Erastianism

Allmän information

Tanken på absoluta staten framför kyrkan kallas Erastianism. Läran hämtar sitt namn från Thomas Erastus (1524 - 83), en schweiziska protestantisk teolog och läkare är inblandade i en kontrovers under rätt KALVINIST religiösa ledare att BANNLYSA syndare eller doktrinär avviker. Han ansåg att endast staten kunde straffa dessa brottslingar eftersom civila myndigheter hade slutlig behörighet på alla områden, även i frågor som EXKOMMUNICERING.

Från 1558, Erastus var professor i Heidelberg, där han motsatte sig insatser från Caspar Olevianus att genomdriva en KALVINIST form av kyrka disciplin som praktiseras i Genève. Hans latinska bok av 75 uppsatser i ämnet publicerades i London år 1589, och dök upp i en Engelsk översättning 1659 som De Ogiltigförklarande av kyrkan stigmatiserat. Boken hade ett mäktigt inflytande på engelska teorier om statens kontroll över kyrkan under 17th century. Teorin om kyrka - stat förbindelser, som namnet Erastianism ges, oftast spränger myndigheten Erastus skulle ha beviljats av staten.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Lewis W Spitz


Erastianism

Advanced Information

Erastianism fått sitt namn från Thomas Erastus (1524 - 83), som föddes i Baden, studerade teologi i Basel, och senare medicin och blev professor i medicin i Heidelberg. Han var en vän till Beza och Bullinger och var en Zwinglian.

En kontrovers uppstod i Heidelberg över befogenheterna för PRÄSTGÅRD. Erastus betonas starkt rätten för staten att ingripa i kyrkliga frågor. Han ansåg att kyrkan har något kontovaluta myndighet BANNLYSA någon av dess medlemmar. Som Gud har anförtrott till civila domare (dvs. staten) summan av den synliga regeringen, den kyrka i ett kristet land har någon effekt för förtryck skild från staten. Att ha två synliga myndigheterna i ett land skulle vara absurt. Kyrkan kan bara varna eller misstroendevotum lagöverträdare. Bestraffande åtgärder tillhör civila domare ensam. Kyrkan har ingen rätt att hålla inne sakramenten från brottslingar.

I praktiken har begreppet "Erastianism" är något vad elastiska. Figgis kallar det "teorin att religion är en skapelse av staten." Generellt innebär att staten är suverän i kyrkliga orsaker, men Erastus behandlas endast med disciplinära befogenheter kyrkan. När den romerska kejsarna blev kristen, förbindelserna mellan civila och kyrkliga ledare blev ett verkligt problem. Det blev allmänt accepterad tills modern tid att staten kunde straffa kättare eller sätta dem till döds.

Namnet Erastian uppstod i England i Westminster församling (1643) då utestående män som Selden och Whitelocke förespråkat överhöghet staten över kyrkan. Församlingen förkastade denna uppfattning och beslutade att kyrka och stat har sina separata men samordna sfärer, var högre i den egna provinsen, men skyldig att samarbeta med varandra för Guds ära.

AM Renwick
(Elwell evangelisk Dictionary)

Bibliografi
W Cunningham, Historiska Teologi, JN Figgis, "Erastus och Erastianism" sekretariatet 2.


Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är
http://mb-soft.com/believe/belieswm.html'