Kaaba, Black Stone, hajr-e-aswad Kaaba, Black Stone, hajr-e-Aswad

General Information Allmän information

Kaaba (Arabic, "a square building"), Islam's most sacred sanctuary and pilgrimage shrine, is located in the courtyard of the Great Mosque of Mecca. Kaba (arabiska, "en kvadratisk byggnad") är islams heligaste helgedom och pilgrimsfärd helgedom, som ligger på gården i den stora moskén i Mecka. According to the Koran, the cubic-shaped structure was built by Adam according to a divine plan and rebuilt by Abraham and Ishmael. Enligt Koranen, cubic-formade struktur byggdes av Adam enligt en gudomlig plan och byggdes av Abraham och Ismael. A trough in which they reputedly mixed mortar stands near the door and is a popular place of prayer. Ett tråg där de sägs vara blandad murbruk står nära dörren och är en populär plats för bön. The Kaaba houses the Black Stone, the most venerated object for Muslims. Kaba hus den svarta stenen, den mest vördade föremål för muslimer. Probably of meteoric origin, the stone is reputed to have been given to Ishmael by the angel Gabriel. Förmodligen av blixtsnabba ursprung, är stenen sägs ha fått till Ismael av ängeln Gabriel. When Muhammad began to preach to the Meccans, the Kaaba was a shrine for the pagan deities of the Arabs. När Muhammed började predika i Mecka, var Kaba en helgedom för de hedniska gudar av araberna. After the Prophet established control of Mecca, the shrine was rededicated to Allah. Efter profeten etablerade kontroll av Mecka, omdedicerades helgedomen till Allah. All Muslims face toward the Kaaba during their daily prayers. Alla muslimer vänd mot Kaaba under sina dagliga böner.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
f=

Kaaba, Caaba Kaaba, KAABA

General Information Allmän information

Kaaba is the central shrine of Islam, a cube-shaped, one-room stone structure in Mecca, Saudi Arabia. Kaba är den centrala helgedom av islam, en kub-formad, med ett rum sten struktur i Mekka, Saudiarabien. It already attracted pilgrimages as the most important sanctuary (haram) in pre-Muslim Arabia, and the traditional belief that it was built by Abraham and Ishmael (to whom the Arabs trace their descent) was confirmed by the Qur'an (Koran). Den lockade redan pilgrimsfärder som den viktigaste helgedom (haram) i förskolan muslimska Arabien, och den traditionella tron att det byggdes av Abraham och Ismael (till vilket araberna spåra deras härkomst) bekräftades av Koranen (Koranen). The annual pilgrimage to the Kaaba takes place in the first ten days of Dhu al-Hijja, the last lunar month of the Islamic calendar. The Black Stone set on the outside of one corner of the structure is solemnly kissed by all pilgrims who can gain access to it. Lesser pilgrimages are performed throughout the year. Den årliga pilgrimsfärden till Kaba sker under de första tio dagarna av Dhu-Hijja, sista månvarv i den islamiska kalendern. Den svarta stenen som på utsidan av ett hörn av konstruktionen är högtidligt kysst av alla pilgrimer som kan vinna tillgång till den. Lesser vallfärdar görs under hela året.

For Muslims, the Kaaba is the "House of God," where the divine touches the mundane. It is washed annually and covered with a dark silk cloth. För muslimer är Kaaba den "Guds Hus", där den gudomliga berör det vardagliga. Det är tvättas årligen och täckt med en mörk siden tyg. The Kaaba has been greatly expanded since Muhammad's times, a mosque-court having been built around it; recently a gate of solid gold was added. Kaba har kraftigt ökat sedan Muhammeds tid, med en moské-domstol byggts runt det, nyligen en grind av massivt guld lades.

