Presbyterianism, Presbyterian Presbyterianism, Presbyterian

General Information Allmän information

Presbyterianism is the form of church government in which elders, both lay people and ministers, govern. The name derives from the Greek word presbuteros, or "elder." Presbyterianism i form av kyrkan regeringen där äldste, både lekmän och ministrar, styr. Namnet härrör från det grekiska ordet presbuteros eller "äldre". Approximately 50 million Protestants around the world practice Presbyterian church government. Cirka 50 miljoner protestanter runt om i världen praktiken Presbyterian Church regeringen. Substantial numbers of Presbyterians are found in Scotland, Northern Ireland, England and its former colonies, the Netherlands, Switzerland, Hungary, France, South Africa, Indonesia, and Korea. Betydande antal Presbyterians finns i Skottland, Nordirland, England och dess forna kolonier, Nederländerna, Schweiz, Ungern, Frankrike, Sydafrika, Indonesien och Korea. The largest Presbyterian body in the United States is the 3 million - member Presbyterian Church, formed in 1983 by the union of the United Presbyterian Church and the (Southern) Presbyterian Church in the United States. Den största Presbyterian organ i USA är 3 miljoner - medlem Presbyterian Church, bildades 1983 av unionen i Förenta Presbyterian Church och (Syd) Presbyterian Church i USA. A number of other Presbyterian and Reformed denominations in America trace their origins to Europe or to secessions from the larger American bodies. (The older name Reformed Churches remains prevalent among groups of continental European origin; "Presbyterian" is generally used by churches of British origin.) Ett antal andra Presbyterian och Reformed valörer i Amerika spåra sitt ursprung till Europa eller secessions från de större amerikanska organ. (Den äldre namn reformerta kyrkor fortfarande bland grupper av kontinentalt europeiskt ursprung "Presbyterian" används vanligen av kyrkorna i brittiska ursprung .)

Presbyterianism emerged in the 16th century Reformation as an effort by Protestant reformers to recapture the form as well as the message of the New Testament church. Lutherans were content to adapt the Roman Catholic episcopacy and medieval connections between church and state to their Protestant needs. Presbyterianism framkommit i den 16: e århundradet reformationen som en insats från protestantiska reformvännerna att återta form samt budskapet i Nya Testamentets kyrka. Lutherans var innehållet för att anpassa den romersk-katolska EPISKOPALSTYRELSE och medeltida anslutningar mellan kyrka och stat till sina protestantiska behov. Other reformers in Switzerland, the Netherlands and south Germany were more radical. Andra reformvännerna i Schweiz, Nederländerna och södra Tyskland var mer radikal. They noted that in the New Testament "elders" had been appointed to rule the early churches (Acts 14:23) and that the term elder had been used interchangeably with the word bishop, Greek episcopos (Acts 20:17, 28; Titus 1:5 - 7). De påpekade att i det Nya Testamentet "äldste" hade utsetts att pröva de tidiga kyrkorna (Apg 14:23) och att begreppet äldre hade använts omväxlande med ordet biskop, grekiska episcopos (Apg 20:17, 28; Titus 1 : 5 - 7). These reformers argued that although a hierarchy among elders could be observed in New Testament times (1 Tim. 5:17), it was not the sharp division between bishop and priest (a contraction of presbyter) that characterized the Roman Catholic church. Dessa reformvännerna hävdade att även om en hierarki bland äldste kunde iakttas i Nya testamentet gånger (1 Tim. 5:17), var det inte den skarpa uppdelningen mellan biskop och präst (en sammandragning av PRESBYTER) som kännetecknas den romersk-katolska kyrkan.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
From his study of the Bible, John Calvin, the Reformed leader in Geneva, concluded that Jesus Christ himself is the sole ruler of the church and that he exercises that rule through four kinds of officers: preachers (to exhort, admonish, and encourage), doctors or teachers (to instruct), deacons (to aid the poor), and lay elders (to guide and discipline the church). Calvin felt that church and state were parallel authorities, sovereign in their own spheres, which should aid each other. Från hans studie av Bibeln, John Calvin, den reformerta ledare i Genève, slutsatsen att Jesus Kristus själv är den enda härskaren av kyrkan och att han utnyttjar denna regel genom fyra typer av officerare: predikanter (att uppmana, tillrättavisa och uppmuntra) , läkare eller lärare (för att lära), diakoner (för stöd till de fattiga), och lägga äldste (för att styra och disciplin kyrkan). Calvin ansåg att kyrka och stat var parallella myndigheter, suverän i sina egna områden, som hjälper varandra . Today the Church of Scotland is the only Presbyterian body that retains even the vestige of a governmental connection. Idag kyrkan Skottland är det enda Presbyterian organ som behåller även spår av en statlig anknytning.

When Calvin's Genevan church order was carried to Scotland by John Knox, it evolved into the Presbyterianism that, in essentials, is still practiced today. Individual local congregations elect their own elders, including the minister, who together govern the church as a session (or consistory in certain Reformed churches). När Calvin's Genevan kyrka så gjordes till Skottland med John Knox det utvecklats till det Presbyterianism att det viktigaste är fortfarande praktiseras idag. Individuella lokala församlingar välja sin egen äldste, inklusive ministern, som tillsammans styr kyrkan som en session (eller KARDINALSKOLLEGIUM i vissa reformerta kyrkor). The minister (or teaching elder), who is called by the local church and who usually serves as moderator of the session, is, however, ordained and disciplined by the next level of church organization, the presbytery (or classis), which administers groups of churches in one area. Ministern (eller undervisning äldre), som kallas av den lokala kyrkan och som vanligtvis fungerar som moderator för mötet är dock ordinerade och disciplinerad med nästa nivå av kyrkans organisation, PRÄSTGÅRD (eller classis), som administrerar grupper kyrkor i ett område.

