Ismailis Ismailis

General Information Allmän information

The Ismailis are members of a sect of Muslim Shiites who recognize Ismail as the seventh and last Imam until the return of his son at the end of time. De Ismailis är medlemmar i en sekt muslimska shiamuslimer som erkänner Ismail som den sjunde och sista Imam tills att få tillbaka sin son vid tidens slut. They are also called Sabiyah, or Seveners. The sect originated after the death (765) of the sixth Shiite imam, Jafar ibn Muhammad. De kallas också Sabiyah eller Seveners. Sekten härstammar efter döden (765) i sjätte shiitiske imamen, Jafar ibn Muhammad. Most Shiites accepted his younger son, Musa al-Kazim, as his successor; the Ismailis were those who supported his older, disinherited son, Ismail. Flesta Shiiterna accepterade hans yngre son, Musa al-Kazim, som hans efterträdare, den Ismailis var de som stödde hans äldre, arvlös son Ismail. The sect attained its greatest influence under the Fatimids, who claimed descent through Ismail's son from Fatima, daughter of the Prophet Muhammad. Sekt uppnått sitt största inflytande under Fatimidernas, som sade sig härstamma genom Ismails son från Fatima, dotter till profeten Muhammed. This dynasty, established in Tunis in 908, ruled in Egypt from 969 to 1171. Denna dynasti, med säte i Tunis i 908, styrde i Egypten från 969 till 1.171.

Late in the 11th century a split occurred between the Mustalis, who recognized al-Mustali as the caliph-imam (concentrated in Egypt, Yemen, and India), and the Nizaris, named for Mustali's brother Nizar, with strongholds in Iran and Syria. Sent på 11-talet en uppdelning skett mellan Mustalis, som erkände al-Mustali som kalifen-imam (koncentrerad i Egypten, Jemen och Indien), och Nizaris, uppkallad efter Mustali bror Nizar, med fästen i Iran och Syrien. The latter, who became known as the Assassins in Crusader stories, remained in power until the late 13th century. Den senare, som blev känd som Assassins i korsfararnas berättelser, kvar vid makten ända till slutet av 13-talet. A subsection, under the Aga Khan, moved to India in 1840. En underavdelning under Aga Khan, flyttade till Indien 1840. In their interpretation of the Koran, the Ismailis distinguish between exoteric and esoteric knowledge, that is, between knowledge for the public and knowledge for the initiated. I sin tolkning av Koranen, Ismailis skilja mellan exoteriska och esoteriska kunskap, det vill säga mellan kunskap till allmänheten och kunskap för de invigda. The same distinction finds organizational expression in the Ismaili hierarchy from the imam, who alone has perfect knowledge, by way of the dais (missionaries) to the believers at various levels of knowledge and insight. Samma distinktion finner organisatoriska uttryck i Ismaili hierarkin från imamen, som ensam har fullständig kunskap, genom podiet (missionärer) till de troende på olika nivåer av kunskap och insikt.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
f= Willem A. Bijlefeld Willem A. Bijlefeld

Bibliography: Bibliografi
Daftary, F., The Ismailis (1990); Lewis, Bernard, The Assassins (1967; repr. 1980) and The Origins of Ismailism (1940; repr. 1974); Ridley, A., The Assassins (1980). Daftary, F., The Ismailis (1990), Lewis, Bernard, The Assassins (1967, repr. 1980) och The Origins of Ismailism (1940, repr. 1974), Ridley, A., The Assassins (1980).


Ismailis Ismailis

General Information Allmän information

Ismailis, sect of Shiite Muslims, most important from the 10th to the 12th century. Ismailis, sekt av shiamuslimer, viktigast från den 10 till 12-talet. The Ismailis emerged from a dispute in 765 over the succession of Jafar al-Sadiq, whom Shiites acknowledged as the sixth imam, or spiritual successor to Muhammad. Det Ismailis framgår av en tvist i 765 över övertagande av Jafar al-Sadiq, som shiiterna erkänt den sjätte imamen, eller andlig efterträdare till Muhammed. The Ismailis recognized Ismail, the eldest son of Jafar, as his legitimate successor. Den Ismailis erkända Ismail, som äldste son till Jafar, som hans legitima efterträdare. On Ismail's death they acknowledged his son Muhammad as the seventh and last imam, whose return on Judgment Day they await. The Ismailis are also known as Seveners, because they accept only 7 imams, rather than the 12 who are recognized by other Shiites. På Ismail död erkände hans son Muhammed som den sjunde och sista imamen, vars avkastning på domedagen de väntar. Ismailis De är också kända som Seveners, eftersom de accepterar bara 7 imamer, snarare än de 12 som är erkända av andra shiiter.

