Herden av Hermas

Hermas (frodasd ANNONS 140) var en kristen författare, som var ansedd av de Apostolic fäderna som noterades för hans livliga beskrivning av tidig sortkristendomen. Enligt hans egna vittnesbörd såldes överfördes Hermas in i slaveri som en pojke och till Rome. Där inhandlades han av en kvinna som kallades Rhoda, som frigjorde honom.

Hermass bokar, herden, är serier av uppenbarelser som beviljas till honom till och med heavenly två, figurerar, en gammal kvinna och en ängel som antog bilda av en herde.

Arbetet delas in i 3 delar upp med 5 visioner (på penance och doktrin), 12 precepts (på moral) och 10 parablar (på principer av det kristna uppehället). Herden betraktades brett som ett canonical bokar av bibeln till det 4th århundradet.

Herden av Hermas

Text

Apostolic fäder

(trans. och ed., J.B. Lightfoot)

2:1, så snart som hon hade talat dessa, uttrycker himmlarna stängde sig;
2:2 jag själv, `, om denna syndar, mot mig, hur kan antecknas jag sparas?
2:3 eller hur mig att propitiate guden för min syndar som är fullt utvecklade?
2:4 eller med vad uttrycker mig att entreat lorden att han kan vara gynnsam unto mig? `,
2:5stunder var jag råda och diskutera dessa materier i min hjärta,
2:6 ser jag, för jag en stor vitstol av snow-white ull och kom där en åldrig lady i glittra raiment, att ha en boka i henne räcker,
2:7 och hon satt besegrar bara, och hon saluterade mig, ”den bra morgondagen, Hermas”.
2:8 därefter sade jag som var bedrövad och grät, ”den bra morgondagen, lady”.
2:9 och hon sade till mig, `, varför så dystra, Hermas, thouen som godlynt konst som är tålmodig och och konst som ler alltid?
2:10 varför så downcast i thy looks och långtifrån cheerful'?
2:11 och jag sade till henne, ”på grund av en utmärkt ladys ordstäv att jag hade sinned mot henne”.
2:12 som hon sade därefter, `, långt är detta ting från tjänare av guden! Ändå skrev in tanken in i thy hjärta som angår henne.
2:13 till tjänarna av en sådan ämnabringeth för gud syndar nu.
2:14 för den är en ondska, och tokigt ämna för att overtake en innerlig ande som vara hath redan godkänd,
2:15 att den bör lust ett illdåd, och om speciellt det är Hermas det tempererat, som abstaineth från varje ond lust, och är full allra enkelhet och av den stora guilelessnessen.

3:1`Yet det är inte för denna att guden är wroth med thee, men att den mest mayest omvänden för thouen thy familj, som hath som orätt göras mot lorden och mot dig deras föräldrar.
3:2 men ut ur fondness för thy barnthoudidst att inte förmana thy familj, men didst lider den för att bli fearfully korrumperade.
3:3 lorden är därför wroth med thee.
3:4 men han ska läker all thy förflutna syndar, som har begåtts i thy familj;
3:5 för by resonerar av deras syndar och iniquitiesthouhast fördärvat av angelägenheterna av denna värld.
3:6 men den stora förskoningen av lorden hade medlidande på thee och thy familj, och ska förstärk theen och upprätta theen i hans härlighet.
3:7 endast är den inte oförsiktiga thouen, utan takekurage och förstärker thy familj.
3:8 för, som smeden som bultar hans arbete, erövrar uppgiften som han wills, rättfärdig diskurs för doth upprepade så också erövrar dagligen all ondska.
3:9upphörning inte därför som reprove thy barn;
3:10 för vet jag att, om de ångrar med all deras hjärta, de är skriftliga i bokar av liv med saints'.na.
3:11, efter dessa har uttryckt av hennes, hade upphört, henne saith unto mig, ”vissnar thouen lyssnar till mig, som jag läste”?
Något att säga för 3:12 därefter mig, ”ja, lady”.
3:13 är hör hon saith till mig, ”uppmärksam och härligheterna av guden”.
3:14 lyssnade jag med uppmärksamhet och med under till det som jag hade inget att driva för att minnas;
3:15 för alla uttrycker var ruskig, liksom man kan inte uthärda.
3:16 som jumbon uttrycker mig, mindes emellertid, for de var passande för oss och stillar.
3:17`skådar, guden av varar värd, som vid hans osynligt och driva mycket, och vid hans stora vishet skapade världen,
3:18 och vid hans härligt ämnar beklädde hans skapelse med comeliness,
3:19 och vid hans starkt uttrycker fixade himmlen,
3:20 och grundat jorden på bevattnar, och vid hans egna vishet och providence bildade hans heliga kyrka, som han välsigna-skådar också,
3:21 honom removeth himmlarna och bergen och kullarna och haven,
3:22 och all saker göras jämn för hans utvalt,
3:23, som han kan uppfylla till dem löftet, som han lovade med stor härlighet och fröjd, om var så att de uppehället ordinancesna av guden, som de mottog, med stor faith'.

4:1, då hon avslutade läsning och uppstod därefter från henne stolen, kom där fyra unga manar, och de tog bort stolen och avgick in mot öst.
4:2 därefter gjorde hon calleth mig unto henne och hon som var berörd mitt bröst och saith till mig, `min läsning behar thee? `,
4:3 och I-något att säga unto henne, ”ladyen, dessa som är sist, uttrycker behar mig, men gamlan var svår och hårt”.
4:4 därefter uttrycker hon spake till mig, ordstäv, ”dessa som är sist, är för det rättfärdigt, men gamlan är för hedningen och det upproriskt”.
4:5 fördriver henne yet spake med mig, syntes tog två manar och henne vid beväpnar, och de avgick, whither stolen hade också väck in mot öst.

5:1VISION TVÅ.
5:2 och jag kallade för att vara besvärad mitt sist års vision, som jag gick;
5:3 och igen en andetaketh mig och carrieth som jag till samma förlägger bort som i fjol.
5:4, då jag ankom därefter på förlägga, avverkar började jag på min knä och att be till lorden och att glorifiera hans känt, for det räknade han mig som var värdig, och gjort bekant unto mig syndar min gamla.
5:5 men, efter jag hade uppstiget upp från bön, jag skådar för mig den åldriga ladyen, som också jag hade sett i fjol och att gå och läsning lite en boka.
5:6 och henne saith till mig, ”Canst thourapport dessa saker till det utvalt av guden”?
5:7 kan jag något att säga unto henne, `- Lady, mig inte minnas så mycket;
5:8 men ger mig lite boka, det som jag kan kopiera it'.
5:9 ”tar den”, saith henne, ”och är säker och återgång det till mig”.
5:10 tog jag den, och avgå till en bestämd fläck i landet kopierade jag det märker för märker:
5:11 för kunde jag inte göra ut syllablesna.
5:12, då därefter jag hade avslutat, märker av boka, boka snappades plötsligt ut ur mitt räcker;

6:1 nu efter femton dagar, då jag hade fastat och hade entreated lorden earnestly, kunskapen av handstilen avslöjdes till mig.
6:2 och denna är vad var skriftlig:
6:3 lorden, och har förrått deras föräldrar till och med stor wickedness, yea, har de fått det känt av betrayers av föräldrar, och, yet de gagnade inte vid deras svek;
6:4 och de stillar vidare ökat till deras syndar hänsynslösa gärningar och våghalsig wickedness;
6:5 och så mäta av deras transgressions fylldes upp.
6:6 men gör dessa uttrycker bekant till alla thy barn och till thy fru som är som thy syster;
6:7 för spontar hon för refraineth inte från att använda henne, wherewith henne doethondskan.
6:8 men, när hon hör dessa, uttrycker, hon ska refrängen och ska fyndförskoning.
6:9, som thouhast gjorde bekant unto dem som var alla dessa, uttrycker After,
6:10 som det ledar- som befallas mig, att de bör avslöjas unto theen, då allt deras syndar som de sinned förlåtas aforetime till dem;
6:11yeaen, och till alla saints, som har sinned unto denna dag, om de ångrar med deras hela hjärta, och tar bort dubblett-mindedness från deras hjärta.
6:12 för den ledar- swaren vid hans egna härlighet, som att angå hans utvalt;
6:13, som, om, nu den denna dag har varit fastställd, som en begränsa, syndar begås hereafter, finner de inte räddning;
6:14 för ångern för den rättfärdiga hathen en avsluta;
6:15 dagarna av ångern är fulländad för alla saints;
6:16, eftersom för gentilesna det finns ångern till den sist dagen.
Något att säga för 6:17Thoushalt därför unto linjalerna av kyrkan, det riktar de deras banor i righteousness, att de kan motta i sin helhet löftena med överflödande härlighet.
Righteousness för arbete för 6:18Ye därför är är den stedfast och inte double-minded, att ye kan ha erkännande med de heliga änglarna.
Den välsignade 6:19 är ye, så många som uthärdar tålmodigt den stora bedrövelsen som cometh och så många, som inte förnekar deras liv.
6:20 för Lordswaren som angår hans Son som är den de, som förnekade deras Lord, bör kasseras från deras liv, dem även som är nu omkring att förneka honom i de kommande dagarna;

7:1`men gör thouen, Hermas, uthärdar ej längre ett agg mot thy barn, neither lider thy syster för att ha henne långt,
7:2 så att dem med en rättfärdig chastisement, om inte thoubjörn ett agg mot dem thyself.
7:3 uthärda av en aggworkethdöd.
7:4 men thouen, Hermas, hast hade egna stora bedrövelser av thinen, resonerar by av transgressionsna av thy familj, därför att thouhadst ingen omsorg för dem.
7:5 för thouwast som är försumlig av dem och wast som är blandad upp med thineondskatransaktioner.
7:6 men är häri thy räddning, däri avresa för thoudidst inte från den bosatt guden och i thy enkelhet och thy stora continence.
7:7 dessa har sparat thee, om den mest abidest thouen däri;
7:8 och deall räddningen, som gör sådan saker, och går i guilelessness och enkelhet.
7:9 som dessa manar segrar över all wickedness, och fortsätter unto evigt liv.
Alla den välsignade 7:10 är dem den arbetsrighteousness.
7:11 förstörs de aldrig.
7:12 men thoushaltnågot att säga till Maximus, ”skådar bedrövelsecometh (på thee), om thoufunderarepassformen att förneka en understödjatid.
7:13 lorden är nigh unto dem att vänden unto honom, som den är skriftlig i Eldad och Modat, som siade till folket i vildmarken. ”',

8:1 nu, brethren, en uppenbarelse gjordes unto mig i min sömn av en ungdom av att överskrida mässan bildar,
8:2 vem sade till mig, ”vem mest thinkest thou den åldriga kvinnan, från som thoureceivedst boka, att vara”?
8:3 mig något att säga, ”sibylen”.
8:4 ”Thoukonstfel”, saith är, ”henne är inte”.
8:5 ”vem är därefter henne”?
8:6 mig något att säga.
8:7 ”kyrkan”, saith honom.
8:8 som jag sade unto honom, ”är whereforen då henne åldrades”?
8:9 ”, därför att”, saith honom, `henne skapades för all saker;
8:10 är därför henne åldrades;
8:11 och för henne saken världen var framed'.
8:12 och därefter sågar jag en vision i hus för n) y.
8:13 den åldriga kvinnan kom och frågade mig, om jag hade redan givit boka till fläderarna.
8:14 sade jag att jag inte hade givit den.
8:15 gjord väl”, sade hon, `”för thouen hast för har jag uttrycker för att tillfoga.
8:16, när därefter jag ska ha avslutat alla, uttrycker, det göras bekant av thy hjälpmedel till alla utvalt.
8:17Thoushalt skriver därför två bokar lite, och shalt överför en till milt och en till Grapte.
Den så milda 8:18 överför till de utländska städerna, för denna är hans arbetsuppgift;
8:19stunder Grapte instruerar änkorna och föräldralösarna.

9:1VISION TRE.
9:2 som ofta fastar och entreating lorden för att förklara unto mig uppenbarelsen som han lovade för att visa mig vid munnen av den åldriga kvinnan,
9:3 att mycket natten den åldriga kvinnan sågs av mig,
9:4 och hon sade till mig, `som ser den thoukonst, så efterhängset och ivrigt att veta all saker, komm in i landet var den mest abidest thouen,
9:5 och om den femte timmen ska jag syns och ska showthee vilken thou som är mest oughtest till see'.
9:6 frågade jag henne, ordstävet, `- Lady, till vilken del av landet?
9:7 ”, var thouen vissnar”, saith henne.
9:8 mig som är utvald en härlig och pensionerad fläck;
9:9 men, för jag talade till henne och namngav fläcken, hon saith till mig, ”mig ska kommet, whither den mest willest thouen”.
9:10 gick jag därefter, brethren, in i landet, och jag räknade upp timmarna och kom till förlägga var bestämt I henne att komma,
9:11 och jag ser ett elfenben uttrycka förlagt där, och på soffan där lägga ett linne dämpar, och på dämpa spridd var en sängöverkast av det fina linnet av lin.

10:1, när jag sågar dessa saker så som beställer och ingen i förlägga,
10:2 förbluffades jag, och en passform av att darra greps mig, och mitt hår som stås på, avslutar, och en passform av att genomilas kom på mig, därför att jag var ensam.
10:3, då jag återställde jag själv därefter, och mindes härligheten av guden och tog kurage, knäföll jag besegrar och bekänna mitt syndar till lorden, när mer, som jag hade gjort på gamlan, orsakar.

11:1 därefter kom hon med sex unga manar, samma som jag hade sett, för, och hon stod vid mig, och lyssnade uppmärksamt till mig, som jag bad och bekänna mitt syndar till lorden.
Berörda 11:2 och henne mig, och sagt:
11:3`- Hermas, gör en avsluta av entreating constantly för thy syndar;
11:4 entreat också för righteousness, den mest mayest thou tar någon del forthwith till thy family'.
11:5 därefter går bygger hon raiseth mig vid räcka och leadeth mig till soffan och saith till de unga manarna, ”ye och”.
11:6 och, efter de unga manarna hade dra sig tillbaka, och vi lämnades ensamma, sitter hon saith till mig, ”besegrar här”.
11:7 l5At jag något att säga till henne, ”ladyen, fläderarna sitta besegrar först”.
11:8 ”gör, som jag bjuder thee”, saith henne, ”sitter besegrar”.
11:9, då jag önskade därefter att sitta, besegrar på rätsidan, henne skulle för att inte låta mig, men görat tecken åt mig med henne räcka att jag bör sitta på vänster sida.
11:10, som därefter jag funderade därom, och var ledsen, därför att hon skulle inte tillstånd mig att sitta på rätsidan, henne saith till mig, den ledsna `- konstthouen, Hermas?
11:11 förlägga på rätsidan är för andra, även för de, som brunn-har redan behagit till guden, och har lidit för namnets sake.
Mest lackest 11:12 men thou mycket som den mest shouldest thou sitt med dem;
11:13 men, som thouen som är mest abidest i thy enkelhet, även fortsätter så, och thoushalt sitter med dem, thouen och så många som ska ha gjort deras gärningar, och har lidit vad dem suffered'.