Presbyteries select delegates to regional synods, which in turn select representatives to the General Assembly (or General Synod), a national body, the final judiciary of the church. Presbyteries välja delegater till regionala synods, vilket i sin tur väljer representanter till generalförsamlingen (eller General Synod), ett nationellt organ, den slutliga rättsväsendet i kyrkan. Traditionally, presbyteries, synods, and general assemblies have consisted of equal numbers of ordained ministers and lay elders. Traditionellt presbyteries, synods och allmänna församlingarna har bestått av lika många ordinerade ministrar och bestämmer äldste. From the precedent set by the Scottish Barrier Act of 1697, Presbyterians have made major changes only after approving them in two different general assemblies and in a majority of individual presbyteries. Från det prejudikat som skapats av den skotska Handikepvänligt års 1697, Presbyterians har gjort stora förändringar först efter godkännande av dem i två olika allmänna församlingarna och i en majoritet av enskilda presbyteries.

The Westminster Assembly, held in London at the behest of the English Parliament (1643 - 49), produced doctrinal and ecclesiastical standards that have been foundational for Presbyterians. Westminster församling, som hölls i London på uppdrag av det engelska parlamentet (1643 - 49), som produceras doktrinär och kyrkliga normer som varit grundläggande för Presbyterians. The Westminster Confession, along with the Larger and Shorter Catechisms, made Calvinism teachable to the English. Westminster Confession, tillsammans med de större och kortare katekeser, som KALVINISM LÄRAKTIG till engelska. Even recent Presbyterians who have modified the theology of Westminster in many particulars continue to honor its doctrinal pronouncements. Även i senare Presbyterians som har ändrat teologin av Westminster i många uppgifter som fortsätter att hedra sin doktrinära uttalanden. Westminster's Form of Church Government and Directory for Public Worship set standards for ecclesiastical practice. Westminster form av kyrkan regeringen och Directory for Public Dyrka fastställa normer för kyrkans praxis. Although the Westminster documents were never adopted in England itself, they became official standards in Scotland and have shaped Presbyterianism in America and other English - speaking areas of the world. Även om Westminster handlingar aldrig antogs i England i sig, de blev officiell standard i Skottland och har formats Presbyterianism i USA och andra engelska - sett delar av världen.

Presbyterian worship is simple and orderly. Presbyterian dyrkan är enkelt och överskådligt. It revolves around preaching from the Scriptures. Presbyterian hymnody is indebted to the Calvinistic tradition of singing paraphrased Psalms. Two sacraments are recognized: the Lord's Supper, which is usually celebrated monthly or quarterly; and baptism, which is administered to the infant children of church members as a sign of God's covenant of mercy. The discipline of the local church is not as rigorous as in Calvin's Geneva. Det kretsar kring predika från Skriften. Presbyterian hymnody är skuldsatt hos Calvinistic tradition av sång paraphrased Psaltaren. Två sakrament redovisas: Lord's Supper, som vanligtvis firas månadsvis eller kvartalsvis, och dop, som ges till spädbarn barn i kyrkan medlemmar som ett tecken på Guds förbund av nåd. disciplinen av den lokala kyrkan är inte lika strikt som i Calvin's Genève. It is, nonetheless, still the responsibility of the session, whose decisions, as also those of presbyteries, can be appealed to synods and the General Assembly. Det är dock fortfarande ansvaret för sessionen, vars beslut, som även de presbyteries, kan överklagas till synods och generalförsamlingen.

Mark A Noll Mark A Noll

Bibliography Bibliografi
JHS Burleigh, The Church History of Scotland (1961); JH Leith, An Introduction to the Reformed Tradition (1977). JHS Burleigh, Kyrkans historia Skottland (1961), JH Leith, en introduktion till Reformed Tradition (1977). LA Loetscher, The Broadening Church (1954) and A Brief History of the Presbyterians (1984); JT McNeill, The History and Character of Calvinism (1967); J Melton, Presbyterian Worship in America (1967); JH Smylie, American Presbyterians (1985); ET Thompson, Presbyterians in the South (1963 - 73); LJ Trinterud, The Forming of an American Tradition: A Reexamination of Colonial Presbyterianism (1949); BB Warfield, Assembly at Westminster (1931) LA Loetscher, breddning kyrkan (1954) och en kort historik av Presbyterians (1984), JT McNeill, historia och karaktär KALVINISM (1967), J Melton, Presbyterian Dyrka i Amerika (1967), JH Smylie, amerikansk Presbyterians ( 1985), ET Thompson, Presbyterians i söder (1963 - 73), LJ Trinterud, bildandet av en amerikansk tradition: En omprövning av Colonial Presbyterianism (1949), BB Warfield, församling i Westminster (1931)


Presbyterianism Presbyterianism

Catholic Information Katolska Information

Presbyterianism in a wide sense is the system of church government by representative assemblies called presbyteries, in opposition to government by bishops (episcopal system, prelacy), or by congregations (congregationalism, independency), in its strict sense, Presbyterianism is the name given to one of the groups of ecclesiastical bodies that represent the features of Protestantism emphasized by Calvin. Presbyterianism i vid bemärkelse är systemet för kyrkan regeringen med representativa församlingar kallade presbyteries, i opposition till regeringen av biskopar (episkopal system, PRELATVÄRDIGHET) eller av församlingar (congregationalism, oberoende), i dess strikta bemärkelse, Presbyterianism är namnet på en av grupperna i kyrkliga organ som företräder funktioner i protestantismen understrukits av Calvin. Of the various churches modelled on the Swiss Reformation, the Swiss, Dutch, and some German are known as the Reformed; the French as Huguenots; those in Bohemia and Hungary by their national names; the Scotch, English, and derived churches as Presbyterian. Av de olika kyrkor som bygger på den schweiziska reformationen, Schweiz, nederländska och några tyska kallas den reformerade; den franska som hugenotterna, som i Böhmen och Ungern i deras nationella namn, den skotska, engelska, och härrör kyrkor som Presbyterian. There is a strong family resemblance between all these churches, and many of them have given their adherence to an "Alliance of the Reformed Churches throughout the World holding the Presbyterian System", formed in 1876 with the special view of securing interdenominational cooperation in general church work. Det finns en stark familj likheter mellan alla dessa kyrkor, och många av dem har gett sitt anslutning till en sammanslutning av de reformerta kyrkor i hela världen håller Presbyterian System ", bildades 1876 med särskild hänsyn till att säkra inte tillhör i allmänhet kyrka arbete.