Fazlur Rahman Fazlur Rahman


Kaaba, Ka'aba - The House of Allah Kaaba, Ka'aba - The House of Allah

Advanced Information Avancerad information

In the province of Hejaz in the western part of Arabia, not far from the Red Sea, there lies the town of Makka. I provinsen Hijaz i den västra delen av Arabien, inte långt från Röda havet, ligger staden Makka. In the centre of this town there is a small square building made of stones, about 60 feet long, 60 feet wide and 60 feet high. I centrum av staden finns en liten kvadratisk byggnad gjord av sten, cirka 60 meter lång, 60 fot bred och 60 meter hög. Since time immemorial this town and this stone built house has been known to world travellers. Sedan urminnes tider här staden och denna sten hus har varit känt för världens resenärer. This is Baitullah, the House of Allah. Detta är Baitullah, House of Allah. Its sanctity and antiquity is older than history itself. Dess helighet och antiken är äldre än historien.

Tradition goes that the Kaaba was ordained by Allah to be built in the shape of the House in Heaven called Baitul Ma'amoor. Tradition går att Kaba var Allah som ska byggas i form av kammaren i himlen kallas Baitul Ma'amoor. Allah in his infinite Mercy ordained a similar place on earth and Prophet Adam was the first to build this place. Allah i sin oändliga barmhärtighet ordinerad en liknande plats på jorden och profeten Adam var den första att bygga det här stället. The Bible, in the Chapter of Genesis describes its building when God ordained Abraham to erect a Shrine for worship when Abraham was ordered to go to the Southern desert with his wife Hagera and infant son Ismael. Bibeln, i det kapitel i Första Mosebok beskriver dess uppbyggnad när Gud bestämt Abraham att uppföra en helgedom för gudstjänst när Abraham fick order att gå till södra öknen med sin fru Hagera och nyfödde son Ismael. The Old Testament describes this building as the Shrine of God at several places, but the one built at Ma'amoor is very much similar to the one at Makka. Gamla testamentet beskriver denna byggnad som Shrine Guds på flera ställen, men det som byggdes på Ma'amoor är mycket liknar den i Makka. There is no doubt that it was referring to the stone built house at Makka. Det råder ingen tvekan om att det syftade på stenen hus på Makka.

Qora'an brought this story into the full light of history. Qora'an väckt denna berättelse i hela historiens ljus. In Sura 3 Verse 90 Qora'an says “Allah has spoken the Truth, therefore follow the creed of Ibrahim, a man of pure faith and no idolater”. The first house established for the people was at Makka, a Holy place and a guidance to all beings. I Sura 3 vers 90 Qora'an säger: "Allah har sagt sanningen, därför att följa trosbekännelse Ibrahim, en man av ren tro och inga avgudadyrkare". Första huset fastställts för folket var Makka, en helig plats och en vägledning till alla varelser. Qora'an firmly establishes the fact that Ibrahim was the real founder of the Holy Shrine. Qora'an anges tydligt att Ibrahim var den verklige grundaren av den heliga helgedomen.

