Heidelberg katekesen, Pfalz Katekes

Allmän information

Heidelberg Katekesen är grupperas ofta tillsammans med två andra protestantiska kristna handlingar, Belgic bekännelsen och Canons av Dordt, som grund för tron för många kyrkor, särskilt Reformerta kyrkor.

Den fick sitt namn från platsen för sitt ursprung, Heidelberg, huvudstad i den tyska kurfurstendömet Pfalz.

Där för att den reformerta tron kan behållas i sitt område, beställd kurfursten Frederick III Zacharias ursinus, professor vid universitetet i Heidelberg, och Caspar Olevianus, domstolen predikant, att utarbeta en handbok för katekesundervisning.

Ur detta initiativ kom katekesen, som godkändes av kurfursten själv och av synoden i Heidelberg och först publicerades år 1563.

Med sin komfort motiv och varm, personlig stil, vann katekesen snart kärleken till Guds folk, vilket framgår av det faktum att fler utgåvor av katekesen skulle skrivas ut samma år.

Medan den första upplagan hade 128 frågor och svar, i andra och tredje upplagan, på uppdrag av kurfursten, den åttionde fråga och svar, där det hänvisas till PAPISTISK massa som en förbannad avgudadyrkan, har lagts till.

I den tredje upplagan de 129 frågor och svar delades in i 52 "Herrens Dag" i syfte att katekesen s förklaras i en av tjänsterna på Herrens dag.

Det välgörande praktiken är fortfarande kvar i dag, i harmoni med förskrivning av Kyrkoordningen i Dordrecht.

I Nederländerna Heidelberg katekes översattes till det nederländska språket så tidigt som 1566, och det blev snart älskade mycket och används i kyrkorna där.

Det antogs av flera nationella Biskopssynoderna under senare sextonde århundradet, och togs slutligen av synoden i Dordrecht, 1618-1619, där det har varit till denna dag.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post


Heidelberg katekesen

Avancerad information

(1563)

Katekesen har oftast tre funktioner: instruktion för alla åldrar, förberedande utbildning för bekräftelse, och redogörelsen för en konfessionell position.

Heidelberg katekesen uppfyller dessa tre funktioner.

Pfalz, söder och väster om Mainz blev luthersk 1546 under Elector Frederick II, men snart kalvinistiska idéer sprider sig i området och en rad bittra teologiska tvister bröt ut över frågan om den "verkliga närvaro i nattvarden.

När Frederick III den fromme (1515-76) hade ärvt område var han medveten om tvister och studerade båda sidor av den "verkliga närvaro" argument.

Han kom till slutsatsen att artikel XI i Augsburgska bekännelsen var PAPISTISK och valde calvinist position.

Att främja sin ställning, trots att han på motstånd från andra lutherska furstar som förmådde honom att stödja freden i Augsburg, som inte insåg den reformerta ståndpunkten, Fredrik bemannade den teologiska fakulteten vid Collegium Sapientiae i Heidelberg, sin huvudstad, med de Reformed övertalning, och han började reformera dyrkan av kyrkorna i Pfalz.

I ett försök att förena de teologiska parterna, för att genomföra reformer, och att försvara sig mot den lutherska furstarna, frågade Fredrik den teologiska fakulteten att utarbeta en ny katekes som skulle kunna användas i skolorna som en handbok med instruktioner, en handledning för predika, och en trosbekännelse.

Även om många av de teologiska fakulteten var inblandade, så var Fredrik själv, de två vanligaste erkända arkitekter katekesen var Caspar Olevianus och Zacharias ursinus.

Den tyska versionen, med ett förord av Frederick III, antogs av en synod i Heidelberg den 19 januari 1653.

Det översattes till latin vid tidpunkten för offentliggörandet.

Katekesen är viktigt för åtminstone tre skäl.

(1) Det kom att översättas till många språk och antogs av många grupper, vilket gör den till den mest populära av reformerta uttalanden.