Although Ismailis subscribe to basic orthodox Islamic doctrines, they also maintain esoteric teachings and corresponding interpretations of the Qur'an (Koran). Även Ismailis prenumerera på grundläggande ortodoxa islamiska läror, behålla de också esoteriska läror och motsvarande tolkningar av Koranen (Koranen). Developed in the 9th and 10th centuries under the influence of Gnosticism and Neoplatonism, these posit the creation of the universe by a process of emanation from God. Utvecklats i 9 och 10-talet under inflytande av gnosticism och nyplatonismen, dessa antagande skapandet av universum genom en process av emanation från Gud.

In the late 9th century an Ismaili state was organized on communistic principles in Iraq by Hamdan Qarmat; his followers became known as Qarmatians. I slutet 9th århundradet en Ismaili statligt organiserade sig kommunistiska principer i Irak genom Hamdan Qarmat, hans efterföljare blev känd som Qarmatians. His state soon disintegrated, but some of his followers combined with other Ismaili groups to form the Fatimid dynasty of North Africa in the 10th century. Hans tillstånd snart sönder, men några av hans anhängare i kombination med andra Ismaili grupper för att bilda Fatimid dynasti i norra Afrika i 10: e århundradet. The Fatimids conquered Egypt in 969 and developed a strong and culturally brilliant state that flourished until the 12th century. Fatimiderna erövrat Egypten år 969 och utvecklat en stark och kulturellt lysande skick att blomstrade fram till 12-talet. During the reign of the Fatimid dynasty the Ismailis gradually lost their original revolutionary fervor. Under regeringstiden av den fatimidiske dynastin den Ismailis gradvis förlorat sin ursprungliga revolutionär glöd. A splinter group of Ismailis, known to Westerners as Assassins, established a stronghold in the mountains of northern Iran in the 12th century and carried out terrorist acts of assassination against important religious and political leaders of Sunni Islam. En utbrytargrupp av Ismailis, känd för västerlänningar som Assassins, etablerat ett fäste i bergen i norra Iran på 12-talet och utförde terrordåd i mordet mot viktiga religiösa och politiska ledare i sunniislam.

The two main branches of Ismailis today are the Bohras, with headquarters in Mumbai (formerly Bombay), India, and the Khojas, concentrated in Gujarât State, India. De två huvudsakliga grenar av Ismailis idag är Bohras, med huvudkontor i Mumbai (tidigare Bombay), Indien, och Khojas, koncentrerade i Gujarat, Indien. Another subsect, headed by the Aga Khan, has followers in Pakistan, India, Iran, Yemen, and East Africa. Annan subsect, ledd av Aga Khan, har anhängare i Pakistan, Indien, Iran, Yemen, och Östafrika.

Fazlur Rahman Fazlur Rahman


Isma'iliyyah Isma'iliyyah

Advanced Information Avancerad information

Doctrines Doktriner

Like other Shi'ite traditions, Isma'iliyyah accepts the spiritual authority of the Imam. However, unlike the mainstream Twelver Shi'as (also known as Imamiyyah), the Isma'ilis regard Muhammad's [sixth Imam] son Isma'il as the seventh Imam and continue the line of Imams through Isma'il and Muhammad's descendants. Precis som andra shiiter traditioner, accepterar Isma'iliyyah den andliga auktoriteten av imam. Men till skillnad från de vanliga Twelver Shi'as (även känd som Imamiyyah), den Isma'ilis gäller Muhammeds [sjätte Imamen] son Ismail som sjunde imam och fortsätta den linje av imamer genom Ismail och Muhammeds ättlingar. For this reason Isma'iliyyah are known as Sevener Shi'ites. Av denna anledning Isma'iliyyah kallas Sevener shiiter. (The Twelver Shi'ites regard Isma'il's younger brother, al Must'alias, as the seventh Imam and the line of Imams to continue from him.) (Den Twelver shiiter beaktande Ismail yngre bror, al Must'alias, som den sjunde imamen och linjen av imamer att fortsätta från honom.)

