Satanássa

Informações gerais

Na tradição judaico cristã, Satanás, a partir da palavra hebraica para "adversário", é a principal figura do demoníaco mundo que é hostil a Deus e à sua vontade.

No Antigo Testamento (por exemplo, o livro de Job), Satanás é apresentado como uma personalidade distinta das trevas e acusação - o procurador celeste.

A expressão completa de seu papel é apresentado no Novo Testamento, onde ele é chamado de "o tentador", "o slanderer", o "inimigo", "o mentiroso", e "o anjo do poço sem fundo."

Colectivamente, estes títulos presentes Satanás como aquele que tem o poder da morte, com regras mentiras e enganos, acusa a humanidade diante de Deus, e se opõe a finalidade de Deus no mundo (embora permanecendo obediente a Deus).

A Bíblia nada explica Satanás origem, mas, em ambos os testamentos, ele é apresentado como uma parte da ordem criada, em vez de como uma entidade eterna.

Ainda não foi dada qualquer explicação na Bíblia de Deus é permitir que Satanás de existir, ela indica que o tempo é curto (apenas para esta idade do tempo e da história) e seu efeito é certa - afinal ele será banido pelo Messias.

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Este conceito de um dualismo temporal em que Satanás tem influência é trazido à expressão mais clara na literatura apocalíptica, como o livro de Apocalipse.

Duas idades são refletidas no apocalípticos cosmologia: "esta idade" e "a idade para vir."

Satanás parece ser predominante nesta idade, mas na idade para vir Deus vai mostrar claramente a sua soberania.

Na tarde tradição cristã Satanás foi descrito como um anjo caído.

O conceito de um líder dos poderes das trevas encontrou expressão em hebraico culturas fora da tradição.

O Babylonians, caldeus, persas e acreditou em um dualismo entre as forças das trevas e luz.

Ahriman, em Zoroastrianism, e Set, na mitologia egípcia, manifesto características semelhantes a Satanás.

Douglas Ezell

Bibliografia


E Langton, Satanás, A Portrait: Um Estudo da Personagem de Satanás através de todas as idades (1973); TO Ling, A Importância de Satanás (1961); JB Russell, Mephistopheles: O Diabo na Modern World (1986); W Woods, A História do Diabo (1973).

Satanás

Informações avançadas

Satanás (Heb. Satanás, adversário).

O diabo, um elevado angelic criatura que, antes da criação da raça humana, rebelou contra o Criador e se tornou o principal antagonista de Deus e do homem.

Teólogos, em grande parte, se recusaram a aplicar a longo alcance profecias de Isa.

14:12-14 e Ezek.

28:12-15 de Satanás sob a alegação de que são dirigidas exclusivamente para o rei da Babilônia, em primeira instância e ao rei de pneu no segundo.

Outros sustentam que esta interpretação é injustificada por duas razões.

Em primeiro lugar, ela não tem em conta o facto de estas profecias longe transcendem qualquer terrena régua e, em segundo lugar, ignora a estreita ligação Satanás tem na Escritura com o governo do satânicos sistema mundial (Dan. 10:13; Ef. 6: 12) de que a antiga Babilónia e pneumáticos foram uma parte inseparável.

Em todo o seu alcance destas passagens pintar Satanás passado da carreira como "Lucifer" e como "o Anointed Cherub" prefall no seu esplendor.

Eles retratam bem como a sua apostasia no desenho com ele uma grande multidão de menor celestes criaturas (Apocalipse 12:4), fazendo dele "o Satanás" ou "o Tempter".

Estes desceram anjos (demónios) se enquadram em duas categorias: os que são livres e aqueles que estão vinculados.

O ex-movem o heavenlies com seu príncipe-líder Satanás (Matt. 12:24), e como o seu emissários são tão numerosas como fazer Satanás poder praticamente ubíqua.

Os anjos (demónios), que estão vinculados são manifestamente culpados de mais hediondos abominação e são encarcerados em Tartarus (II Pet. 2:4; Jude 6).

Muitos teólogos conectar esses presos demônios com anjos, que desceu cohabited com mortal mulheres (Gen. 6:1-4).

Satanás causou a queda da raça humana como "a serpente" (Gen. 3).

Sua sentença foi previsto no Eden (vs. 15), e esta foi realizada na cruz (João 12:13-33).

Como criado, o seu poder ficou em segundo somente a Deus (Ezek. 28:11-16).

Ele é, contudo, apenas uma criatura, limitadas, e de ter permitido pelo poder divino onipotência e onisciência.

A doutrina bíblica de Satanás não é uma cópia do dualismo persa como alegam alguns estudiosos unsoundly.

Embora Satanás, mesmo após o seu acórdão na cruz (Col. 2:15), continua a reinar como um usurper (II Cor. 4:4), e trabalha em tentação e acusando os homens (Apocalipse 12:10), ele é A ser ousted da heavenlies (vss. 7-12), bem como a terra (5:1-19:16), e está a ser confinado ao abismo de um mil anos (20:1-3).

Quando libertado do abismo no final dos mil anos, ele irá fazer uma última tentativa de levar o seu loucas exércitos contra Deus (Apocalipse 20:8-9).

Isso resultará em seu castigo final, quando ele é moldado para dentro do lago de fogo (vs. 10), que foi preparada para ele e os seus cúmplices angelic ímpios (Matt. 25:41).

Este será o lugar onde o mal anjos e os homens não salvas serão mantidas em quarentena, a fim de que o resto do Deus do universo sinless não será corrompido no estado eterno.

Satanás do presente trabalho é generalizada e destrutiva.

Deus permite a sua actividade durante o tempo mal estar.

Demons deve fazer Satanás da licitação.

A não salvas são, em grande parte sob autoridade do Satanás, e ele lhes regras através do sistema mundial sobre o mal que ele é o chefe e do qual fazem parte o unregenerate (Isa. 14:12-17; II Cor. 4:3-4; Ef. 2:2; Col. 1:13).

No que diz respeito à são guardados em causa, Satanás está em contínuo conflito com eles (Eph. 6:11-18), tempts-los, e visa corrupta e destruir os seus testemunhos, e mesmo a sua vida física (I Cor. 5:5; I João 5:16).

Satânicos e demoníaco fúria foram desencadeados contra a encarnar Cristo.

O poder de um chamado sinless humanidade diante especial satânicos tentação de nosso Senhor (Matt. 4:1-11).

O pleno brilho da luz manifestada na vida terrena de quem era "a luz do mundo" (João 8:12) expostos a escuridão dos poderes do mal.

Esta é a explicação da explosão sem precedentes de demonism que está descrito no Evangelho narrativas.

Foi porque Deus anointed Jesus de Nazaré ", com o Espírito Santo e com poder", que ele "passou a fazer bons e cura todos os que eram oprimidos pelo diabo" (Atos 10:38).

MF Unger


(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia


LS Chafer, Teologia Sistemática, II, 33-98; W. Robinson, O Diabo e Deus; E. Langton, Satanás: Um Retrato; Bietenhard H. et al., NIDNTT, III, 468ff.; E. Lewis, O Criador E os Adversary; DW Pentecostes, Seu Adversary, o Diabo; G. von Rad e W. Foerster, TDNT, II, 71ff.; RS Kluger, Satanás no OT; FA Tatford, O Príncipe das Trevas.

Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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