(2) Trots född i mitten av teologiska kontrovers, är det irenic i anden, måttlig i tonen, religiösa och praktisk attityd.

Den ansluter sig till reformerta teologi som dikteras av Frederick III, men lutherska idéer tillbakasatta inte.

Att undvika polemik i katekesen, med undantag för fråga 80, hjälpte användandet av tydliga språk, och en känsla av GLÖD att skingra något teologiska kontroverser i tid och att garantera en acceptans bland de reformerta utanför Pfalz.

(3) Organisationen av katekesen är mest ovanlig.

De 129 frågor och svar är uppdelad i tre delar mönstrat efter boken av romarna.

Frågorna 1-11 behandlar mänsklighetens synd och elände, frågor 12-85 sysslar med inlösen i Kristus och tron, de sista frågorna betona människans tacksamhet, uttryckt i handling och lydnad för Guds kärlek.

Frågorna är dessutom utformad så att hela katekesen kan täckas i femtiotvå söndagar.

Dessutom ger katekes en redogörelse av den reformerta bakgrund av den apostoliska trosbekännelsen och de tio budorden.

Användningen av första person singularis uppmuntrar katekesen som en personlig bekännelse av tro.

Den reformerade teologiskt perspektiv konstateras (1) i läran om sakramenten, särskilt eukaristin, där troende är delaktiga i den sanna kropp och blod av Kristus genom bearbetning av den Helige Ande, (2) i centrala Skriften som auktoritet , (3) i goda gärningar som det kristna svaret på Guds nåd, och (4) i kyrkan som den verkliga källan till kristen disciplin.

Frågan om predestination finns i fråga 54, där valet är bekräftade men kritiken och begränsad försoning inte.

Ett exempel på luthersk begrepp återfinns i avsnittet om människans syndiga tillstånd.

RV Schnucker


(Elwell evangelikal ordbok)

Bibliografi


K. Barth, Heidelberg katekesen, H. Hoeksema, The Heidelberg Katekesen, H. Ott, Teologi och predikan, C. Van Til, Heidelberg katekesen, Z. ursinus, Commentary on the Heidelberg katekesen.


Heidelberg katekesen

De 129 katekesen frågorna, och 52 veckor

I. Lord's Day

Fråga 1.

Vad är din enda tröst i livet och döden?

Fråga 2.

Hur många saker som är nödvändiga för dig att veta, att du och åtnjuter komfort, må leva och dö lycklig?

Den första delen - av elände MAN

II.

Lord's Day

Fråga 3.

Varifrån vet du din elände?

Fråga 4.

Vad doth Guds lag kräver av oss?

Fråga 5.

Kan du hålla alla dessa saker perfekt?

III.

Lord's Day

Fråga 6.

Skapade Gud då människan så elak och pervers?

Fråga 7.

Varifrån diskuteras sedan detta fördärv i den mänskliga naturen?

Fråga 8.

Är vi då så skadat att vi är helt oförmögen att göra något gott, och beredd att all ondska?

IV.

Lord's Day

Fråga 9.

Gör inte Gud göra så orättvisa mot mannen, genom att kräva av honom i hans låga, det som han inte kan utföra?

Fråga 10.

Gud kommer att lida sådan olydnad och uppror gå ostraffade?

Fråga 11.

Inte Gud då också barmhärtig?

Den andra delen - MAN: s RÄDDNING

V. Lord's Day

Fråga 12.

Sedan dess, med de rättfärdiga Guds dom förtjänade vi timliga och eviga straff, finns det inget sätt genom vilket vi kan undgå att straff, och återigen vara mottagen i tjänst?

Fråga 13.

Kan vi själva gör då denna tillfredsställelse?

Fråga 14.

Kan det finnas någonstans, en, som endast är en varelse med förmåga att uppfylla för oss?

Fråga 15.

Vilken typ av medlare och befriare då måste vi söka efter?

VI.

Lord's Day

Fråga 16.

Varför måste han vara mycket människor, och även helt rättfärdig?

Fråga 17.

Varför måste han på en person också mycket Gud?