12:1, ”som vad de led”?
12:2något att säga I.
12:3 ”lyssnar”, saith henne.
12:4`- band, inspärrningar, stora bedrövelser, korsar, wild fän, för namnets sake.
12:5 till dem hör hemma därför rätsidan av Helighet-till dem och till alla som lider för det känt.
12:6 men för vila är vänster sida.
12:7 Howbeit, till båda, till dem, som sitter på rätten och till dem, som sitter på lämnat, är de samma gåvorna och de samma löftena, sitter endast har de på rätten och en bestämd härlighet.
Mycket lysten konst för 12:8thouen sannerligen att sitta på rätten med dem, men thy ofullkomlighet är många;
12:9 yet thoushalt renas från thy ofullkomlighet;

13:1, då hon hade sagt denna, önskade hon att avgå;
13:2 men och att falla på vision som hon lovade.
13:3 därefter tog hon igen mig vid räcka och raiseth mig, och seateth som jag på soffan på lämnad räcker, stund henne hon själv som sitts på rätten.
13:4 och lyfta upp en bestämd glittra stång, henne saith till mig, ”Seest thou ett stort ting”?
13:5 ser jag något att säga till henne, ”ladyen, mig ingenting”.
13:6 henne saith till mig, `- Lookthou;
13:7dostthouen att inte se framme av thee en store att stå hög builded på bevattnar, av att glittra kvadrerar stones'?
13:8 nu stå hög builded foursquare av de sex unga manarna som kom med henne.
13:9 och otaligt andra manar kom med stenar, några av dem från det djupt och andra från landet och räckte dem till de sex unga manarna.
13:10 och de tog dem och builded.
13:11 som stenarna, som släpades från det djupt de, förlade i varje fall,
13:12 som precis de var, in i byggnaden, for de hade formats och dem som är inpassade i deras sammanfoga med de andra stenarna;
13:13 och de klibbade så nära en med another att deras sammanfoga inte kunde eventuellt avkännas;
13:14 och byggnaden av stå hög visades som, om den byggdes av en sten.
13:15 men av de andra stenarna, som koms med från det torra landet, några som de kastade bort, och några de satte in i byggnaden;
13:16 och andra som de som är panka lappar in, och kastade till en distansera från stå hög.
13:17 nu många andra stenar var den liggande rundan stå hög, och de använde inte dem för byggnaden;
13:18 för några av dem möglades, och andra hade sprickor dåligt dem, och andra var för kort, och andra var vit och rundan och gjorde inte passformen in i byggnaden.
13:19 och jag sågar andra stenar som långt kastas till en distansera från stå hög och som är kommande till, och yet bli inte i långt, men rullande till var det fanns inget långt;
13:20 och andra som där faller in i avfyra och bränningen;

14:1, då hon hade visat mig dessa saker, önskade hon att skynda sig dessa saker och yet att inte veta vad sakermean'?en
14:2 som hon svarade och sade unto mig, ”Thoukonst en over-curious kamrat, i att önska att veta allt att bekymmer stå hög”.
14:3 ”yeaen, lady”, sade jag, ”att jag kan meddela den till några brethren, och att de [kan vara mer gladd och], när de hör att [dessa saker] kan veta lorden i stor härlighet”.
14:4`sade därefter henne, `som många hör;
14:5 men, när de hör, några av dem är glada, och andra gråter.
14:6 Yet även dessa sistnämnden, om de hör och ångrar, är jämväl glad.
14:7 hör thouen därför parablarna av stå hög;
14:8 för ska jag avslöjer all saker unto thee.
14:9 och besvärar mig inte mer om uppenbarelse;
14:10 för dessa uppenbarelser har en avsluta och att se att de har avslutats.
Thouen för 14:11 vissnar ändå inte upphörningen som frågar för uppenbarelser;
14:12 för hutlös thoukonst.

15:1`stå hög, som mest seest byggnad för thouen, är jag själv, kyrkan, som sågs av thee både nu och aforetime.
15:2 frågar, därför vilken mest willest thou när du angår stå hög och mig ska, avslöj den unto thee, den mest mayest thou jublar med saints'.na.
15:3 rymmer jag något att säga unto henne, Lady, efter thoudidst mig värdig en gång för alla, att den mest shouldest thouen avslöjer all saker till mig, avslöjer them'.
15:4 därefter är hon saith till mig, `vad som möjligheten som ska avslöjs till theen, avslöjs.
15:5 låter endast thy hjärta vara med guden, och tvivel inte i thy varar besvärad om det som thouen seest'.
15:6 frågade jag henne att, ”whereforen är stå hög builded på bevattnar, ladyen”?
15:7 ”berättade jag thee så för”, sade henne, `, och sannerligen enquire thoudost arbetsamt.
15:8 så vid thy mest discoverest förfrågningsthou sanningen.
15:9 hör därefter varför stå hög buildeds på bevattnar;
15:10 är den, därför att ditt liv sparas och sparas by bevattnar.

16:1 som jag svarade och sade unto henne,
16:2`- ladyen, detta ting är stor, och `dessa är de heliga änglarna av GUDEN, som skapades först allra, som lorden levererade unto all hans skapelse till förhöjning och att bygga den, och att vara styr allra skapelsen.
16:3 vid deras räcker byggnaden av den ska stå hög är därför accomplished'.
16:4 ”och vem är andra som kommer med stenarna?
16:5`är de också heliga änglar av guden;
16:6 men dessa sex är överlägsna till dem.
16:7 byggnaden av stå hög är därefter fulländad, och all likadant jublar i (som avslutar) cirklar av stå hög och glorifierar guden att byggnaden av stå hög var accomplished'.
16:8 som jag enquired av henne, ordstäv, ”Lady, kunde jag önska att veta att angå avsluta av stenarna, och deras driva, av vilken sort det är”.
16:9 som hon svarade och sade unto mig, `det inte är den speciellt värdiga mankonst för thouen allra, som det bör avslöjas till theen;
16:10 för där är andra för theen och förbättrar än thoukonst, som dessa visioner ought att ha avslöjts unto.
16:11 men det det känt av guden kan glorifieras,
16:12 avslöjs det hath avslöjt till theen, och, för saken av tvivelaktigtt-varat besvärad, som ifrågasätter i deras hjärtor, huruvida som dessa saker inte är så eller.
16:13 berättar dem att all dessa saker är riktig, och att det finns ingenting bredvid sanningen, men att alla är stedfast, och giltigt och etablerat på ett fast fundament.

17:1`hör nu att angå stenarna som går till byggnaden.
17:2 stenarna, som kvadreras, och vit, och, som passformen i deras fogar ihop tillsammans,
17:3 dessa är apostlarna och bishopsna och lärarna och deaconsna,
17:4 som gick efter heligheten av guden,
17:5 och övat deras kontor av bishopen och lärare och deacon i renhet och helighet för det utvalt av guden, några av dem som redan är stupade på sömn och andra som bor fortfarande.
17:6 och, därför att de instämmde alltid med en another, hade de både fred bland dem och lyssnade till another.
17:7 därför deras joiningspassform tillsammans i byggnaden av tower'.en.
17:8 ”men dem som släpas från det djupt och förläggas i byggnaden, och som passformen tillsammans i deras joinings med de andra stenarna, som buildeds redan in, som är dem”?
17:9 ”dessa är dem som led för det känt av lorden”.
17:10 ”men de andra stenarna, som kommas med från det torra landet, skulle jag vet fain vem dessa är, ladyen”.
17:11 som hon sade, ”de, som går till byggnaden, och yet hewns inte, dessa den godkända Lordhathen, därför att de gick i uprightnessen av lorden, och utförde höger hans commandments”.
17:12 ”men dem som kommas med och förläggas i byggnaden, som är dem”?
17:13`är de unga i tron och trogna;
17:14 men de varnas av änglarna för att göra goda, därför att wickedness fanns i them'.
17:15 ”men de som de kasserade och kastade bort, som är dem”?
17:16`dessa har sinned, och lust att ångra, därför cast de inte till en store distanserar från stå hög, därför att de ska är användbara för byggnaden, om de ångrar.
17:17 är de därefter, som ångrar, om de ångrar, ska starka i tron, om de ångrar fördriver nu stå hög bygger.
17:18 men, om byggnaden är färdig, de har inte mer några att förlägga, men är castaways.

18:1 men wouldstthouen vet om dem att var bruten lappar in och cast bort långtifrån stå hög?
18:2 dessa är sonsna av wickedness var frånvarande från dem.
18:3 därför har de inte räddning, for de är inte användbara för byggande by resonerar av deras wickednesses.
18:4 därför var de brutet övre, och kastat långväga resonerar by av vredet av lorden, för dem som är upphetsada honom till vredet.
18:5 men vila, som sett ligga för thou hast i store numrerar som inte går till byggnaden, av dessa är stod ut med klyver de, som möglas, dem, som visste sanningen, men inte i den nor till saintsna.

19:1 ”men dem som har sprickorna, som är dem”?
19:2`dessa är dem på fred bland dem;
19:3, som har ett utseendemässigt av fred, men, när de avgår från en another, deras wickednesses står ut med i deras hjärtor.
19:4 dessa är sprickorna som stenarna har.
19:5 men de, som är brutna av kort stavelse, dessa har trott, och har deras mer stora del i righteousness, men har några delar av lawlessness;

20:1 ”men vit- och rundastenarna, som inte gjorde passformen in i byggnaden, som är dem, lady”?
20:2 som hon svarade och sade till mig, `, hur mest understandest ingenting?
20:3 dessa är dem, som har tro, men har också rikedom av denna värld.
20:4, när bedrövelsecometh, dem förnekar deras Lord by, resonerar av deras rikedom och deras affärsangelägenheter.
20:5 och jag svarade och sade unto henne, `, då därefter, ladyen, ska dem är användbar för byggnaden? `,
20:6 ”, när”, svarade hon, `är deras rikedom, som leadeth deras astray souls, klipps bort, då ska dem användbar för gud.
20:7 för precis, som rundastenen, om inte den klipps bort, och förlorar något portionr av honom, inte kan bli kvadrerar,
20:8 så också kan de, som är rika i denna värld, om inte deras rikedom klipps bort, inte bli användbara till lorden.
20:9 lärer först från thyself.
20:10 när thouhadstrikedom, onyttig thouwast;
20:11 men nu thoukonst som är användbar och som är lönande unto liv.

21:1`men de andra stenarna som mest sawest cast för thou som är långväga från stå hög och att falla in i långt och rullande avlägset in i trott,
21:2 men resonerar by av deras dubbla hjärta som de överger deras riktigt långt.
Den tänkande 21:3 Thus, som de kan finna ett bättre långt, går är de astray och det bedrövade skavet, som de går omkring i regionerna var det finns inget långt.
21:4 men de den nedgång in i avfyra och bränns,
21:5 dessa är dem som tredskades slutligen från den bosatt guden,
21:6 och den skrev in inte mer in i deras hjärtor för att ångra by resonerar av lusta av deras wantonness och av wickednessesna som dem som är wrought.
21:7 utan andra, som nedgången nära bevattnar och, yet kan inte rulla in i bevattna, den mest wouldest thouen vet vem är dem?
21:8 dessa är dem som hörde uttrycka, och skulle döpas unto det känt av lorden.
21:9 därefter, när de appellen till deras minne renheten av sanningen, dem ändrar deras, varar besvärad och går tillbaka igen efter deras onda lust.
21:10 så hon avslutade förklaringen av stå hög.
Hade stilla efterhängset för 21:11, frågade jag henne vidare, huruvida för alla dessa stenar, som kasserades, och den skulle inte passformen in i byggnaden av stå hög där var ångern och de en förlägga i denna att stå hög.
21:12 ”kan de ångra”, sade hon, `, men de kan inte vara inpassade in i detta står hög.
21:13 Yet de är inpassade in i another förlägger mycket mer som är ödmjuka, men inte tills de har genomgått, pinar och har fullgj橬一j dagarna av deras syndar.
21:14 och de ändras för denna resonerar, därför att de deltog det, det rättfärdigt uttrycker;
21:15 och därefter drabbar det dem för att vara lättat från deras pinar, om illdåden, att de har gjort, kommer in i deras hjärta;

22:1, då jag upphörde därefter fråga henne som angår all dessa saker som var lysten av att skåda, jublades jag väldeliga som jag bör se den.
22:2 som hon såg på mig, och log, och henne saith till mig, ”rundan för kvinnor för Seest thou sju stå hög”?
22:3 ”ser jag dem, lady”, något att säga I.
22:4`som denna står hög, stöttas av dem vid commandmenten av lorden.
22:5 hör nu deras employments.
22:6 första av dem, kvinnan med det starkt räcker, kallas Tro;
22:7 till och med henne sparas det utvalt av guden.
22:8 och understödja, det girdeds omkring, och lookethnågot liknande en man, kallas Continence;
22:9 är hon dottern av tro.
22:10 Whosoever följer därefter henne, becometh som är lycklig i hans liv, for han avstår från alla illdåd somtror att, om han avstår från varje ond lust, han övertar evig life'.
22:11 ”och andra, ladyen, vem är dem”?
22:12`är de döttrar en av annan.
22:13 det känt av den är enkelhet, av det nästa, kunskap, av det nästa, Guilelessness, av det nästa, pietet, av det nästa, förälskelse.
22:14, när thoushalt gör därefter, alla arbeten av deras fostrar, thoucanst live'.
22:15 ”som jag skulle vet fain, lady”, I-något att säga, ”vad driver varje av dem possesseth”.
22:16 ”lyssnar därefter”, saith henne, `till överheten som de har.
22:17 deras överhet styras varje av annan, och de följer varje annan, i beställa som de var födda i.
22:18 från tro är född Continence, från Continenceenkelhet, från enkelhet Guilelessness, från Guilelessness pietet, från pietetkunskap, från kunskapsförälskelse.
22:19 deras arbeten är därefter ren och vördnadsfull och gudomlig.
22:20 Whosoever därför serven dessa kvinnor och har styrka som styr deras arbeten, har hans boning i stå hög med saintsna av God'.
22:21 därefter frågade jag henne att angå säsongerna, huruvida consummationen är även nu.
22:22 men hon grät aloud, ordstävet, den dåraktiga manen för `, den mest seest thouen inte som stå hög är stillbilden a-building?
22:23 Whensoever stå hög är därför färdig byggnad, avslutacomethen;
22:24 men den byggs upp snabbt.
22:25 frågar mig ifrågasätter att inte mer:
22:26 denna påminnelse är tillräcklig för dig och för saintsna och är förnyandet av dina andar.
22:27 utan det avslöjdes inte till thyself bara, utan beställer in att den mest mightest showen för thouen dessa saker unto alla.
22:28, efter tre dag-för thou har måsta förstå först,
22:29 och jag laddar thee, Hermas, med dessa uttrycker först, som I-förmiddagen omkring som talar till thee- (jag laddar thee till) berättar all dessa saker in i gå i ax av saintsna,
22:30, som utfrågning dem och göra dem dem kan renas från deras wickednesses och thyself också med dem.

