The 'Passion' comprises the very last week of Jesus' life on Earth. It began on Palm Sunday and concluded on the morning of Easter Sunday. Den "Passion" omfattar den allra sista veckan i Jesu liv på jorden. Det började på palmsöndagen och avslutades på morgonen den påskdagen.
The Last Controversies and Discourses, The Sadducees and the Resurrection, The Scribe and the Great Commandement, Question to the Pharisees about David's Son and Lord Final Warning to the People: The Eight 'Woes', Farewell. The Last kontroverser och diskurser sadduceerna och uppståndelsen, den skriftlärde och Stora Commandement, Fråga till fariséerna om Davids son och Herre Final Warning to the People: The Eight "elände" Farväl.
The Last Series of Parables: To the Pharisees and to the People, On the Way of Jerusalem: The Parable of the Labourers in the Vineyard, In the Temple: The Parable of the 'No' and 'Yes' of the Two Sons, The Parable of the Evil Husbandmen Evilly Destroyed, The Parable of the Marriage of the King's Son and of the Wedding Garment. Den sista serien i liknelser: Att fariséerna och de människor, på väg till Jerusalem: Liknelsen om arbetarna i vingården, i templet: Liknelsen om "nej" och "Ja" av två söner, The Liknelsen om Evil Husbandmen elakt Förstörda, liknelsen om äktenskapslagen av kungens son och bröllopskläder.
Last Parables: To the Disciples concerning the Last Things, The Parable of the Ten Virgins, The Parable of the Talents, Supplementary Parable of the Minas and the King's Reckoning with His Servants and His Rebellious Citizens Senast liknelser: till lärjungarna om Last Things, liknelsen om de tio jungfrurna, liknelsen om talanger, kompletterande liknelse av Minas och kungens uppgörelse med sin personal och sina upproriska medborgare
The Paschal Supper, The Institution of the Lord' Supper Den Paschalis Supper, Institutionen för Herren "Supper
The Last Discourse of Christ, The Prayer of Consecration The Last Discourse of Christ, The Prayer of INVIGNING
Gethsemane Getsemane
Thursday Night, Before Annas and Caiaphs, Peter and Jesus Torsdag natt innan Annas och Caiaphs, Petrus och Jesus
'On the Third Day He rose again from the Dead; He ascend into Heaven' "På tredje dagen uppstånden igen från de döda, han fara upp till himmelen"
Based on events relating to the trial, crucifixion, and resurrection of Jesus Christ, the passion play enacts the central drama of the Christian faith. Bygger på händelser i samband med rättegången, korsfästelsen och Jesu Kristi uppståndelse, passion spelar stiftar centrala dramat i den kristna tron. The episodes of the passion play are performed at a series of shrines, or "mansions," one for each episode. Det episoder av Passion Play sker vid en rad helgedomar, eller "herrgårdar," en för varje avsnitt. Mansions are arranged in various ways, most often so that both performers and audience can move to each in turn. Mansions arrangeras på olika sätt, oftast så att både artister och publik kan flytta till i tur och ordning.
| BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO Religiösa Information Källa webbplats |
| Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden |
| E-mailE-post |
ET Kirby ET Kirby
Bibliography Bibliografi
Blackburn, Henry,
Art in the Mountains: Story of the Passion Play (1870; repr. 1978); Edwards,
Robert, The Montecassino Passion and the Poetics of Medieval Drama (1977);
Sticca, Sandro, The Latin Passion Play: Its Origins and Development (1970);
West, Larry E., The Saint Gall Passion Play (1976). Blackburn, Henry, Art
in the Mountains: Story of the Passion Play (1870, repr. 1978), Edwards, Robert,
The Montecassino Passion och Poetics of Medieval Drama (1977); Sticca, Sandro,
The Latin Passion Play: Its Origins och utveckling (1970), West, Larry E., The
Saint Gall Passion Play (1976).
The events of the Passion are among the most frequent subjects of religious art. Händelserna i Passion är bland de vanligaste frågor av religiös art. They are popular because the sacrifice of the Crucifixion is central to Christian belief and because Holy Week, during which the events of the Passion occur, marks the culmination of the liturgical year. De är populära eftersom de offer för Korsfästelsen är centralt för kristen tro och eftersom Holy Week, då de händelser av Passion uppstår, är kulmen på det liturgiska året.
Some scenes from the Passion appeared in Christian art as early as the 4th century. Några scener från Passion dök upp i den kristna konsten så tidigt som den 4: e århundradet. These subjects became especially common, however, in the late Middle Ages and at the beginning of the Renaissance, probably because depictions of Christ's suffering were in keeping with the heightened religious emotion that followed the Black Death and the Hundred Years' War. Dessa personer blev speciellt vanligt, men i slutet av medeltiden och i början av renässansen, troligtvis på grund skildringar av Jesu lidande var i linje med de tilltagande religiös rörelse som följde på digerdöden och Hundraårskriget. Also during this period the Pieta was introduced and developed. Också under denna period Pieta infördes och utvecklades. Although without biblical authority, this scene became part of the Passion cycle. Även utan bibliska myndighet, blev denna scen del av Passion cykeln.
The wide appeal of the Passion cycle is clearly shown by the prints of Albrecht Durer. Den breda överklagande av Passion cykeln tydligt framgår av utskrifter av Albrecht Dürer. Durer executed woodcut series known as the Small Passion (1509-11) and the Large Passion (1510-11) as well as another sequence called the Engraved Passion (1507-13). Durer avrättades träsnitt serie kallad Small Passion (1509-11) och de stora passion (1510-11) samt en annan sekvens kallas Engraved Passion (1507-13). The scenes included in these cycles differ considerably, as they contain, respectively, 11 woodcuts and a title page, 36 woodcuts and a title page, and 15 engravings. De scener som ingår i dessa cykler variera avsevärt, eftersom de innehåller, respektive, 11 träsnitt och en titelbladet, 36 träsnitt och en titelsidan och 15 kopparstick. This variation is typical of Passion cycles, because artists frequently added scenes to provide a historical context for the Passion or an epilogue to emphasize its importance. Denna variation är typisk för Passion cykler, eftersom artisterna ofta till scener för att ge ett historiskt sammanhang för Passion eller en epilog att betona dess betydelse.
Eric G. Carlson Eric G. Carlson
Bibliography Bibliografi
Fergusson,
George, Signs and Symbols in Christian Art (1959). Fergusson, George,
tecken och symboler i den kristna konsten (1959).
This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket
Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är