En Puritan Confession of Faith

Westminsterbekännelsen

Allmän information

Inledning

"Med hjärtat mannen tror rättfärdigheten, och med munnen bekännelse görs till frälsning."

Ro.

10:10

"Du Skrifterna" Joh 5:39

Språk uppdateras och förtydligas, och extra texter bevis och material som samlats in från "Westminster Confession of Faith" - 1644 och "Second London Confession of Faith" - 1677

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
f= Larry Pierce, 1992

Konsten att göra katekesen och bekännelser nådde sin höjdpunkt vid tiden för puritanerna.

Under de mest plågsamma tider i England, utarbetades den mest kända engelska katekes och bekännelse av puritanerna.

Alla andra försök sedan falla i skuggan av arbetet i Westminster prästerna.

Denna bekännelse har producerats av en unik människor, män och kvinnor som levde så heligt liv, de hånades av sina fiender med smeknamnet "renrasiga itans".

JI Packer säger om dessa gudfruktiga män:

"Hur såg puritanerna har som vi saknar i dag? ... Löptid! Vi är andliga dvärgar. Protestantismen är människan i centrum, manipulativ, framgångs-orienterad, självsvåldiga och sentimental, 3000 miles bred och en centimeter djupt. Den Puritanerna däremot var andliga jättar. De användes en stor Gud och hade en passion för gudsfruktan. deras kristna erfarenheten var naturligt och unselfconscious, medan vår är ofta konstlade och skrytsam. De var fast besluten att andliga integritet och hade en rädsla för hyckleri. "

(Från Emmaus Journal, 79 p., Fall 1991, med tillstånd)

Vi har återgivits och uppdaterat den gamla Westminster arbetet så att du lättare kan läsa och förstå det.

Det finns inget heligt i gamla engelska stavning.

Vi har inte medvetet ändrat avsikten med det som skrevs, utom på två punkter.

I dessa tider politiken och kyrkan var helt sammanflätade.

Jag har följt 1677 bekännelsen och har utelämnat något kapitel som skulle blanda kyrka och stat.

Även kapitlet om dopet reviderats i enlighet med 1677 bekännelsen.

Men i huvudsak har denna tro ändrats mycket lite.

Jag rekommenderar den till dig för dina studier och uppbyggelse.

Invändningar mot Creeds:

1) Vi har ingen trosbekännelse, utan Kristus.

De som har denna uppfattning brukar ignorera någon skriftlig trosbekännelse av kyrkan och förvisso är oftast ganska omedvetna om alla kyrkohistoria.

Denna syn innehåller ingen liten mängd inbilskhet.

För, ja de säger i praktiken att ingen som har gått förut har sett sanningen i Guds Ord utom dem.

Detta förnekar själva tydligheten i Bibeln.

Hur vet vi att de är korrekta?

2) trosbekännelser är gammalmodiga.

Alla Guds sanning är mycket gammal.

CH Spurgeon sade:

"Det är ingen ny Gud eller nya djävul, inte heller skall vi någonsin få en ny frälsare, inte heller en ny försoning. Varför skulle vi vara intresserade av de misstag och dumheter som överallt plädera för en utfrågning, eftersom de är nya? Vill tro Teologin kan nya är att föreställa sig att Herren själv i går. En doktrin nyligen sann måste med nödvändighet vara falsk. Lögnens har inget skägg, men sanningen är grå med åldern oändlig. Det gamla evangelium är den enda evangelium. Pity är vår bara känslor för dessa unga predikanter som ropar: "Se mitt nya Teologi!"

På precis samma anda som liten Mary säger: "Se mitt ganska ny klänning!"

Guds sanning ändrar inte mer än han kan ändra.

Paulus säger i Hebreerbrevet 13:8, "Jesus Kristus är densamme igår, idag och för alltid."

Spurgeon kommentera denna vers sagt detta.