When Prophet Ibrahim built the Holy Shrine in Makka, his prayers were that this place should remain a centre of worship for all good and pious people; that Allah should keep his family the custodians of the Holy place. När profeten Ibrahim byggde heliga tempel i Makka, var hans böner att denna plats bör förbli ett centrum för dyrkan för alla goda och fromma människor, att Gud ska hålla sin familj väktare av den heliga platsen. Ever since, Ismael the son of Ibrahim who helped his father to build this place and his descendants remained the custodians of the Holy Shrine. Ända sedan, Ismael son till Ibrahim som hjälpte sin far att bygga denna plats och hans ättlingar kvar som förvaltare av den heliga helgedom. History tells us that centuries passed and the guardianship of the Kaaba remained in the family of Ismael until the name of Abde Manaf came into the limelight. Historien lär oss att århundraden passerat och förmyndarskap Kaba kvar i familjen Ismael tills namnet Abde Manaf kom in i rampljuset. He inherited this service and made it much more prominent. Han ärvde den här tjänsten och gjorde det mycket mer framträdande. His son Hashim took this leadership and extended it to many other towns of Hejaz so much so that many pilgrims flocked annually to this place and enjoyed Hashims's hospitality. Hans son Hashim tog detta ledarskap och förlängde det till många andra städer i Hijaz så mycket att många pilgrimer strömmade årligen till denna plats och njöt Hashims gästfrihet. A feast was given in honour of the pilgrims, food and water was served to all guests by the family of Hashim. En fest gavs för att hedra pilgrimerna, mat och vatten serverades till alla gäster av familjen Hashim. This prominence created jealousies and his brother Abdushams' adopted son Ummayya tried to create trouble. Detta framträdande skapade avundsjuka och hans bror Abdushams "adoptivson Ummayya försökt att skapa problem. There was a dispute in which Umayya failedand left Makka to settle down in the Northern provinces of Suria(Sham) currently known as Syria. Det var en tvist där Umayya failedand vänster Makka att bosätta sig i de norra provinserna Suria (simulerad) nu kallade Syrien. After Hashim his brother Muttalib and after him Hashim's son Shyba who became known as Abdul Muttalib assumed the leadership of the family. Efter Hashim hans bror Muttalib och efter honom Hashim son Shyba som blev känd som Abdul Muttalib övertagit ledarskapet för familjen. He organised feasts and supplies of water to the pilgrims during the annual festival of Pilgrimage to the Holy Shrine. Han anordnade fester och leveranser av vatten till pilgrimerna under den årliga festivalen för pilgrimsfärd till den Heliga Helgedomen.

Prophet Ibrahim built this House for devout worship to one God. But within his lifetime people disobeyed his orders and began to put idols inside the Kaaba. Profeten Ibrahim byggt denna kammare för hängiven dyrkan av en Gud. Men inom sin livstid folk lydde hans order och började sätta idoler inom Kaba. Ibrahim had to clean the House of these idols and of Idle worshippers. Ibrahim var tvungen att städa av dessa idoler och Idle troende. He told the people that this was a symbolic house of God. Han berättade för folk att detta var en symbolisk Guds hus. God does not live there for He is everywhere. People did not understand this logic and no sooner had Ibrahim died the people, out of reverence, filled the place with idols again. They thronged to this place annually and worshipped their personal gods, It was over Four Thousand years later that the last of the line of prophet (SA), Muhammad Ibne Abdullah entered Makka triumphantly, went inside the Ka'aba and, with the help of his cousin and son in law Ali Ibne Abi Talib, (AS) destroyed all the idols of Ka'aba with their own hands. Gud bor inte där för han är överallt. Folk kunde inte förstå denna logik och knappt hade Ibrahim dog folket, av vördnad, fyllde platsen med avgudar igen. De strömmade till det här året och dyrkade sin personliga gudar, Det var över fyra tusen år senare att den sista i raden av profeten (SA), trädde Muhammad Ibne Abdullah Makka triumferande, gick in i Ka'aba och, med hjälp av sin kusin och svärson Ali Ibne Abi Talib, (AS) förstört alla avgudar Ka'aba med sina egna händer. At one stage of this destruction of idols, the tallest of the idol Hubbol was brought down after Ali had to stand on the shoulders of the Prophet to carry out God's orders. Under ett skede av denna förstörelse av idoler, den högsta av idol Hubbol togs ned efter Ali var tvungen att stå på axlarna av profeten att utföra Guds befallning. The Prophet of Islam was reciting the Verse from the Qur'an Profeten av islam reciterade en vers från Koranen

“Truth hath come and falsehood hath vanished.” "Sanningen har kommit och lögnen Hath försvann."
This was done in the 8th year of Hijra, January 630 AD after the bloodless victory at Makka by the Prophet of Islam. Detta skedde i den 8: e året Hijra, januari 630 e.Kr. Efter de oblodiga seger vid Makka av profeten i islam.

