Presbyterianism, Presbyterian

Allmän information

Presbyterianism i form av kyrkan regeringen där äldste, både lekmän och ministrar, styr. Namnet härrör från det grekiska ordet presbuteros eller "äldre". Cirka 50 miljoner protestanter runt om i världen praktiken Presbyterian Church regeringen. Betydande antal Presbyterians finns i Skottland, Nordirland, England och dess forna kolonier, Nederländerna, Schweiz, Ungern, Frankrike, Sydafrika, Indonesien och Korea. Den största Presbyterian organ i USA är 3 miljoner - medlem Presbyterian Church, bildades 1983 av unionen i Förenta Presbyterian Church och (Syd) Presbyterian Church i USA. Ett antal andra Presbyterian och Reformed valörer i Amerika spåra sitt ursprung till Europa eller secessions från de större amerikanska organ. (Den äldre namn reformerta kyrkor fortfarande bland grupper av kontinentalt europeiskt ursprung "Presbyterian" används vanligen av kyrkorna i brittiska ursprung .)

Presbyterianism framkommit i den 16: e århundradet reformationen som en insats från protestantiska reformvännerna att återta form samt budskapet i Nya Testamentets kyrka. Lutherans var innehållet för att anpassa den romersk-katolska EPISKOPALSTYRELSE och medeltida anslutningar mellan kyrka och stat till sina protestantiska behov. Andra reformvännerna i Schweiz, Nederländerna och södra Tyskland var mer radikal. De påpekade att i det Nya Testamentet "äldste" hade utsetts att pröva de tidiga kyrkorna (Apg 14:23) och att begreppet äldre hade använts omväxlande med ordet biskop, grekiska episcopos (Apg 20:17, 28; Titus 1 : 5 - 7). Dessa reformvännerna hävdade att även om en hierarki bland äldste kunde iakttas i Nya testamentet gånger (1 Tim. 5:17), var det inte den skarpa uppdelningen mellan biskop och präst (en sammandragning av PRESBYTER) som kännetecknas den romersk-katolska kyrkan.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Från hans studie av Bibeln, John Calvin, den reformerta ledare i Genève, slutsatsen att Jesus Kristus själv är den enda härskaren av kyrkan och att han utnyttjar denna regel genom fyra typer av officerare: predikanter (att uppmana, tillrättavisa och uppmuntra) , läkare eller lärare (för att lära), diakoner (för stöd till de fattiga), och lägga äldste (för att styra och disciplin kyrkan). Calvin ansåg att kyrka och stat var parallella myndigheter, suverän i sina egna områden, som hjälper varandra . Idag kyrkan Skottland är det enda Presbyterian organ som behåller även spår av en statlig anknytning.

När Calvin's Genevan kyrka så gjordes till Skottland med John Knox det utvecklats till det Presbyterianism att det viktigaste är fortfarande praktiseras idag. Individuella lokala församlingar välja sin egen äldste, inklusive ministern, som tillsammans styr kyrkan som en session (eller KARDINALSKOLLEGIUM i vissa reformerta kyrkor). Ministern (eller undervisning äldre), som kallas av den lokala kyrkan och som vanligtvis fungerar som moderator för mötet är dock ordinerade och disciplinerad med nästa nivå av kyrkans organisation, PRÄSTGÅRD (eller classis), som administrerar grupper kyrkor i ett område.

Presbyteries välja delegater till regionala synods, vilket i sin tur väljer representanter till generalförsamlingen (eller General Synod), ett nationellt organ, den slutliga rättsväsendet i kyrkan. Traditionellt presbyteries, synods och allmänna församlingarna har bestått av lika många ordinerade ministrar och bestämmer äldste. Från det prejudikat som skapats av den skotska Handikepvänligt års 1697, Presbyterians har gjort stora förändringar först efter godkännande av dem i två olika allmänna församlingarna och i en majoritet av enskilda presbyteries.

Westminster församling, som hölls i London på uppdrag av det engelska parlamentet (1643 - 49), som produceras doktrinär och kyrkliga normer som varit grundläggande för Presbyterians. Westminster Confession, tillsammans med de större och kortare katekeser, som KALVINISM LÄRAKTIG till engelska. Även i senare Presbyterians som har ändrat teologin av Westminster i många uppgifter som fortsätter att hedra sin doktrinära uttalanden. Westminster form av kyrkan regeringen och Directory for Public Dyrka fastställa normer för kyrkans praxis. Även om Westminster handlingar aldrig antogs i England i sig, de blev officiell standard i Skottland och har formats Presbyterianism i USA och andra engelska - sett delar av världen.