I. DISTINCTIVE PRINCIPLES I. UTMÄRKANDE PRINCIPER

The most important standards of orthodox Presbyterianism are the "Westminster Confession of Faith" and "Catechisms" of 1647 (see FAITH, PROTESTANT CONFESSIONS OF). De viktigaste normerna för ortodoxa Presbyterianism är "Westminster Confession of Faith" och "katekeser" av 1647 (se TRO, protestanter bekännelser AV). Their contents, however, have been more or less modified by the various churches, and many of the formulas of subscription prescribed for church officials do not in practice require more than a qualified acceptance of the standards. Deras innehåll har dock varit mer eller mindre modifieras genom olika kyrkor, och många av de typer av abonnemang som föreskrivs för kyrkan tjänstemän i praktiken inte kräva mer än en kvalificerad godkännande av standarder. The chief distinctive features set forth in the Westminster declarations of belief are Presbyterian church government, Calvinistic theology, and absence of prescribed forms of worship. Huvudkriteriet särdrag som anges i Westminster förklaringar av övertygelse är Presbyterian Church regeringen, Calvinistic teologi, och avsaknaden av föreskrivna former av dyrkan.

A. Polity A. Polity

Between the episcopal and congregational systems of church government, Presbyterianism holds a middle position, which it claims to be the method of church organization indicated in the New Testament. Mellan episkopal och Congregational system kyrka regeringen, Presbyterianism innehar mellersta läget, som man påstår sig vara den metod som använts för kyrkans organisation i Nya testamentet. On the one hand, it declares against hierarchical government, holding that all clergymen are peers one of another and that church authority is vested not in individuals but in representative bodies composed of lay (ruling) elders and duly ordained (ruling and teaching elders). Å ena sidan, den förklarar mot hierarkiska regeringen, anser att alla präster är kollegiegranskningar en annan och att kyrkan myndigheten intjänade inte enskilda personer utan i representativa organ bestående av bestämmer (dom) äldste och vederbörligen ordinerade (utslag och undervisning äldste). On the other hand, Presbyterianism is opposed to Congregational independency and asserts the lawful authority of the larger church. På andra sidan Presbyterianism är emot Congregational oberoende och gjort den lagliga myndigheten i den stora kyrkan. The constitutions of most of the churches provide for four grades of administrative courts: the Session, which governs the congregation; the Presbytery, which governs a number of congregations within a limited territory; the Synod, which governs the congregations within a larger territory; and the General Assembly, which is the highest court. Författningarna i de flesta av kyrkorna ge fyra grader av administrativa domstolar: de session, som styr församlingen, den PRÄSTGÅRD, som reglerar ett antal församlingar inom ett begränsat område, det Synod, som reglerar församlingar inom ett större område, och generalförsamlingen, vilket är den högsta domstolen. Generally the church officers include, besides the pastor, ruling elders and deacons. Generellt kyrkan tjänstemän, förutom de pastor, dom äldste och diakoner. These officers are elected by the congregation, but the election of the pastor is subject to the approval of the presbytery. Dessa tjänstemän väljs av församlingen, men valet av pastor är föremål för godkännande av PRÄSTGÅRD. The elders with the pastor as presiding officer form the session which supervises the spiritual affairs of the congregation. Den äldste med pastor som ordförande utanordnaren form sessionen som övervakar den andliga frågor i församlingen. The deacons have charge of certain temporalities, and are responsible to the session. Den diakoner har ansvar för vissa temporalities, och ansvarar för mötet.

B. Theology B. Teologi

The Westminster Confession gives great prominence to the question of predestination, and favours the infralapsarian view of reprobation. Westminster Confession ger stort utrymme åt frågan om predestination och gynnar infralapsarian tanke på KLANDER. It teaches the total depravity of fallen man and the exclusion of the non-elect from the benefits of Christ's atonement. Det lär den totala DEPRAVATION av döda människor och utslagning av de icke-utvalda från fördelarna med Kristi Försoningsdagen. But within the last thirty years there has been a tendency to mitigate the harsher features of Calvinistic theology, and nearly all the important Presbyterian churches have officially disavowed the doctrines of total depravity and limited redemption. Men under de senaste trettio åren funnits en tendens att dämpa hårdare drag i Calvinistic teologi, och nästan alla viktiga Presbyterian kyrkor har officiellt disavowed doktrinerna av den totala DEPRAVATION och begränsade inlösen. Some have even gone so far as to state a belief that all who die in infancy are saved. Vissa har till och med gått så långt som att påstå en övertygelse om att alla som dör i linda sparas. Such passages of the standards as proclaim the necessity of a union between Church and State and the duty of the civil magistrate to suppress heresy have also to a great extent been eliminated or modified. Sådana delar av de standarder som förkunnar nödvändigheten av ett förbund mellan kyrka och stat och en plikt för de civila domare att undertrycka kätteri har också till stor del tagits bort eller ändrats. In its doctrine on the Sacraments the Presbyterian Church is thoroughly Calvinistic. I sitt läran om sakramenten de Presbyterian Church är grundligt Calvinistic. It holds that baptism is necessary to salvation not as a means (necessitate medii), but only as something that has been commanded (necessitate prœcepti). Kommissionen anser att dopet är nödvändigt att frälsningen inte som ett medel (kräver medii), men bara som något som har befallt (kräver prœcepti). It teaches that Christ is present in the Lord's Supper not merely symbollically, as Zwingli held, nor, on the other hand, substantially, but dynamically or effectively and for believers only. Den lär att Kristus är närvarande i Lord's Supper inte bara symbollically, som Zwingli hållits eller, å andra sidan avsevärt, men dynamiskt eller i praktiken och för troende bara.