änderlighet tillskrivs till Kristus, och vi observera han alltmer till sitt folk vad han nu är, ty han var densamme igår. Utmärkelserna har dragits med vissa ytterst kloka män (mätt som deras egen uppskattning av sig själva), mellan Guds folk som levde före Kristi ankomst, och de som levde efteråt. Vi har även hört det påstås att de som levde före Kristi ankomst inte tillhör Guds kyrka! Vi vet aldrig vad man får höra nästa, och kanske är det en nåd att dessa absurditeter uppenbaras en i taget, så att vi kanske kan uthärda deras dumhet utan att dö av förvåning. Varför står alla Guds barn i varje rum på samma villkor, som Herren har inte några barn mest älskade, några andra klassens avkomma, och andra, som han knappt bryr sig om. De som såg Kristi dag innan den kom, hade en stor skillnad för vad de visste, och kanske i samma grad en skillnad mellan vad de hade under på jorden i meditation av Kristus, men de var tvättade alla i samma blod, alla återköpta med samma lösen pris, och som medlemmar i samma kropp. Israel i förbund nåd är den fysiska Israel, men alla troende i alla åldrar. Före den första advent, har samtliga typer och skuggorna allt ett sätt - de pekade på Kristus, och honom alla helgon såg med tillförsikt. De som levde före Kristus sparades inte med en annan frälsning till som skall komma till oss. De utövar tro som vi måste, att tro kämpade som vår kamp, och att tron får sin belöning som vårt skall. vara likadana som en mans ansikte till det som han ser i ett glas är det andliga livet i David till det andliga livet i den troende nu. Ta Psaltaren i din hand, och glömmer för ett ögonblick att du har återgivningen av livet i en av forna tider, kan du tro att David skrev men igår. Även i det han skriver om Kristus, verkar han som om han levde efter Kristus i stället för före, och båda i vad han ser på sig själv och vad han ser på sin Frälsare, tycks han snarare en kristen författare än en Judisk, jag menar att boende före Kristus, han har samma förhoppningar och samma rädsla, samma glädjeämnen och sorger samma, det är samma uppskattning av hans välsignade Frälsare som ni och jag har i dessa tider. Jesus var densamme i går som smort frälsare för sitt folk som han är idag, och de under honom få som dyrbara gåvor. Om ansenlig Fellowship of profeterna kunde vara här i dag, skulle de alla vittnar för er att han var densamma i varje kontor under deras tid som han är i dessa våra dagar . (från Sermon nr 848, 3 januari, 1869)

I en annan artikel Spurgeon sade:

"De som arbetskraft till mjukare" Calvinism "kommer att tycka att det dör hård, och kan det vara, de kommer, efter många nederlag, att uppfatta vissa att det kommer att överleva den motståndare. Dess gravtal har uttalats flera gånger förrän nu, men resultatet har varit förhastat. Det kommer att leva när den nuvarande fasen av religiös FELAKTIG UPPFATTNING gått gjort till evig förbannelse bland de stönar av dem som det har ångrat. I dag kan man hånade på, men trots detta är det bara går att det räknas bland dess anhängare de skickligaste män i ålder, och i morgon kan det vara, när en gång det skall jättar i teologi, kommer det att komma fram, och ber förgäves på sina motståndare. "

"Calvinism, ren och enkel, men är en form av evangelisation, det är inte perfekt, för det saknar vissa av avvägningen sanningar i systemet som uppstod till föreställningar mot sina misstag, men det ingår en så stort mått av gudomligt odödliga sanning att det aldrig kommer att dö. "Modern Thought" är men TISTELFJUN på backen, vinden skall bära iväg den, men den uråldriga berg "Calvinism", vilket inte är något annat än Pauline eller kristna läran, ska stå fast för ja. "

(Svärdet och Trowel, februari 1874, s. 31)

Dessa gamla trosbekännelserna förkroppsligar Guds sanning som kyrkan såg det vid den tidpunkten.

Vi kan lära mycket av vad de skrev.

"Så säger Herren, Stand ni på olika sätt, och se, och fråga efter de gamla stigarna, där [är] den goda vägen, och gå där, och ni skall finna vila för er själ. ..."

(Jeremia 6:16)

3) trosläror innehöll fel.

Det gör din telefonbok, men du använder det ändå.

Ingen trosbekännelse är perfekt, inte ens här.

