Ismailisen är medlemmar av en sect av Muslim Shiites som känner igen Ismail som sjunde och den sist imamen tills returen av hans son på avsluta av tid. De kallas också Sabiyah eller Seveners. Secten påbörjade efter döden (765) av den sjätte Shiite imamen, Jafar ibn Muhammad. Mest Shiites accepterade hans mer unga son, Musa al-Kazim, som hans efterträdare; Ismailisen var de, som stöttade hans äldre arvlösa son, Ismail. Secten nådde fram till dess mest stora påverkan under Fatimidsen, som fordrade nedstigning till och med Ismails son från Fatima, dottern av profeten Muhammad. Denna dynasti som är etablerad i Tunis i 908, härskat i Egypten från 969 till 1171.
Sent i det 11th århundradet uppstod en splittring mellan Mustalisen, som kände igen al-Mustali som caliph-imamen (som koncentrerades i Egypten, Yemen och Indien), och Nizarisen som namngavs för Mustalis broder Nizar, med fästen i Iran och Syrien. Sistnämnden, som blev bekant som mördarna i korsfarareberättelser, återstod driver in till det sena 13th århundradet. Ett underavsnitt, under Agaen Khan som är rörd till Indien i 1840. I deras tolkning av Koranen skiljer Ismailisen mellan exoteric och esoterisk kunskap, dvs., mellan kunskap för allmänheten och kunskap för det initierat. Det samma organisatoriska uttryckt för skillnadsfynd i den Ismaili hierarkin från imamen, som har bara att göra perfekt kunskap, vid långt av podiet (missionärer) till troendena på olikt jämnar av kunskap och inblick.
| TRO Klosterbroder Information Källa web-site |
| Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar |
| E-post |
Bibliografi:
Daftary F., Ismailisen (1990); Lewis Bernard, mördarna (1967; repr. 1980) och beskärningarna av Ismailism (1940; repr. 1974); Ridley A., mördarna (1980).
Ismailis sect av Shiite Muslims som är viktigast från det 10th till 12th århundradet. Ismailisen dök upp från en tvist i 765 över följden av Jafar al-Sadiq, som Shiites bekräftade som den sjätte imamen, eller den andliga efterträdaren till Muhammad. Ismailisen kände igen Ismail, den äldsta sonen av Jafar, som hans legitima efterträdare. På Ismails död bekräftade de hans son Muhammad som sjunde och den sist imamen, vars retur på domdag de väntar på. Ismailisen är också bekant som Seveners, därför att de accepterar endast 7 imams, ganska än 12na vem känns igen av andra Shiites.
Även om Ismailis prenumererar till grundläggande ortodoxa islamiska doktriner, underhåller de också esoteriska undervisning- och motsvaratolkningar av Qur'anen (Koranen). Framkallat i de 9th och 10th århundradena under påverkan av Gnosticism och Neoplatonism, posit dessa skapelsen av universum vid ett processaa av emanation från gud.
I det sena 9th århundradet organiserades en statliga Ismaili på communistic principer i Irak av Hamdan Qarmat; hans anhängare blev bekant som Qarmatians. Hans statliga desintegrerat snart, men några av hans anhängare kombinerade med andra Ismaili grupper för att bilda den Fatimid dynastin av norr Afrika i det 10th århundradet. Den Fatimids erövrade Egypten i 969 och som framkallar en statliga ett starkt och culturally briljant som frodasde till det 12th århundradet. Under regeringstiden av den Fatimid dynastin den borttappada Ismailisen gradvist deras original- revolutionära glöd. En utbrytargrupp av Ismailis som, är bekant till Westerners som mördare som, är etablerade ett fäste i bergen av nordliga Iran i det 12th århundradet och den burna ut terroristen, agerar av lönnmord mot viktiga klosterbroder och politisk ledare av Sunni islam.
De huvudsakliga tvåna förgrena sig av Ismailis är i dag Bohrasen, med högkvarter i Mumbai (förr Bombay), Indien och Khojasen som koncentreras i statliga Gujarât, Indien. En annan subsect som är hövdad vid Agaen Khan, har anhängare i Pakistan, Indien, Iran, Yemen och East Africa.