Historically when Ibrahim was ordered by Allah to build the Shrine for worship over a small he uncovered the original foundations of the Kaaba built by Adam. Historiskt när Ibrahim beordrades av Allah att bygga helgedomen för tillbedjan över en liten han har hittat den ursprungliga grunden till det Kaba byggdes av Adam. Ibrahim with the help of his son Ismael erected the new shrine on the same foundations. Ibrahim med hjälp av sin son Ismael uppfört nya helgedomen på samma grunder. Originally it contained only four walls without a roof . Ursprungligen innehöll bara fyra väggar utan tak. Centuries later during the timeof Kusayi who was the leader of the Tribe of Quraish in Makka a taller building was completed with a roof and a quadrangle wall around it to give it the shape of a sanctuary and doors all around the sanctuary walls. Århundraden senare under timeof Kusayi som var ledare för stammen Quraish i Makka en högre byggnad avslutades med ett tak och en fyrhörning mur runt den för att ge det formen av en fristad och dörrar runt hela helgedomen väggarna. People entered through these doors to come to the Ka'aba for worship. People in genom dessa dörrar för att komma till Ka'aba för tillbedjan. It is now about 60 feet high, 60 feet wide from east to west and 60 feet from north to south. A door is fixed about 7 feet above ground level facing North East. Det är nu cirka 60 meter hög, 60 fot bred från öst till väst och 60 meter från norr till söder. Dörren fast ca 7 meter över marken inför North East. A Black stone (Hajar al Aswad) was fixed into its eastern corner. In front of the building was Maqame Ibrahim, the arch shape gate known as that of Banu Shayba and the Zamzam Well. En svart sten (Hajar al Aswad) fastställdes i dess östra hörn. Framför byggnaden Maqame Ibrahim, arch form grind känd som för Banu Shayba och Zamzam Well. Just outside are the Hills called Safa and Merwa and thedistance between the hills is about 500 yards. Precis utanför är Hills kallas Safa och Merwa och thedistance mellan bergen är ungefär 500 meter. These days both of the hills are enclosed into the sanctuary walls with a roof over it. Dessa dagar båda backarna är inneslutna i helgedomen väggar med tak över det.

The whole building is built of the layers of grey blue stone from the hills surrounding Makka. Hela byggnaden är byggd av lager av grå blå sten från bergen som omger Makka. The four corners roughly face the four points of the compass. Fyra hörnen ansikte ungefär fyra väderstrecken. At the East is the Black stone (Rukn el Aswad), at the North is el Ruken el Iraqi, at the west al Rukne el Shami and at the south al Rukne el Yamani. På East är den svarta stenen (Rukn el Aswad), vid North är El ruken el irakiska, den västligaste al Rukne el Shami och i söder al Rukne El Yamani. The four walls are covered with a curtain (Kiswa). Fyra väggar är täckta med en gardin (Kiswa). The kiswa is usually of black brocade with the Shahada outlined in the weave of the fabric. About 2/3rd's of the way up runs a gold embroidered band covered with Qur'anic text. Den kiswa är vanligen svart brokad med Shahada beskrivs i väven i tyget. Om 2/3rd är på väg upp kör ett guld broderad band täckt med Koranens text.

In the Eastern corner about 5 feet above ground the Hajar el Aswad (the blackstone) is fixed into the wall. I östra hörnet ca 5 meter över marken i Hajar el Aswad (The Blackstone) är fast i väggen. Its real nature is difficult to determine, its visible shape is worn smooth by hand touching and kissing. Dess verkliga natur är svårt att avgöra, dess synliga form är slitits av hand beröring och kyssar. Its diameter is around 12 inches. Dess diameter är ca inches 12. Opposite the North west wall but not connected with it, is a semi circular wall of white marble. Mittemot Nordvästra väggen men inte i samband med det, är ett semi rund vägg av vit marmor. It is 3 feet high and about 5 feet thick. This semi circular space enjoys an especial consideration and pilgrims wait in queue to find a place to pray there. Det är 3 meter hög och ca 5 meter tjocka. Detta semi cirkulär rymden har en särskild behandling och pilgrimer vänta i kö för att hitta ett ställe att be där. The graves of Ismael and his mother Hajera are within this semi circular wall. Gravarna till Ismael och hans mor Hajera är inom detta delvis cirkulär vägg. Between the archway and the facade (NE) is a little building with a small dome, the Maqame Ibrahim. Mellan valvet och fasaden (NE) är en liten byggnad med en liten kupol, den Maqame Ibrahim. Inside it is kept a stone bearing the prints of two human feet. Inuti är det hålls en sten med avtryck av två mänskliga fötter. Prophet Ibrahim is said to have stood on this stone when building the Ka'aba and marks of his feet are miraculously preserved. Profeten Ibrahim sägs ha stått på denna sten under uppbyggnaden av den Ka'aba och märken av hans fötter är mirakulöst bevarade.

