

Esta é uma resposta justa, e uma resposta adequada exige mais espaço do que está disponível aqui. Um estudo cuidadoso da forma como a OT é usado no NT, no entanto, demonstra que o NT escritores citou o OT não cavalierly mas muito cuidadosamente.

Finalmente, inerrancy decorre que a Bíblia diz sobre o caráter de Deus. Repetidamente, as Escrituras ensinam que Deus não pode mentir (Num. 23:19, 1 Sam. 15:29; Tito 1:2; Hb. 6:18).

Se, em seguida, a Bíblia é de Deus e seu personagem está por trás dele, ele deve ser inerrant e infalível.

O argumento histórico

Um segundo argumento para bíblico inerrancy é que este tem sido o ponto de vista da igreja em toda a sua história.

É preciso lembrar que, se inerrancy fazia parte do corpo de doutrina ortodoxa e, em seguida, em muitas discussões, foi assumida em vez defendeu.

Além disso, o termo "inerrancy" pode ser uma forma mais moderna forma de expressar a crença no idioma Inglês.

No entanto, em cada período da história da Igreja pode-se citar exemplos claros daqueles que afirmam inerrancy.

No início da igreja Agostinho escreve: "Tenho aprendido a produzir este respeito e honra apenas a canônica livros da Escritura: destas sozinho eu mais firmemente convicto de que os autores foram completamente isentos de erros."

Os dois grandes Reformers, Luther e Calvin, para suportar testemunho bíblico infalibilidade.

Lutero diz, "Mas todos nós, na verdade, sabemos que, por vezes, eles (os pais) ter cometido um erro que os homens vão, portanto, estou pronto a confiar-lhes apenas quando provar os seus pareceres da Escritura, que nunca cometeu um erro." Enquanto não Calvin Utilização da frase "sem erro", não pode haver poucas dúvidas de que ele abraçou inerrancy.

Dos escritores dos Evangelhos ele comentários, "O Espírito de Deus... Parece propositadamente para ter regulamentado seu estilo de tal forma, que todos eles escreveram uma única e mesma história, com o mais perfeito acordo, mas de maneiras diferentes. "

Nos tempos modernos, pode-se citar as obras de Princeton teólogos Archibald Alexander, Charles Hodge, AA Hodge, e BB Warfield modernos como formuladores e defensores da plena inerrancy e infalibilidade da Escritura.

O bíblicas e históricas argumentos são claramente mais importante do que os dois que se seguem. Se elas se demonstrou ser falso, inerrancy sofreria um golpe mortal.

O argumento epistemológico

Porque epistemologies diferem, este argumento foi formulado em, pelo menos, duas maneiras muito diferentes.

Para alguns, o conhecimento alegações devem, para ser justificada, ou seja inegável incorrigíveis. Não é suficiente que uma crença é verdadeira e se acredita nas boas razões.

Tem de ser, sem margem para dúvidas e pergunta. Para tal epistemologia inerrancy é essencial.

Inerrancy garante o incorrigibility de cada declaração da Escritura.

Portanto, o conteúdo do Livro pode ser objeto de conhecimento.

Epistemologies que não exigem tal um elevado padrão de certeza resultado neste argumento para inerrancy: Se a Bíblia não é inerrant, então não faz qualquer alegação pode ser falso.

Isso não significa que todas as alegações são falsas, mas que alguns poderão ser.

Mas tanto da Bíblia está além verificação directa.

Assim, apenas o seu inerrancy assegura o knower que a sua alegação se justifica.

O argumento declive escorregadio

Finalmente, algumas inerrancy ver como tão fundamental que as pessoas que lhe dão-se em breve entregar outros central doutrinas cristãs. A negação do inerrancy inicia um estabelece um declive que está escorregadio e termina em erro ainda maior.

Objecções à Inerrancy

Os argumentos para inerrancy não tenham ido incontestado.

No que se segue, as respostas por parte daqueles que opor-se cada argumento será dada resposta e será oferecido.

O argumento declive escorregadio

Este argumento é tanto o menos importante e mais desgostei por aqueles que não detêm a inerrancy.