C. Worship C. Dyrka

No invariable forms are recognized in the conduct of public services. Directories of worship have been adopted as aids to the ordering of the various offices but their use is optional. Nr oföränderlig former redovisas i utförandet av offentliga tjänster. Register för dyrkan har antagits som stöd för beställning av de olika kontoren men användningen är frivillig. The services are generally characterized by extreme simplicity and consist of hymns, prayers, and readings from the Scriptures. Tjänsterna är i allmänhet präglas av extrem enkelhet och består av psalmer, böner och avläsningar från Skriften. In some of the churches instrumental music is not allowed nor the use of any other songs than those contained in the Book of Psalms. I några av kyrkorna instrumental musik är inte tillåtna och inte heller användningen av andra låtar än de som ingår i bok Psaltaren. The communion rite is administered at stated intervals or on days appointed by the church officers. Den gemenskap riten ges vid angivna intervall eller de dagar som utses av kyrkan officerare. Generally the sermon is the principal part of the services. Oftast predikan är den viktigaste delen av tjänsterna. In Europe and in some American churches the minister wears a black gown while in the pulpit. I Europa och i vissa amerikanska kyrkor ministern bär en svart klänning medan predikstolen. Of recent years certain Presbyterian missionary societies in the United States and Canada have used a form of Mass and other services according to the Greek liturgy in their missions for Ruthenian immigrants Av de senaste åren vissa Presbyterian missionary samhällen i USA och Kanada har använt en form av massa och andra tjänster i enlighet med den grekiska liturgin i sitt uppdrag för rutenska invandrare

II. II. HISTORY HISTORIA

The Presbyterian, like the Reformed churches, trace their origin to Calvin. Den Presbyterian, liksom de reformerta kyrkor, spåra deras ursprung till Calvin. The claims to historical continuity from the Apostles through the Waldenses and the Scotch Culdees have been refuted by Presbyterian scholars. Fordringar som historisk kontinuitet från apostlarna genom Waldenses och Scotch Culdees har vederlagts genom Presbyterian akademiker. It was in the ecclesiastical republics of Switzerland that the churches holding the Presbyterian polity were first established. Det var i den kyrkliga republikerna i Schweiz att kyrkorna innehar Presbyterian statsskick fastställdes första gången. John Knox, who had lived with Calvin at Geneva, impressed upon the Scottish Reformation the ideas of his master, and may be regarded as the father of Presbyterianism as distinct from the Reformed churches. John Knox, som hade levt med Calvin i Genève, imponerade på den skotska reformationen idéer hans herre, och kan anses vara far till Presbyterianism till skillnad från de reformerta kyrkorna. In 1560 a Confession of Faith which he drew up was sanctioned by the Scotch Parliament, which also ratified the jurisdiction exercised by the General Assembly of the Presbyterian Church. I 1560 en trosbekännelsen som han utarbetade var sanktionerats av skotska parlamentet, som också ratificerat jurisdiktion utövas av generalförsamlingen i Presbyterian Church. This was the beginning of the Kirk or the Scotch Establishment. Detta var början av Kirk eller Scotch Inrättande. There have been many divisions among the Presbyterians of Scotland, but today nearly all the elements of Presbyterianism in that country have been collected into two great churches: the Established Church and the United Free Church (see SCOTLAND, ESTABLISHED CHURCH OF). Det har varit många divisioner mellan Presbyterians i Skottland, men i dag nästan alla delar av Presbyterianism i landet har samlats in i två stora kyrkor: den etablerade kyrkan och Förenta Gratis kyrkan (se SKOTTLAND, INRÄTTATS kyrkan). After Scotland the important centres of Presbyterianism are England, Ireland, Wales, the British colonies, and the United States. Efter Skottland viktiga centra för Presbyterianism är England, Irland, Wales, den brittiska kolonier, och Förenta staterna.

A. England A. England

There was a strong Presbyterian tendency among certain English Reformers of the sixteenth century. Det fanns en stark Presbyterian tendens bland vissa engelska Reformatorerna av sextonde århundradet. For a time men like Cranmer, Latimer, and Hooper would have reconstructed the church after the manner of Geneva and Zurich but during the reign of Elizabeth the "prelatical" system triumphed and was firmly maintained by the sovereign. För en Temne män som Cranmer, Latimer, och Hooper skulle ha rekonstruerade kyrkan efter hur Genève och Zürich men under regeringstid av Elizabeth den prelatical "system segrat och var fast underhålls av suveräna. This policy was opposed by the Puritans who included both Presbyterians and Congregationalists. Denna politik var emot av Puritans som omfattade både Presbyterians och Congregationalists. Towards the close of Elizabeth's reign, the Presbyterians secretly formed an organization out of which grew in 1572 the first English presbytery. Mot slutet av Elizabeth: s regeringstid, den Presbyterians hemlighet bildat en organisation, av vilka ökade under 1572 den första engelska PRÄSTGÅRD. During the reigns of James I and Charles I the struggle between the Established Church and Presbyterianism continued. Under härskar av James I och Charles I kampen mellan den etablerade kyrkan och Presbyterianism fortsatt. In 1647 the Long Parliament abolished the prelacy and Presbyterianism was established as the national religion. Under 1647 Long parlamentet avskaffade PRELATVÄRDIGHET och Presbyterianism fastställdes enligt den nationella religion. In the same year the Westminster Assembly of divines presented to Parliament its Confession of Faith. Under samma år Westminster församling divines fram för parlamentet sitt trosbekännelsen. With the restoration of the monarchy (1660), the State Church became once more episcopal. Med återställande av monarkin (1660), den statliga kyrkan blev ännu en gång episkopal. English Presbyterianism now began to decline. Engelska Presbyterianism nu börjat minska. Its principle of government was quite generally abandoned for independent administration and during the eighteenth century most of its churches succumbed to rationalism. Principen om att regeringen var ganska allmänt övergivits för oberoende administration och under den artonde århundrade de flesta av sina kyrkor efter för rationalism. But during the latter part of the nineteenth century there was a revival of Presbyterianism in England. Men under den senare delen av artonhundratalet fanns det ett återupplivande av Presbyterianism i England. Those who belonged to the United Presbyterian Church of Scotland coalesced in 1876 with the English Presbyterian Synod (an independent organization since the Scotch disruption of 1843), forming the Presbyterian Church of England, which is a very active body. De som tillhörde United Presbyterian Church of Skottland coalesced i 1876 med den engelska Presbyterian Synod (en oberoende organisation sedan Scotch avbrott i 1843), utgör Presbyterian Church of England, som är ett mycket aktivt organ.