On the outskirts of the building to the North East is the 'Zamzam Well' (this is now put under ground). I utkanten av byggnaden till North East är "Zamzam Well" (är detta nu sätts under jord).

History of the building of the Ka'aba. Byggnadens historia av Ka'aba.

Qur'an in Sura Baqra Verses 121 to 127 described it clearly that Allah had ordained his servant Ibrahim to build the Shrine there for worship of One God. Koranen i Sura Baqra Vers 121 till 127 beskrev det tydligt att Allah hade förordnat sin tjänare Ibrahim att bygga helgedomen där för dyrkan av den Ende Guden. During Kusayi's time it was rebuilt and fortified. Under Kusayi tid det byggdes och befäst. During the early years of Prophet Muhammad (SA) before he announced his ministry, the Ka'aba was damaged by floods and it was rebuilt again. Under de första åren av profeten Muhammed (SA) innan han tillkännagav hans ministerium, Ka'aba skadades av översvämningar och det byggdes upp igen. When the Black stone was to be put in its place the Makkans quarrelled among themselves as to who should have the honour to place it there. När den svarta stenen skulle ställas i stället använda Makkans grälade sinsemellan om vem som ska ha äran att placera den där. They had just decided that the first comer to the quadrangle should be given the task of deciding as to who should have the honour. De hade just beslutat att det första comer till fyrhörning bör ges i uppdrag att besluta om vem som skall ha äran. Muhammad (SA) came in and was assigned this task. Muhammad (SA) kom in och var denna uppgift. He advised them to place the stone in a cloak and ordered the heads of each Tribe each to take an end and bring the cloak nearer the corner on the eastern side. Han rådde dem att placera stenen i en kappa och beställde cheferna för varje stam var att ta slut och föra kappa närmare hörnet på den östra sidan. He himself then took out the stone and placed it in its position. Han själv tog då ut stenen och placerade den i sin position. It has been fixed there ever since. Det har varit fast där sedan dess.

After the martyrdom of the family of the Prophet at Kerbala in 61 Hijri (681 AD), the Ummayad Caliph Yazid Ibne Moawiya did not stop there in the pursuit of his destruction. Efter martyrium familj profeten vid Karbala i 61 Hijri (681 e.Kr.), gjorde Ummayad kalifen Yazid Ibne Moawiya stannar inte där i utövandet av hans undergång. He sent a large contingent under the command of Haseen Ibne Namir to Madina which destroyed the Mosque of the Prophet. Han skickade en stor kontingent under befäl av Haseen Ibne Namir till Madina som förstörde moskén av Profeten. They did not stop there but proceeded to Makka and demolished the four walls of the Ka'aba and killed thousands of muslims who protested. De slutade inte där utan fortsatte till Makka och demolerades fyra väggar Ka'aba och dödade tusentals muslimer som protesterade. Yazid died and Ibne Namir returned to Damascus, Ka'aba was rebuilt by Abdullah Ibne Zubayr and his associates. Yazid dog och Ibne Namir återvände till Damaskus, Ka'aba byggdes av Abdullah Ibne Zubayr och hans medarbetare. Umawi forces came back to Makka and killed Abdullah Ibne Zubayr, hung his body on the gates of the Ka'aba for three months for all to see the Umawi power. Umawi styrkor kom tillbaka till Makka och dödade Abdullah Ibne Zubayr, hängde hans kropp på portarna till Ka'aba i tre månader för alla att se Umawi makt. But eventually this arrogance of power brought its own consequences and Mukhtar became the ruler in Iraq. Men så småningom denna maktens arrogans väckte egen konsekvenser och Mukhtar blev kung i Irak. Under his guidance the Ka'aba was refurbished and pilgrims began to arrive in safety to perform Hajj. Under hans ledning i Ka'aba renoverades och pilgrimer började komma i säkerhet för att utföra Hajj.