Que tipo de relação existe entre a doutrina do inerrancy central e outras doutrinas cristãs, eles perguntam, que a negação de todos os inerrancy irá necessidade de levar a uma negação de outras doutrinas?

Trata-se de uma relação lógica?

Trata-se de uma relação causal ou psicológico?

Em uma análise aprofundada, nenhum destes parece ser o caso.

Muitas pessoas que não estão inerrancy afirmar claramente ortodoxa sobre outros assuntos de doutrina.

O que foi dito a este ponto é verdade.

Note-se, contudo, que muitos casos não suporta o declive escorregadio argumento.

Para muitas pessoas e instituições a entrega de seu compromisso com a inerrancy foi um primeiro passo para uma maior erro.

O argumento epistemológico

O argumento epistemológico foi caracterizada por alguns como um exemplo de overbelief. Um único erro na Bíblia não deve conduzir a uma concluir que ele contém nenhuma verdade. Se se verificar que o cônjuge errado em algum assunto, um seria errado concluir que one's Cônjuge não pode nunca ser confiáveis sobre qualquer assunto.

Esta objecção, porém, esquece duas importantes questões. Primeiro, se é verdade que um erro na Escritura, não justificam a conclusão de que tudo aquilo em que é falso, que poria em causa tudo aquilo em Escritura. Nós não podia ter a certeza de que tudo No é verdade.

Desde o teológico é baseado no histórico e uma vez que o histórico é aberto ao erro, como se pode ter a certeza de que o teológico é verdade?

Não existe nenhuma relação directa meios de verificação.

Em segundo lugar, enquanto no caso do cônjuge errant é verdade, tanto quanto se pode ver, ela não conta para todas as questões envolvidas no inerrancy.

Uma do cônjuge não pretende ser inerrant, a Bíblia faz.

Uma do cônjuge não é onisciente e onipotente, o Deus da Bíblia é.

Deus sabe tudo, e que ele possa se comunicar com o homem.

O argumento histórico

Aqueles que rejeitam inerrancy argumentar que esta doutrina é uma inovação, principalmente da Princeton teólogos no século XIX.

Ao longo dos séculos a Igreja acreditavam na Bíblia da autoridade, mas não a sua total inerrancy.

A doutrina do inerrancy cresceu fora de uma necessidade apologética. Clássica liberalismo ea sua crescente empenhamento para uma crescentemente radical bíblico críticas feitas à visão ortodoxa da Escritura vulneráveis. Portanto, o Princeton teólogos concebeu a doutrina do inerrancy total para conter a crescente onda de liberalismo.

Isto representou um desvio das posições dos seus antecessores na tradição ortodoxa.

Calvin, por exemplo, fala de Deus "acomodar" próprio do homem na comunicação de sua revelação.

Calvin também diz que os ensinamentos da Bíblia não precisa de ser harmonizada com a ciência, e que quem pretende provar aos incrédulos que a Bíblia é a Palavra de Deus é estúpido.

Estas objecções à histórica argumento não faz justiça à prova. Eles deixam de contar com o acolhimento de afirmações claras da inerrancy pelos teólogos cristãos em toda a história da Igreja, apenas alguns dos quais foram indicados acima.

Além disso, o tratamento das figuras como Calvin é injusto.

Enquanto Calvin fala de alojamento, ele não significa acomodação de um erro humano.

Ele significa que Deus condescended para falar na linguagem que os seres humanos poderiam compreender finitos.

Em um lugar que ele diz que Deus falou bebé só falar.

Ele nunca implica que o que Deus disse está em erro.

Em matéria de ciência e de prova, o mesmo tipo de coisa é verdadeira.

Calvin nenhum momento diz que as Escrituras não pode ser harmonizada com a ciência ou que não pode ser provado ser a Palavra de Deus.

Sentiu, sim, que tal exercício é inútil em si mesma, porque o pecado do homem.

Daí, ele invocou o testemunho do Espírito Santo para os incrédulos.

O problema está no homem, e não nas Escrituras ou as provas de sua origem.

Os teólogos da Igreja pode ter sido errado em suas convicções, mas eles não acreditam numa inerrant Bíblia.

O argumento bíblico

Uma objeção comum ao bíblico argumento é que a Bíblia ensina nada a sua própria inerrancy.