23:1`hör mig, min barn.
23:2 kom med jag dig upp i mycket enkelhet och guilelessness och pietet,
23:3 till och med förskoningen av lorden, som ingjutade righteousness in i dig, som ye kan, är befogad och sanctified från all wickedness och all crookedness.
23:4 men ye ska för att inte upphöra från din wickedness.
23:5 nu hör mig och är på fred bland ditt, själv, och har hänseende ett till another och hjälper därefter en another,
23:6 och deltar inte av varelserna av guden bara i överflöd, utan delar dem också med de som är önskar in.
23:7 för några manar till och med deras äta mycket kommer med svaghet på kött och sårar deras kött:
23:8, eftersom köttet av de, som har ingenting att äta, såras av deras inte ha tillräcklig nourishment, och deras förkroppsligar fördärvas.
23:9 denna exclusiveness är hurtful till dig, som har, och delar därför inte med dem som är önskar in.
23:10Look ye till domen som cometh.
23:11 Ye därefter, som har mer än nog, sökanden ut dem, som är hungriga, stunder stå hög är stilla oavslutat;
23:12 för, efter stå hög har varit färdig, ye ska lust att göra goda och att ska det inget fyndet förlägger för det.
23:13Look ye därför, ye som triumferar i din rikedom,
23:14, lest de, som är in, önskar, stönar, och deras jämmer går upp unto lorden, och ye med din [överflöd av) bra saker stänger sig utanför dörren av stå hög.
23:15 nu därför upptar jag något att säga unto dig, att är linjaler av kyrkan och det chefen placerar;
23:16 är inte ye gillar unto trollkarlarna.
23:17 trollkarlarna bär sannerligen deras droger boxas in,
23:18 men ye bär din drog, och ditt gift i din hjärta Ye är case-hardened,
23:19 och ye som ska för att inte rentvå din hjärtor och blandning din vishet tillsammans i en ren hjärta, den ye, kan erhålla förskoning från den stora konungen.
23:20Look ye därför, barn, lest dessa uppdelningar av din berövar dig av ditt liv.
23:21 hur är den att ye önskar att instruera det utvalt av lorden, stunden ye dig har ingen anvisning?
23:22 instruerar en another därför och har fred bland dig, det kan ger jag också stå gladsome för fadern och ett konto som angår all dig till din Lord'.

24:1, då hon upphörde därefter att tala med mig, de sex unga manarna, som byggde, kom och tog henne bort till stå hög, och andra fyra lyftte soffan och tog den också bort till stå hög.
24:2 sågar jag inte vända mot av dessa, for de var bortvända.
24:3 och, som hon gick, jag frågade henne att att avslöja till mig som angår trena bildar, som hon hade synts i till mig.
24:4 som hon svarade och sade till mig;
24:5 ”, som när du angår thouen för dessa saker måste fråga another, det kan de avslöjas till theen”.
24:6 sågs placerades hon av mig, brethren, i min första vision av i fjol, som en mycket åldrig kvinna och nu på en stol.
24:7 i understödjavisionen som hon vänder mot, var ungdomlig, men hon kött och hon hår åldras, och henne spake till mig anseende;
24:8 och hon var mer gladsome än för.
24:9 men i den tredje visionen var hon alldeles ungdomlig och av att överskrida stor skönhet, och hon hår bara åldras;
24:10 och hon var gladsome exceedingly och placerat på en soffa.
Den röra 24:11 dessa saker var jag mycket väldeliga angelägen att lära denna uppenbarelse.
24:12 och jag ser den åldriga kvinnan i en vision av natten, ordstäv till mig, `som varje förfrågning behöver ödmjukhet.
24:13 fastar därför, och thoushalt mottar vilken thou som är mest askest från Lord'.en.
24:14 så jag fastade en dag;
24:15 och den natt där verkade mycket unto mig en ung man, och han saith till mig, `som kort ser den mest askest thou mig uppenbarelser med entreaty, tar heed, lest av thy frågande mycket thou såra thy kött.
24:16 som är tillräcklig för thee, är dessa uppenbarelser.
Den 24:17Canst thouen ser mer väldig uppenbarelser än de thouhastseen'?
24:18 jag något att säga unto han i svaret, ”bildar herrnen, detta ett ting, bara som jag frågar som angår trena, av den åldriga kvinnan, att en färdig uppenbarelse kan förunnas mig”.
24:19 honom saith till mig i svaret, `hur är long ye utan överenskommelse?
24:20 är det din dubblett-mindedness som maketh dig av ingen överenskommelse, och, därför att din hjärta inte är fastställd in mot Lord'.en.

25:1 ”lyssnar”, saith honom, `som angår trena, bildar, av som den mest enquirest thouen.
25:2 i den första visionwhereforen syntes hade hon till åldrigt och redan förfallit och inget att driva by resonerar av dina infirmities och agerar av dubblett-mindedness.
25:3 för som åldrigt folk och att ha ej längre hopp av att förnya deras ungdom, förväntar ingenting annars men till nedgången sovande,
25:4 så ye också, försvagas med angelägenheterna av denna värld, gav sig yourselves över till att klaga och casten inte dina omsorgar på lorden;
25:5 men din ande var brutna, och ye åldras av dina sorger.
25:6 ”Wherefore som hon placerades därefter på en stol, mig, skulle vet fain, herrn”.
25:7`, därför att varje svag person sitter på en stol by, resonerar av hans svaghet, det som svagheten av hans förkroppsligar kan stöttas.

26:1`men i den mest sawest understödjavisionthouen henne anseende och med henne ansikte som är mer ungdomlig och som är mer gladsome än för;
26:2saith honom.
26:3`föreställer en gamal man, som har nu borttappadt allt hopp av självt by att resonera av hans svaghet och hans armod, och expecteth ingenting den annan räddningen den sist dagen av hans liv.
26:4 ett arv lämnas plötsligt honom.
26:5 beklär han heareth nyheterna, riseth som är övre och som är full av glädje, självt med styrka, och ej längre besegrar lieth, bara standeth upp,
26:6 och hans ande, som var nu bruten by, resonerar av hans tidigare omständigheter, förnyas igen, och honom ej längre sitteth, men takethkurage;
26:7 var så också det med dig, då ye hörde uppenbarelsen som lorden avslöjde unto dig.
26:8 för hade förnyade han medkänsla på dig och dina andar,
26:9 och ye lade åt sidan dina sjukor, och styrka kom till dig, och ye gjordes kraftig i tron och lorden som jublades för att se dig som var pålagd din styrka.
26:10 och därför visade han dig byggnaden av stå hög;

27:1`men i den tredje visionen ye sågar henne som är mer ung, och mässan och cometh några lappar av bra tidings,
27:2 omgående honom forgetteth hans tidigare sorger,
den ingenting utom 27:3 och admitteth tidingsen som förstärks han hörd hath, och thenceforth unto det som är bra, och hans ande förnyas by resonerar av glädjen som han hath mottog;
27:4 så också ye har mottagit en förnyande av dina andar, genom att se dessa bra saker.
27:5 och, eftersom den mest sawest thouen henne placerade på en soffa,placera är fast;
27:6 för soffan har fyra fot och standeth fast;
27:7 för världen försvaras för med hjälp av fyra beståndsdelar.
27:8 är de därefter, som har fullständigt ångrat, unga igen, och grundat fast och att se att de har ångrat med deras hela hjärta.
För 27:9 thouhast där den färdig uppenbarelsen som är hel och.

28:1VISION FYRA den fjärde visionen, som jag sågar, brethren, tjugo dagar efter bedrövelse.
28:2 gick jag in i landet förbi Campanianen långt.
28:3 från kickvägen, är det omkring tio stades;
28:4 och förlägga är lätta för resande.
28:5 fördriver därefter mig förmiddagen som bara går,
28:6 entreat jag lorden som han ska utför uppenbarelserna och visionerna, som han visade mig till och med hans helgedomkyrka,
28:7, att han kan förstärka mig och kan ge ånger till hans tjänare som har snubblat,
28:8, som hans store och härliga känt kan glorifieras, for, som han rymde mig värdig att han bör visa mig som är hans, förundra sig.
28:9 och, som jag gav härlighet och tacksägelse till honom, där svarat mig liksom det solitt av en uttrycka, ”var inte av tvivelaktigtt varar besvärad Hermas”.
28:10 som jag började att ifrågasätta i jag själv, och till något att säga, hur kan I vara av tvivelaktigtt, vara besvärad och att se att I-förmiddagen som grundas så fast av lorden och har sett härlig things'?
28:11 och jag gick på lite, brethren och skådar, ser jag ett moln av damma av resning liksom till himmel, och började jag t>något att säga inom jag själv, `kan det vara att nötkreatur är kommande, och lyfta ett moln av damma av? `,
28:12 för det var precis om en stade från mig.
28:13, som molnet av dammar av vaxad mer stor och mer stor, misstänkte jag att den var något som var övernaturlig.
28:14 därefter sunen sken ut lite och skådar, ser jag ett enormt fä gilla något hav-monster, och från dess brännheta gräshoppor för munnen som framåt utfärdas.
28:15 och fät var omkring hundra fot i längd, och dess huvud var liksom av krukmakeri.
28:16 och jag började att gråta, och att entreat lorden, som han skulle, rädda mig från den.
28:17 och jag mindes uttrycka, som jag hade hört, ”är inte av tvivelaktigtt varar besvärad, Hermas”.
28:18 som därför har, brethren som var pålagda tron av lorden och som kallade för att vara besvärad de väldiga arbetena, som han hade undervisat mig, tog gav jag kurage och jag själv upp till fät.
28:19 nu fät var kommande på med en sådan rusa, det som det, har styrkan fördärvat en stad.
28:20 kommer jag nära den, och, det enorma monster, som den var, den stretcheth sig själv på det slipat, och bara spontar satta framåt dess, och rört inte alls, tills jag hade passerat av det.
28:21 och fät hade på dess head fyra färgar;

29:1 nu, efter jag hade passerat fät,
29:2 och hade eftersänder väck omkring trettio fot, skådar, där meeteth mig en ställa i ordning oskuld som, om hon sandals som upp till skyldes henne pannan och henne huvud-beläggning, bestod av en turban, och hon hår var vit.
29:3 visste jag från de tidigare visionerna att det var kyrkan, och jag blev mer gladlynt.
29:4 henne saluteth mig, ordstäv, ”bra morgondag, min bra man”;
29:5 och jag saluterade henne i sin tur, ”ladyen, bra morgondag”.
29:6 som hon svarade och sade unto mig, `gjorde ingenting meettheen?
29:7`bemannar jag något att säga unto henne, ladyen, ett sådan enormt fä, som kunde ha förstört helt:
29:8 men, vid driva av lorden och vid hans stora förskoning, jag flydde it'.
29:9 ”Thoudidstflykt det brunn”, saith hon,
29:10, därför att thoudidst cast thy omsorg på gud och didst öppnar thy hjärta till lorden som tror att thoucanst sparas av ingenting annars men vid hans store och härligt namnge.
29:11 lorden överförde därför hans ängel, som är över fäna, vars känd är Segri, och stängde dess mun, att den kan inte menthee.
29:12Thouhast flydde en stor bedrövelse resonerar by av thy tro, och, därför att, though mest sawest så enormt för thou ett fä, tvivel för thoudidst inte i thy varar besvärad.
29:13 går därför, och förklarar till det utvalt av arbetena för Lord Hans mycket och berättar dem att detta fä är en typ av den stora bedrövelsen vilket ska komma.
29:14, om därför ye förbereder sig yourselves dessförinnan,
29:15 och ångrar (och vänden) unto lorden med din hela hjärta, är ye kompetent till flykten det, om din hjärta göras ren och utan skavanken, och om för de resterande dagarna av din livye-serve lorden blamelessly.
29:16 Cast dina omsorgar på lorden, och han ska uppsättningen dem som var raka.
29:17förtroende ye i lorden, ye-manar av tvivelaktigtt varar besvärad, for han kan göra all saker, yea, honom som är båda turneth bort hans vrede från dig, och igen honom sendeth, framåt som hans epidemier på dig, som är av tvivelaktigtt, varar besvärad.
29:18woen till dem, som hör att dessa uttrycker, och är olydig;

30:1 frågade jag henne att angå fyrana färgar, som fät hade på dess huvud.
30:2 svarade sade hon mig och därefter, ”igen thoukonst mig vad dessa saker är”.
30:3 ”lyssnar”, sade henne;
30:4`svarten är denna värld som ye bor i;
30:5 och avfyra och blod färgar showeth som denna värld måste förgås vid blod och avfyra;
30:6 och den guld- delen är ye som har flytt från denna värld.
30:7 för, som det guld- är testat hy avfyra och göras användbart, så ye [som bor i den], testas också i dig.
30:8 Ye, som står ut med och passerar till och med den ska avfyra, renas därefter av den.
30:9 för, som det guld- förlorar dess dross, så ye också cast bort all sorg och bedrövelse, och renas och är användbara för byggnaden av stå hög.
30:10 men viten portionr är den kommande åldern, som det utvalt av guden bor i;
30:11, därför att det utvalt av guden är utan fläcken och rent unto evigt liv.
Thouen för 30:12Whereforeupphörningen inte som talar i, gå i ax av saintsna.
30:13 Ye har nu symbolismen också av bedrövelsen som är kommande driver in.
30:14 men, om ye är villig, det är nollan.
30:15 minns ye saker som är skriftliga beforehand'.
30:16 med dessa uttrycker henne avgick, och jag sågar inte i vilken riktning hon avgick;
30:17 för en stoja gjordes;

31:1UPPENBARELSE FEM.
31:2, som jag bad i huset, och satt på soffan,
31:3 där skrev in en flå som sloggs in om honom, och med en plånbok på hans knuffar, och en bemanna i hans räcker.
31:4 och han saluterade mig, och jag saluterade honom i retur.
31:5 och han satt omgående besegrar vid min sida, och han saith unto mig, ”mig överfördes av den mest heliga ängeln, att jag kan bor med thee de resterande dagarna av thy liv”.
31:6 jag tänkte att han kom att fresta mig och I-något att säga unto honom, `varför, som konstthouen?
31:7 för något att säga för I know', mig, ”unto, vem jag levererades”.
31:8 honom saith till mig, ”Dost thou att inte känna igen mig”?
31:9 ”inte”, I-något att säga.
31:10 ”mig”, saith honom, ”förmiddag herden, som thouwast levererade unto”.
31:11stunder var han stilla tala som var hans bilda ändrades, och jag kände igen honom som vara samma, som jag levererades till;
31:12 och straightway blandades ihop jag, och skräck grep mig, och jag förkrossades alldeles med nödläge att jag hade svarat honom så wickedly och senselessly.
31:13 men han svarade och sade unto mig, blandas ihop förstärker `inte, utan thyself i min commandments som I-förmiddagen omkring som befaller thee.
31:14 för var jag sent',-saith honom, `att jag kan showthee igen alla saker, som thoudidst ser för, bara huvuden som är lämpliga för dig.
31:15 först allra, skriver besegrar min commandments och min parablar;
31:16 och de andra materierna thou somshalt skriver, besegrar, som jag visar dem till theen.
31:17 saithen för resonera why', befaller han, ”mig thee för att skriva besegrar först commandmentsna, och parablar är, den mest mayest för thou som off-hand läs dem, och mest mayest var den kompetent uppehället dem”.
31:18 så jag skrev besegrar commandmentsna och parablarna, som han befallde mig.
31:19 om därefter, när ye hör dem, ye-uppehället dem och går i dem och gör dem med en ren hjärta, ye mottar från lorden som all den saker han lovade dig;
31:20 men, om, när ye hör dem, ye inte ångrar, men stilla tillfogar till ditt syndar, ye mottar från lorden motsatsen.

32:1MANDAT FÖRSTA.
32:2 först allra, tror att guden är en,
32:3 honom även, som skapade all non-existence in i att vara, som comprehendeth all saker och att vara bara ofattbart.
Den tro 32:4 honom därför, och fruktar honom, och i denna skräck var återhållsam.
32:5uppehälle dessa saker,
32:6 och thouen cast av all wickedness från thyself, och beklär thyself med varje utmärkthet av righteousness och bor unto gud, om thouuppehället denna commandment.

