Unitarianism

Allmän information

Unitarianism är en form av kristendom som hävdar att Gud är en person, Fadern, i stället för tre personer i en, enligt doktrinen om treenigheten innehar. Ett antal religiösa grupper i Transsylvanien, Polen, Storbritannien och Nordamerika har betecknas som Unitariska grund av denna tro. Det har inte varit deras enda utmärkande kännetecken, och ibland inte ens den viktigaste. Som betydande har deras förtroende för de resonemang och moraliska förmågan hos människor - i motsats till traditionerna att understryka arvsynd och mänskliga DEPRAVATION - liksom ett undvikande av dogmer.

Modern Unitarianism datum till den period av den protestantiska reformationen. En Unitariska rörelsen har funnits i Transsylvanien sedan 1560s, när ledaren var Francis David (1510 - 79). I Polen, Unitarianism blomstrade för ett hundra år som Mindre reformerta kyrkan tills förföljelse tvingas (1660) dess anhängare i exil. Den viktigaste siffran i det polska rörelsen Faustus Socinus (1539 - 1604). Enstaka individuella unitarians levde i England på 1600-talet, framför allt John Biddle, men Unitarianism utvecklas som en formell rörlighet på 1700-talet, delvis inom Church of England, men främst i avvikande cirklar.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
I Amerika den religiösa liberalismen som kom att kallas Unitarianism verkade inom Congregational kyrkor i Massachusetts som en reaktion mot revivalism av Great Awakening (1740 - 43). Valet (1805) av Henry Ware som Hollis professor i Divinity vid Harvard University berörts av en kontrovers, vilket liberalerna blev en egen benämning. William Ellery Channing's predikan med titeln "Unitariska kristendom" (1819) var en inflytelserik redogörelse för sina övertygelser.

Under 1838, Ralph Waldo Emerson's gudomlighet skola adress förklarade att religiösa sanningen bör baseras på den myndighet i innerstaden medvetandet, inte på historiska bevis. Mer konservativa Unitarians var kritiska mot Emerson och hans anhängare, som kallas transcendentalists, fruktar att en sådan subjectivism skulle förstöra fordran i kristendomen vara ett gudomligt visade religion. Sedan kontroversen Transcendentalism del inom denomineringen har alltid känt att det är viktigt att upprätthålla kontinuiteten med den kristna traditionen, medan andra har hittat kristendomen som intellektuellt begränsade och känslomässigt restriktiv.

I 1961 den Unitarians samman med Universalists i Unitariska Universalist Association, förenar två valörer med ungefär parallella historier och en liknande tradition av religiös liberalism.

Bibliografi
DW Howe, The Unitariska Conscience (1970), EM Wilbur, A History of Unitarianism (1945), C Wright, början till Unitarianism i Amerika (1955) och, i ed., A Stream of Light (1975)


Unitariska Universalist Association

Advanced Information

Den Unitariska Universalist Föreningen bildades 1961 genom konsolidering av det amerikanska Unitariska Association (1825) och Universalist kyrkan i Amerika (1793). På kontinenten huvudkontor i Boston, föreningen bedriver gemensamma verksamheter, såsom kyrka förlängningen ministeriell lösning och utarbetandet av läromedel, men det inte utövar hierarkisk kontroll. Dess filosofi är en av religiösa liberalismen, som betonar värdet av människors frihet och avvisa dogmatiska formuleringar. Humanitära hänsyn anförtros en närstående organisation, Unitariska Universalist Service kommittén. Benämningen är ansluten med liknande grupper i utlandet av den internationella sammanslutningen för religionsfrihet. Den har 1019 kyrkor och bestämmer - ledde universitetsstipendier i Nordamerika, med 145.250 vuxna medlemmar och 1200 ordinerade präster (1990).


Unitarianism

Advanced Information

Ursprunget till denna antika kätteri, som ibland kallas antitrinitarianism, finns i Arian kontrovers i början av fjärde århundradet när aRius, PRESBYTER i kyrkan i Alexandria, som anges systemet för tankefrihet som bär hans namn. Han förnekade den ortodoxa läran av Trinity och hävdade att det fanns en tid då Gud var inte Fadern och Jesus Kristus var inte Sonen. Eftersom Gud förutsåg fördelen av Jesus mannen var Kristus som en form av gudomlighet, men han var aldrig i samma ämne som far även om han är värdig dyrkan. Detta tidiga och ganska hög form av Unitarianism dömdes av rådet kyrkomötet i Nicea år 325 och av rådet i Konstantinopel år 381. Under medeltiden Unitarianism i någon form betraktades som kättersk. Det återkom i en något annorlunda skepnad i skrifter Michael Servetus och godtogs av vissa av de mer radikala i anabaptist grupper.

Den fick ny kraft och teologisk grund i Socinianism av Laelius och Faustus Socinus och i Racovian Catechism av 1605. Även om de avvisade gudom av Kristus och den ortodoxa läran om treenigheten, det Socinians hållas till ett slags supernaturalism och insisterade på dyrkan av Jesus Kristus som en gudomlig person, tro på hans uppståndelse från de döda och hans Ascension. Men hans gudomliga naturen var resultatet av hans perfekt lydnad. De nekas ortodox position på hösten man och slagit fast att man fortfarande har en helt fri vilja. Så utlösning Kristi verk finns i hans liv och läror snarare än i hans ställföreträdande död på korset.

Med de kommande från upplysningstiden och utseende DEISM, Unitarianism i händerna på Joseph Priestly och andra blev mer RATIONALISTISK och mindre supernaturalistic i sina utsikter. Natur och rätt anledning ersatt NT som primära källor för religiös auktoritet, och vad myndigheten Skriften bevaras var resultatet av att de instämmer i slutsatserna i skäl.

Unitarianism kom till New England så tidigt som 1710, och från 1750 de flesta av de Congregational ministrar i och omkring Boston hade upphört att betrakta doktrinen om treenigheten som en viktig kristen tro. I 1788 King's Chapel, de första anglikanska kyrkan i New England, blev definitivt Unitariska när dess rektor, med samtycke från den församling, utgå från liturgin alla nämner Treenigheten. seger i Unitarianism i New England Congregationalism verkade komplett med valet av Henry Ware, ett uttalade motståndare till trinitariska ställning till den Hollis ordförande gudomlighet vid Harvard.

I det nittonde århundradet, under inflytande av transcendentalism, Unitarianism blev allt mer radikal. Dess senare ledare som Ralph Waldo Emerson och Theodore Parker avvisade de återstående övernaturliga inslag som William Ellery Channing hade ansett det lämpligt att behålla. Modern Unitarianism har blivit allt mer humanistiska. Många medlemmar av den amerikanska Unitariska Association, grundades 1825, har kommit till slutsatsen att deras rörelse är inte en del av den kristna kyrkan. I 1961 de slås samman med Universalists.

CG Singer
(Elwell evangelisk Dictionary)

Bibliografi
SH Fritchman, Vi förväg, J Orr, engelska DEISM: rötter och frukter; EM Wilbur, historia Unitarianism,; C Wright, begynnande Unitarianism i Amerika.


Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är
http://mb-soft.com/believe/belieswm.html'