Däremot innehåller den en så stor mängd Guds sanning, kan du dra nytta av att studera den. Faktiskt, efter några studier, vad ni nu anser fel, kan du finna var inte fel alls.

4) trosbekännelser är för svåra att förstå.

Denna invändning är egentligen mot Gud själv.

De i praktiken säger Bibeln är för svår att förstå.

Peter i hänvisa till Paulus epistlar:

"Liksom i alla [hans] epistlar, tala för dem om dessa saker, där finns vissa saker är svåra att förstå, som de som är okunniga och instabila rycka, som [de gör] också de övriga skrifterna, sig själva till fördärv .

(2 Pet 3:16)

Observera att Peter inte säga att de var omöjliga att förstå. Han ville inte säga allt var svårt att förstå.

Om han hade, kan du ha en ursäkt.

Men det finns mycket i Bibeln som lätt kan gripas av en person med genomsnittlig intelligens.

Att inte ens försöka är dumt.

Jag har funnit att även om det finns saker jag inte förstår i dag, så jag fortsätter studera, växer min kunskap.

Ateist är de försök heliga män gammal för att ge dig en färdplan i de djupare saker i Guds sanning.

Studera dem noga och de kommer förstås bättre med tiden.

Det finns många saker du kanske inte håller med.

Dessa idéer kommer att sträcka dig andligen.

Keep studerar.

Några av de sanningar i dessa skrifter tog mig år att förstå.

Slutsats

Ta dessa två trosläror, "bekännelse" och "Kortare katekes". Bemästra kortare katekes först, och sedan studera "Confession" Allt eftersom tiden går kommer du att bättre förstå de sanningar som finns i dessa två Puritan skrifter.

Ge inte upp!

Kan du bli känd för din heliga leva precis som puritanerna var.

Gud välsigne er undersökning av hans ord.


Puritan Confession

Kapitel 1 - Av de heliga skrifterna

1) Den Heliga Skrift är den enda tillräckligt säkert, och ofelbara rättesnöret för alla att spara kunskap, tro och lydnad. 2Ti 3:15-17 Jes 8:20 Lu 16:29,31 Ef 2:20.

Även med hänsyn till natur och verk av skapande och försyn visa godhet, vishet och makt av Gud, för att lämna mannen oförlåtligt, Ro 2:14,15 1:19,20 Ps 19:1-3 Ro 1:32 2:1.

men de är inte tillräckliga för att ge den kunskap om Gud och hans vilja nödvändigt för frälsning. 1CO 1:21 2:13,14.

Därför är det behagade Herren vid olika tillfällen och på olika sätt, att avslöja sig själv, och att förklara sin vilja att hans kyrka, Heb 1:1, och efteråt, för att bättre bevara och sprida den sanning, och för de mer säker etablering och tröst i kyrkan mot korruption av köttet, och illvilja av Satan, och i världen, åtagit Herren denna uppenbarelse helt åt att skriva, Pr 22:19-21 Lu 1:3,4 Ro 15:4 mt 4:4,7,10 Isa 8:19,20, vilket gör att Bibeln vara det mest nödvändiga, 2Ti 3:15 2Pe 1:19, eftersom de tidigare sätten att Guds anger hans vilja att hans folk har nu upphört . Heb 1:1,2 1CO 13:9,10 Pr 30:6 Re 22:18,19.

2) Under namnet Heliga Skrift, eller skriftliga Guds Ord, finns nu alla böcker i Gamla och Nya Testamentet, som är dessa.

I Gamla Testamentet


Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Mosebok, Josua, domare, Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Kings 2 Kings 1 Chronicles 2 Krönikeboken, Esra, Nehemja, Ester, Job, Psaltaren, Ordspråksboken, Predikaren, sång Salomo, Jesaja, Jeremia, Klagovisorna, Hesekiel, Daniel, Hosea, Joel, Amos, Obadja, Jona, Mika, Nahum, Habackuk, Sefanja, Haggai, Sakarja, Malachi

Av Nya Testamentet


Matteus, Markus, Lukas, Johannes, Apostlagärningarna, Romarbrevet, 1 Korintierbrevet, 2 Korintierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet, Kolosserbrevet, 1 Thess, 2 Thess, 1 Tim, 2 Timoteus, Titus, Filemon, Hebreerbrevet, James, Peter 1, 2 Peter, 1 John 2 John 3 John, Jude, Uppenbarelseboken

Alla dessa böcker är ingiven av Gud, Lu 16:29,31 Ef 2:20 Re 22:18,19 2Ti 3:16, vara det enda rättesnöret för tro och liv.