Presbyterian dyrkan är enkelt och överskådligt. Det kretsar kring predika från Skriften. Presbyterian hymnody är skuldsatt hos Calvinistic tradition av sång paraphrased Psaltaren. Två sakrament redovisas: Lord's Supper, som vanligtvis firas månadsvis eller kvartalsvis, och dop, som ges till spädbarn barn i kyrkan medlemmar som ett tecken på Guds förbund av nåd. disciplinen av den lokala kyrkan är inte lika strikt som i Calvin's Genève. Det är dock fortfarande ansvaret för sessionen, vars beslut, som även de presbyteries, kan överklagas till synods och generalförsamlingen.

Mark A Noll

Bibliografi
JHS Burleigh, Kyrkans historia Skottland (1961), JH Leith, en introduktion till Reformed Tradition (1977). LA Loetscher, breddning kyrkan (1954) och en kort historik av Presbyterians (1984), JT McNeill, historia och karaktär KALVINISM (1967), J Melton, Presbyterian Dyrka i Amerika (1967), JH Smylie, amerikansk Presbyterians ( 1985), ET Thompson, Presbyterians i söder (1963 - 73), LJ Trinterud, bildandet av en amerikansk tradition: En omprövning av Colonial Presbyterianism (1949), BB Warfield, församling i Westminster (1931)


Presbyterianism

Katolska Information

Presbyterianism i vid bemärkelse är systemet för kyrkan regeringen med representativa församlingar kallade presbyteries, i opposition till regeringen av biskopar (episkopal system, PRELATVÄRDIGHET) eller av församlingar (congregationalism, oberoende), i dess strikta bemärkelse, Presbyterianism är namnet på en av grupperna i kyrkliga organ som företräder funktioner i protestantismen understrukits av Calvin. Av de olika kyrkor som bygger på den schweiziska reformationen, Schweiz, nederländska och några tyska kallas den reformerade; den franska som hugenotterna, som i Böhmen och Ungern i deras nationella namn, den skotska, engelska, och härrör kyrkor som Presbyterian. Det finns en stark familj likheter mellan alla dessa kyrkor, och många av dem har gett sitt anslutning till en sammanslutning av de reformerta kyrkor i hela världen håller Presbyterian System ", bildades 1876 med särskild hänsyn till att säkra inte tillhör i allmänhet kyrka arbete.

I. UTMÄRKANDE PRINCIPER

De viktigaste normerna för ortodoxa Presbyterianism är "Westminster Confession of Faith" och "katekeser" av 1647 (se TRO, protestanter bekännelser AV). Deras innehåll har dock varit mer eller mindre modifieras genom olika kyrkor, och många av de typer av abonnemang som föreskrivs för kyrkan tjänstemän i praktiken inte kräva mer än en kvalificerad godkännande av standarder. Huvudkriteriet särdrag som anges i Westminster förklaringar av övertygelse är Presbyterian Church regeringen, Calvinistic teologi, och avsaknaden av föreskrivna former av dyrkan.

A. Polity

Mellan episkopal och Congregational system kyrka regeringen, Presbyterianism innehar mellersta läget, som man påstår sig vara den metod som använts för kyrkans organisation i Nya testamentet. Å ena sidan, den förklarar mot hierarkiska regeringen, anser att alla präster är kollegiegranskningar en annan och att kyrkan myndigheten intjänade inte enskilda personer utan i representativa organ bestående av bestämmer (dom) äldste och vederbörligen ordinerade (utslag och undervisning äldste). På andra sidan Presbyterianism är emot Congregational oberoende och gjort den lagliga myndigheten i den stora kyrkan. Författningarna i de flesta av kyrkorna ge fyra grader av administrativa domstolar: de session, som styr församlingen, den PRÄSTGÅRD, som reglerar ett antal församlingar inom ett begränsat område, det Synod, som reglerar församlingar inom ett större område, och generalförsamlingen, vilket är den högsta domstolen. Generellt kyrkan tjänstemän, förutom de pastor, dom äldste och diakoner. Dessa tjänstemän väljs av församlingen, men valet av pastor är föremål för godkännande av PRÄSTGÅRD. Den äldste med pastor som ordförande utanordnaren form sessionen som övervakar den andliga frågor i församlingen. Den diakoner har ansvar för vissa temporalities, och ansvarar för mötet.