33:1MANDAT UNDERSTÖDJA.
33:2 honom saith till mig;
enkelhet för 33:3`- uppehälle och är guileless, och thouen är som lite barn, att vet inte wickednessen som destroyeth livet av manar.
33:4 först allra, talar ondskan av ingen man, neither takenöje, i att lyssna till en belackare.
För 33:5 thou annars, som mest hearest för shalt är ansvariga för synda av honom den speaketh ondskan, om mest believest thou förtalet, som den mest hearest thouen;
33:6 för, i att tro den thouthyself, vissnar också har ett agg mot thy broder.
Shaltthouen för 33:7 så därefter är ansvariga för synda av honom den speaketh ondskan.
33:8förtal är ont;
33:9 är det en rastlös demon, aldrig på fred, men alltid att ha dess hem bland fraktioner.
33:10refrängen från det därför och thoushalt har framgång tajmar alls med alla manar.
33:11 men beklär thyself i pietet, där är inget ont snubbla-kvarter, men all saker är slätar och gladsome.
33:12arbete det som är bra,
33:13 och av thy arbeten, som gudgiveththeen, ger till allt, som var önskar in fritt och att inte ifrågasätta till, vem thouen ger, och till som thouen inte ger sig.
33:14 ger sig till alla;
33:15 för till all guddesireth att där bör ges av hans egna skottpengarar.
33:16 framför de därefter, som mottar, ett konto till guden, varför de mottog det, och till vad avslutar;
33:17 för bedömas de, som mottar nödställt, inte, bara dem, som mottar vid falskt anspråk, betalar straff.
33:18 är han därefter den giveth guiltless;
33:19 för, som han mottog från lorden ministrationen som utför den, utförde han hath den i öppenhet, vid danande ingen skillnad till som att ge sig eller att inte ge sig.
33:20 denna ministration därefter, när den utförs uppriktigt, blir härlig i sikten av guden.
33:21 honom, därför som den ministereth thus bor uppriktigt unto gud.
33:22”därför uppehälle denna commandment, som jag har berättat thee, att den egna ångern för thine och det av thy hushåll kan finnas för att vara ärlig, och [thy] obefläckad hjärta som är ren och”.

34:1MANDAT THIRDEN.
34:2 igen honom saith till mig;
sanning för 34:3`- förälskelse, och l5At ingenting utom sanning fortsätter ut ur thy mun, som anden, som guden som göras för att bo i detta kött, kan vara funnit riktigt i manarna för sikt allra;
34:4 och thus lorden, som dwelleth i thee, glorifieras;
34:5 för lorden är riktig i varje uttrycker, och med honom finns det någon osanning.
34:6 blir de därför, som talar liesuppsättningen lorden på nollan, och rånarear av lorden, for de levererar inte upp till honom insättningen som de mottog.
34:7 för mottog de av honom en ande som var fri från lies.
34:8 detta, om de går en liggande ande tillbaka, har de befläckt commandmenten av lorden och har blivna rånarear.
34:9, då jag hörde därefter dessa saker, grät jag bitterly.
34:10 men se mig gråta honom saith, `varför mest weepest thou? `,
34:11 ”, därför att, herrnen”, något att säga mig, ”mig vet, inte om jag kan sparas”.
34:12 ”Why så”?
34:13saith honom.
34:14 ”, därför att, herrnen”, I-något att säga, `aldrig i min livspake mig som ett riktigt uttrycker, bara jag bodde alltid deceitfully med all manar och uppklädd min osanning som sanning för alla manar;
34:15 och ingen man sade emott någonsin mig, men förtroende förlades i mitt uttrycker.
34:16 hur därefter, Sir',-något att säga mig, ”kan mig bo, att se att jag har gjort dessa saker?
34:17 ”din supposition”, är true han saith, `höger och,
34:18 för den behoved thee som en tjänare av guden att gå i sanning, och ingen medhjälp med ondska bör stå ut med med anden av sanning nor kommer med sorg till anden som är helig och true'.
34:19 ”aldrig, herrnen”, något att säga hörde jag, ”att I uttrycker klart liksom dessa”.
34:20 ”nu därefter”, saith honom, mest hearest `- thou.
34:21 bevakar dem, det de tidigare osanningarna också som thouen som är mest spakest i thy affärsangelägenheter kan sig själv, blir trolig, nu att dessa är funnit riktigt;
34:22 för kan de för bli trovärdiga.
34:23, om thouuppehälle dessa saker,
34:24 och från henceforward talar ingenting utom sanning,
34:25thoushalt är kompetent att säkra liv för thyself, och whosoever hör denna befalla och abstain från osanning, den mest ondskefulla vana, bor unto God'.

35:1MANDAT FOURTHEN.
35:2 ”laddar jag thee”, saith honom, `- uppehällerenhet,
35:3 och l5At inte en tanke skriver in in i thy hjärta som angår den another frun, eller angår otukt eller angår några sådan lika illdåd;
35:4 för, i så att göra den mest committest thouen en store, syndar.
35:5 men minns den egna frun för thinen alltid och thoushalt går aldrig orätt.
35:6 för bör denna lust skriver in in i thinehjärta, thouen vissnar går orätt, och bör någon annan så ondskan, som denna, den mest committest thouen sitter.
35:7 för denna lust i en tjänare av guden är en store syndar;
35:8 och, om några bemannar doeth detta illdåd, honom för worketh död ut för själv Look till den därför.
35:9 Abstain från denna lust;
35:10 för, bara helighetdwelleth, där lawlessness ought inte att skriva in in i hjärtan av en rättfärdig man'.
35:11 ifrågasätter jag något att säga till honom, ”herrnen, tillstånd mig att fråga den några theen mer”.
35:12 ”något att säga på”, saith honom.
35:13 ”herrn”, något att säga mig, ”, om en man vem har en fru som är trogen i lorden, avkänner henne i äktenskapsbrott, doth som makan syndar, i att bo med henne”?
35:14 ”så long, som han är okunnig”, saith honom, `honom sinneth inte;
35:15 men, om makan vet av henne, syndar, och frun ångrar inte, men fortsätter i henne otukt, och henne makan direkt med henne, honom gör den själva ansvariga för henne att synda och en medbrottsling i henne adultery'.
35:16 ”vad därefter, herrnen”, något att säga mig, ”makan att göra, om frun fortsätter i detta fall”?
35:17 ”l5At honom skilja sig från henne”, saith honom, `och l5At makan stå ut med bara:
35:18 men, om, når han har skilja sig från hans fru, han att gifta sig another, honom jämväl committeth adultery'.
35:19 ”, om därefter, herrnen”, något att säga mig, ”, efter frun har skilja sig från, henne ångrar, och lust att gå till henne den egna makan tillbaka, hon att inte mottas”?
35:20 ”bestämt”, saith honom, `, om makareceivethen henne inte, honom sinneth och bringethstoren syndar på självt;
35:21nay, en vem hath sinned och ångrade måste mottas, yet inte ofta;
35:22 för där är bara en ånger för tjänarna av guden.
35:23 för saken av henne ånger, därför som makan inte ought att att gifta sig.
35:24 detta är sättet av att agera som åläggas på maka och fru.
Saith för 35:25 inte only', är han, `det äktenskapsbrott, om en man förorenar hans kött, men whosoeverdoethsaker gillar unto den hedniska committethäktenskapsbrottet.
35:26, om därför i sådan gärningar som dessa, jämväl som en man fortsätter och ångrar inte, uppehället i väg från honom, och bor inte med honom.
35:27 annars, för thou konst också som en partaker av hans syndar.
35:28 för denna orsakar ye ålades för att återstå singeln, huruvida maka eller fru;
35:29 för i sådan fallånger är möjligheten.
35:30 I', sade honom, `- förmiddagen som inte ger en ursäkt, att denna materia bör avslutas thus, men till avsluta att sinneren bör synda inte mer.
35:31 men, som angå, hans gamla syndar, där är en vem är kompetent att ge att läka;

36:1 frågade jag honom att igen ordstävet, `som ser, att lorden rymde mig värdig att den mest shouldest thouen bor alltid med mig, lider mig fortfarande till gjort tätt vid min tidigare gärningar.
36:2 gör mig för att förstå, för den mycket dåraktiga I-förmiddagen, och jag griper absolut nothing'.
36:3 som han svarade och sade unto mig, ”mig”, saith honom, varar ordförande `över ånger, och jag ger överenskommelse till alla som ångrar.
36:4nayen, mest thinkest saith för thouen not', är han, `, som denna mycket agerar av ånger, överenskommelse?
36:5 som ångrar, är stor understanding',-saith honom.
36:6`för manen att hath sinned understandeth som honom den hath gjorda ondskan för lorden,
36:7 och gärningen som honom hath gjord entereth in i hans hjärta och honom repenteth och doeth ingen för mer ond, men doeth goda lavishly och humbleth hans egna soul och putteth det som ska torteras, därför att det sinned.
Mest seest 36:8Thou därefter som ångern är stor understanding'.
36:9 ”är den på detta konto därför, herrnen”, något att säga mig, `som jag enquire allt exakt av thee;
36:10 först, därför att I-förmiddag en sinner;
36:11 secondly, därför att jag vet att inte vilka gärningar jag måste göra att jag kan bo, for mitt syndar är många och olikt.
36:12 ”levande Thoushalt”, saith går han, `om thouuppehället min commandments och i dem;

37:1 ”som jag ska fortsätter fortfarande, herrn”, något att säga ifrågasätter jag, ”att fråga ett mer ytterligare”.
37:2 ”talar på”, saith honom.
37:3 ”som jag har hört, herrn”, något att säga ägde rum jag, ”från, då vi gick besegrar in i bevattna, och erhållande remission av vår gamla syndar”.
37:4 honom saith till mig;
hörd brunn för hast för 37:5`- Thou;
37:6 för den är så.
37:7 för ought han som den hath mottagna remission av syndar, ej längre att synda, men att bo i renhet.
37:8 men, efter den mest enquirest thouen all saker exakt,
37:9 som jag ska förklarar unto thee detta också, för att ge ingen ursäkt till de, som tror hereafter, eller de, som har redan trott, på lorden.
37:10 för tror har de, som har redan trott, eller hereafter, inte ångern för syndar, men har endast remission av deras gamla syndar.
37:11 till de därefter som kallades, för dessa dagar lorden har bestämd ånger.
37:12 för lorden och att vara en discerner av hjärtor och foreknowing all saker,
37:13 märkte svagheten av manar och de mångfaldiga wilesna av jäkeln, hur det som han ska gör någon mischief till tjänarna av guden och ska avtal wickedly med dem.
37:14 lorden därefter och att vara mycket barmhärtig, hade medlidande på hans handiwork och appointeth denna (opportunity av) ånger och till mig gavs myndigheten över denna ånger.
37:15 men I-något att säga unto you',-saith syndar han, `, om efter denna store och helgedom som kallar något, frestas av jäkeln, begår, honom hath endast en (tillfället av) ånger.
37:16 men, om han syndar off-hand och ångrar, ångern är unprofitable för en sådan man;
37:17 för bor han med difficulty'.
37:18 skyndades på jag något att säga unto honom, `mig in i liv igen, då jag hörde dessa saker från thee så exakt.
37:19 för vet jag att, om jag tillfogar inte mer till mitt syndar, mig är saved'.
38:1 frågade jag honom att igen ordstävet, ”herrnen, efter, när thoudostbjörnen med mig, förklarar unto mig denna mer ytterligare materia också”.
38:2 ”något att säga på”, saith och ett av dem att gifta sig, doth den den marriethsin'?
38:3 ”honom sinneth inte”, saith honom, `men, om han återstår singeln, honom investeth som är själv med mer överskridande heder och med stor härlighet för lorden;
38:4 yet om även han bör att gifta sig, honom sinneth inte.
38:5syltrenhet och heligheten därför och thoushalt bor unto gud.
38:6 all dessa saker, som jag talar och talar hereafter unto thee, vakten från denna tid framåtriktat, från dagen, då vast hängivet för thou unto mig och mig ska, bor i thy hus.
38:7 men för thy tidigare transgressions där är remission, om den mest keepest thouen min commandments.

39:1MANDAT FIFTHEN.
39:2thoushalt har herravälden över alla illdåd och shaltarbete all righteousness.
39:3 för, om thoukonstlong-suffering,
39:4 den heliga anden att abideth i thee är ren,
39:5 som inte göras mörkare av en annan ond ande,
39:6 men boningen i ett stort rum jublar och är glada med skytteln som han dwelleth, och i serveguden med mycket gladlynthet och att ha välstånd i självt.
39:7 men, om något ilsket humör att närma sig, forthwith den heliga anden och att vara delikat, straiteneds och att inte ha [) förlägga fri, och seeketh för att avgå från förlägga;
39:8 för kvävas har han av den onda anden och inget rum att sörja för unto lorden, som honom desireth, förorenas av ilsket humör.
39:9 för Lorddwellethen i long-suffering, men jäkeln i ilsket humör.
39:10, att de båda andarna därefter bör bo tillsammans, är Thus besvärlig och ondskan för den man som de bor i.
39:11 för, om du tar lite en wormwood, och den in i ett krus av honung, inte häller helheten av honungen spolieras, och fördärvas all den honung av ett mycket litet antal av wormwood?
39:12 för den destroyeth sötman av honungen och det ej längre hath den samma dragningen för ägaren, därför att det är den framförda borttappada bitterheten och hath dess bruk.
39:13 men, om wormwooden inte sätts in i honungen, honungen är funnit sött och blir användbara till dess ägare.
Den mest seest 39:14thouen [därefter) den long-suffering är mycket söt, det okända sötman av honung och är användbar till lorden och honom dwelleth i den.
39:15 men det ilskna humöret är bittra och onyttiga.
39:16, om det ilskna humöret är därefter blandat med long-suffering, long-suffering förorenas, och man intercession är ej längre användbar till God'.
39:17 ”som jag skulle vet fain, herrn”, något att säga mig, ”arbetet av det ilskna humöret, att jag kan bevaka jag själv från det”.
39:18 ”Yea, verily”, saith honom, `om thyself för thouvakt inte från den-thou och thy borttappada familj-thou hast allt thy hopp.
39:19 men vaktthyself från den;
39:20 för I-förmiddag med thee.
39:21yeaen och alla manar rymmer reserverat från den, så många, som har repenteth med deras hela hjärta.
39:22 för ska jag är med dem och den ska sylten dem;

