Liberal Evangelicalismsa

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O termo se refere àqueles historicamente (1), que baseia a sua compreensão da fé cristã evangélica na tradição da Igreja, mas (2), que compreendeu a sua responsabilidade para o mundo moderno como exigindo a sua aceitação de um mundo científico com a sua opinião Específicos compromisso com a metodologia histórica e psicológica.

Utilizada sobretudo no primeiras décadas do século XX por alguns dentro da Igreja da Inglaterra (por exemplo, T Guy Rogers, VF Storr, EW Barnes), para clarificar a sua contínua evangélico orientação, o termo por vezes tem sido adoptada para descrever outras teológica moderados que têm procurado Uma síntese do evangelho e modernos conhecimentos.

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Com evangélicos, os pastores e os professores têm enfatizado a necessidade de um relacionamento pessoal com Deus, a liberdade do Espírito, a autoridade da Bíblia, a pessoa de Jesus como Deus encarnado, a centralidade da cruz, bem como a necessidade de conversão. No entanto, com liberais, eles concordaram que em um mundo mudou para sempre pelo Iluminismo a mensagem do Cristianismo deve ser reformulado.

Bemoaning o declínio da evangelicalism em toda a Igreja, liberal evangélicos têm visto como sendo um dos principais motivos de falta de sensibilidade em relação à idade moderna e suas formas pensamento.

Embora o termo "liberal evangélico" é uma imprecisão, permitindo uma ampla gama de carácter distintivo teológico, que tem frequentemente incluíram o seguinte: (1) A autoridade da Escritura não é entendida como residente na letra do texto (este seria Bibliolatry), mas na sua dinâmica revelação de Deus em Cristo.

(2) Antigos e aquilo que se pensa cruder penal teorias da expiação por vezes têm sido substituídos por aqueles sublinhando o amor redentor de Deus em Cristo.

(3) teorias científicas, como a evolução tem sido abraçado e entender-se como sendo compatível com uma visão cristã da criação.

(4) Nível crítico conclusões sobre a Bíblia (por exemplo, o namoro de Daniel, da autoria de Pedro II, o redaction de (Mateus), foram aceitas.

O Inglês liberal evangélicos da década de 1920 (os termos "moderno evangélicos" e "jovens evangélicos" também foram usados), por vezes divergentes sobre estas e outras questões específicas, mas eles encontraram uma unidade no seu desejo de ser concomitantemente evangélico e moderno.

Seus precursores foram tão moderados como British PT Forsyth, RW Dale, e James Denney; seus colegas fora da Igreja da Inglaterra, teólogos como o HR Mackintosh; e seus sucessores (embora o termo foi raramente aplicada), tais como luminaries TW Manson, JS Whale, Donald e John Baillie, e talvez mesmo CS Lewis.

Na América, talvez devido ao início acrimony dos fundamentalistas - modernista controvérsia, não comparáveis turno - do - o - século moderando grupo de estudiosos evangélicos surgiram.

Charles Briggs e Henry Preservadas Smith começou sua carreira como evangélicos, mas no processo de falar com a idade moderna repudiada muitos dos seus anteriores crenças.

Nos anos 1960 e 1970 a influência de CS Lewis e Dietrich Bonhoeffer, a necessidade de uma maior responsabilidade bíblica crítica, o stress no atendimento humano, e um renovado compromisso com a justiça social têm combinados para produzir um grupo de jovens evangélicos que partilham com os seus anteriores British homólogos uma joint compromisso com a fé evangélica e da idade moderna.

RK Johnston


(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia


TG Rogers, ed., Liberal Evangelicalism; PT Forsyth, A Pessoa e Local de Jesus Cristo; DM Baillie, Deus estava em Cristo; JS Whale, Doutrina Cristã; R Quebedeaux, O Casal Evangélicos.

Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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