B. Teologi

Westminster Confession ger stort utrymme åt frågan om predestination och gynnar infralapsarian tanke på KLANDER. Det lär den totala DEPRAVATION av döda människor och utslagning av de icke-utvalda från fördelarna med Kristi Försoningsdagen. Men under de senaste trettio åren funnits en tendens att dämpa hårdare drag i Calvinistic teologi, och nästan alla viktiga Presbyterian kyrkor har officiellt disavowed doktrinerna av den totala DEPRAVATION och begränsade inlösen. Vissa har till och med gått så långt som att påstå en övertygelse om att alla som dör i linda sparas. Sådana delar av de standarder som förkunnar nödvändigheten av ett förbund mellan kyrka och stat och en plikt för de civila domare att undertrycka kätteri har också till stor del tagits bort eller ändrats. I sitt läran om sakramenten de Presbyterian Church är grundligt Calvinistic. Kommissionen anser att dopet är nödvändigt att frälsningen inte som ett medel (kräver medii), men bara som något som har befallt (kräver prœcepti). Den lär att Kristus är närvarande i Lord's Supper inte bara symbollically, som Zwingli hållits eller, å andra sidan avsevärt, men dynamiskt eller i praktiken och för troende bara.

C. Dyrka

Nr oföränderlig former redovisas i utförandet av offentliga tjänster. Register för dyrkan har antagits som stöd för beställning av de olika kontoren men användningen är frivillig. Tjänsterna är i allmänhet präglas av extrem enkelhet och består av psalmer, böner och avläsningar från Skriften. I några av kyrkorna instrumental musik är inte tillåtna och inte heller användningen av andra låtar än de som ingår i bok Psaltaren. Den gemenskap riten ges vid angivna intervall eller de dagar som utses av kyrkan officerare. Oftast predikan är den viktigaste delen av tjänsterna. I Europa och i vissa amerikanska kyrkor ministern bär en svart klänning medan predikstolen. Av de senaste åren vissa Presbyterian missionary samhällen i USA och Kanada har använt en form av massa och andra tjänster i enlighet med den grekiska liturgin i sitt uppdrag för rutenska invandrare

II. HISTORIA

Den Presbyterian, liksom de reformerta kyrkor, spåra deras ursprung till Calvin. Fordringar som historisk kontinuitet från apostlarna genom Waldenses och Scotch Culdees har vederlagts genom Presbyterian akademiker. Det var i den kyrkliga republikerna i Schweiz att kyrkorna innehar Presbyterian statsskick fastställdes första gången. John Knox, som hade levt med Calvin i Genève, imponerade på den skotska reformationen idéer hans herre, och kan anses vara far till Presbyterianism till skillnad från de reformerta kyrkorna. I 1560 en trosbekännelsen som han utarbetade var sanktionerats av skotska parlamentet, som också ratificerat jurisdiktion utövas av generalförsamlingen i Presbyterian Church. Detta var början av Kirk eller Scotch Inrättande. Det har varit många divisioner mellan Presbyterians i Skottland, men i dag nästan alla delar av Presbyterianism i landet har samlats in i två stora kyrkor: den etablerade kyrkan och Förenta Gratis kyrkan (se SKOTTLAND, INRÄTTATS kyrkan). Efter Skottland viktiga centra för Presbyterianism är England, Irland, Wales, den brittiska kolonier, och Förenta staterna.