3) Böckerna kallas apokryferna inte vara av gudomlig inspiration, är inte en del av Canon (eller regel) av Skriften, och därför har inga befogenheter att Guds kyrka och inte heller vara något annat är godkänt eller använt sig av, än andra människor skrifter. Lu 24:27,44 Ro 3:2 2Pe 1:21

4) Den myndighet i den Heliga Skrift som det borde bli trodda beror inte på vittnesmål från någon människa, eller kyrkan, men helt på Gud (som är sanningen själv) författaren till det, därför är det att tas emot, eftersom är Guds ord. 2Pe 1:19,21 2Ti 3:16 1Jo 5:9 2th 2:13

5) Vi får förflyttas och framkallas av vittnesmål från Guds kyrka, till en hög och vördnadsfulla aktning av den Heliga Skrift, 1Ti 3:15 och himmelska frågan var effekten av läran, och majestät stilen och samtycke från alla delar, omfattningen av det hela (vilket är att ge all ära till Gud) hela upptäckt det är det enda sättet att människans frälsning, och många andra ojämförlig Excellenser, och hela dess fullkomlighet , är argument som den gör riklig bevisning sig vara Guds ord, och ändå, trots; vår fulla övertygelse, och en garanti avseende ofelbar sanning, och dess gudomliga auktoritet, är från inre arbetet i den Helige Ande vittnar med och med ordet i våra hjärtan. 1Jo 2:20,27 Joh 16:13,14 1CO 2:10-12 Jes 59:21

6) Hela råd om Gud, om allt som är nödvändigt för sin egen ära, människans frälsning tro och liv, är antingen uttryckligen anges i skriften, eller av bra och nödvändig konsekvens kan härledas ur skriften: att som ingenting helst ska läggas till, antingen genom nya avslöjanden om Anden, eller traditioner av män. 2Ti 3:15-17 Ga 1:8,9 2th 2:2. Ändå erkänner vi inåt belysningen av Guds Ande till vara nödvändiga för att spara förstå sådana saker som uppenbaras i ordet, Joh 6:45 1CO 2:9-12, och att det finns vissa omständigheter rörande dyrkan av Gud, och regeringen i kyrkan, gemensam för mänskliga handlingar och samhällen, som skall beslutas av hänsyn till naturen och kristna försiktighet, enligt de allmänna bestämmelserna i ord, som alltid måste iakttas. 1CO 11:13,14 14:26,40

7) Allt i Bibeln är inte lika vanligt i sig, inte heller lika tydligt för alla, 2Pe 3:16, men de saker som är nödvändiga att känna till, tro, och observerade, för frälsningen, är så klart framlades och öppnas i vissa plats för skrift eller andra, som inte bara de lärda, men olärda, kan i en följd använda vanliga medel, nå en tillräcklig förståelse av dem. Ps 119:105,130

8) Gamla Testamentet på hebreiska, (vilket var modersmål för Guds folk i gamla) och Nya Testamentet på grekiska, (vilket var vid tiden för skrivandet av den mest allmänt kända av länder) är direkt inspirerade av Gud, och genom sin enastående omsorg och försyn hålls ren i alla åldrar, är alltså autentiska, Mt 5:18, så i alla kontroverser av religion, är kyrkan äntligen att vädja till dem. Isa 8:20 AC 15 : 15 Joh 5:39,46, utan därför att dessa ursprungliga språk är inte känt för alla Guds folk, som har rätt till och intresse i skrifterna, och befallt, i fruktan för Gud, läsa och söka dem, Joh 5:39, och är därför översättas till det talade språket i alla länder att de kommer, 1CO 14:6,9,11,12,24,27,28, att Guds ord bostad ymnigt i alla, att de kan dyrka honom på ett godtagbart sätt. Col 3:16, och genom tålamod och den tröst skriften kan ha hopp. Ro 15:4