Fråga 18.

Vem är då som Medlare, som är i en person både mycket Gud, och ett verkligt rättfärdig människa?

Fråga 19.

Varifrån vet du detta?

VII.

Lord's Day

Fråga 20.

Är alla män då, eftersom de gick i Adam, sparas genom Kristus?

Fråga 21.

Vad är sann tro?

Fråga 22.

Vad är då nödvändigt för en kristen tro?

Fråga 23.

Vilka är dessa artiklar?

VIII.

Lord's Day

Fråga 24.

Hur är dessa skilda artiklar?

Fråga 25.

Eftersom det finns bara en enda gudomliga väsen, varför talar du om Fadern, Sonen och den Helige Ande?

Gud Faders

IX.

Lord's Day

Fråga 26.

Vilka Tror du när du säger, "Jag tror på Gud Fader allsmäktig, himmelens och jordens skapare"?

X. Lord's Day

Fråga 27.

Hvad menar med Guds försyn?

Fråga 28.

Vilken fördel är det för oss att veta att Gud har skapat och genom hans försyn doth fortfarande upprätthålla alla saker?

GUDS SON

XI.

Lord's Day

Fråga 29.

Varför är Guds son som heter Jesus, som är en Frälsare?

Fråga 30.

Tror sådan tro på Jesus den ende Frälsaren, som söker sin frälsning och välfärd helgon, av sig själva, eller någon annanstans?

XII.

Lord's Day

Fråga 31.

Varför är han kallas Kristus, som är smord?

Fråga 32.

Men varför är du kallas kristen?

XIII.

Lord's Day

Fråga 33.

Varför är Kristus kallas enfödde Son of God, eftersom vi är också Guds barn?

Fråga 34.

Varför callest du honom, vår Herre?

XIV.

Lord's Day

Fråga 35.

Vad är meningen med dessa ord: "Han är avlad av den Helige Ande, född av jungfrun Maria"?

Fråga 36.

Vilken vinst säger du få av Kristi heliga begrepp och nativitet?

XV.

Lord's Day

Fråga 37.

Hvad menar med orden "Han led"?

Fråga 38.

Varför måste han lider under Pontius Pilatus, som domare?

Fråga 39.

Finns det något mer för att denne blev korsfäst, än om han hade dött någon annan död?

XVI.

Lord's Day

Fråga 40.

Varför var det nödvändigt för Kristus att ödmjuka sig ända till döden?

Fråga 41.

Varför var han också "begravda"?

Fråga 42.

Sedan dess Kristus dog för oss, varför måste vi också dö?

Fråga 43.

Vilka ytterligare fördel vi får från offer och Kristi död på korset?

Fråga 44.

Varför finns det tillade han ned i helvetet "?

XVII.

Lord's Day

Fråga 45.

Vad doth Kristi uppståndelse vinst oss?

XVIII.

Lord's Day

Fråga 46.

Vad säger du förstå dessa ord, "han uppsteg till himlen"?

Fråga 47.

Inte Kristus då med oss ända till slutet av världen, såsom han har lovat?

Fråga 48.

Men om hans mänskliga natur inte är närvarande överallt där hans gudomen är, är inte då dessa två naturer i Kristus separeras från varandra?

49.

Vad fördelen för oss är Kristi him?

XIX.

Lord's Day

Fråga 50.

Varför läggs det, "och sitter på Guds högra sida"?

Fråga 51.

Vilken vinst är härligheten hos Kristus, huvudet, åt oss?

Fråga 52.

Vilken tröst är det för dig att "Kristus skall återkomma för att döma den snabba och de döda"?

I Gud den helige Ande

XX.

Lord's Day

Fråga 53.

Hvad tro om den Helige Ande?

XXI.

Lord's Day

Fråga 54.

Vilka Tror du om "den heliga katolska kyrkan" i Kristus?

Fråga 55.

Hur uppfattar du med "de heligas samfund"?

Fråga 56.

Vilka Tror du om "syndernas förlåtelse"?