A. England

Det fanns en stark Presbyterian tendens bland vissa engelska Reformatorerna av sextonde århundradet. För en Temne män som Cranmer, Latimer, och Hooper skulle ha rekonstruerade kyrkan efter hur Genève och Zürich men under regeringstid av Elizabeth den prelatical "system segrat och var fast underhålls av suveräna. Denna politik var emot av Puritans som omfattade både Presbyterians och Congregationalists. Mot slutet av Elizabeth: s regeringstid, den Presbyterians hemlighet bildat en organisation, av vilka ökade under 1572 den första engelska PRÄSTGÅRD. Under härskar av James I och Charles I kampen mellan den etablerade kyrkan och Presbyterianism fortsatt. Under 1647 Long parlamentet avskaffade PRELATVÄRDIGHET och Presbyterianism fastställdes enligt den nationella religion. Under samma år Westminster församling divines fram för parlamentet sitt trosbekännelsen. Med återställande av monarkin (1660), den statliga kyrkan blev ännu en gång episkopal. Engelska Presbyterianism nu börjat minska. Principen om att regeringen var ganska allmänt övergivits för oberoende administration och under den artonde århundrade de flesta av sina kyrkor efter för rationalism. Men under den senare delen av artonhundratalet fanns det ett återupplivande av Presbyterianism i England. De som tillhörde United Presbyterian Church of Skottland coalesced i 1876 med den engelska Presbyterian Synod (en oberoende organisation sedan Scotch avbrott i 1843), utgör Presbyterian Church of England, som är ett mycket aktivt organ.

B. Wales

Den walesiska Calvinistic metodist kyrkan "hade sitt ursprung före och oberoende av engelska Methodism. Dess första organisationen gjordes i 1736 och det delade entusiasmen hos de Methodists England under Wesleys, men skilde sig från dem i doktrin och statsskick, den engelska som Arminian och episkopal den walesiska, Calvinistic och PRESBYTERIANSK. En trosbekännelsen antogs 1823 följer Westminster Confession, men är tyst när det gäller val och asperities av Calvinistic doktrin KLANDER. I 1864 en generalförsamling var organiserad. Den walesiska Presbyterians ge stor uppmärksamhet åt hem och utländska beskickningar.

C. Irland

Historia Presbyterianism i Irland är från Ulster plantering under regeringstid av James I. Den större delen av Ulster hade konfiskerats av kronan, och dit flyttade ett stort antal Scotch Presbyterians. Vid första de fick särskild uppmärksamhet från regeringen, men denna politik är den omvända, medan William Laud var ärkebiskopen av Canterbury. Den oberoende liv Presbyterianism i Irland började med bildandet av PRÄSTGÅRD of Ulster i 1642, men tillväxten var kontrolleras under en tid efter Stuart restaurering 1660. Under den artonde och början av artonhundratalet fanns det en allmän avsteg från gamla normer och Unitariska tendenser orsakat olika dissensions bland Ulster Presbyterians. Det finns fortfarande två Presbyterian organ i Irland som är Unitariska. De störningar i det skotska kyrkor och andra orsaker som produceras ytterligare indelningar, och i dag finns det, bortsett från de två ovannämnda fem Presbyterian organ i Irland, av vilka de viktigaste är Presbyterian Church i Irland.

D. Colonial och Mission Kyrkor

Presbyterianism i Kanada datum sitt ursprung från 1765, då en militär kaplan började regelbundet ministrations i Quebec. Det fanns mycket lite tillväxt, dock fram till början av artonhundratalet, när brittiska invandringen ställa in Före 1835 fanns det sex oberoende organisationer. Störningar av 1843 i Skottland hade sitt eko i Kanada, och separatistiska organ bildas, men under sextiotalet fyra ekologiska fackföreningar banade väg för konsolideringen i 1875 för alla viktiga organ i en benämning, den Presbyterian Church i Kanada. Det återstår bara två små organisationer som inte hör till denna huvuddel. Den kanadensiska kyrkan upprätthåller många läroanstalter och bedriver omfattande uppdrag arbete. Dess doktrinär normer latitudinarian. Kanada har det största av de koloniala kyrkorna, men det är viktigt Presbyterian organisationer i andra brittiska besittningar. I Australien Presbyterianism kan dateras från bildandet av FÖRSAMLINGSRÅD av Nya Sydwales 1826. Det har förekommit flera divisioner sedan dess, men för närvarande alla kyrkor i sex provinser är samlade i en generalförsamling. I Nya Zeeland kyrka North Island, en förgrening av Scottish Kirk, organiserade 1856, och kyrkan i södra Island (grundades av skotska Gratis Churchmen, 1854) har konsoliderats i en generalförsamling. Det finns ett stort antal skotska och engelska Presbyterians i S. Afrika. År 1909 föreslog de en grund för unionen till Wesleyan Methodists, Congregationalists och baptister, men hittills utan resultat. I södra Indien på basis av unionen enades om i Congregationalists, Methodists och Presbyterians i juli 1908. Det finns Presbyterian kyrkor anordnas av brittiska och amerikanska missionärer i olika delar av Asien, Afrika, Mexiko, Sydamerika och Västindien.