9) ofelbara rättesnöret för tolkningen av Skriften är skriften själv, och därför, när det är fråga om verkliga och fullständiga känsla av någon skrift, (som inte är mångfaldiga, men en), måste det sökas och kända av andra platser som talar tydligare. 2Pe 1:20,21 Ac 15:15,16

10) den högste domaren, då alla kontroverser religion skall fastställas, och alla grader av råd och yttranden från antika författare, läran om män och privata sprit, skall undersökas, och i vars mening vi ska vila, kan inget annat än den Helige Ande talar i skrifterna. Mt 22:29,31 Ef 2:20 Ac 28:25

Kapitel 2 - av Gud, och den heliga Treenigheten

1) Det finns bara ett enda foto 6:4 1CO 8:4,6, levande och sanne Guden, 1th 1:9 Jer 10:10, som är oändlig i väsen och perfektion, Job 11:7,8,9 26: 14, en mycket ren ande, Joh 4:24, osynlig, 1Ti 1:17, utan kropp, delar, De 4:15,16 Joh 4:24 Lu 24:39, eller passioner, Ac 14:11,15, oföränderlig , Jas 1:17 Mal 3:6, ofantlig, 1Ki 8:27 23:23,24 Jer, evig, Ps 90:2 1:17 1Ti, obegripligt, Ps 145:3, allsmäktig, Ge 17:1 Re 4: 8, mest kloka, Ro 16:27, heligaste, Jes 6:3 Re 4:8, mest fria, Ps 115:3, mest absoluta, Ex 3:14, arbetar allting i enlighet med det råd som han själv är oföränderlig och mest rättfärdiga kommer, Ef 1:11, för sin egen ära, Pr 16:4 Ro 11:36, mest kärleksfulla, 1Jo 4:8,16, nådig, barmhärtig, tålamod, riklig i godhet och sanning, förlåter missgärning, överträdelse och synd; Ex 34:6,7 den rewarder bland dem som omsorgsfullt söka honom, Heb 11:6, och med mest rimliga och hemska i sina domar, Ne 9:32,33, hatar all synd, Ps 5:5,6 , och som kommer ingalunda klart de skyldiga. Na 1:2,3 Ex 34:7

2) Gud har allt liv, Joh 5:26, ära, Ac 7:2, godhet, Ps 119:68, salighet, 1Ti 6:15, i och för sig, och är ensam i och för sig helt tillräcklig, inte står i behov av någon av hans varelser som han har gjort, Ac 17:24,25, följer inte någon ära från dem, Job 22:2,3, men bara manifesterar sin egen ära, i genom, till och på dem: Han är den enda källan till allt som finns, av vilka, genom vem och till vem, är allt, Ro 11:36, och har mest suveräna herravälde över dem, att göra av dem, för dem eller på dem, vad han behagar. Re 4:11 1Ti 6:15 Da 4:25,35.

I hans ögon allt är öppna och uppenbara, Heb 4:13, hans kunskap oändlig, ofelbar, och oberoende på varelsen, Ro 11:33,34 Ps 147:5, så ingenting är för honom villkorade eller osäker. Ac 15:8 Hes 9:5.

Han är mest heligt i alla hans råd, i alla hans verk, och i alla hans bud. Ps 145:17 Ro 7:12.

För honom är beroende av änglar och män, och alla andra varelser, oavsett worship, tjänst eller lydnad, är han glad att kräva av dem. Re 5:12,13,14

3) I enighet i Gudomen finns tre personer, av samma väsen, kraft och evighet, Gud Fader, Gud Sonen och Gud den Helige Ande. 1Jo 5:7 Mt 3:16,17 28:19 2CO 13:14

Fadern är av ingen varken fött eller förfarande, Sonen har evigt född av Fadern, Joh 1:14,18, den Helige Ande evigt kommer från Fadern och Sonen. Joh 15:26 Ga 4:6