XXII.

Lord's Day

Fråga 57.

Vilken tröst doth för "kroppens uppståndelse" kosta dig?

Fråga 58.

Vilken tröst tager du från artikeln om "evigt liv"?

XXIII.

Lord's Day

Fråga 59.

Men vad doth är vinst dig nu att du tror allt detta?

Fråga 60.

Hur är du rättfärdig inför Gud?

Fråga 61.

Varför säger du, att du är rättfärdig genom tro bara?

XXIV.

Lord's Day

Fråga 62.

Men varför kan inte våra goda gärningar vara hela, eller delar av vår rättfärdighet inför Gud?

Fråga 63.

Vad!

inte våra goda gärningar förtjänar, som ändå Gud kommer att belöna i detta och i ett framtida liv?

Fråga 64.

Men gör inte denna doktrin göra människor vårdslösa och profant?

Sakrament

XXV.

Lord's Day

Fråga 65.

Sedan dess har vi blir delaktiga av Kristus och alla hans fördelar genom tro bara, varifrån doth denna tro vidare?

Fråga 66.

Vilka är sakramenten?

Fråga 67.

Är både ord och sakrament, då ordinerade och utses för detta ändamål, att de får direkt vår tro på offret av Jesus Kristus på korset, som den enda grunden för vår frälsning?

Fråga 68.

Hur många sakrament har Kristus inletts i det nya förbundet, eller testamente?

I dopet

XXVI.

Lord's Day

Fråga 69.

Hur är du förmanade och försäkrade genom dopet, att en Kristi offer på korset är en verklig fördel för dig?

Fråga 70.

Vad är det som ska tvättas med blod och Kristi Ande?

Fråga 71.

Där har Kristus lovat oss, att han som säkert kommer att tvätta oss med hans blod och Ande som vi sköljs med vatten i dopet?

XXVII.

Lord's Day

Fråga 72.

Är då den yttre dop med vatten bortspolning av synden själv?

Fråga 73.

Varför då doth den Helige Andes dop kallar "tvättningen av förnyelse" och "bortspolning av synder"?

Fråga 74.

Finns spädbarn också bli döpt?

I den heliga nattvarden av vår Herre Jesus Kristus

XXVIII.

Lord's Day

Fråga 75.

Hur är du förmanas och försäkrade i Herrens nattvard, att du är delaktig i att en Kristi offer, utföras på korset, och alla hans förmåner?

Fråga 76.

Vad är det då att äta den korsfäste kroppen och dricka boden Kristi blod?

Fråga 77.

Där har Kristus lovat att han som säkert kommer att foder och näring troende med sin kropp och blod, eftersom de äter av det brutna bröd och dricker av denna bägare?

XXIX.

Lord's Day

Fråga 78.

Gör sedan brödet och vinn bli mycket kropp och blod av Kristus?

Fråga 79.

Varför då doth Kristus kalla brödet hans kropp, och koppen hans blod, eller det nya förbundet i sitt blod, och Paulus "gemenskap mellan kropp och blod av Kristus"?

XXX.

Lord's Day

Fråga 80.

Vad är skillnaden mellan Herrens nattvard och PAPISTISK massa?

Fråga 81.

För vem är Herrens nattvard väckas?

Fråga 82.

Är de också att få tillträde till denna supé, som genom bekännelse och liv, förklarar sig otrogna och ogudaktiga?

Den tredje delen - av TACKSAMHET

XXXI.

Lord's Day

Fråga 83.

Vilka är nycklarna till himmelriket?

Fråga 84.

Hur är himmelriket öppnas och stängas genom att predika heliga evangeliet?

Fråga 85.

Hur är det himmelriket stängas och öppnas av Christian disciplin?

XXXII.

Lord's Day

Fråga 86.

Sedan dess har vi levereras från vårt elände, bara av nåd, genom Kristus, utan någon förtjänst för oss, varför måste vi fortfarande göra goda gärningar?

Fråga 87.