E. Förenta staterna

I spårning historia Presbyterianism i USA kyrkorna kan delas in i tre grupper:

(1) den amerikanska kyrkor, som till stor del kasseras utländska influenser;

(2) det skotska kyrkorna direkt härstamma från Presbyterian organ i Skottland;

(3) den walesiska kyrka, en ättling av Calvinistic Metodistkyrkan kyrka i Wales.

(1) Den amerikanska kyrkor

De tidigaste amerikanska Presbyterian kyrkorna etablerades i Virginia, New England, Maryland och Delaware under sjuttonde talet och var främst av engelska ursprung. Mannen som väckt utspridda kyrkor i organisk enhet, och som anses som aposteln amerikanska Presbyterianism var Rev Francis Makennie från PRÄSTGÅRD av Laggan, Irland. Med sex andra ministrar han organiserade i 1706 den PRÄSTGÅRD Philadelphiadeklarationen, som tio år senare konstituerades en Synod. Mellan 1741 och 1758 den Synod var indelad i två organ, den "gamla Side" och "Ny sida", på grund av meningsskiljaktigheter i fråga om krav på ministeriet och tolkning av standarder. Under denna period av separation College of New Jersey, senare Princeton University, inrättades genom den nya sidan ", med rev John Witherspoon, därefter ett signerat av oavhängighetsförklaringen som första president. I 1788 den Synod antagit en författning, och en generalförsamling inrättades. Upplösningen av Cumberland PRÄSTGÅRD av Synod i Kentucky ledde till bildandet år 1810 av Cumberland Presbyterian Church. Från kontroverser om missionerar och doktrinär frågor två oberoende grenar resulterade (1837), den "gamla skolan" och "New School". Båda förlorade de flesta av sina södra presbyteries när Anti-Slavery resolutioner antogs. Den seceders enat för att bilda ett södra kyrkan känd sedan 1865 som Presbyterian Church i USA. Broderliga förbindelser mellan norra och södra kyrkor, som hålls isär framför allt genom sina olika strategier när det gäller tävlingar. I Cumberland kyrkan de färgade medlemmar organiserade i ett separat valör 1869. Samma år "Old School" och "New School" återförenas utgör Presbyterian Church i Amerikas Förenta Stater, den största och mest inflytelserika av Presbyterian organ i Amerika. Sedan dess harmoni har allvarligt hotad bara av kontroverser att källorna till myndigheten i religion, auktoritet och trovärdighet Skriften (1891-4). Denna svårighet avslutas med studier av professor Charles A. Briggs och professor HP Smith, i vilken domstolen förklarade sig lojala mot de åsikter som historiska normer. Under 1903 kyrkan återupplivas trosbekännelsen, mildra "den knölig punkter KALVINISM". Dess ställning blev därmed i stort sett samma som för Cumberland kyrkan (vit) och tre år senare (1906) de två organen trädde i en organisk union. En del av Cumberland kyrkan dock förkastade talan i dess generalförsamling och fortfarande förbinder sig att bevara sig själv som en egen benämning.

(2) Den skotska Kyrkor

(a) Seceders

Den andra separatistiska från den etablerade kyrkan Skottland, Associated Synod (Seceders), organiserade genom sina missionärer i 1753 den Associate PRÄSTGÅRD of Pennsylvania. Inte långt efter det andra separatistiska kropp Skottland, Gamla KONTRAHENT kyrkan (Cameronians), bildades en dotter kyrkan i Amerika kallas Reformed PRÄSTGÅRD (1774). I 1782 av dessa nya seceder och KONTRAHENT organ enat under namnet Associate Reformed Presbyterian Church. Vissa medlemmar av den tidigare kroppen vägrade att gå in på denna union och fortsatte Associate PRÄSTGÅRD of Pennsylvania. Det fanns secessions från enad organisation i 1801 och 1820. Under 1858 nästan alla dessa olika delar samlades i Förenta Presbyterian Church i Nordamerika. Två organisationer som står utanför denna union är Associate Reformed Presbyterian Church, som sedan 1821 har haft en oberoende existens, och Associate Synod i Nordamerika, en linjevälsignelse ättling i Associate PRÄSTGÅRD of Pennsylvania, som grundades år 1858 av dem som föredrog att fortsätta egna organisationen i stället ingå i den fackliga verkställts samma år.

