New School Theology New School Teologi

Advanced Information Advanced Information

New School Presbyterianism embodied mainstream evangelical Christianity in the middle decades of the nineteenth century. New School Presbyterianism ingår mainstream evangeliska kristendomen i mitten årtionden av artonhundratalet. Its modified Calvinist theology, enthusiasm for revivalism, moral reform, and interdenominational cooperation were its most notable characteristics. Dess ändrade KALVINIST teologi, entusiasm för revivalism, moralisk reform, och som inte tillhör samarbete var det mest anmärkningsvärda egenskaper.

New School theology had its remote roots in the Calvinism of Jonathan Edwards, but its immediate predecessor was the New Haven theology of Nathaniel Taylor, who advocated a theology of moral government. New School teologi hade sitt avlägsna rötter i KALVINISM av Jonathan Edwards, men dess omedelbara föregångare var New Haven teologi av Nathaniel Taylor, som förespråkade en teologi av moraliska regeringen. He synthesized moralistic elements from Scottish commonsense philosophy with reinterpretations of traditional Calvinism to construct a semi - Pelagian foundation for revivalism. Denying the imputation of Adam's sin and claiming that unregenerate man can respond to moral overtures, especially Christ's death, Taylor argued that men need not wait passively for the Holy Spirit to redeem them. Han syntetiserade moralistisk element från skotska commonsense filosofi med reinterpretations traditionella KALVINISM för att konstruera en semi - Pelagiska grund för revivalism. Förneka imputering av Adams synd och påstå att unregenerate man kan svara på moraliska overtures, särskilt Kristi död, Taylor hävdade att kvinnor inte behöver vänta passivt för den Helige Ande att lösa dem. His views reflected a long - standing American faith in human freedom. Hans åsikter återspeglas en lång - stående amerikanska tro på människans frihet.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
While Old School leaders roundly attacked Taylor's theology, revivalists and ministers such as Charles G Finney, Lyman Beecher, and Albert Barnes popularized it. Även Gamla Skola ledare öppet attackerade Taylors teologi, revivalists och ministrar som Charles G Finney, Lyman Beecher och Albert Barnes populärt det. Finney used Taylor's theology to redefine revivals as works which man can perform using means which God has provided. Finney användas Taylors teologi att omdefiniera revivals som fungerar som man kan utföra med hjälp av medel som Gud har gett. With such a theological basis he introduced his famous "new measures," such as referring to his hearers as "sinners" and calling them to sit on an "anxious bench" while they contemplated converting to Christ. Med en sådan teologisk grund han redogjorde för sitt berömda "nya åtgärder", som hänvisar till sina åhörare som "syndare" och uppmanar dem att sitta på en "ängslig bänk" när de planerade att konvertera till Kristus.

Schism divided the two schools of Presbyterians in 1837 when an Old School majority expelled New School members for tolerating theological errors. Schismen delade upp två skolor i Presbyterians i 1837 när en Old School flesta utvisas Nya Skol-medlemmar för att tolerera teologiska fel. Differences over a plan of union with Congregationalists and slavery played a secondary role. Skillnader över en plan till en union med Congregationalists och slaveri spelat en underordnad roll. Those ejected published the Auburn Declaration, which denied sixteen accusations alleged by the Old School. De utkastade publicerade Auburn förklaring, som förnekade sexton anklagelser som framlagts av den gamla skolan. The declaration affirmed a weakened view of imputation, Adam's sinful act was not counted against all men, but all men after Adam were sinners, supported Christ's substitutionary atonement, and asserted that the work of the Holy Spirit, not human choice, was the basis of regeneration. Deklarationen bekräftade en försvagad inför imputering, Adam's syndiga handlingen inte räknas av mot alla män, men alla män efter Adam var syndare, med stöd Kristi substitutionary Försoningsdagen, och hävdade att arbetet i den Helige Ande, inte människors val, var grunden för förnyelse. It was a compromise between New England theology and the Westminister Confession. Det var en kompromiss mellan New England teologi och Westminster Confession.

This modified Calvinism was used to champion activism in American social life. Denna modifierade KALVINISM användes för att kämpa för aktivism i amerikanska samhällslivet. Voluntary societies consisting of members from various denominations carried out missionary activity and combated social ills. Frivilliga samhällen som består av medlemmar från olika valörer utföras missionsverksamhet och bekämpas sociala missförhållanden. These constructive crusades, in which New School Presbyterians played a leading role, were inspired by postmillennial expectations of progress. Dessa konstruktiva korstågen, där New School Presbyterians spelade en ledande roll, har inspirerats av postmillennial förväntningar framsteg.