Fazlur Rahman
Den Isma'ili doktrinen betraktar historia att delas in i sju perioder. Varje period börjar med en profet som följs därefter av sex ofelbara Imams. De första sex profeterna var Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus och Muhammad. Varje Imam medföljdes av en tolkare som undervisade hemligheten som var menande av imam'sens undervisning till ett litet, cirklar av påbörjanden. De föregående sex tolkarna var Seth, Shem, Isaac, Aaron, Simon Peter och Ali. De sex Shi'a imamsna (från al-Hasan till Isma'il) har följt Muhammad och hans tolkare Ali. Den sjunde imamen, Muhammad, dog inte utan gick in i nederlag och ska syns som Mahdien som inviger en era som de gammala traditionerna, inklusive islam, ska i blivet föråldrade.
Den tro Isma'ilisen som islamisk lag (Shari'ahen) bör återkallas. De utskottsvaran alla Qur'anen och bildar av böner i den huvudsakliga Sunni islamiska traditionen. De tolkar islamiska undervisningar spiritually, som frigör dem från att klibba till dessa lagar och åtaganden liksom bön, fasta och hajj.
Spridd Isma'iliyyah för effektiv missions- aktivitet det okända Irak in i norr Afrika. I 909 ställer in sectna den Fatimid dynastin i Egypten, var den frodasde till 1171, då den Fatimid caliphaten omstörtades och den borttappada secten dess officiella service.
Kort för dess nederlag i Egypten, Isma'iliyyah splittring in i två grupper som kallas Nizaris och Musta'lis. Schismen uppstod som ett resultat av en understödjatvist över vem bör överta Imamaten. Efter fordrar döden av den Fatimid Caliphalen-Mustansir i 1094, första av dessa sects som dykas upp i service av, av al-Mustansir'sflädersonen, Nizar, för att lyckas hans fader som den framtida imamen. Lönnmordet av Nizar och hans familj ledde hans supportrar för att fly Egypten och för att organisera sig i olika regioner av Iran och Syrien. Deras fäste var fästningen av Alamut i de Ehurz bergen av nordliga Iran. Härifrån sect-spridningen ut, tills den var stark nog att upprätta en statliga Isma'ili-Nizari som fortlevde för 150 år. Dess downfall uppstod i 1256 som ett resultat av utvidgningen av det Mongol väldet in i Iran och Syrien.
Efter nedgången av Alamut är historien av Nizarisen i Syrien i hög grad en av underkuvande, och förföljelsen på räcker av Baybarsen, ottomansna och Nusayrisen. Nizarisen i Iran led också förföljelse, och från det 14th århundradet onwards emigrerade många till Indien. Dessa kom att vara bekant som Khoja (från perser uttrycka khwajaen som är menande styr). Dessa har gjort betydliga medgivanden till deras indiska sammanhang och fäster lite betydelse till den traditionella islamiska ritualen och övar. De följer ledarskap av Aghaen Khan. I det 19th århundradet emigrerade någon Khojas till East Africa, var Khoja gemenskaper återstår i dag.
Understödja förgrena sig, Musta'lisen som är distingerad sig själv från Nizarisen till och med deras service av mer ung son för al-Mustansir's, al-Musta'li. Al-Must'ali och hans ättlingar fortsatte i Egypten till nedgången av den Fatimid dynastin i 1171. Efter överfördes avsluta av den Fatimid dynastin ledarskap av rörelsen till Yemen. I Yemen delar rörelsen igen, med något återstå i Yemen och andra som emigrerar till Indien. De, som gick till Indien, är bekant som Bohras. I dag ska Musta'lian Isma'ilis främst finnas i det indiska landskapet av Gujarat. Det finns också gemenskaper i Arabien, Persiska viken, East Africa och Burma.
Bülent Þenay
Överblicken av världsreligioner projekterar
Detta betvingar presentation i det original- engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html