Isma'ili doctrine considers history to be divided into seven periods. Each period begins with a prophet who is then followed by six infallible Imams. Isma'ili doktrin anser historien delas in i sju perioder. Varje period inleds med en profet som därefter följt av sex ofelbara imamer. The first six prophets were Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus and Muhammad. Each Imam was accompanied by an interpreter who taught the secret meaning of the Imam's teaching to a small circle of initiates. The previous six interpreters were Seth, Shem, Isaac, Aaron, Simon Peter and Ali . De första sex profeterna var Adam, Noak, Abraham, Moses, Jesus och Muhammed. Varje Imam åtföljdes av en tolk som lärde hemliga betydelse Imamens undervisningen till en liten krets av invigda. De tidigare sex tolkar Seth, Sem, Isaac , Aaron, Simon Petrus och Ali. The six Shi'a Imams (from al-Hasan to Isma'il) have followed Muhammad and his interpreter Ali. De sex shiitiska imamer (från al-Hasan till Ismail) följt Muhammad och hans tolk Ali. The seventh Imam, Muhammad, did not die but went into hiding, and will appear as the Mahdi, inaugurating an era in which the old traditions, including Islam, will become obsolete. Den sjunde imam, Muhammad, dog inte utan gick under jorden, och kommer att visas som Mahdi, inviga en era där gamla traditioner, inklusive islam kommer att bli överflödiga.

The Isma'ilis believe that Islamic law (the Shari'ah) should be repealed. Den Isma'ilis tror att islamisk lag (sharia) bör upphävas. They reject the Qur'an and all forms of prayers in the main Sunni Islamic tradition. De förkastar Koranen och alla former av böner i de viktigaste sunnitiska islamiska traditionen. They interpret Islamic teachings spiritually, which frees them from adhering to these laws and obligations such as prayer, fasting, and hajj. De tolkar islamiska läran andligt, som befriar dem från att leva upp till dessa lagar och skyldigheter, såsom bön, fasta och Hajj.

History Historia

The origins of the Isma'ilis can be traced to the second half of the 8th century when a dispute occurred over who should succeed the sixth Imam Jaf'ar al-Sadiq (d.765). Ursprunget till Isma'ilis kan spåras till andra halvan av 8: e talet när en tvist uppstått om vem som ska efterträda den sjätte Imam Jaf'ar al-Sadiq (d.765). The Imamate was originally intended to go to al-Sadiq's eldest son, Isma'il . Den Imamate var ursprungligen avsett att gå till al-Sadiq äldste son, Ismail. However, Isma'il died five years before his father and it was therefore decided that the Imamate should go to Isma'il's younger brother, al-Must'alis. Dog dock Ismail fem år före sin far och man beslutade därför att Imamate bör gå till Ismail yngre bror, al-Must'alis. Various factions opposed the decision to give the Imamate to al-Must'alis. Olika fraktionerna emot beslutet att ge Imamate till al-Must'alis. Some claimed that Isma'i l did not die but was in hiding and would return; others said that the Imamate should go to Isma'il's son, Muhammad. Vissa hävdade att Isma'i l inte dö men som gömmer sig och vill återvända, andra sa att Imamate bör gå till Ismail son, Muhammad. Those factions that claimed that Muhammad was still alive soon died out, but the supporters of Muhammad continued and formed the moveme nt that later came to be known as Isma'iliyyah. De falanger som hävdade att Muhammed levde snart dog ut, men anhängarna av Muhammed fortsatte och bildade Moveme NT, som senare kom att kallas Isma'iliyyah.

Effective missionary activity spread Isma'iliyyah beyond Iraq into North Africa. Effektiv missionsverksamhet sprida Isma'iliyyah utanför Irak i Nordafrika. In 909 the sect set up the Fatimid dynasty in Egypt, where it flourished until 1171 when the Fatimid caliphate was overthrown and the sect lost its official support. I 909 sekten inrättade Fatimid dynastin i Egypten, där den blomstrade fram till 1171 då Fatimider störtades och sekten förlorat sitt officiella stöd.

