Old School Theology Old School Teologi

Advanced Information Advanced Information

Old School Presbyterians maintained Calvinist orthodoxy from the 1830s to the 1860s. Old School Presbyterians bibehållas KALVINIST ortodoxin från 1830-talet till 1860-talet. Princeton theologians Archibald Alexander and Charles Hodge believed that their theology faithfully reflected Reformed beliefs and should be central in American Presbyterianism. They contended that their Calvinism was historically aligned with the Westminster Confession of Faith, John Calvin, Augustine, and the Bible itself. Princeton teologer Archibald Alexander och Charles Hodge trodde att deras teologi troget återspeglas Reformed tro och bör stå i centrum i amerikanska Presbyterianism. De hävdade att deras KALVINISM var historiskt anpassas till Westminster Confession of Faith, John Calvin, Augustinus och Bibeln själv. The very term "Old School theology" indicates that its adherents wanted to retain traditional Reformed doctrines. They wanted a "consistent Calvinism" and developed distinct views on confessionalism, revivalism, and church polity. Själva begreppet "Old School teologi" innebär att dess anhängare ville behålla traditionella reformerta läror. De ville ha en "konsekvent KALVINISM" och utvecklat skilda åsikter om confessionalism, revivalism och kyrka statsskick. Because of their stand on these issues, the Old School faction expelled the New School from the church in 1837 for having diverged from them. På grund av sin ställning i dessa frågor, den gamla skolan fraktion utvisas New School från kyrkan under 1837 för att ha avvikit från dem.

Believing that doctrinal orthodoxy was of primary importance in Christian faith, Old School men desired a strict confessionalism or subscription to the Westminster Confession. Att tro att doktrinär ortodoxin var av central betydelse i den kristna tron, Old School män önskade en strikt confessionalism eller teckning av Westminster Confession. Several New School leaders such as Albert Barnes and Lyman Beecher were accused of holding sub - Calvinist views related to the New Haven theology of Nathaniel W Taylor. Flera New School ledare som Albert Barnes och Lyman Beecher anklagades för innehav av sub - KALVINIST synpunkter i samband med New Haven teologi av Nathaniel W Taylor. Alexander and Hodge answered Taylor in seven articles in the Princeton Review (1830 - 31) by stressing Reformed doctrines such as the imputation of Adam's sin (Adam acted as a representative for all men and his sin was counted against them), Christ's substitutionary atonement, and the regenerating work of the Holy Spirit. Alexander och Hodge besvaras Taylor i sju artiklar i Princeton Review (1830 - 31) genom att betona Reformed doktriner såsom imputering av Adams synd (Adam agerat som företrädare för alla män och hans synd var avräknas mot dem), Kristi substitutionary Försoningsdagen, och förnya arbetet i den Helige Ande.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
Many Old School men, including Alexander and Hodge, were greatly influenced by revivals in their younger days and acknowledged a continuing need for revival in the church. Många Gamla Skola män, bland annat Alexander och Hodge, var starkt präglat av revivals i sina yngre dagar och erkände ett fortsatt behov av återupplivandet i kyrkan. But they sharply criticized contemporary revivalists for expressing Taylorite views in their preaching. Men de kraftigt kritiserade samtida revivalists för att uttrycka Taylorite åsikter i sina predikningar. They condemned emotional excesses and demanded that true revivals be carried out within the church guided by its confessional stance on God's sovereignty and human inability. Charles G Finney's theology and Lectures on Revivals of Religion (1835) were thoroughly criticized. De fördömde känslomässiga övergrepp och krävde att riktigt revivals ske inom kyrkan styras av dess konfessionella inriktningen på Guds suveränitet och människans oförmåga. Charles G Finney's teologi och Föreläsningar om Revivals of Religion (1835) har grundligt kritiserats. Hodge preferred Horace Bushnell's concept of Christian nurture to revivalism as the primary means of bringing people to faith in Christ. Hodge föredragit Horace Bushnell koncept av Christian vårda till revivalism som främsta medel för att föra människor till tro på Kristus.

The Old School party also strongly supported Presbyterian polity as most consistent with a Reformed view of the church. The Old School också starkt stöd Presbyterian statsbildning som mest överensstämmer med en Reformed tanke på kyrkan. Arguing that church order was a matter of faith, they opposed a plan of union with Congregationalists and claimed that Presbyterian polity provided discipline necessary to prevent errors in doctrine and practice which Congregationalism lacked. Hävdar att kyrkan så var en fråga om tro, de motsatte sig en plan för föreningen med Congregationalists och hävdade att Presbyterian statsskick förutsättning disciplin som krävs för att förhindra fel i doktrin och praxis som Congregationalism saknade. They also repudiated the social activism of voluntary societies, preferring that education and mission activities take place within the institutional church, where it also could be guided by the church's confession. De förkastade den sociala aktivism frivilliga samhällen, utan föredrar att utbildning och uppdrag som äger rum inom den institutionella kyrkan, där det också skulle kunna styras av kyrkans bekännelse.