B. Wales B. Wales

The "Welsh Calvinistic Methodist Church" had its origin prior to, and independent of, English Methodism. Den walesiska Calvinistic metodist kyrkan "hade sitt ursprung före och oberoende av engelska Methodism. Its first organization was effected in 1736, and it shared the enthusiasm of the Methodists of England under the Wesleys, but differed from them in doctrine and polity, the English being Arminian and episcopal, the Welsh, Calvinistic and presbyterian. Dess första organisationen gjordes i 1736 och det delade entusiasmen hos de Methodists England under Wesleys, men skilde sig från dem i doktrin och statsskick, den engelska som Arminian och episkopal den walesiska, Calvinistic och PRESBYTERIANSK. A Confession of Faith adopted in 1823 follows the Westminster Confession, but is silent as to election and the asperities of the Calvinistic doctrine of reprobation. En trosbekännelsen antogs 1823 följer Westminster Confession, men är tyst när det gäller val och asperities av Calvinistic doktrin KLANDER. In 1864 a General Assembly was organized. I 1864 en generalförsamling var organiserad. The Welsh Presbyterians give great attention to home and foreign missions. Den walesiska Presbyterians ge stor uppmärksamhet åt hem och utländska beskickningar.

C. Ireland C. Irland

The history of Presbyterianism in Ireland dates from the Ulster plantation during the reign of James I. The greater part of Ulster had been confiscated to the crown, and thither emigrated a large number of Scotch Presbyterians. Historia Presbyterianism i Irland är från Ulster plantering under regeringstid av James I. Den större delen av Ulster hade konfiskerats av kronan, och dit flyttade ett stort antal Scotch Presbyterians. At first they received special consideration from the Government, but this policy was reversed whilst William Laud was Archbishop of Canterbury. Vid första de fick särskild uppmärksamhet från regeringen, men denna politik är den omvända, medan William Laud var ärkebiskopen av Canterbury. The independent life of Presbyterianism in Ireland began with the formation of the Presbytery of Ulster in 1642, but its growth was checked for a time after the Stuart restoration in 1660. Den oberoende liv Presbyterianism i Irland började med bildandet av PRÄSTGÅRD of Ulster i 1642, men tillväxten var kontrolleras under en tid efter Stuart restaurering 1660. During the eighteenth and early part of the nineteenth century there was a general departure from the old standards and Unitarian tendencies caused various dissensions among the Ulster Presbyterians. Under den artonde och början av artonhundratalet fanns det en allmän avsteg från gamla normer och Unitariska tendenser orsakat olika dissensions bland Ulster Presbyterians. There are still two Presbyterian bodies in Ireland that are Unitarian. Det finns fortfarande två Presbyterian organ i Irland som är Unitariska. The disruption in the Scottish churches and other causes produced further divisions, and today there are, exclusive of the two mentioned above, five Presbyterian bodies in Ireland, the most important of which is the Presbyterian Church of Ireland. De störningar i det skotska kyrkor och andra orsaker som produceras ytterligare indelningar, och i dag finns det, bortsett från de två ovannämnda fem Presbyterian organ i Irland, av vilka de viktigaste är Presbyterian Church i Irland.