Shortly before its defeat in Egypt, Isma'iliyyah split into two groups called Nizaris and Musta'lis. Strax innan dess nederlag i Egypten, split Isma'iliyyah i två grupper som kallas Nizaris och Musta'lis. The schism occurred as a result of a second dispute over who should inherit the Imamate. Schismen uppstod som en följd av en andra tvist om vem som ska ärva Imamate. Following the death of the Fatimid Caliph al-Mustansir in 1094, the first of these sects emerged in support of the claims of al-Mustansir's elder son, Nizar, to succeed his father as the future Imam. Efter döden av Fatimid kalifen al-Mustansir under 1094, uppstod den första av dessa sekter till stöd för påståenden om al-Mustansir s äldste son, Nizar, att efterträda sin far som i framtiden Imam. The assassination of Nizar and his family led his supporters to flee Egypt and to organize themselves in various regions of Iran and Syria. Mordet på Nizar och hans familj ledde sina anhängare att fly från Egypten och att organisera sig i olika delar av Iran och Syrien. Their stronghold was the fortress of Alamut in the Ehurz mountains of northern Iran. Deras fäste var fästningen Alamut i Ehurz bergen i norra Iran. From here the sect spread out until it was strong enough to establish an Isma'ili-Nizari state which survived for 150 years. Härifrån sekten bredde ut tills det var stark nog att skapa en Isma'ili-Nizari stat som överlevt i 150 år. Its downfall occurred in 1256 as a result of the expansion of the Mongol empire into Iran and Syria. Dess undergång inträffade i 1256 som en följd av utbyggnaden av det mongoliska imperiet i Iran och Syrien.

After the fall of Alamut the history of the Nizaris in Syria is largely one of subjugation and persecution at the hands of the Baybars, the Ottomans and the Nusayris. Efter nedgången av Alamut historien om Nizaris i Syrien är till stor del en av underkastelse och förföljelse av Baybars, ottomanerna och Nusayris. The Nizaris in Iran also suffered persecution, and from the 14th century onwards many emigrated to India. These came to be known as Khoja (from the Persian word khwaja, meaning master). The Nizaris i Iran också utsatts för förföljelse, och från den 14: e talet och framåt många emigrerade till Indien. Dessa kom att kallas Khoja (från det persiska ordet Khwaja, som betyder mästare). These have made considerable concessions to their Indian context and attach little importance to traditional Islamic ritual and practice. They follow the leadership of the Agha Khan. Dessa har gjort stora eftergifter till sina indiska sammanhang och fäster liten vikt vid traditionella islamiska ritualer och praktik. De följer ledarskap Agha Khan. In the 19th century some Khojas emigrated to East Africa, where Khoja communities remain today. I den 19: e århundradet några Khojas emigrerade till östra Afrika, där Khoja samhällen kvar i dag.

The second branch, the Musta'lis, distinguished themselves from the Nizaris through their support of al-Mustansir's younger son, al-Musta'li. Al-Must'ali and his descendants continued in Egypt until the fall of the Fatimid dynasty in 1171. Den andra gren, Musta'lis skiljer sig från Nizaris genom sitt stöd till al-Mustansir yngre son, al-Musta'li. Al-Must'ali och hans ättlingar fortsatte i Egypten till hösten den fatimidiske dynasti i 1171 . Following the end of the Fatimid dynasty the leadership of the movement was transferred to Yemen. Efter utgången av den fatimidiske dynastin ledningen för rörelsen överfördes till Jemen. In Yemen the movement split again, with some remaining in Yemen and others emigrating to India. I Jemen rörelsen split igen, det fanns fortfarande i Jemen och andra utvandra till Indien. Those who went to India are known as Bohras. De som reste till Indien kallas Bohras. Today Musta'lian Isma'ilis are mainly to be found in the Indian province of Gujarat. Idag Musta'lian Isma'ilis huvudsakligen att finna i den indiska delstaten Gujarat. There are also communities in Arabia, the Persian Gulf, East Africa, and Burma. Det finns också samhällen i Arabien, Persiska viken, östra Afrika och Burma.

Symbols Symboler

The Isma'ilis do not have a distinctive symbol system. The Isma'ilis inte har en utmärkande symbol system.

Adherents Anhängare

There are several hundred thousand Musta'lian Isma'ilis in the world today (Momen 1985, 56). There are some 20 million Khojas, of whom 2 million live in Pakistan (Halm 1991, 191). Det finns flera hundra tusen Musta'lian Isma'ilis i världen idag (Momen 1985, 56). Det finns omkring 20 miljoner Khojas, varav 2 miljoner bor i Pakistan (Halm 1991, 191).