In 1869 New and Old Schools reunited, primarily because during the schism New School theology had become more orthodox. I 1869 Nya och gamla skolor återförenas, främst på grund under schism New School teologi hade blivit mer ortodoxa.

WA Hoffecker WA Hoffecker
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell evangelisk Dictionary)

Bibliography Bibliografi
A Alexander, Evidences of the Authenticity, Inspiration and Authority of the Holy Scriptures; SJ Baird, A History of the New School; AA Hodge, The Life of Charles Hodge; C Hodge, Systematic Theology; Princeton Review, 1837 - 69. A Alexander, bevisen för äkthet, inspiration och myndigheten om de heliga skrifterna, SJ Baird, A History of the New School; AA Hodge, The Life of Charles Hodge, C Hodge, systematisk teologi, Princeton Review, 1837 - 69.


Lyman Beecher Lyman Beecher

General Information Allmän information

Lyman Beecher (1775-1863) was an American Presbyterian clergyman, born in New Haven, Connecticut, and educated at Yale College (now Yale University). Lyman Beecher (1775-1863) var en amerikansk Presbyterian präst, född i New Haven, Connecticut, och utbildad vid Yale College (numera Yale University). He became pastor of the Presbyterian Church at East Hampton, New York, in 1798. Han blev präst i Presbyterian Church i East Hampton, New York, i 1798. At this church, in 1804, he attained national prominence through his brilliant sermon on the death of the American statesman Alexander Hamilton, who was killed in a duel with the American statesman Aaron Burr. Vid denna kyrka, i 1804, han uppnått nationell betydelse genom hans lysande predikan om dödsfallet av den amerikanska statsman Alexander Hamilton, som dödades i en duell med amerikansk statsman Aaron Burr. Beecher held pastorates successively at Litchfield, Connecticut, and Boston between 1810 and 1832, and during this period he became known as one of the most eloquent preachers of his time. Beecher hållas pastorates successivt i Litchfield, Connecticut och Boston mellan 1810 och 1832, och under denna period blev han känd som en av de mest vältaliga predikanter av sin tid. He also was one of the leaders of a Presbyterian faction, called the New School, that opposed the strict doctrine and discipline of the conservative Presbyterians, called the Old School. Han var en av ledarna för en Presbyterian fraktion som kallas den nya skolan, som motsatte sig de stränga läran och disciplin i den konservativa Presbyterians, kallas Old School.

In 1832 Beecher was appointed first president of Lane Theological Seminary, near Cincinnati, Ohio, and pastor of the Second Presbyterian Church of Cincinnati. Under 1832 Beecher utsågs första president Lane Theological Seminary, nära Cincinnati, Ohio, och präst i andra Presbyterian Church of Cincinnati. His doctrinal liberalism soon brought him into conflict with his regional superiors. Hans doktrinär liberalism snart förde honom i konflikt med sin regionala överordnade. In 1835 he was tried by the presbytery on charges of heresy and hypocrisy, but was acquitted. Under 1835 var han dömas av PRÄSTGÅRD anklagad för kätteri och hyckleri, men frikändes. The Presbyterian Synod, to which the verdict was appealed, sustained his acquittal in the same year. Den Presbyterian Synod, som domen överklagades, ihållande hans frikännande under samma år. When the schism foreshadowed by the Old School - New School controversy finally developed in 1838, Beecher adhered to the New School. He continued to preach at his Cincinnati church until 1842 and retained the titular presidency of Lane Theological Seminary for the remainder of his life. När schism förebådades av den gamla skolan - Ny Skola kontroverser slutligen utvecklas i 1838, Beecher anslöt sig till den nya skolan. Han fortsatte att predika på hans Cincinnati kyrka förrän 1842 och bevaras licensinnehavarens ordförandeskap Lane teologiska seminarium för återstoden av hans liv. He was the father of 13 children, among them the noted American writer Harriet Beecher Stowe. Han var far till 13 barn, bland dem noteras amerikanske författaren Harriet Beecher Stowe. All seven of his sons became clergymen. Alla sju av hans söner blev präster. His writings include Collected Works (3 volumes, 1852) and Autobiography and Correspondence (1863). Hans skrifter omfattar samlade verk (3 volymer, 1852) och självbiografi och Korrespondens (1863).


This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är