O ponto parece ser uma sutil.

Aqueles que fazem este ponto significa que a Bíblia diz em nenhum lugar "todas as Escrituras é inerrant" da forma que ela ensina "todos Escritura é dada por inspiração de Deus" (11 Tim. 3:16). Embora seja verdade que nenhum versículo diz Explicitamente que a Escritura é inerrant, bíblico inerrancy está implícita ou pelo decorre de uma série de coisas que a Bíblia faz ensinar explicitamente.

Outra objecção é a de que inerrancy é unfalsifiable.

Ou o padrão de erro é tão grande que nada pode qualificar (como por exemplo, mesmo contradições têm dificuldade em qualificação), ou a falsidade ou veracidade das afirmações escritural não pode ser demonstrada até que todos os factos são conhecidos.

A doutrina do inerrancy não é, no entanto, unfalsifiable em princípio, é unfalsifiable só no presente. Nem tudo o que incidir sobre a verdade ea falsidade da Bíblia está ainda disponível. Como então é possível afirmá-lo vivamente a doutrina do inerrancy agora ?

Caso um ser mais cautelosos, ou mesmo suspender sentença?

O inerrantist pretende ser fiel ao que ele ou ela pensa que a Bíblia ensina.

E como independente dados tornaram-se disponíveis (por exemplo, a partir de arqueologia), que demonstraram a Bíblia para ser fiel.

Outra crítica é que inerrancy não suficiente para reconhecer o elemento humano na redação da Escritura. A Bíblia ensina que é um produto de qualidade humana, bem como divino autoria.

Esta oposição, no entanto, subestima o elemento divino.

A Bíblia é um divino - humanos livro.

Para enfatizar-de ambos os lados da sua autoria é um erro.

Além disso, esta crítica misunderstands homem, o que implica que a humanidade exige erro.

Isto é falso. O spokesmen de Deus foram humanos, mas inspiração manteve-los de erro.

A objeção foi levantada de que, se alguém usa os métodos de crítica bíblica, é preciso aceitar as suas conclusões.

Mas porquê?

Uma necessidade aceitar apenas os métodos que são válidas e as conclusões que são verdadeiros.

Finalmente, foi objectou que, desde o original autógrafos deixaram de existir e que a doutrina se aplica apenas a eles, não faz sentido inerrancy.

A identificação de inerrancy com o original autógrafos é um esmerado hedge contra disproof. Sempre que um "erro", é salientado, a inerrantist pode-se dizer que ela não deve ter existido no original autógrafos.

Limitando inerrancy ao original autógrafos poderia ser uma tal cobertura, mas que não necessitam de ser.

Esta qualificação do inerrancy cresce fora do reconhecimento de que a cultura-se erros na transmissão de qualquer texto.

Existe, contudo, uma grande diferença entre um texto que seja inicialmente inerrant e uma que não é. A primeira, através da crítica textual, pode ser restaurado para um estado muito perto da inerrant original; este último deixa muito mais dúvidas quanto ao que foi Realmente disse.

Poder-se-á argumentar que a doutrina da inerrant originais direciona atenção afastar da autoridade do nosso presente texto. Talvez inerrantists vezes deixar de enfatizar a autoridade do nosso presente textos e versões como deveriam. Será que o remédio, no entanto, conduzir à base para o Sua autoridade?

Para negar a autoridade do original está a minar a autoridade da Bíblia o cristão tem hoje.

PD Feinberg


(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia


Para inerrancy


DA Carson e JD Woodbridge, eds., Escritura e Verdade; NL Geisler, ed., Inerrancy; JW Montgomery, ed., Inerrant Palavra de Deus: Um Simpósio Internacional sobre a Trustworthiness da Escritura; BB Warfield, a inspiração ea Autoridade da Bíblia ; JD Woodbridge, bíblia Autoridade: A Crítica da Rogers / McKim Proposta.

Contra inerrancy


DM Beegle, Escritura, Tradição e Infallibility; SA Davis, O Debate Sobre a Bíblia; J Rogers, ed., Bíblia Autoridade; J Rogers e McKim D, A Interpretação ea Autoridade da Bíblia.


Também, veja:


Infalibilidade

Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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