The Ka'aba successfully withstood the Karamatian invasion of 317/929, only the Blackstone was carried away which was returned some twenty years later. The Ka'aba motstod framgångsrikt Karamatian invasionen av 317/929, bara Blackstone släpades iväg som var tillbaka ungefär tjugo år senare. In the year 1981 the Wahabis brought tanks inside the Ka'aba to crush the kahtani revolution against the Saudi regime and almost demolished the South Eastern Wall. Under år 1981 Wahabis väckte tankar inuti Ka'aba att krossa kahtani revolutionen mot den saudiska regimen och nästan demolerades sydöstra muren. This was later restored with the help of the Makkan people. Detta var återställd senare med hjälp av Makkan folket.

Every man living in Makka in the 6th and 7th century must out of necessity have had some relationship with the Ka'aba. Varje människa lever i Makka i 6: e och 7: e århundradet måste av nödvändighet ha haft en viss relation med Ka'aba. On the Muhammad (SA), the Prophet of Islam, the Qur'an is silent during the Makkans period in this respect. All that is known is that the muslim community of the period turned towards Jerusalem in prayers. Subsequently about a year and a half after the Hijra the Muslims were ordered during prayers which were lead by the Prophet of Islam himself to turn towards Makka. På Muhammad (SA), profeten i islam är Koranen tyst under Makkans tid i detta avseende. Det enda som är känt är att den muslimska befolkningsgruppen av perioden vände sig mot Jerusalem i böner. Därefter cirka ett år och en halvt år efter Hijra muslimerna beställdes under böner som leds av profeten i islam själv att vända sig mot Makka. The particular mosque in Madina where this happened is called Masjide Qiblatain, meaning the mosque with two Qiblas. Den särskilda moskén i Madina där detta hände kallas Masjide Qiblatain, vilket moskén med två Qiblas. The Qur'an tells the muslims, “ turn then thy face towards the sacred mosque and wherever ye be turn your faces towards that part ”Qur'an II,139/144. Koranen talar muslimerna, "slå sedan ditt ansikte mot den heliga moskén och varhelst ni att vända era ansikten mot att en del" Koranen II, 139/144.

At this same period the Qur'an began to lay stress on the religion of Ibrahim, presenting Islam as a return to the purity of the religion of Ibrahim which, obscured by Judaism and Christianity, shone forth in its original brightness in the Qur'an. The pilgrimage's to the Ka'aba and ritual progressions around the building were continued, but were now for the glorification of One God. The Abrahimic vision of the Ka'aba created a means of discerning an orthodox origin buried in the midst of pagan malpractices to which the first muslims pointed the way. Vid samma period Koranen började att lägga vikt vid religion Ibrahim, presenterar islam som en återgång till renhet religion Ibrahim som skyms av judendomen och kristendomen, lyst i sin ursprungliga ljusstyrka i Koranen . pilgrimsfärden är till Ka'aba och talföljder ritual runt byggnaden fortsatte, men var nu för förhärligande av en Gud. Abrahimic vision Ka'aba skapade ett sätt att urskilja en ortodox ursprung begravd mitt i hedniska felgrepp som första muslimerna visat vägen.

Every year after the Hajj ceremony the place is closed for one month and on the Day of Ashura the Ka'aba is washed from inside by the Water from the well of Zamzam and a new Kiswa is brought to cover the Ka'aba for the next year. Varje år efter Hajj ceremonin platsen är stängd för en månad och om Aashura the Ka'aba tvättas från insidan med vatten från brunn Zamzam och en ny Kiswa förs för att täcka Ka'aba för nästa år.