40:1 ”hör nu”, saith honom, `arbetet av det ilskna humöret, hur ondskan det är,
40:2 och hur den subverteth tjänarna av guden vid dess egna arbete, bly- astray dem, som är fullt i tron, nor kan det fungera på dem, därför att driva av lorden är med dem;
40:3 men dem som är tomma och double-minded det astray leadeth.
40:4 för, när den sådan manar för seeth i välstånd den insinuerar sig in i hjärtan av manen,
40:5 och för inget orsakar, allt vad manen eller kvinnan embittereds på konto av worldly materier,
40:6 endera om meats eller någon triviality, eller om någon vän eller om att ge sig eller häleri eller om galenskaper av denna sort.
40:7 för all dessa saker är dåraktig och fåfäng och meningslös och inexpedient för tjänarna av guden.
40:8 men long-suffering är stora och starka,
40:9 och har ett väldigt och kraftigt att driva och är blomstra i den stora förstoringen, gladsome, exultant som är fri från omsorg och att glorifiera lorden på varje säsong och att ha ingen bitterhet i honom och att återstå stilla alltid och stillsamt.
40:10 som denna long-sufferingdwelleth med de vars tro är, göra perfekt därför.
40:11 men det ilskna humöret är i första förlägger dåraktigt, fickle och meningslöst;
40:12 från oförstånd är därefter alstrad bitterhet, och från bitterhetvrede, och från vredeilska och från ilskaondska;
40:13 förargar därefter att vara komponerad allra becometh för dessa ond beståndsdelar som en store syndar och obotligt.
40:14 för, när alla dessa andar bor i en skyttel, var den heliga för ande dwellethen också, att skytteln inte kan innehålla dem, bara overfloweth.
40:15 den delikat anden därför,
40:16 som vänja sig inte för att bo med-en ond ande nor med hårdhet, departeth från en man av den sort och seeketh att bo med mildhet och tranquillity.
40:17 därefter, när det hath som tas bort från den man, som den bor i,
40:18, som bemannar becometh, tömde av den rättfärdiga anden,
40:19 och henceforward, fyllas med de onda andarna, är han instabil sammanlagt hans handlingar,
40:20 som omkring härs och tvärs släpas av de onda andarna, och alldeles förblindas och berefts av hans bra avsikt.
40:21 Thus därefter det happeneth till alla personer av det ilskna humöret.
40:22refräng därför från det ilskna humöret, de mest onda av ondoa andarna.
40:23 men beklär thyself i long-suffering och motstår ilsket humör och bitterhet, och thoushalt finnas i företag med heligheten som är älsklingen av lorden.
40:24 ser därefter att thouen försummar aldrig denna commandment;
40:25 för, om thouen styr denna commandment, thoushalt är den kompetent jämväl uppehället de resterande commandmentsna, som I-förmiddagen omkring som ger thee.
40:26 är stark i dem, och begåvat med driva;

41:1MANDAT SIXTHEN.
41:2 ”laddade jag thee”, saith honom,
41:3`i min första commandment som bevakar saith honom, `som jag önskar att visa theen deras överhet också, förstår verkställer den mest mayest thou vad är driva och av varje av dem.
41:4 för deras verkställer är tvåfaldig.
41:5 nu ordineras de likadant till det rättfärdigt och det unrighteous.
41:6 gör thoudärför förtroenderighteousness, men litar på inte unrighteousness;
41:7 för av righteousness är långt rak, men av unrighteousness böjas långt.
41:8 men går thouen i den raka [och jämna], banan och lämnar det krokiga ensam.
41:9 för som långt böjas, har inget spårar, men endast pathlessnessen och många snubbla-stenar och är grov och taggig.
41:10 så det är därför skadliga till de som går i det.
41:11 men de, som går i raksträckan långt, går på det jämnt och utan att snubbla:
41:12 för den är ingen av buse nor taggig.
Mest seest 41:13Thou därefter som den är mer lämplig att gå i denna way'.
41:14 ”som jag förmiddagen behog, herrn”, något att säga mig, ”för att gå på så sätt”.

42:1 ”hör nu”, saith honom, `som angår tro.
42:2 där är två därefter, Sir',-något att säga mig, ”mig att veta deras arbeten som ser att båda änglar bor med mig”?
42:3 ”hör”, saith honom, `och förstår deras arbeten.
42:4 ängeln av righteousness är delikat och bashful och stillar och stillsam.
42:5, när därefter denna skriver in in i thy hjärta,
42:6 forthwith honom speaketh med thee av righteousness, av renhet, av heligheten, och av belåtenhet, av varje rättfärdig gärning och av varje härlig förtjänst.
42:7, när all dessa saker skriver in in i thy hjärta, vet att ängeln av righteousness är med thee.
42:8 [dessa är därefter arbetena av ängeln av righteousness.],
42:9 litar på honom därför och hans arbeten.
42:10 ser nu arbetena av ängeln av wickedness också.
42:11 först allra, är han quick-tempered och bitter och meningslös, och hans arbeten är ondskan som omstörtar tjänarna av guden.
42:12, när som helst därefter han entereth in i thy hjärta, vet honom vid hans arbeten.
42:13 ”, hur jag urskiljer honom, herrnen”, svarar jag, ”vet jag inte”.
42:14 ”lyssnar”, saith honom.
42:15`, när en passform av det ilskna humöret eller bitterhet kommer på thee, vet att han är i thee.
42:16 därefter lusten av mycket affär och costlinessen av många viands och dricka anfallar och av många fulla passformar och av olika lyxar som är unseemly,
42:17 och lusten av kvinnor, och snålhet, och haughtiness och boastfulness,
42:18 och vad som saker är liknande, och likt till, dessa-när dessa saker skriver in därefter in i thy hjärta, vet att ängeln av wickedness är med thee.
42:19 gör thouen därför och att känna igen hans arbeten, står reserverat från honom och litar på honom i ingenting, for hans arbeten är onda och inexpedient för tjänarna av guden.
För 42:20 thouhast här därefter arbetena av de båda änglarna.
42:21 förstår dem och litar på ängeln av righteousness.
42:22 men från den reserverade ängeln av wickednessstativ, for hans undervisning är onda i varje materia;
42:23 för, fast en är en man av tro och lusten av denna ängel skriver in in i hans hjärta, som bemannar, eller, som kvinnan, måste begå, några syndar.
42:24 och om igen en man eller en kvinna är exceedingly onda, och arbetena av ängeln av righteousness kommer in i den man hjärta, han måste av nödvändighet göra något som är bra.
Mest seest then', saith för 42:25Thou honom, `, att den är bra att följa ängeln av righteousness, och att bjuda avsked till ängeln av wickedness.
42:26 denna commandmentdeclareth vilken concernethtro, som mest mayest förtroende för thouen arbetena av ängeln av righteousness och att göra dem som är mest mayest direkt unto gud.
42:27 men tror att arbetena av ängeln av wickedness är svåra;

43:1MANDAT SJUNDE.
43:2 ”skräck lorden”, saith honom, `och uppehälle hans commandments.
43:3 så gärningen och thy göra är enastående.
43:4 för den mest fearest stundthouen lorden, thoushalt gör all saker väl.
43:5 men denna är den mest oughtest thouen för skräck wherewith att vara rädda, och thoushalt sparas.
43:6 men skräck inte jäkeln;
43:7 för, om thouskräck lorden, thoushalt är ledar- över jäkeln, for där är ingen driver i honom.
43:8 [för] i, vem är ingen, driver, neither är där skräck av honom;
43:9 men i vem driver, är härlig, av honom är skräck jämväl.
43:10 för varje, att hath driver hathskräck, eftersom honom som den ingen hath driva, föraktas allra.
43:11 men skräckthouen arbetena av jäkeln, for dem är onda.
43:12 fördriver därefter den mest fearest thouen lorden, vissnar vissnar abstain thouen skräck arbetena av jäkeln, och för att inte göra dem, men från dem.
43:13skräck är därför av två sorter.
43:14, om thoulust att göra ondska, fruktar lorden och thoushalt att inte göra den.
43:15, om igen thoulust att göra goda, fruktar, lord- och thoushalten gör den.
43:16 skräcken av lorden är därför kraftig och stor och härlig.
43:17skräck lorden därefter och thoushalt bor unto honom;
43:18yeaen och så många av dem att uppehället hans commandments som fruktar honom, bor unto God'.
43:19”Wherefore, herrn”, något att säga mig, didstthounågot att säga som angår de som uppehället hans commandments, ”dem att bo unto gud” '?
43:20 ”därför att”, saith honom, `varje varelsefeareth lorden, men inte varje en keepeth hans commandments.
43:21 de därefter, som fruktar honom och uppehället hans commandments, har de liv unto gud;

44:1MANDAT ÅTTONDELEN.
44:2 ”berättade jag thee”, saith honom, `att varelserna av guden är tvåfaldiga;
44:3 är tempererad, men i annan saker är det inte right'.
44:4 ”gör bekant unto mig, herrn”, något att säga mig, ”i vilken saker som den är var rakt till tempererad, och i vilken saker den inte är höger”.
44:5 ”lyssnar”, saith honom.
44:6`är tempererad om vad är ond, och gör den inte;
44:7 men är inte tempererad om vad är bra, men gör den.
44:8 för, om thouen är tempererad om vad är bra, för att inte göra den, den mest committest thouen en store syndar;
44:9 men, om thouen är tempererad om vad är ond, för att inte göra den, mest doest stor righteousness för thou.
44:10 är tempererad därför, i abstaining från all wickedness och gör det som är good'.
44:11 ”vilka sorter av wickedness, herrn”, är något att säga mig, ”dem från vilket vi måste vara tempererade och abstain”?
44:12 ”lyssnar”, saith honom;
44:13`från äktenskapsbrott och otukt,
44:14 från lawlessnessen av berusning, från ond lyx,
44:15 från många viands och costlinessen av rikedom, och vaunting och haughtiness och stolthet och från osanning och ondska-tala och hyckleri, malice och all hädelse.
44:16 dessa arbeten är det mest ond allra i livet av manar.
44:17 från dessa arbeten därför tjänare av guden måste vara tempererad och abstain;
44:18 för kan han, som inte är tempererad för att abstain från dessa, inte bo unto gud.
44:19 lyssnar därefter till vad följer på these'.
44:20 ”Why, finns det fortfarande andra illdåd, herrn”?
44:21något att säga I.
44:22`Aye, saith är han, `där många, som tjänare av guden måste vara tempererad och abstain från;
44:23stölden, osanning, förlust, falskt vittne, snålhet, ond lust, bedrägeri, vain-glory, boastfulness och vad som saker är lika unto dessa.
44:24Thinkest thou inte att dessa saker är fel, yeaen, mycket `för wrong', [saith honom,] för tjänarna av guden?
44:25 sammanlagt dessa saker måste han den servethgud öva absolutism.
44:26 är den tempererade thouen, därför och refrängen från all dessa saker, den thou som är mest mayest direkt unto gud och skriva in sig bland de som övar self-restraint i dem.
44:27 dessa är därefter saker, som den mest shouldest thouen hindrar från saith för thyself nu hear', honom, `saker, i som den mest shouldest thouen att inte öva self-restraint, men att göra dem.
44:28 övar ingen self-restraint däri, som är bra, men gör it'.
44:29 ”herrn”, något att säga visar jag, ”mig driva av godan också, att jag kan gå i dem och serve dem, att göra dem det kan vara möjligheten för att mig sparas”.
44:30 ”hör”, saith honom, `arbetena av godan jämväl, som thouen måste göra, och in mot vilken thou måste öva ingen self-restraint.
44:31 först allra, där är tro, skräck av lorden, förälskelse, harmoni, uttrycker av righteousness, sanning, patiens;
44:32 ingenting är bättre än dessa det, livet av manar.
44:33 om en manuppehälle dessa, och övar inte self-restraint från dem, honom blir välsignad i hans liv.
44:34 hör nu vad följer på dessa;
44:35 som sörjer för till änkor, att besöka föräldralösarna och det behöva,
44:36 som ransom tjänarna av guden från deras nödar,
44:37 som är gästfri (för i gästfrihetvälvilja har ibland en förlägga),
44:38 som motstår ingen man, för att vara stillsamt, att visa sig som är mer undergiven än alla manar,
44:39 till pietet det åldrigt, till vanarighteousness, att observera broderlig känsla,
44:40 som uthärdar skada, för att vara long-suffering, att uthärda inget agg,
44:41 som uppmanar de, som är sjuka på soul, för att inte cast bort de som har snubblat från tron,
44:42 men att konvertera dem och att sätta kurage in i dem, att reprove sinners för att inte förtrycka gäldenärer och fattiga personer och vad som åtgärdar är lik dessa.
44:43 gör saith för dessa things', honom, ”verkar till theen för att vara bra”?
44:44 ”Why, vad, herrn”, något att säga kan jag, `vara bättre än dessa? `,
44:45 ”går i dem”, saith honom, `och abstain därefter inte från dem och thoushalt direkt unto gud.
44:46uppehälle denna commandment därför.
44:47, om thouen gör goda och abstain inte från den, thoushalt direkt unto gud;
44:48yeaen och alla bor unto gud som agerar så.
44:49 och igen, om thouen inte gör ondskan, och att abstain från den, thoushalt direkt unto gud;
44:50yeaen och alla bor unto guden, som uppehället dessa commandments, och går i them'.

45:1MANDAT NIONDE.
45:2 honom saith till mig;
45:3 tar bort från thyself som ett tvivelaktigtt varar besvärad, och tvivlar inte alls huruvida för att fråga av guden, ordstäv inom thyself, ”, hur kan jag fråga ett ting av lorden och motta det som ser att jag har begått så många syndar mot honom?”,
45:4 resonerar inte thus, men vänder till lorden med thy hela hjärta,
45:5 och frågar av honom, ingenting som wavering, och thoushalt vet hans överskridande medkänsla, att han ska säkert inte otvungenhetthee, men ska uppfylla begäran av thy soul.
45:6 för gud är inte som manar som uthärdar ett agg, men självt är utan malice- och hathmedkänsla på hans varelser.
45:7 gör thouen rentvår därför thy hjärta från alla fåfänga av detta liv och från saker som för nämns;
45:8 och frågar av lorden, och thoushalt mottar all saker och shaltbrist ingenting allra thy begäran, om thouen frågar av lorden ingenting som wavering.
45:9 men, om thouen waver i thy hjärta, thoushalt mottar säkert inga av thy begäran.
45:10 för är de, som waver in mot gud, dessa tvivelaktigtt-varat besvärad, och de erhåller aldrig några av deras begäran.
45:11 men de, som är färdiga i tron, gör alla deras begäran som litar på i lorden och dem mottar, därför att de frågar, utan wavering, ingenting som tvivlar;
45:12 för varje tvivelaktigtt-varad besvärad man, om han ångrar inte, sparas knappt.
45:13 rentvår därför thy hjärta från tvivelaktigtt-mindedness och pålagd tro, for den är stark, och förtroendeguden, som thouen vissnar, mottar alla thy begäran som den mest askest thouen;
45:14 och, om, når det har frågat något av lorden, thouen mottar thy begäran något tardily, är inte av tvivelaktigtt varar besvärad därför att thoudidst för att inte motta begäran av thy soul strax.
45:15 för den är förvisso resonerar by av någon frestelse eller någon transgression, av som okunnig thoukonst, den mest receivest thou thy begäran så tardily.
45:16 gör thoudärför upphörning för att inte göra thy souls begäran, och thoushalt mottar den.
45:17 men, om thouen växer uttröttad, och tvivlar som den mest askest thouen, klanderthyself och honom inte den giveth unto thee.
45:18 ser till denna tvivelaktigtt-mindedness;
45:19 för den är ond och meningslös och uprooteth många från tron, yeaen, de även mycket trogna och starka manarna.
45:20 för denna tvivelaktigtt-mindedness är sannerligen en dotter av jäkeln och stor wickedness för worketh mot tjänarna av guden.
45:21 föraktar tvivelaktigtt-mindedness och når därför herravälden över den i allt och att bekläda thyself med tro som är stark och kraftig.
45:22 för tropromiseth all saker, accomplisheth all saker;
45:23 men tvivelaktigtt-mindedness, som ha inget förtroende i honom, kuggningar sammanlagt arbetena som det doeth.
Mest seest then', saith för 45:24Thou honom, `, att tro är från ovannämnt från lorden och hathstormakt;
45:25 men tvivelaktigtt-mindedness som en jordisk ande från jäkeln och ingen hath driver.
45:26 gör den thoudärför serven som tro, som hath driver, och rymmer reserverad från tvivelaktigtt-mindednessen, som ingen hath driver;
45:27 och thoushalt bor unto gud;
45:28yeaen, och allt de bor unto gud som är så minded'.