In the decades after 1840 New School theology became more conservative. Under decennierna efter 1840 New School teologi blev mer konservativ. Its proponents widely criticized Finney's prefectionism. Dess förespråkare kraftigt kritiserat Finney's prefectionism. They attacked Darwinism, early biblical criticism, and German philosophy and theology. De attackerade DARWINISM, tidig biblisk kritik, och tyska filosofi och teologi. Henry B Smith of Union Theological Seminary emerged as the leading spokesman. His defense of systematic theology and biblical infallibility and his perceptions that New Schoolers had become more orthodox were influential in the reunion of the Presbyterian Church in 1869. Henry B Smith unionens teologiska seminarium framstod som den ledande talesman. Hans försvar av systematisk teologi och biblisk ofelbarhet och hans uppfattning att Nya Schoolers hade blivit mer ortodoxa var inflytelserik i réunion av Presbyterian Church 1869.

WA Hoffecker WA Hoffecker
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell evangelisk Dictionary)

Bibliography Bibliografi
A Barnes, Notes on the Epistle to the Romans; CG Finney, Lectures on Revivals of Religion; G Marsden, The Evangelical Mind and the New School Presbyterian Experience; TL Smith, Revivalism and Social Reform; NW Taylor, Lectures on the Moral Government of God. En Barnes, Anteckningar om Epistle att romarna, CG Finney, Föreläsningar om Revivals of Religion; G Marsden, evangelisk Mind och New School Presbyterian erfarenhet, TL Smith, Revivalism och sociala reformer, NW Taylor, Föreläsningar om Morallagen regering gud.


Lyman Beecher Lyman Beecher

General Information Allmän information

Lyman Beecher (1775-1863) was an American Presbyterian clergyman, born in New Haven, Connecticut, and educated at Yale College (now Yale University). Lyman Beecher (1775-1863) var en amerikansk Presbyterian präst, född i New Haven, Connecticut, och utbildad vid Yale College (numera Yale University). He became pastor of the Presbyterian Church at East Hampton, New York, in 1798. Han blev präst i Presbyterian Church i East Hampton, New York, i 1798. At this church, in 1804, he attained national prominence through his brilliant sermon on the death of the American statesman Alexander Hamilton, who was killed in a duel with the American statesman Aaron Burr. Vid denna kyrka, i 1804, han uppnått nationell betydelse genom hans lysande predikan om dödsfallet av den amerikanska statsman Alexander Hamilton, som dödades i en duell med amerikansk statsman Aaron Burr. Beecher held pastorates successively at Litchfield, Connecticut, and Boston between 1810 and 1832, and during this period he became known as one of the most eloquent preachers of his time. Beecher hållas pastorates successivt i Litchfield, Connecticut och Boston mellan 1810 och 1832, och under denna period blev han känd som en av de mest vältaliga predikanter av sin tid. He also was one of the leaders of a Presbyterian faction, called the New School, that opposed the strict doctrine and discipline of the conservative Presbyterians, called the Old School. Han var en av ledarna för en Presbyterian fraktion som kallas den nya skolan, som motsatte sig de stränga läran och disciplin i den konservativa Presbyterians, kallas Old School.

In 1832 Beecher was appointed first president of Lane Theological Seminary, near Cincinnati, Ohio, and pastor of the Second Presbyterian Church of Cincinnati. Under 1832 Beecher utsågs första president Lane Theological Seminary, nära Cincinnati, Ohio, och präst i andra Presbyterian Church of Cincinnati. His doctrinal liberalism soon brought him into conflict with his regional superiors. Hans doktrinär liberalism snart förde honom i konflikt med sin regionala överordnade. In 1835 he was tried by the presbytery on charges of heresy and hypocrisy, but was acquitted. Under 1835 var han dömas av PRÄSTGÅRD anklagad för kätteri och hyckleri, men frikändes. The Presbyterian Synod, to which the verdict was appealed, sustained his acquittal in the same year. Den Presbyterian Synod, som domen överklagades, ihållande hans frikännande under samma år. When the schism foreshadowed by the Old School - New School controversy finally developed in 1838, Beecher adhered to the New School. He continued to preach at his Cincinnati church until 1842 and retained the titular presidency of Lane Theological Seminary for the remainder of his life. När schism förebådades av den gamla skolan - Ny Skola kontroverser slutligen utvecklas i 1838, Beecher anslöt sig till den nya skolan. Han fortsatte att predika på hans Cincinnati kyrka förrän 1842 och bevaras licensinnehavarens ordförandeskap Lane teologiska seminarium för återstoden av hans liv. He was the father of 13 children, among them the noted American writer Harriet Beecher Stowe. Han var far till 13 barn, bland dem noteras amerikanske författaren Harriet Beecher Stowe. All seven of his sons became clergymen. Alla sju av hans söner blev präster. His writings include Collected Works (3 volumes, 1852) and Autobiography and Correspondence (1863). Hans skrifter omfattar samlade verk (3 volymer, 1852) och självbiografi och Korrespondens (1863).


This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är