Headquarters / Main Centre Huvudkontor / Main Centre

Historically the headquarters of the Nizaris has been the fortress of Alamut in the Elburz mountains of northern Iran. Today there are Nizari communities in Pakistan, North-west India and the Chinese province of Sin-Kiang. Historiskt har huvudkontor Nizaris har fästningen Alamut i Elburs bergen i norra Iran. Idag finns Nizari samhällen i Pakistan, nordvästra Indien och den kinesiska provinsen Sin-kiang. The Khojas are mainly to be found in Gujarat and the Punjab. The Khojas är huvudsakligen att finna i Gujarat och Punjab. There are also Khoja communities in East and South Africa, Ceylon and Burma. Det finns också Khoja samhällen i Mellanöstern och Sydafrika, Ceylon och Burma.

Bülent Þenay Bülent Þenay
Overview of World Religions Project Översikt av World Religions Project


Editor's Note: Redaktörens anmärkning:

In this article above, the author made an obvious mis-statement (specifically in the second paragraph) regarding the name of the seventh Imam. I den här artikeln ovan, gjorde författaren en uppenbar felaktigheter (särskilt i andra stycket) om namnet på den sjunde Imamen. He mis-stated Muhammad, where the correct name should obviously be Ismail, his elder son. Han mis angivet Muhammad, där det korrekta namnet borde givetvis vara Ismail, hans äldste son. Other than that, the article appears accurate and informative. Annat än att visas artikeln korrekt och informativt.


Also, see: Se även:
Islam, Muhammad Islam, Muhammad
Koran, Qur'an Koranen Koranen
Pillars of Faith Pillars of Faith
Abraham Abraham
Testament of Abraham Testament of Abraham
Allah Allah
Hadiths Hadith
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari Uppenbarelse - Hadiths från bokar 1 av al-Bukhari
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari Belief - Hadiths från bokar 2 av al-Bukhari
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari Kunskap - Hadiths från bokar 3 av al-Bukhari
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari Tider av bönerna - Hadiths från bokar 10 av al-Bukhari
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari Förkortning bönerna (På-Taqseer) - Hadiths från bokar 20 av al-Bukhari
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari Pilgrimsfärd (Hajj) - Hadiths från bokar 26 av al-Bukhari
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari Att slåss för orsaka av Allah (Jihad) - Hadiths av bokar 52 av al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari ENHETEN UNIKHETEN av Allah (TAWHEED) - Hadiths av bokar 93 av al-Bukhari
Hanafiyyah School Theology (Sunni) Hanafiyyah skolar teologin (Sunni)
Malikiyyah School Theology (Sunni) Malikiyyah skolar teologin (Sunni)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) Shafi'iyyah skolar teologin (Sunni)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) Hanbaliyyah skolar teologin (Sunni)
Maturidiyyah Theology (Sunni) Maturidiyyah teologi (Sunni)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) Ash'ariyyah teologi (Sunni)
Mutazilah Theology Mutazilah teologi
Ja'fari Theology (Shia) Ja'fari teologi, (Shia)
Nusayriyyah Theology (Shia) Nusayriyyah teologi (Shia)
Zaydiyyah Theology (Shia) Zaydiyyah teologi (Shia)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia) Imamer (Shia)
Druze Druser
Qarmatiyyah (Shia) Qarmatiyyah (Shia)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail Ismael Ismail
Early Islamic History Outline Tidig islamisk historia Outline
Hegira Hegira
Averroes Averroes
Avicenna Avicenna
Machpela Machpela
Kaaba, Black Stone Kaaba, Black Stone
Ramadan Ramadan
Sunnites, Sunni Sunniter, Sunni
Shiites, Shia Shiiter, Shia
Mecca Mekka
Medina Medina
Sahih, al-Bukhari Sahih al-Bukhari
Sufism Sufism
Wahhabism Wahhabism
Abu Bakr Abu Bakr
Abbasids Abbasiderna
Ayyubids Ayyubids
Umayyads Umayyaderna
Fatima Fatima
Fatimids (Shia) Fatimiderna (Shia)
Ismailis (Shia) Ismailis (Shia)
Mamelukes Mamelukes
Saladin Saladin
Seljuks Seljuks
Aisha Aisha
Ali Ali
Lilith Lilith
Islamic Calendar Händelser
Interactive Muslim Calendar Interaktiv muslimska kalendern


This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är