46:1MANDAT TIONDE.
46:2 ”satt away sorg från thyself”, saith är han, ”för henne systern av tvivelaktigtt-mindedness och av det ilskna humöret”.
46:3 ”hur, herrnen”, något att säga mig, `är hon systern av dessa?
46:4 för ilsket humör verkar till mig för att vara ett ting, tvivelaktigtt-mindedness another, sorg another'.
46:5 ”Thoukonst en dåraktig kamrat”, saith han,
mest perceivest 46:6`[och] inte som sorg är mer ond än alla andar,
46:7 och är dödligast till tjänarna av guden, och det okända alla andar förstör en man och fruktdrycker ut den heliga anden och yet sparar igen it'.
46:8 ”förstår jag, herrnen”, något att säga mig, `- förmiddagen utan överenskommelse och jag inte dessa parablar.
46:9 för, hur den kan krossa ut och igen räddningen, gör jag inte comprehend'.
46:10 ”lyssnar”, saith honom.
46:11 de som har aldrig utforskat att angå sanningen,
46:12 nor enquired angå guden,
46:13 men har bara trott,
46:14 och har varit blandad upp i affärsangelägenheter och rikedom och hedningkamratskap,
46:15 och många andra angelägenheter av denna värld-som många, I-något att säga, som ägnar sig till dessa saker, begriper inte parablarna av guden;
46:16 för göras mörkare fördärvas blir de av dessa handlingar, och och karga.
46:17 som bra vingårdar,
46:18, när de behandlas med försummelse, göras karg av taggarna och weedsna av olika slag,
för 46:19 manar så som, efter de har trott nedgången in i dessa många ockupationar som nämndes, förlorar deras överenskommelse och begriper för ingenting som angår righteousness;
46:20 för, om de hör att angå guden och sanningen som är deras varar besvärad absorberas i deras ockupationar, och de märker ingenting.
46:21 men dem som har skräcken av guden,
46:22 och utforskar att angå gud och sanning, och riktar deras hjärta in mot lorden, märker och förstår allt som sägs till dem snabbare,
46:23, därför att de har skräcken av lorden i dem;
46:24 för var Lorddwellethen, där är för stor överenskommelse.
46:25 klyver därför unto lorden, och thoushalt förstår och märker all saker.

47:1 ”hör nu, den meningslösa manen”, saith honom, `hur sorgcrusheth ut den heliga anden och igen saveth det.
47:2, när manen av tvivelaktigtt varar besvärad, hans uppsättningar räcker till någon handling och kuggningar i den som ut varar skyldig till hans tvivelaktigtt-mindedness, sorgen på denna entereth in i manen och grieveth den heliga anden och crusheth det.
47:3 därefter igen, när den är ilsken, blandar cleaveth till en man som angår någon materia,
47:4 och han är mycket embittered, igen sorgentereth in i hjärtan av manen som var argsint, och han är bedrövad på gärningen som honom gjord hath och repenteth, som han gjorde ondska.
47:5 denna sorgsenhetdärför seemeth som kommer med räddning, därför att han ångrade på att ha gjort ondskan.
47:6 så de båda funktionerna sadden anden;
47:7 först, det tvivelaktigtt varar besvärad saddens anden, därför att den lyckades inte i dess affär, och det ilskna humöret igen, därför att det gjorde vad var ond.
47:8 båda saddening Thus till den heliga anden, varar besvärad det tvivelaktigtt och det ilskna humöret.
47:9 som bort därför sätts från thyselfsorgsenhet, och drabbar inte den heliga anden som dwelleth i thee, lest han intercede haply med guden [mot thee], och avgår från thee.
47:10 för anden av guden, det gavs unto detta kött, sorgsenhet för endureth inte ingen av tvång.

48:1`beklär därför thyself i gladlyntheten, som hathfavör med guden alltid, och är godtagbar till honom och jublar i den.
48:2 för varje gladlynt manworkethgoda, och thinkethgoda och despisethsorgsenhet;
48:3 men den ledsna manen begår alltid syndar.
48:4 i första förlägger som honom, syndar committeth, därför att honom grieveth den heliga anden, som var fallen för manen som den är en gladlynt ande;
48:5 och i understödja förlägger, vid grieving av den heliga anden honom doethlawlessness, däri honom doth för att inte intercede med neither, bekänna unto gud.
48:6 för intercessionen av en ledsen manhath driver aldrig när som helst för att stiga till altaret av God'.
48:7 ”Wherefore”, något att säga stiger jag, ”doth inte intercessionen av honom, som saddeneds, till altaret”?
48:8 ”, därför att”, saith honom, `- sorgsenhet placeras på hans hjärta.
Sorgsenheten för 48:9 blandade Thus med intercessiondothen för att inte lida intercessionen för att stiga rent till altaret.
48:10 för som vinäger, när den blandas med `- vinen i den samma hathen (för skytteln) inte den samma angenäma smaken, sorgsenhet blandade så, jämväl med den heliga andehathen inte den samma intercessionen.
48:11 rentvår därför thyself från denna onda sorgsenhet och thoushalt direkt unto gud;
48:12yea och alla som de bor unto guden, som cast bort sorgsenhet från dem och beklär sig sammanlagt cheerfulness'.

49:1MANDAT DET ELFTE.
49:2 shewed han mig manar som placerades på en soffa och en annan man som placerades på en stol.
49:3 och honom saith till mig, `- Seest thou de som placeras på soffan? `,
49:4 ”ser jag dem, herrn”, något att säga I.
49:5 ”dessa”, saith är han, `trogen,
49:6 men han den sitteth på stolen är en falsk profet som destroyeth vara besvärad av tjänarna av Gud-imedlet, av tvivelaktigtt-varat besvärad, inte av det troget.
49:7 dessa tvivelaktigtt-varade besvärad kommer till honom om en soothsayer och enquire därefter av honom vad drabbar dem.
49:8 och han, den falska profeten och att ha inget driver av en själv gudomlig ande in, speaketh med dem enligt deras förfrågningar [och enligt lusta av deras wickedness],
49:9 och filleth deras souls, som de sig själv önskar.
49:10 för att vara tomt självt honom tomma svar för giveth som tömmer enquirers;
49:11 för allt vad förfrågning kan göras av honom, honom answereth enligt tomheten av manen.
49:12 men han speaketh något riktigt uttrycker också för jäkelfillethen honom med hans egna ande, om var så honom är kompetent att bryta besegrar något av det rättfärdigt.
49:13 så många som är starkt i tron av lorden som bekläs med sanningen, klyver därför inte till sådan andar, men rymmer reserverat från dem;
49:14 men så många som är doubters och ändrar vanligt deras varar besvärad, den soothsaying något liknande för vana gentilesna, och kommer med på dem som är mer stor, syndar vid deras avgudadyrkanar.
49:15 för är han den consulteth en falsk profet på någon materia en idolater och tömt av sanningen och meningslös.
49:16 för ingen ande som ges av gudneedeth som ska konsulteras;
49:17 men och att ha driva av guden, speaketh all saker av honom, därför att den är från över, även från driva av den gudomliga anden.
49:18 men anden, som konsulteras och speaketh enligt lust av manar, är jordiska, och fickle och att ha inget driva;
49:19 och det speaketh inte alls, om inte det är consulted'.
49:20 ”hur därefter, herrnen”, något att säga mig, ”en man att veta vem av dem är en profet, och vem en falsk profet”?
49:21 ”hör”, saith honom, `som angår de båda profeterna;
49:22 och, som jag berättar thee, så shaltthouen testar profeten och den falska profeten.
49:23 vid hans liv testar manen den hath den gudomliga anden.
49:24 i första förlägger, honom den hath [den gudomliga] anden, som är från över,
49:25 är stillar och stillsamt och kväsa-varat besvärad,
49:26 och abstaineth från all wickedness och fåfäng lust av denna närvarande värld,
49:27 och själv underordnad för holdeth till alla manar och giveth inget svar till någon man, när du enquireds av nor speaketh i ensamhet (för ingen av doth som den heliga anden talar när en manwisheth honom för att tala);
49:28 men manspeakethen därefter när gudwisheth honom som talar.
49:29, när därefter manen som hath den gudomliga andecomethen in i en enhet av rättfärdiga manar, som har tro i en gudomlig ande,
49:30 och intercessionen göras till guden av sammankomsten av de manar,
49:31 därefter ängeln av den prophetic anden, som fästas till honom, filleth manen och manen, fyllas med den heliga anden, speaketh till multituden som stämm överens som Lordwillethen.
49:32 på så sätt anden av guden är därefter uppenbar.
49:33`detta är därefter storheten av driva som röra anden av guden av lorden.
49:34 hör now',-saith honom, `som angår den jordiska och fåfänga anden, som ingen hath driver, men är dåraktig.
49:35 in, första förlägger, som bemannar vem seemeth som har en själv andeexalteth,
49:36 och desireth som har en chef att förlägga,
49:37 och straight-way är han näsvis och hutlös och snacksalig och förtrogen i många lyxar och i många andra bedrägerir och receivethpengar för hans sia, och om honom receiveth inte, honom prophesieth inte.
49:38 nu kan en gudomlig ande motta pengar och sia?
49:39 är det inte möjligheten för en profet av guden som gör detta, men anden av sådan profeter är jordisk.
49:40 i det nästa förlägger, det aldrig approacheth en enhet av rättfärdiga manar;
49:41 men avoideth dem och cleaveth till tvivelaktigtt-varat besvärad och tömmer,
49:42 och prophesieth till dem tränga någon in, och deceiveth dem och att tala all saker i tomhet för att gratify deras lust;
49:43 för är de för tomma, vem det answereth.
49:44 för den tomma skytteln som förläggas samman med det tomt, är inte bruten, men de instämm en med annat.
49:45 men, när han kommer in i en enhet mycket av rättfärdiga manar som har en ande av guden,
49:46 och intercessionen göras från dem,
49:47, som manen tömms, (l den jordiska andefleethen från honom, i skräck och som manen är slåget dumt och är alldeles brutet lappar in och att vara oförmöget att yttra en uttrycka.
49:48 för, om du packar wine eller olja in i en garderob, och förlägger en tom skyttel bland dem och igen lust för att packa upp garderoben,
49:49 skytteln, som du förlade där tomt som var tom i likt sätt ska du, fynd det.
49:50 Thus också som de tomma profeterna, när som helst de kommer unto andarna av rättfärdiga manar, finnas precis liksom dem, kom.
49:51 har jag givit theen livet av båda sorter av profeter.
49:52 testar därför, vid hans liv och hans arbeten, manen som något att säga att han är rörd vid anden.
49:53 men gör thouförtroende anden som cometh från gud och hath driver;
49:54 men i den jordiska och tomma anden satte inget förtroende alls;
49:55 för i det där är ingen driver, för det cometh från jäkeln.
49:56 lyssnar [därefter] till parabeln som jag berättar theen.
49:57 tar en sten och kastar den himmel-ser upp till om thoucansträckvidden det;
49:58 eller igen, tar en puttefnask av bevattnar och sprutar den himmel-ser upp till om thoucansttråkmånsen till och med heaven'.en.
49:59 ”hur, herrnen”, något att säga mig, `kan dessa saker vara?
49:60 för båda dessa saker, som thouhast nämnde, är det okända vår power'.
den väl 49:61 ”därefter”, saith är han, `precis som dessa saker är den vår det okända driver, så jämväl har de jordiska andarna inget att driva, och svag.
49:62 tar nu driva som cometh från över.
49:63 haglet är ett mycket litet korn, och ännu, när det falleth på en man huvud, vad smärtar det causeth! Eller igen, ta en tappa, som nedgångar på det slipat från belägger med tegel, och borrar till och med stenen.

50:1MANDAT DET TOLFTE.
50:2 honom saith till mig;
50:3`tar bort från thyself all ond lust och beklär thyself i lusten som är bra och helig;
50:4 för beklätt med detta hat för lustthoushalt den onda lusten och shalttygeln och riktar den, som thouen vissnar.
50:5 för den onda lusten är wild, och endast tämjt med svårighet;
50:6 för den är ruskig, och vid dess wildness är mycket dyrt till manar;
50:7 om speciellare en tjänare av guden får intrasslad i den, och har ingen överenskommelse, honom sätts till fruktansvärdt kostar vid det.
50:8 men det är dyra till sådan manar som inte bekläs i den bra lusten, men är blandade upp med detta liv.
50:9 dessa manar, därefter som den räcker över till döds. ',
50:10 ”av vad sorterar, herrnen,” något att säga mig, `är arbetena av den onda lusten, som räcker över manar till döds?
50:11 gör dem bekant till mig, det som jag kan rymma reserverat från dem. ',
50:12 ”lyssnar,” [saith honom,] `till och med vad fungerar den onda lustbringethdöden till tjänarna av guden.

51:1`, för allt är lust för frun eller makan av another, och för överdrift av rikedom, och för många needless läckerbitar och för drinkar och andra lyxar, många och dåraktigt.
51:2 för varje lyx är dåraktig och fåfäng för tjänarna av guden.
51:3 dessa lust är därefter ond och kommer med död till tjänarna av guden.
51:4 för denna onda lust är en dotter av jäkeln.
51:5 Ye måste, därför, abstain från de onda lust, att så abstaining ye kan bo unto gud.
51:6 men så många som styras av dem, och motstår dem inte, göras till döds utterly;
51:7 för dessa lust är dödlig.
51:8 men gör thouen beklär thyself i lusten av righteousness och, som har beväpnat thyself med skräcken av lorden, motstår dem.
51:9 för skräcken av guddwelleth i den bra lusten.
51:10, om den onda lusten ser theen som beväpnas med skräcken av guden och att motstå sig, flyr ses den långtifrån thee och inte mer av thee och att vara i skräck av thinen beväpnar.
51:11 gör thouen, då thoukonst krönade för thy seger över den, kommer därför till lusten av righteousness,
51:12 och levererar till henne victor'sens pris, som thouhast mottog, och serve henne och att stämma överens som henne hon själv desireth.

52:1 ”som jag skulle vet fain, herrn,” något att säga mig, `i vilken väg jag ought till den serven och skräcken av lorden, tro och mildheten, och så många bra gärningar, som är lika dessa.
Brunn-behar praktiseras dessa för 52:2 thoushalt som en tjänare av guden och shalt direkt unto honom;

53:1 så han avslutade de tolv commandmentsna och honom saith till mig;
hast för 53:2`- Thou dessa commandments;
53:3 går i dem och uppmanar thy hearers som deras ministration, som jag ger theen, uppfyller thouen med all arbetsamhet till avsluta, och thoushalt verkställer mycket.
53:4 för favör för thoushaltfynd bland de, som ska just att ångra och de lyder thy uttrycker.