(b) Cameronians eller Covenanters.

Den reformerade PRÄSTGÅRD, som fusionerades med medarbetaren PRÄSTGÅRD i 1782, förlängdes en oberoende existens i 1798 av isolerade covenanters som hade tagit någon del i den union av 1782. Detta förnyade FÖRSAMLINGSRÅD expanderat till en Synod 1809. Under 1833 fanns det en uppdelning i två grenar, den "gamla Lights" (Synod) och "New Lights" (General Synod), som orsakas av meningsskiljaktigheter när det gäller attityd kyrkan bör ta till konstitutionen i Förenta staterna. I 1840 två ministrar, missnöjda med vad de ansåg slapphet bland de "gamla Lights", drog sig ur Synod, och bildade "Covenanted reformerta kyrkan", som har flera gånger oorganiserad och räknas endast en handfull medlemmar. Under 1883 missnöje med ett disciplinärt beslut av den allmänna Synod (New Lights) orsakade utbrytning av ett litet antal av dess medlemmar, som har bildats vid Allegheny, Pa, den reformerade Presbyterian Church i USA och Kanada. Förhandlingar om en union av de allmänna Synod och Synod gjordes 1890, men misslyckades.

(3) Den walesiska kyrkan

Den första organisationen av ett Walesiska Calvinistic Metodistkyrkan kyrka i USA var på Remsen, NY, i 1824. Fyra år senare en PRÄSTGÅRD inrättades, och tillväxten av benämningen har hållit jämna steg med ökningen av den walesiska befolkningen. Det engelska språket är snabbt få kontroll i kyrkan tjänster.

III. STATISTIK

Den Presbyterian denominering hela världen, bortsett från de reformerta kyrkorna, siffror över 5.000.000 communicants. Av dessa Förenta staterna har 1.897.534 (12 organ), Skottland, 1.233.226 (6 organ), Kanada, 289.556 (3 organ), Wales, 195000, Irland, 112.481 (4 organ), England, 90.808 (2 organ), Australien, 50000, Nya Zeeland, 28000, Jamaica, 12017, S. Afrika, 11.323.

Publication information Skrivet av JA McHugh. Transkriberas av Douglas J. Potter. Dedikerad till Sacred Heart of Jesus Kristus Katolska Encyclopedia, Volume XII. År 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, den 1 juni 1911. Remy Lafort, STD, censurerar. Imprimatur. + John Cardinal Farley, ärkebiskop av New York

Bibliografi

Benson, Non-katolska Valörer (New York, 1910). 91-117, LYON, en studie av sekter (Boston, 1891), 99-109, New Schaff-Herzog Encyc. av Religious Knowledge, IX (New York, 1911), sv

IA - Hodge, Diskussionerna i kyrkan Polity (New York, 1878), idem, Vad är Presbyterian lag enligt kyrkans domstolar? (Philadelphia, 1882), Thompson, den historiska BISKOPOVÄRDIGHET (Philadelphia, 1910). B. - SCHAFF, The trosbekännelser av kristenhet (New York, 1905), I, 669-817, III, 600-76, Hodge, systematisk teologi (3 vols., New York, 1885), Smith, som Creed av Presbyterians (New York, 1901); Encyc. av religion och etik, III (New York, 1911), se Bekännelser. C. - BAIRD, Eutaxia. eller Presbyterian Liturgies (New York, 1855); Shields, Liturgia Expurgata (New York, 1844), The Book of gemensamma Dyrka (Philadelphia, 1906).

II. - Kerr, Folkets historia Presbyterianism (Richmond, 1888); Broadley, Rise och utveckling av Presbyterianism; DRYSDALE, historia Presbyterianism i England (London, 1889), Reid, A History of the Presbyterian Church i Irland (3 vols. , Belfast, 1867), Patton, Popular History of the Presbyterian Church i USA (New York. 1900), Thompson, A History of the Presbyterian Kyrkor i USA (New York, 1895) I Am. Kyrkan Hist. Ser., VI, bibliog., Xi-xxxi, Amer. Kyrkan Hist. Ser., XI, 145-479.

III. - Stephens, The Presbyterian Kyrkor (Philadelphia, 1910), Roberts, The Presbyterian handboken (Philadelphia, 1911).


Se även:
London (Westminster) Confession

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är
http://mb-soft.com/believe/belieswm.html'