D. Colonial and Missionary Churches D. Colonial och Mission Kyrkor

Presbyterianism in Canada dates its origin from 1765, when a military chaplain began regular ministrations in Quebec. Presbyterianism i Kanada datum sitt ursprung från 1765, då en militär kaplan började regelbundet ministrations i Quebec. There was very little growth, however, until the early part of the nineteenth century, when British immigration set in. Before 1835 there were six independent organizations. Det fanns mycket lite tillväxt, dock fram till början av artonhundratalet, när brittiska invandringen ställa in Före 1835 fanns det sex oberoende organisationer. The disruption of 1843 in Scotland had its echo in Canada, and secessionist bodies were formed, but during the sixties four organic unions prepared the way for the consolidation in 1875 of all the important bodies into one denomination, the Presbyterian Church in Canada. Störningar av 1843 i Skottland hade sitt eko i Kanada, och separatistiska organ bildas, men under sextiotalet fyra ekologiska fackföreningar banade väg för konsolideringen i 1875 för alla viktiga organ i en benämning, den Presbyterian Church i Kanada. There remain only two small organizations not affiliated with this main body. Det återstår bara två små organisationer som inte hör till denna huvuddel. The Canadian Church maintains many educational institutions and carries on extensive mission work. Den kanadensiska kyrkan upprätthåller många läroanstalter och bedriver omfattande uppdrag arbete. Its doctrinal standards are latitudinarian. Dess doktrinär normer latitudinarian. Canada has the largest of the colonial churches, but there are important Presbyterian organizations in the other British possessions. Kanada har det största av de koloniala kyrkorna, men det är viktigt Presbyterian organisationer i andra brittiska besittningar. In Australia Presbyterianism may be dated from the formation of the Presbytery of New South Wales in 1826. I Australien Presbyterianism kan dateras från bildandet av FÖRSAMLINGSRÅD av Nya Sydwales 1826. There have been several divisions since then, but at present all the churches of the six provinces are federated in one General Assembly. Det har förekommit flera divisioner sedan dess, men för närvarande alla kyrkor i sex provinser är samlade i en generalförsamling. In New Zealand the church of North Island, an offshoot of the Scottish Kirk, organized 1856, and the church of South Island (founded by Scottish Free Churchmen, 1854) have consolidated in one General Assembly. I Nya Zeeland kyrka North Island, en förgrening av Scottish Kirk, organiserade 1856, och kyrkan i södra Island (grundades av skotska Gratis Churchmen, 1854) har konsoliderats i en generalförsamling. There is a considerable number of Scotch and English Presbyterians in S. Africa. Det finns ett stort antal skotska och engelska Presbyterians i S. Afrika. In 1909 they proposed a basis of union to the Wesleyan Methodists, Congregationalists, and Baptists, but thus far without result. År 1909 föreslog de en grund för unionen till Wesleyan Methodists, Congregationalists och baptister, men hittills utan resultat. In Southern India a basis of union was agreed on by the Congregationalists, Methodists, and Presbyterians in July, 1908. I södra Indien på basis av unionen enades om i Congregationalists, Methodists och Presbyterians i juli 1908. There are Presbyterian churches organized by British and American missionaries in various parts of Asia, Africa, Mexico, S. America, and the West Indies. Det finns Presbyterian kyrkor anordnas av brittiska och amerikanska missionärer i olika delar av Asien, Afrika, Mexiko, Sydamerika och Västindien.

E. United States E. Förenta staterna

In tracing the history of Presbyterianism in the United States the churches may be divided into three groups: I spårning historia Presbyterianism i USA kyrkorna kan delas in i tre grupper:

(1) the American churches, which largely discarded foreign influences; (1) den amerikanska kyrkor, som till stor del kasseras utländska influenser;

(2) the Scottish churches directly descended from Presbyterian bodies in Scotland; (2) det skotska kyrkorna direkt härstamma från Presbyterian organ i Skottland;

(3) the Welsh church, a descendant of the Calvinistic Methodist church of Wales. (3) den walesiska kyrka, en ättling av Calvinistic Metodistkyrkan kyrka i Wales.

(1) The American Churches (1) Den amerikanska kyrkor

The earliest American Presbyterian churches were established in Virginia, New England, Maryland, and Delaware during the seventeenth century and were chiefly of English origin. De tidigaste amerikanska Presbyterian kyrkorna etablerades i Virginia, New England, Maryland och Delaware under sjuttonde talet och var främst av engelska ursprung. The man who brought the scattered churches into organic unity, and who is considered as the apostle of American Presbyterianism, was Rev. Mannen som väckt utspridda kyrkor i organisk enhet, och som anses som aposteln amerikanska Presbyterianism var Rev Francis Makennie from the Presbytery of Laggan, Ireland. Francis Makennie från PRÄSTGÅRD av Laggan, Irland. With six other ministers he organized in 1706 the Presbytery of Philadelphia, which ten years later was constituted a synod. Med sex andra ministrar han organiserade i 1706 den PRÄSTGÅRD Philadelphiadeklarationen, som tio år senare konstituerades en Synod. Between 1741 and 1758 the synod was divided into two bodies, the "Old Side" and the "New Side", because of disagreements as to the requirements for the ministry and the interpretation of the standards. During this period of separation the College of New Jersey, later Princeton University, was established by the "New Side", with Rev. John Witherspoon, afterwards a signer of the Declaration of Independence, as first president. Mellan 1741 och 1758 den Synod var indelad i två organ, den "gamla Side" och "Ny sida", på grund av meningsskiljaktigheter i fråga om krav på ministeriet och tolkning av standarder. Under denna period av separation College of New Jersey, senare Princeton University, inrättades genom den nya sidan ", med rev John Witherspoon, därefter ett signerat av oavhängighetsförklaringen som första president. In 1788 the synod adopted a constitution, and a general assembly was established. The dissolution of the Cumberland Presbytery by the Synod of Kentucky led to the formation in 1810 of the Cumberland Presbyterian Church. I 1788 den Synod antagit en författning, och en generalförsamling inrättades. Upplösningen av Cumberland PRÄSTGÅRD av Synod i Kentucky ledde till bildandet år 1810 av Cumberland Presbyterian Church. From controversies regarding missionary work and doctrinal matters two independent branches resulted (1837), the "Old School" and the "New School". Från kontroverser om missionerar och doktrinär frågor två oberoende grenar resulterade (1837), den "gamla skolan" och "New School". Both lost most of their southern presbyteries when anti-slavery resolutions were passed. Båda förlorade de flesta av sina södra presbyteries när Anti-Slavery resolutioner antogs. The seceders united to form a southern church known since 1865 as the Presbyterian Church in the United States. Den seceders enat för att bilda ett södra kyrkan känd sedan 1865 som Presbyterian Church i USA. Fraternal relations exist between the northern and the southern churches, who are kept apart especially by their different policies as to the races. Broderliga förbindelser mellan norra och södra kyrkor, som hålls isär framför allt genom sina olika strategier när det gäller tävlingar. In the Cumberland church the coloured members were organized into a separate denomination in 1869. I Cumberland kyrkan de färgade medlemmar organiserade i ett separat valör 1869. That same year the "Old School" and the "New School" reunited forming the Presbyterian Church in the United States of America, the largest and most influential of the Presbyterian bodies in America. Since then its harmony has been seriously threatened only by the controversy as to the sources of authority in religion, and the authority and credibility of the Scriptures (1891-4). Samma år "Old School" och "New School" återförenas utgör Presbyterian Church i Amerikas Förenta Stater, den största och mest inflytelserika av Presbyterian organ i Amerika. Sedan dess harmoni har allvarligt hotad bara av kontroverser att källorna till myndigheten i religion, auktoritet och trovärdighet Skriften (1891-4). This difficulty terminated with the trials of Prof. Charles A. Briggs and Prof. HP Smith, in which the court declared its loyalty to the views of the historic standards. Denna svårighet avslutas med studier av professor Charles A. Briggs och professor HP Smith, i vilken domstolen förklarade sig lojala mot de åsikter som historiska normer. In 1903 the church revived the Confession of Faith, mitigating "the knotty points of Calvinism". Under 1903 kyrkan återupplivas trosbekännelsen, mildra "den knölig punkter KALVINISM". Its position became thereby essentially the same as that of the Cumberland church (white), and three years later (1906) the two bodies entered into an organic union. Dess ställning blev därmed i stort sett samma som för Cumberland kyrkan (vit) och tre år senare (1906) de två organen trädde i en organisk union. A part of the Cumberland church, however, repudiated the action of its general assembly and still undertakes to perpetuate itself as a separate denomination. En del av Cumberland kyrkan dock förkastade talan i dess generalförsamling och fortfarande förbinder sig att bevara sig själv som en egen benämning.