54:1 mig något att säga till honom;
54:2 ”herrn, dessa commandments är stor och härlig och härlig och är kompetent att glädja hjärtan av manen” vem är kompetent att bemanna, for de är mycket hårda. ',
54:3 som han svarade och sade unto mig;
54:4`, om thouuppsättningen det för thyself, att de kan hållas, thou vissnar lätt uppehället dem, och de ska för att inte vara hårda;
54:5 men, om den skriver in en gång in i thy hjärta att de inte kan hållas av en man, thouen vissnar inte uppehället dem.
54:6 men nu mig något att säga unto thee;
54:7, om thouuppehället därefter, inte, men försummar dem, thoushalt att inte ha räddning, ingen av thy barn nor thy hushåll, sedan thouhast uttalade redan dom mot thyself att dessa commandments inte kan hållas av en man. ',

55:1 och dessa saker som han sade till mig mycket angrily, så att jag blandades ihop, och fruktade honom exceedingly;
55:2 för hans bildar ändrades, så att en man inte kunde uthärda hans ilska.
55:3 och, när han sågar att jag stördes och blandade ihop alldeles, började han att tala vänligen [och cheerfully] till mig och honom saith;
annullerar varar besvärad den dåraktiga kamraten för 55:4`, av överenskommelse och av tvivelaktigtt,
mest perceivest thou för 55:5 inte härligheten av guden, hur stort och mycket och marvellous den är,
55:6 hur, att han skapade världen för man sake, och betvingade all hans skapelse för att bemanna och gav all myndighet till honom, att han bör vara ledar- över all saker under himmlen?
55:7, om därefter, '[honom saith,] `- manen är lorden allra varelserna av guden och mastereth all saker, inte kan han också styra dessa commandments?
55:8 Aye, 'saith honom, `manen som hath lorden i hans hjärta kan styra [all saker och] alla dessa commandments.
55:9 men de, som har lorden på deras kanter, stund deras hjärta hårdnas och är långtifrån lorden, till dem är dessa commandments hårda och oåtkomliga.
55:10 gör därför ye, som är tomma, och fickle i tron, uppsättningen din Lord i din hjärta och yen märker, att ingenting är lättare än dessa commandments, nor mer sweeter, nor mer stillar.
55:11 är konverterad ye, ye, som går efter commandmentsna av jäkel, (commandmentsna som äger rum så), svårt och bittert och wild och tumultartat;
55:12 och skräck inte jäkeln, for där är inga driver i honom mot dig.
55:13 för ska jag är med dig, I, ängeln av ångern, som har herravälden över honom.
55:14 jäkelhathskräcken bara, men hans skräckhath ingen styrka.

56:1 lyssnar jag något att säga till honom, herrn, till några uttrycker från mig. ',
56:2 ”något att säga vilken thou vissnar,” saith honom.
56:3 ”manen, herrn,” är är jag något att säga, `den ivriga uppehället commandmentsna av förstärkt i hans commandments och betvingar till dem;
56:4 men jäkeln är hårda och overmastereth dem. ',
56:5`kan han inte, saith honom, `- overmaster tjänarna av guden, som uppsättningen deras hopp på honom med deras hela hjärta.
56:6 som jäkeln kan brottas med dem, men han kan inte omstörta dem.
56:7, om ye motstår därefter honom, ska han besegras, och ska fly från dig vanhedrade.
56:8 men så många, 'saith fruktar han, `som är utterly tomt, jäkeln som, om han hade att driva.
56:9, när en man har fyllt rikligt tillräckliga krus med bra wine, och bland dessa krus några var ganska tom, kommer han till krusen, och undersöker inte de fulla, for han vet att de är fulla;
56:10 men honom examineth de tomma och att frukta, lest de har vänt surt.
56:11 för tomma krus vänder snart surt, och smaken av winen spolieras.
56:12 så också jäkelcomethen till alla tjänare av torsk som frestar dem.
56:13 så många därefter som är färdigt i tron, motsätter honom mäkta och honom departeth från dem och att inte ha en förlägga var han kan finna en hänrycka.
56:14 så han cometh bredvid de tomma, och finna en förläggagoeth in i dem, och främjar honom doeth vad han willeth i dem och dem blir undergiven slavar till honom.

57:1`men I, ängeln av ångern, något att säga unto dig;
57:2skräck inte jäkeln;
57:3 för överfördes jag, 'saith honom, `för att vara med dig, som ångrar med din hela hjärta, och för att förstärka dig i tron.
57:4 som är tro, därför, på gud, ye, som resonerar by av dina, syndar har misströstat av ditt liv och tillfogar till ditt syndar, och väga besegra ditt liv;
57:5 för, om ye vänder unto lorden med din hela hjärta,
57:6 och arbetsrighteousness de resterande dagarna av ditt liv och serven honom höger enligt hans ska, ska han ger att läka till din gamla syndar, och ye har att driva för att styra arbetena av jäkeln.
57:7 men av hota av jäkelskräcken inte alls;
57:8 för unstrungs gillar han, senorna av en död man.
57:9 hör mig därför och fruktar honom, som är kompetent att göra all saker, till räddningen och till destroy', och att observera dessa commandments, och ye bor unto gud. ',
57:10 förstärkte jag något att säga till honom, `- herrnen, nu förmiddag mig sammanlagt ordinancesna av lorden, därför att thoukonst med mig;
57:11 och jag vet att thouen vissnar alla fruktdryck driver av jäkeln, och vi är styr över honom och segrar över alla hans arbeten.
57:12 och jag hoppas, herrnen, att den kompetent uppehället för I-förmiddagen nu dessa commandments, som thouhast befallde, lorden möjliggöra mig. ',
Uppehälle för 57:13Thoushalt dem, 'saith honom, `, om thy hjärta är funnit rent med lorden;

58:1PARABLAR SOM HONOM SPAKE MED MIG.
58:2 honom saith till mig;
58:3`Ye vet den ye, som långtifrån denna stad.
58:4, om ye vet därefter din stad, som ye att bo i, why gör ye här förbereder sig sätter in och dyra skärmar och byggnader och boning-kammare som är överflödiga?
58:5 honom, därför, den prepareth som dessa saker för denna stad inte ämnar för att gå tillbaka till hans egna stad.
Dåraktig och double-minded och bedrövlig man för 58:6nolla, mest perceivest thou inte att all dessa saker är utländskt och är under driva av another?
58:7 för lorden av denna stad något att säga, ”mig önskar inte att theen ska bo i min stad;
58:8 går framåt från denna stad, for thoudost att inte att inordna sig till min lagar. ”,
58:9Thou, därför, som hast sätter in och boningar och många andra besittningar,
58:10 when thoukonst cast ut vid honom, vad thouen med thy sätter in och vissnar thy hus och alla annan saker den thoupreparedst för thyself?
58:11 för lorden av denna landssaith till theen justly, ”endera att inordna sig till min lagar eller avgår från mitt land.”,
58:12 vad shaltthouen gör därefter, som konst under lag i egen stad för thine?
58:13 för saken av thy sätter in, och vissnar vila av thy besittningar thouen avfärdar alldeles thy lag och går enligt lagen av denna stad?
58:14 tar heed, lest den är inexpedient att avfärda thy lag;
58:15 för, om mest shouldest lust för thouen att gå tillbaka igen till thy stad, thoushalt säkert för att inte mottas [därför att thoudidst avfärdar lagen av thy stad] och shalt stängs ut från den.
58:16 tar heed därför;
58:17 som att bo i ett konstigt land förbereder ingenting mer för thyself men en kompetens som är tillräcklig för thee,
58:18 och gör för att ordna till det,
58:19whensoever det ledar- av denna stad kan lust att cast thee ut för thineopposition till hans lag, går avgår använder den mest mayest thouen framåt från hans stad och in i egen stad för thine och egen lag för thine joyfully, fritt från alla förolämpningen.
58:20 tar heed därför, ye som serveguden och har honom i ditt hjärtaarbete arbetena av guden som den är mindful av hans commandments och av löftena, som han gjorde, och tror honom att han ska utför dem, om hans commandments hålls.
58:21 därför, i stället för sätter in köpye-souls som är besvärar in, som varje är kompetent och besökänkor och föräldralösar och försummar dem inte;
58:22 och spenderar din rikedom, och alla dina skärmar, som ye som mottas från gud, sätter in och inhyser på av denna sort.
58:23 för till denna avslutar det ledar- som berikas dig, den ye-styrka, utför dessa ministrations för honom.
58:24 är den mycket som är bättre att inhandla, sätter in [och besittningar] och hus av denna sort, som thouen vissnar fynd i egen stad för thine, när den mest visitest thouen det.
58:25 denna överdådiga förbrukning är härlig och joyous och att inte komma med sorgsenhet eller skräck, men komma med glädje.
58:26 förbrukningen av vanan inte ye för hedning därefter;
58:27 för den är inte lämplig för dig tjänarna av guden.
58:28 men vana din egna förbrukning, som ye kan jubla i;
58:29 och gör inte korrumperat, ingen av handlag det, som är en annan man, nor lusta efter den;
58:30 för den är ond till lusta efter andra man besittningar.

59:1 EN ANNAN PARABEL.
59:2, som jag gick i sätta in, och märkte en alm och en vine,
59:3 och skilde dem och deras frukter, den tänkande herdeappearethen, [herrnen,] 'något att säga mig, ”om almen och vinen, att de passas utmärkt den till annan.”,
59:4 ”dessa två trees,” saith är han, ”bestämd för en typ till tjänarna av guden.”,
59:5 ”som jag skulle vet fain, [herrnen,]” något att säga mig, ”typen som innehålls i dessa trees, av som den mest speakest thouen.”,
59:6 ”Seest thou,” saith honom, ”almen och vinen?”,
59:7 ”ser jag dem, herrn,” något att säga I.
59:8 ”denna vine,” saith är han, `- bearethfrukt, men almen ett unfruitful lagerför.
59:9 Yet denna vine, undantar den klättringen upp almen, kan inte uthärda mycket frukt, när den är spridd på det slipat;
59:10 och sådan frukt, som den beareth är rutten, därför att den inte inställs på almen.
59:11, när vinen fästas därefter till almen, det bearethfrukt både från honom och från almen.
Mest seest 59:12Thou därefter som för alm frukten för beareth också [mycket], inte mindre än vinen, men snarlikt mer. ',
59:13 ”hur mer, herrnen?”, något att säga I.
59:14 ”, därför att,” saith honom, `vinen, när det hänger på almen, uthärdar dess frukt i överflöd, och i goda villkorar;
59:15 men, när spridning på det slipat, det för beareth frukt lite och det som är ruttet.
59:16 denna parabel är därför tillämpbar till tjänarna av guden, till fattigt och till rikt likadant. ',
59:17 ”hur, herrnen?”, något att säga mig;
59:18 ”instruerar mig.”,
59:19 ”lyssnar,” saith honom;
59:20`rikemanhathen mycket rikedom, men i saker av lorden är han fattig, distraheras om hans rikedom, och hans bikt och intercession med lorden är mycket torftiga;
59:21 och även det som han giveth är liten och svag och hath att inte driva över.
59:22, när därefter rikemangoethen upp till det fattigt och assisteth han i hans behov,
59:23 som tror det för vad är han doth till den fattiga manen honom, kompetent att erhålla en belöning med, Gud-därför att den fattiga manen är rik i intercession [och bikt],
59:24 och hans intercessionhathstormakt med supplieth för Gud-rikeman därefter all saker till den fattiga manen, utan wavering.
59:25 men den fattiga manen som levereras av den rika makethintercessionen för honom som tackar guden för honom som gav sig till honom.
59:26 och annan är stilla mer nitisk som hjälper den fattiga manen, det som han kan honom som är fortlöpande i hans liv:
59:27 för honom knoweth att intercessionen av den fattiga manen är godtagbar och rich för gud.
59:28 utför de båda därefter deras arbete;
59:29 den fattiga manmakethintercessionen, där han är rik [som han mottog av lorden];
59:30 detta honom rendereth igen till suppliethen för Lord Som honom med den.
59:31 rikeman för i lik sättfurnisheth till den fattiga manen, ingenting som tvivlar, rikedomen som han mottog från lorden.
59:32 och detta arbete är stora och godtagbara med guden,
59:33 därför att (hathöverenskommelse för rikeman som) höger angår hans rikedom och worketh för den fattiga manen från skottpengararna av lorden och accomplisheth ministrationen av lorden.
59:34 i sikten av manar därefter almseemethen inte som uthärdar frukt,
59:35 och de vet inte, neither märker,
59:36 som, om där cometh en torka, almen som den har, bevattnar nurtureth, vinen och vinen som har en konstant tillförsel av, bevattnar bearethfrukt twofold', både för honom och för almen.
59:37 så jämväl det fattigt, vid interceding med lorden för richna, upprättar deras rikedom, och igen upprättar de rika och att leverera deras behov det fattigt, deras souls.
59:38 båda göras så därefter partners i det rättfärdiga arbetet.
59:39 överges är han därefter den doeth dessa saker inte av gud, utan skriftlig i bokar av uppehället.
Den välsignade 59:40 är richna, som förstår också att de berikas från lorden.

60:1 EN ANNAN PARABEL.
60:2 visade han mig att många trees vilket hade inget lämnar, men de verkade till mig, liksom, för att vissnas för dem var alla likadana.
Den all likadana 60:3 och han, och vissnas. ',
60:4 som han svarade och sade till mig;
60:5 ”dessa trees att den mest seest thouen är dem som bor i denna värld.”,
60:6 ”Wherefore därefter, herrnen,” något att säga är jag, ”dem som, om de vissnades, och likadant?”,
60:7`, därför att, saith honom, ingen av `det rättfärdigt är distinguishable, nor sinnersna i denna värld, men de är likadana.
60:8 för denna värld är vintern till det rättfärdigt, och de är inte distinguishable, som de bor med sinnersna.
60:9 för som i vintern treesna och att ha det deras skjulet lämnar, är likadan och är inte distinguishable, som vissnas,
60:10 och som vid liv, så också i denna ingen av värld det rättvist nor sinnersna är distinguishable, bara de är alla likadana. ',

61:1 EN ANNAN PARABEL.
61:2 visade han mig många trees igen, några av dem som spirar, och andra som vissnades och honom saith till mig;
61:3 ”Seest thou,” saith honom, ”dessa trees?”,
61:4 ”ser jag dem, herrn,” något att säga mig, ”några av dem som spirar och vissnade andra.”,
61:5 ”dessa trees,” saith är han, `, som spirar, det rättfärdigt, som bor i världen för att komma;
61:6 för att världen ska komma är sommaren till det rättfärdigt, men vintern till sinnersna.
61:7, när därefter förskoningen av lorden sken framåt, då dem den servetorsk göras uppenbar;
61:8yeaen och alla manar göras uppenbara.
61:9 för som i sommar som frukterna av varje flera treen göras godsspecifikationen,
61:10 och känns igen av vad sorterar dem är,
61:11 frukterna av det rättfärdigt är så också uppenbar, och alla [även det mycket minst] är bekant att frodas däri världen.
61:12 men gentilesna och sinnersna,
61:13 precis som den mest sawest thouen treesna som vissnades,
den även sådan 61:14 den finnas vissnade unfruitful de, och däri världen, och bränns upp som tankar och är uppenbara, därför att deras öva i deras varaa livhath ond.
61:15 för sinnersna bränns, därför att de sinned och ångrade inte;
61:16 och gentilesna bränns, därför att de visste inte honom, att skapat dem.
61:17 gör thoudärför björnfrukt, den däri thy sommar, frukt kan vara bekant.
61:18 men abstain från overmuch affär, och nedgången för thoushalt in i några syndar aldrig.
61:19 för dem, som upptagna sig själv overmuch, syndar mycket också, distraheras om deras affär och i ingen klok portion deras egna Lord.
61:20 hur därefter, 'saith honom, `kan en sådan man fråga något av lorden och motta den som ser att honom serveth inte lorden?
61:21 [för] mottar de den serve honom, dessa deras begäran, men de den serve inte lorden, dessa mottar ingenting.
61:22 men, om någon en singelhandling för arbete ett, honom är kompetent också till serven lorden;
61:23 för hans varar besvärad fördärvas inte från (following') lorden, men honom serven honom, därför att han hans keepeth varar besvärad rent.
61:24, om därför den mest doest thouen dessa saker, thoushalt är kompetent att uthärda frukt unto världen för att komma;

62:1 EN ANNAN PARABEL.
62:2, som jag fastade och placerat på ett bestämt berg och att ge tack till lorden för alla, som han hade gjort unto mig, ser jag morgonen?
62:3 ”, därför att, herrnen, 'något att säga mig, ”mig förmiddagen som håller en postera.”,
62:4 ”vad,” saith honom, ”är en postera?”,
62:5 ”mig förmiddag som fastar, herrn,” något att säga I.
62:6 ”och vad,” saith honom, ”är denna fastar [den ye är fastan]?”,
62:7 ”, som jag vänja sig, herrnen,” något att säga fastar jag, ”så mig.”,
62:8 ”Ye vet inte,” saith honom, ”hur man fastar unto lorden, neither är denna en fasta, detta unprofitable fastar som ye gör unto honom.”,
62:9 ”Wherefore, herrn,” något att säga mig, ”mest sayest thou detta?”,
62:10 ”berättar jag thee,” saith honom, `att denna inte är en fasta, där ye-funderare som fastar;
62:11 men jag ska undervisar theen vad är ett färdigt fastar och godtagbart till lorden.
62:12 lyssnar, 'saith honom;
fåfängt för desireth för 62:13`- gud sådan fastar ett inte;
62:14 för, genom så att fasta unto gudthoushalt, gör ingenting för righteousness.
62:15 men fastar en sådan fasta för thou [unto gud] som detta;
62:16 gör ingen wickedness i thy liv och serve lorden med en ren hjärta;
62:17 observerar hans commandments och går i hans ordinances och låter ingen ond lustlöneförhöjning upp i thy hjärta;
62:18 men tro gud.
62:19 därefter, om thoushalt gör dessa saker, och fruktar honom och kontrollerar thyself från varje illdåd, thoushalt direkt unto gud;
62:20 och, om thouen gör dessa saker, thoushalt utför en store fastar, och en som är godtagbar till guden.