Kan de inte sedan sparas, som fortsätter i sina onda och otacksam liv, inte omvandlas till Gud?

XXXIII.

Lord's Day

Fråga 88.

Hur många delar doth sanna omvandlingen av människan består?

Fråga 89.

Vad är dödande gubben?

Fråga 90.

Vad är den livgivande av den nya mannen?

Fråga 91.

Men vad är goda gärningar?

XXXIV.

Lord's Day

Fråga 92.

Vad är Guds lag?

Fråga 93.

Hur är dessa indelade bud?

Fråga 94.

Vad doth Gud är utarbetade i första budet?

Fråga 95.

Vad är avgudadyrkan?

XXXV.

Lord's Day

Fråga 96.

Vad doth Gud, i det andra budet?

Fråga 97.

Finns bilder då inte alls göras?

Fråga 98.

Men får inte bilder tolereras i kyrkorna, såsom böcker till lekmännen?

XXXVI.

Lord's Day

Fråga 99.

Vad som krävs i det tredje budordet?

Fråga 100.

Sedan är det profaning Guds namn genom att svära och förbanna, så avskyvärt en synd, att hans vrede är upptänd mot dem som inte strävan, lika mycket som i dessa lögner, för att hindra och förbjuda sådana svärande och svordomar?

XXXVII.

Lord's Day

Fråga 101.

Får vi svär sedan religiöst av Guds namn?

Fråga 102.

Kan vi svär också av helgon eller andra varelser?

XXXVIII.

Lord's Day

Fråga 103.

Vad doth Gud, i det fjärde budet?

XXXIX.

Lord's Day

Fråga 104.

Vad doth Gud, i femte budet?

XL.

Lord's Day

Fråga 105.

Vad doth Gud, i det sjätte budet?

Fråga 106.

Men det budet verkar bara tala om mord?

Fråga 107.

Men räcker det att vi inte döda någon människa på det sätt som nämns ovan?

XLI.

Lord's Day

Fråga 108.

Vad doth det sjunde budordet lär oss?

Fråga 109.

Doth Gud förbjude i detta bud, bara äktenskapsbrott, och liknande grova synder?

XLII.

Lord's Day

Fråga 110.

Vad doth Gud förbjude i åttonde budet?

Fråga 111.

Men vad doth Gud, i det här budet?

XLIII.

Lord's Day

Fråga 112.

Vad som krävs i det nionde budet?

XLIV.

Lord's Day

Fråga 113.

Vad doth det tionde budordet kräver av oss?

Fråga 114.

Men kan de som omvandlas till Gud perfekt hålla dessa bud?

Fråga 115.

Varför kommer Gud då har de tio budorden så strikt predikade, eftersom ingen människa i detta livet kan behålla dem?

BÖNENS

XLV.

Lord's Day

Fråga 116.

Varför är bönen nödvändig för de kristna?

Fråga 117.

Vilka är förutsättningar för att bönen, som är godtagbar för Gud, och som han kommer att höra?

Fråga 118.

Vad har Gud befallt oss att be för honom?

Fråga 119.

Vad är ord i bönen?

XLVI.

Lord's Day

Fråga 120.

Varför Hath Kristus befallde oss att ta itu med Gud sålunda: "Fader vår"?

Fråga 121.

Varför läggs det här, "som är i himmelen"?

XLVII.

Lord's Day

Fråga 122.

Vilken är den första framställningen?

XLVIII.

Lord's Day

Fråga 123.

Vilken är den andra framställningen?

XLIX.

Lord's Day

Fråga 124.

Vilken är den tredje bön?

L. Lord's Day

Fråga 125.

Vilken är den fjärde bön?

LI.

Lord's Day

Fråga 126.

Vilken är den femte bön?

LII.

Lord's Day

Fråga 127.

Vilken är den sjätte bön?

Fråga 128.

Vad säger du avsluta din bön?

Fråga 129.

Vad doth ordet "Amen" betyda?


Se även:


Del av svaren Heidelberg frågorna

Normer för Dort


Belgic Confession

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är