This is the story of the Ka'aba and the persons who protected it and remained its custodians and protectors from the satanic and evil forces throughout history. Detta är historien om Ka'aba och de personer som skyddade den och förblev dess väktare och beskyddare från sataniska och onda makter genom historien. Muhammad (SA) and the people of his household (Ahlulbayt) were the protectors of the Ka'aba, and currently the 12th Imam from the direct descent of the Prophet of Islam is the real protector, its custodian and guardian and shall remain as such while in concealment. Muhammad (SA) och folket i hans hushåll (Ahlulbayt) var beskyddare Ka'aba, och nu den 12: e imamen från härstammar direkt från profeten i islam är den verkliga beskyddare, dess vårdnadshavare och förmyndare och skall förbli som sådan medan döljande. In the following pages we shall unfold the lives and times of these 14 Masoomeen Alaihimussalam. I de följande sidorna skall vi utvecklas liv och tider för dessa 14 Masoomeen Alaihimussalam.


Editor's Notes Editor's Notes

The text above is excerpted from much more complete scholarly presentations from the web-site: al-islam.org Texten ovan är excerperats från betydligt mer uttömmande vetenskapliga presentationer från webbplatsen: al-islam.org

Editor's Note Editor's Note

This article seems to be the best available article (in English) regarding the Kaaba. Denna artikel verkar vara det bästa tillgängliga artikel (på engelska) om Kaaba. It includes a number of details not otherwise mentioned. Den innehåller ett antal detaljer inte annat anges. However, it mentions some details that seem extremely hard to believe are documented! Dock nämns det vissa detaljer som verkar väldigt svårt att tro dokumenteras! There are a number of details about Abraham and Ishmael. Det finns en rad detaljer om Abraham och Ismael. That seems fine except that, at that era, writing and record-keeping essentially did not exist! Det verkar bra förutom att det vid den tiden, skriva och journalföring i huvudsak inte existerar! The few known records from that era are in stones engraved with heiroglyphic symbols, of major Kings and major wars. De få kända uppgifter från den tiden är stenar graverade med heiroglyphic symboler, stora kungar och stora krig. It is somewhat hard to imagine that Abraham, Ishmael or their children would have somehow recorded all the personal experiences that this article seems to accept as facts. Det är lite svårt att föreställa sig att Abraham, Ismael eller deras barn på något sätt skulle ha redovisat alla personliga upplevelser som artikeln verkar acceptera som fakta. If there are archaeological artifacts to support these statements, excellent! Om det finns arkeologiska artefakter för att stödja dessa uttalanden, excellent! But this article did not provide any such documentation. Men den här artikeln inte innehöll någon sådan dokumentation. From a scientific viewpoint, this seems like a potential problem. Ur vetenskaplig synvinkel, verkar detta som ett potentiellt problem.

On a different subject, this article refers to very large numbers of travelers over the centuries mentioning the Kaaba. På ett annat ämne artikeln anger att mycket stort antal resenärer under århundraden hänvisar Kaba. This sounds like a VERY important subject to deeply research! Detta låter som ett mycket viktigt ämne för djupt forskning! If it is true that traveling Jews of 600 years before Muhammad mentioned the existence of the large building, and the many Romans who were in the area at that same time, and earlier Persians and other ancient traders and travelers also mentioned the building, it seems that it would provide VERY impressive evidence that the Kaaba was ancient enough to potentially have been erected by Abraham (2600 years before Muhammad). Om det är sant att resa judar på 600 år före Muhammed nämns förekomsten av en stor byggnad, och de många romare som befann sig i området vid samma tidpunkt, och tidigare perser och andra antika handlare och resenärer nämns också byggnaden, verkar det att det skulle ge mycket imponerande bevis på att Kaba var gamla nog att kunna ha rests av Abraham (2600 år före Muhammed). We have made a moderate effort to locate such references, and have not yet found any. Vi har gjort en måttlig ansträngning för att hitta sådana referenser, och har ännu inte hittat någon. If there are Muslim scholars who can point us to such pre-Muslim references to the building, we would appreciate it and would add them to this Note. Om det finns muslimska lärda som kan peka oss till sådana pre-muslimska hänvisningar till byggnaden, skulle vi uppskatta det och skulle lägga till denna anmärkning. However, on the other side of the coin, if there are NOT quite a few such pre-Muslim references, of a rather large building in a city that was always on major trade routes, it might cast question on the actual antiquity of the Kaaba. Men på andra sidan av myntet, om det inte finns ganska många sådana före-muslimska referenser, en ganska stor byggnad i en stad som alltid var den stora handelsvägar, kan man kasta fråga om den faktiska antiken i Kaaba . So far, we have not been able to find any references to the building before around 100 years before Muhammad, and we would appreciate aid by archaeologists, researchers and scholars, on any evidence either way. Hittills har vi inte kunnat finna några referenser till byggnaden före cirka 100 år före Muhammed, och vi skulle uppskatta hjälp av arkeologer, forskare och akademiker, om några bevis båda hållen.