(2) The Scottish Churches (2) Den skotska Kyrkor

(a) Seceders (a) Seceders

The second secessionist body from the established church of Scotland, the Associated Synod (Seceders), organized through its missionaries in 1753 the Associate Presbytery of Pennsylvania. Den andra separatistiska från den etablerade kyrkan Skottland, Associated Synod (Seceders), organiserade genom sina missionärer i 1753 den Associate PRÄSTGÅRD of Pennsylvania. Not long after another separatist body of Scotland, the Old Covenanter Church (Cameronians), founded a daughter church in America known as the Reformed Presbytery (1774). Inte långt efter det andra separatistiska kropp Skottland, Gamla KONTRAHENT kyrkan (Cameronians), bildades en dotter kyrkan i Amerika kallas Reformed PRÄSTGÅRD (1774). In 1782 these new seceder and covenanter bodies united under the name of Associate Reformed Presbyterian Church. I 1782 av dessa nya seceder och KONTRAHENT organ enat under namnet Associate Reformed Presbyterian Church. Some members of the former body refused to enter this union and continued the Associate Presbytery of Pennsylvania. Vissa medlemmar av den tidigare kroppen vägrade att gå in på denna union och fortsatte Associate PRÄSTGÅRD of Pennsylvania. There were secessions from the united organization in 1801, and 1820. Det fanns secessions från enad organisation i 1801 och 1820. In 1858 nearly all these various elements were brought together in the United Presbyterian Church of North America. Under 1858 nästan alla dessa olika delar samlades i Förenta Presbyterian Church i Nordamerika. Two bodies that remain outside this union are the Associate Reformed Presbyterian Church, which since 1821 has maintained an independent existence, and the Associate Synod of North America, a lineal descendant of the Associate Presbytery of Pennsylvania, founded in 1858 by those who preferred to continue their own organization rather than enter into the union effected that year. Två organisationer som står utanför denna union är Associate Reformed Presbyterian Church, som sedan 1821 har haft en oberoende existens, och Associate Synod i Nordamerika, en linjevälsignelse ättling i Associate PRÄSTGÅRD of Pennsylvania, som grundades år 1858 av dem som föredrog att fortsätta egna organisationen i stället ingå i den fackliga verkställts samma år.

(b) Cameronians or Covenanters. (b) Cameronians eller Covenanters.

The Reformed Presbytery, which merged with the Associate Presbytery in 1782, was renewed in an independent existence in 1798 by the isolated covenanters who had taken no part in the union of 1782. Den reformerade PRÄSTGÅRD, som fusionerades med medarbetaren PRÄSTGÅRD i 1782, förlängdes en oberoende existens i 1798 av isolerade covenanters som hade tagit någon del i den union av 1782. This renewed presbytery expanded into a synod in 1809. Detta förnyade FÖRSAMLINGSRÅD expanderat till en Synod 1809. In 1833 there was a division into two branches, the "Old Lights" (synod) and the "New Lights" (general synod), caused by disagreements as to the attitude the church should take towards the Constitution of the United States. In 1840 two ministers, dissatisfied with what they considered laxity among the "Old Lights", withdrew from the synod, and formed the "Covenanted Reformed Church" which has been several times disorganized and counts only a handful of members. Under 1833 fanns det en uppdelning i två grenar, den "gamla Lights" (Synod) och "New Lights" (General Synod), som orsakas av meningsskiljaktigheter när det gäller attityd kyrkan bör ta till konstitutionen i Förenta staterna. I 1840 två ministrar, missnöjda med vad de ansåg slapphet bland de "gamla Lights", drog sig ur Synod, och bildade "Covenanted reformerta kyrkan", som har flera gånger oorganiserad och räknas endast en handfull medlemmar. In 1883 dissatisfaction with a disciplinary decision of the general synod (New Lights) caused the secession of a small number of its members, who have formed at Allegheny, Pa., the Reformed Presbyterian Church in the United States and Canada. Under 1883 missnöje med ett disciplinärt beslut av den allmänna Synod (New Lights) orsakade utbrytning av ett litet antal av dess medlemmar, som har bildats vid Allegheny, Pa, den reformerade Presbyterian Church i USA och Kanada. Negotiations for a union of the general synod and the synod were made in 1890, but were unsuccessful. Förhandlingar om en union av de allmänna Synod och Synod gjordes 1890, men misslyckades.