63:1`hör parabeln som jag berättar theen som förbinder till fastan.
Hade den bestämda manen för 63:2 A ett gods, och många slavar, och en portion av hans gods som han planterade som en vingård;
63:3 och att välja ut ett bestämt slavar vem var trusty och brunn-att behaga (och) som rymdes i heder, honom kallade honom till honom och saith unto honom;
63:4 ”tar denna vingård [som jag har planterat], och fäktar den [kassalådan jag kommer], men gör ingenting annars till vingården.
För 63:5 uppehället nu denna min commandment och thoushalt är fria i mitt hus. ”,
63:6 därefter det ledar- av tjänare gick bort att resa utomlands.
63:7, då därefter han hade väck bort, tjänare tog och fäktade vingården;
63:8 och efter att ha avslutat fäktningen av vingården, märkte han att vingården var full av weeds.
63:9 så han resonerade withinsjälvt, ordstäv, ”detta befaller av min lord som jag har burit ut.
63:10 ska jag den nästa piken denna vingård, och den är mer proper, när den diggeds;
63:11 och, när den hath inga weeds det ska avkastning mer frukt, därför att inte kvävt av weedsna. ”,
63:12 som han tog och digged vingården och alla weeds som var i vingården, han plockade upp.
63:13 och den vingård blev mycket propra och frodas, då den hade inga weeds som kväv den.
63:14, efter en tid det ledar- av tjänare [och av godset] kom och han gick in i vingården.
63:15 och att se vingården som neatly fäktades, och digged som väl, och [alla] weedsna som plockades upp, och vinesna som frodasr, jublade han [exceedingly] på vad hans tjänare hade gjort.
63:16 så han kallade hans älskade son, som var hans arvinge,
63:17 och vännerna, som var hans konsulenter, och berättat dem vad han hade befallt hans tjänare, och hur mycket han hade funnit gjort.
63:18 och de jublade med tjänare på vittnesbörden som hans ledar- hade uthärdat till honom.
63:19 och honom saith till dem;
63:20 ”lovade jag denna tjänare hans frihet, om honom bör uppehället commandmenten som jag befallde honom;
63:21 men han höll min commandment och gjorde ett bra arbete förutom till min vingård och behog mig väldeliga.
63:22 för detta arbete därför, som han har gjort, I-lust att göra honom foga ihop-arvingen med min son, därför att, när den bra tanken slogg honom, han inte försummade den, men fullgj橬一j det. ”,
63:23 i denna ämnar sonen av det ledar- som instämmas med honom, det som tjänare bör göras foga ihop-arvingen med sonen.
63:24 efter några få dagar, gjorde hans ledar- en festmåltid, och överfört till honom många läckerbitar från festmåltiden.
63:25 men, när den mottagna tjänare [läckerbitarna som överförs till honom av det ledar-], honom tog vad var tillräcklig för honom, och utdelat vila till hans kamrat-tjänare.
63:26 och hans kamrat-tjänare, då de mottog läckerbitarna som jublades, och började att be för honom,
63:27, att han kan mer stor favör för fynd med det ledar-, därför att han hade behandlat dem så handsomely.
63:28 all dessa saker, som hade ägt rum hans ledar- hört, och igen jublat väldeliga på hans gärning.
63:29 så det ledar- som tillsammans igen kallas hans vänner och hans son och meddelas till dem gärningen att han hade gjort med hänseende till hans läckerbitar som han hade mottagit;

64:1 förstår jag något att säga, ”herrnen, mig inte dessa parablar, neither kan mig gripa thee,” saith honom;
64:2`och ska showthee vad som saker som jag talar med thee.
64:3uppehället commandmentsna av lorden, och thoushalt brunn-behar till guden, och shalt skriva in sig bland numrera av dem den uppehälle hans commandments.
64:4 men, om thouen gör något bra ting utanför commandmenten av guden, thoushaltsegern för thyself, mer överskridande härlighet och shalt är mer härlig i sikten av guden, än den mest wouldest thouen har varit annars.
64:5, om därefter, den mest keepest stundthouen commandmentsna av guden, thou tillfogar dessa, servar jämväl, thoushalt jublar, om thouen observerar dem enligt min commandment. ',
64:6 ska jag något att säga till honom, `- herrnen, vad som den mest commandest thouen mig, mig uppehället det;
64:7 för vet jag den thoukonst med mig. ',
64:8 ”som jag ska, är med thee,” saith honom, `därför att stor zeal för thouhast så för att göra goda;
64:9yeaen och jag ska är med alla, 'saith honom, whosoever har sådan zeal som denna.
64:10 denna fasta, 'saith är han, `, om commandmentsna av lorden hålls, mycket bra.
64:11 detta är därefter långt, den thoushaltuppehälle som denna fastar [som thoukonst omkring som ska observeras].
64:12 först allra, uppehällethyself från varje ondska uttrycker och varje ond lust och renar thy hjärta från alla fåfänga av denna värld.
64:13, om thouuppehället dessa saker, denna fastar, är görar perfekt för thee.
64:14 och shaltthouen gör thus.
64:15 som har fullgj橬一j, vad är skriftlig, på den dag på som för thoushalt för thouen ingenting utom bröd för snabbast smak och bevattnar;
64:16 och från thy meats, som den mest wouldest thouen har ätit,
64:17thoushalt räknar upp beloppet av den dags förbrukning, som den mest wouldest thouen har åsamka sig,
64:18 och shalt ger den till en änka eller en föräldralös eller till en önskar in,
64:19 och shaltthouen kväser så thy soul, det kan kan han den hath som mottas från thy förödmjukelse, tillfredsställa hans egna soul och be för thee till lorden.
64:20, om därefter thoushalt så utför denna, fastar, som jag har befallt thee, thy offer är godtagbar i sikten av guden, och denna fasta antecknas;
64:21 och det tjänste- som utförs så, är härliga och joyous och godtagbara till lorden.
64:22 som för dessa saker thoushalt observerar så, thou och thy barn och thy hela hushåll;
64:23 och och att observera dem, thoushalt välsignas;

65:1 entreated jag honom earnestly,
65:2, som han skulle, visar mig parabeln av som fäktas vingården, [och av staket,]
65:3 och av weedsna, som plockades upp ut ur vingården, och av sonen och av vännerna, konsulenterna.
65:4 för förstod jag att all dessa saker är en parabel.
65:5 men han svarade och sade unto mig;
konst för 65:6`- Thou som exceedingly är efterhängsen i förfrågningar.
Mest oughtest 65:7Thou inte, '[saith honom,] `som alls gör någon förfrågning;
65:8 för, om det är högert att ett ting förklaras unto thee, förklaras den. ',
65:9 mig något att säga till honom;
herrnen, vad som sakerthouen som är mest showest unto mig och dost för 65:10`att inte förklara, ska jag ha sett dem förgäves, och utan överenskommelse vad de är.
65:11 i likt sätt också, om thouen talar parablar till mig och tolkar dem inte, ska jag ha hört ett ting förgäves från thee. ',
65:12 men han svarade igen och sade unto mig;
65:13 ”Whosoever,” saith är han, `en tjänare av guden och hath hans egna Lord i hans hjärta, askethöverenskommelse av honom,
65:14 och receiveth uttrycker den och interpreteth varje parabel, och av lorden som talas i parablar göras bekant unto honom.
65:15 men så många som är trögt och overksamt i intercession, dessa tvekar att fråga av lorden.
65:16 men lorden är överflödande i medkänsla och giveth till dem som frågar av honom, utan att upphöra.
65:17 men thouen vem hast förstärkt av den heliga ängeln och hast som mottas från honom den sådan (överhet av) intercessionen och konst inte slöar, whereforedostthouen att inte fråga överenskommelse av lorden, och erhåller den från honom? ',
65:18 mig något att säga till honom, `- herrn, I som har thee med mig att ha (men) behov att fråga thee och enquire av thee;
65:19 för den mest showest thouen mig all saker och mest speakest med mig;
65:20 men, om jag hade sett eller hade hört dem frånsett theen som jag bör har frågat av lorden, det de kan, visas till mig.

66:1 ”berättade jag thee nyss,” saith honom, `som thoukonst som är skrupelfri och som är efterhängsen, i enquiring för tolkningarna av parablarna.
66:2 men efter så obstinat thoukonst, ska jag tolkar till theen parabeln av godset och alla ackompanjemangar därav, att den mest mayest thouen gör dem bekant unto alla.
66:3 hör nu, 'saith honom, `och förstår dem.
66:4 godset är denna värld, och lorden av godset är honom som skapade all saker, och uppsättningen som de beställer in, och begåvat dem med driva;
66:5 och tjänare är sonen av guden, och vinesna är dessa folk som honom planterat självt;
66:6 och staketen är [de heliga] änglarna av lorden som uppehället tillsammans hans folk;
66:7 och weedsna, som plockas upp från vingården, är transgressionsna av tjänarna av guden;
66:8 och läckerbitarna, som han överförde till honom från festmåltiden, är commandmentsna som han gav till hans folk till och med hans Son;
66:9 och vännerna och konsulenterna är de heliga änglarna som skapades först;
66:10 och frånvaroen av det ledar- är tiden som remaineth över till hans kommande. ',
66:11 mig något att säga till honom;
66:12`- herrnen, stort och marvellous är all saker, och all saker är härlig;
66:13 var det troligen därefter, 'något att säga mig, ”att jag kunde ha gripit dem?”,
66:14nayen, nor kan någon annan man, fast han är full av överenskommelse, griper dem. ',
66:15 ”Yet igen, herrnen,” något att säga förklarar jag, ”till mig vad I-förmiddagen omkring som enquire av thee.”,
66:16 ”något att säga på,” honom saith, ”, om den mest desirest thouen något.”,

67:1 lyssnar, 'sade honom;
67:2 sonen av guden föreställs inte i klädseln av ett I;
67:3, ”som jag begriper inte.”,
67:4 ”, därför att,” saith honom, `- gud planterade vingården, han dvs. skapade folket och levererade dem över till hans Son.
67:5 och sonen förlade änglarna i laddning av dem, till klockan över dem;
67:6 och den själva sonen rentvådde deras syndar, genom att arbeta mycket, och uthärda många sliter;
67:7 för ingen kan gräva without sliter eller arbetar.
67:8 som har själv därefter rentvådd, syndar av hans folk, honom visade dem banorna av liv som ger dem lagen vilket han mottog från hans fader.
Den mest seest 67:9thouen, 'saith alla driver han, `, att han är den själva lorden av folket, som har mottagit, från hans fader.
67:10 men, hur det lorden tog hans son och de härliga änglarna som konsulenter som angår arvet av tjänare, lyssnar.
67:11 den heliga Pre-existent anden, som skapade den hela skapelsen, gud som göras för att bo i kött som han önskade.
67:12 detta kött, därför, som den bodde heliga anden, var i, betvingar unto anden och att gå honourably i helighet och renhet, without i några som befläcker långt anden.
67:13, när därefter den hade bott honourably i kyskhet,
67:14 och hade arbetat med anden och hade samarbetat med den i allt och att uppföra sig fett, och modigt, valde han den som en partner med den heliga anden;
67:15 för karriären av detta kött behog [lorden] och att se att, som äga den heliga anden, den inte befläcktes på jorden.
67:16 tog han därför sonen som konsulent och de härliga änglarna också,
67:17, som detta kött för, efter att ha tjänat som anden unblameably, kan, har något att förlägga av sojourn, och kan för att inte verka för att ha borttappad belöningen för dess tjänste-;
67:18 för allt kött, som är funnen obefläckat och unspotted, där den heliga anden bodde, mottar en belöning.

68:1 ”var jag rätt glad, herrn,” något att säga mig, ”att höra denna tolkning.”,
68:2 ”lyssnar nu,” saith honom.
68:3`- uppehälle detta thy obefläckat kött som är rent och, det den befogade anden.
68:4 seratt den skriver in aldrig in i thinehjärta, att detta kött av thinen är förgängligt, och så thoumissbruk det i kommen defilement.
68:5 [för] om thoupassage thy kött, thoushaltpassage den heliga anden också;
68:6 men om kött för thoupassage +the, inte levande thoushalt. ',
68:7 ”men, om, herrnen,” något att säga mig, ”där har varit någon okunnighet i förgångna tider, för dessa uttrycker hördes, hur en man som har befläckt hans kött sparas?”,
68:8 ”för de tidigare gärningarna av okunnighet,” saith driver han, ensam hath för `- gud för att ge att läka;
68:9 för all myndighet är hans.
68:10 [men nu uppehällethyself och lorden Allsmäktig, som är full av medkänsla som ska ger att läka för thy tidigare gärningar av okunnighet,], om fortsättningsvis thoupassage inte thy kött, neither anden;
68:11 för båda delar i allmänning, och den kan inte befläckas utan annan.

69:1PARABEL SIXTHEN.
69:2, som jag satt i mitt hus, och glorifierade lorden för all saker, som jag hade sett, och betraktade att angå det härligt, och kompetent till räddningen en man soul, sade jag inom jag själv;
välsignad 69:3`I är, om jag går i dessa commandments;
69:4yeaen och whosoever går i dem välsignas. ',
69:5 som I-spake dessa saker inom thyself, ser jag att han placerade plötsligt vid mig och ordstäv som följer;
69:6`varför konstthouen av ett tvivelaktigtt varar besvärad angå commandmentsna, som jag befallde thee?
69:7 är de härliga.
69:8tvivel inte alls;
69:9 men beklär thyself i tron av lorden, och thoushalt går i dem.
69:10 för ska jag förstärker thee i dem.
69:11 dessa commandments är suitahle