Also, see: Se även:
Islam, Muhammad Islam, Muhammad
Koran, Qur'an Koranen Koranen
Pillars of Faith Pillars of Faith
Abraham Abraham
Testament of Abraham Testament of Abraham
Allah Allah
Hadiths Hadith
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari Uppenbarelse - Hadiths från bokar 1 av al-Bukhari
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari Belief - Hadiths från bokar 2 av al-Bukhari
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari Kunskap - Hadiths från bokar 3 av al-Bukhari
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari Tider av bönerna - Hadiths från bokar 10 av al-Bukhari
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari Förkortning bönerna (På-Taqseer) - Hadiths från bokar 20 av al-Bukhari
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari Pilgrimsfärd (Hajj) - Hadiths från bokar 26 av al-Bukhari
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari Att slåss för orsaka av Allah (Jihad) - Hadiths av bokar 52 av al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari ENHETEN UNIKHETEN av Allah (TAWHEED) - Hadiths av bokar 93 av al-Bukhari
Hanafiyyah School Theology (Sunni) Hanafiyyah skolar teologin (Sunni)
Malikiyyah School Theology (Sunni) Malikiyyah skolar teologin (Sunni)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) Shafi'iyyah skolar teologin (Sunni)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) Hanbaliyyah skolar teologin (Sunni)
Maturidiyyah Theology (Sunni) Maturidiyyah teologi (Sunni)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) Ash'ariyyah teologi (Sunni)
Mutazilah Theology Mutazilah teologi
Ja'fari Theology (Shia) Ja'fari teologi, (Shia)
Nusayriyyah Theology (Shia) Nusayriyyah teologi (Shia)
Zaydiyyah Theology (Shia) Zaydiyyah teologi (Shia)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia) Imamer (Shia)
Druze Druser
Qarmatiyyah (Shia) Qarmatiyyah (Shia)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail Ismael Ismail
Early Islamic History Outline Tidig islamisk historia Outline
Hegira Hegira
Averroes Averroes
Avicenna Avicenna
Machpela Machpela
Kaaba, Black Stone Kaaba, Black Stone
Ramadan Ramadan
Sunnites, Sunni Sunniter, Sunni
Shiites, Shia Shiiter, Shia
Mecca Mekka
Medina Medina
Sahih, al-Bukhari Sahih al-Bukhari
Sufism Sufism
Wahhabism Wahhabism
Abu Bakr Abu Bakr
Abbasids Abbasiderna
Ayyubids Ayyubids
Umayyads Umayyaderna
Fatima Fatima
Fatimids (Shia) Fatimiderna (Shia)
Ismailis (Shia) Ismailis (Shia)
Mamelukes Mamelukes
Saladin Saladin
Seljuks Seljuks
Aisha Aisha
Ali Ali
Lilith Lilith
Islamic Calendar Händelser
Interactive Muslim Calendar Interaktiv muslimska kalendern


This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är