(3) The Welsh Church (3) Den walesiska kyrkan

The first organization of a Welsh Calvinistic Methodist church in the United States was at Remsen, NY, in 1824. Den första organisationen av ett Walesiska Calvinistic Metodistkyrkan kyrka i USA var på Remsen, NY, i 1824. Four years later a presbytery was established, and the growth of the denomination has kept pace with the increase in the Welsh population. Fyra år senare en PRÄSTGÅRD inrättades, och tillväxten av benämningen har hållit jämna steg med ökningen av den walesiska befolkningen. The English language is fast gaining control in the church services. Det engelska språket är snabbt få kontroll i kyrkan tjänster.

III. III. STATISTICS STATISTIK

The Presbyterian denomination throughout the world, exclusive of the Reformed churches, numbers over 5,000,000 communicants. Den Presbyterian denominering hela världen, bortsett från de reformerta kyrkorna, siffror över 5.000.000 communicants. Of these the United States has 1,897,534 (12 bodies); Scotland, 1,233,226 (6 bodies); Canada, 289,556 (3 bodies); Wales, 195,000; Ireland, 112,481 (4 bodies); England, 90,808 (2 bodies); Australia, 50,000; New Zealand, 28,000; Jamaica, 12,017; S. Africa, 11,323. Av dessa Förenta staterna har 1.897.534 (12 organ), Skottland, 1.233.226 (6 organ), Kanada, 289.556 (3 organ), Wales, 195000, Irland, 112.481 (4 organ), England, 90.808 (2 organ), Australien, 50000, Nya Zeeland, 28000, Jamaica, 12017, S. Afrika, 11.323.

Publication information Written by JA McHugh. Publication information Skrivet av JA McHugh. Transcribed by Douglas J. Potter. Transkriberas av Douglas J. Potter. Dedicated to the Sacred Heart of Jesus Christ The Catholic Encyclopedia, Volume XII. Dedikerad till Sacred Heart of Jesus Kristus Katolska Encyclopedia, Volume XII. Published 1911. År 1911. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, June 1, 1911. Nihil Obstat, den 1 juni 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, censurerar. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York Imprimatur. + John Cardinal Farley, ärkebiskop av New York

Bibliography Bibliografi

BENSON, Non-Catholic Denominations (New York, 1910). Benson, Non-katolska Valörer (New York, 1910). 91-117; LYON, A Study of the Sects (Boston, 1891), 99-109; New Schaff-Herzog Encyc. 91-117, LYON, en studie av sekter (Boston, 1891), 99-109, New Schaff-Herzog Encyc. of Religious Knowledge, IX (New York, 1911), sv av Religious Knowledge, IX (New York, 1911), sv

IA - HODGE, Discussions in Church Polity (New York, 1878); IDEM, What is Presbyterian Law as Defined by the Church Courts? IA - Hodge, Diskussionerna i kyrkan Polity (New York, 1878), idem, Vad är Presbyterian lag enligt kyrkans domstolar? (Philadelphia, 1882); THOMPSON, The Historic Episcopate (Philadelphia, 1910). B. (Philadelphia, 1882), Thompson, den historiska BISKOPOVÄRDIGHET (Philadelphia, 1910). B. - SCHAFF, The Creeds of Christendom (New York, 1905), I, 669-817; III, 600-76; HODGE, Systematic Theology (3 vols., New York, 1885); SMITH, The Creed of the Presbyterians (New York, 1901); Encyc. - SCHAFF, The trosbekännelser av kristenhet (New York, 1905), I, 669-817, III, 600-76, Hodge, systematisk teologi (3 vols., New York, 1885), Smith, som Creed av Presbyterians (New York, 1901); Encyc. of Religion and Ethics, III (New York, 1911), see Confessions. C. av religion och etik, III (New York, 1911), se Bekännelser. C. - BAIRD, Eutaxia. - BAIRD, Eutaxia. or the Presbyterian Liturgies (New York, 1855); SHIELDS, Liturgia Expurgata (New York, 1844); The Book of Common Worship (Philadelphia, 1906). eller Presbyterian Liturgies (New York, 1855); Shields, Liturgia Expurgata (New York, 1844), The Book of gemensamma Dyrka (Philadelphia, 1906).

II. II. - KERR, The People's History of Presbyterianism (Richmond, 1888); BROADLEY, The Rise and Progress of Presbyterianism; DRYSDALE, History of Presbyterianism in England (London, 1889); REID, A History of the Presbyterian Church in Ireland (3 vols., Belfast, 1867); PATTON, Popular History of the Presbyterian Church in the United States (New York. 1900); THOMPSON, A History of the Presbyterian Churches in the United States (New York, 1895) in Am. - Kerr, Folkets historia Presbyterianism (Richmond, 1888); Broadley, Rise och utveckling av Presbyterianism; DRYSDALE, historia Presbyterianism i England (London, 1889), Reid, A History of the Presbyterian Church i Irland (3 vols. , Belfast, 1867), Patton, Popular History of the Presbyterian Church i USA (New York. 1900), Thompson, A History of the Presbyterian Kyrkor i USA (New York, 1895) I Am. Church Hist. Kyrkan Hist. Ser., VI, bibliog., xi-xxxi; Amer. Ser., VI, bibliog., Xi-xxxi, Amer. Church Hist. Kyrkan Hist. Ser., XI, 145-479. Ser., XI, 145-479.

III. III. - STEPHENS, The Presbyterian Churches (Philadelphia, 1910); ROBERTS, The Presbyterian Handbook (Philadelphia, 1911). - Stephens, The Presbyterian Kyrkor (Philadelphia, 1910), Roberts, The Presbyterian handboken (Philadelphia, 1911).


Also, see: Se även:
London (Westminster) Confession London (Westminster) Confession

This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är