Kapitel 3 - Av Guds eviga dekret

1) Gud från all evighet gjorde, genom de mest kloka och heliga råd av egen vilja, fritt och unchangeably prästviga allt som kommer att passera: Ef 1:11 Ro 11:33 Heb 6:17 Ro 9:15,18, men så , som därmed inte är Gud författare till synd, Jas 1:13,17 1Jo 1:5, inte heller våld erbjuds vilja varelser, eller är det frihet eller oförutsedda av andra orsaker tas bort, utan snarare etablerade. Ac 2:23 Mt 17:12 Ac 4:27,28 Joh 19:11 Pr 16:33

2) Även om Gud vet vad får eller kan komma att passera över de förmodade förhållanden, Ac 15:18 1SA 23:11,12 Mt 11:21,23, ändå har han inte förordnat någon sak eftersom han förutsåg det som framtiden, eller som det som skulle ske på sådana villkor. Ro 9:11,13,16,18

3) Genom förordningen av Gud, för manifestationen av hans härlighet, är vissa män och änglar, 1Ti 5:21 Mt 25:41, förutbestämd till det eviga livet, och andra förutbestämt till den eviga döden. Ro 9:22,23 Ef 1 : 5,6 Pr 16:4

4) Dessa änglar och män, således förutbestämd och förutbestämt, är särskilt och unchangeably utformade, och deras antal är lika säkert och bestämt, att det inte kan vara antingen ökas eller minskas. 2Ti 2:19 Joh 13:18

5) De av mänskligheten som är förutbestämd till livet, Gud före världens skapelse var som, enligt hans eviga och oföränderliga syfte och den hemliga råd och välbehag sin vilja, har valts i Kristus till evig ära, Eph 1 : 4,9,11 Ro 8:30 2Ti 1:9 1TH 5:9, ur hans blotta fri nåd och kärlek, utan framsynthet av tro eller goda gärningar, eller uthållighet i någon av dem eller någon annan sak i varelse, som villkor eller låter flytta honom till det, Ro 9:11,13,16 Ef 1:4,9, och alla hyllningar till hans härliga nåd. Ef 1:6,12

6) När Gud har utsett de utvalda till ära, så han har, genom det eviga och mest fria syftet med hans vilja, förutbestämt alla medel till det. 1PE 1:2 Ef 1:4,5 Ef 2:10 2th 2: 13.

Därför de som väljs har fallit i Adam, säljs genom Kristus, 1th 5:9,10 Tit 2:14, är effectually kallade till tro på Kristus genom sin Ande som arbetar i rätt tid, är motiverade, antas, helgat Ro 8 : 30 Ef 1:5 2th 2:13, och förvaras av sin makt genom tro till frälsning. 1PE 1:5.

Inte heller finns några andra inlöses av Kristus, effectually kallas, motiverade, beslutas, helgat och sparade, men de utvalda enda. Joh 17:9 ro 8:28 Joh 6:64,65 Joh 10:26 8:47 1Jo 2:19

7) resten av mänskligheten, var nöjd Gud, enligt outgrundliga råd av egen vilja, där han förlänger eller undanhåller nåd som han vill, till ära av sin suveräna makt över sina skapade varelser, gå förbi, och till att viga dem till skam och vrede för sin synd, för såväl beröm för sin härliga rättvisan. Mt 11:25,26 ro 9:17,18,21,22 2Ti 2:19,20 Jude 1:4 1PE 2:8

8) Läran om denna höga mysterium predestination behandlas med särskild försiktighet och omsorg, Ro 9:20 11:33 De 29:29, att män ska gå Guds vilja, uppenbarad i hans ord, och ger lydnad till den, kan, från vissheten om deras ineffektivt yrke, vara säkra på sin eviga val. 2Pe 1:10. Så skall denna lära ge frågan om beröm, vördnad och beundran av Gud, Ef 1:6 Ro 11:33 och ödmjukhet, flit och riklig tröst för alla som uppriktigt lyda evangeliet. # Ro 11:5,6,20 2Pe 1:10 Ro 8:33 Lu 10:20

Kapitel 4 - Of Creation

1) Det gläder Gud Fadern, Sonen och den Helige Ande, Heb 1:2 Joh 1:2,3 Ge 1:2 Job 26:13 33:4, för uppkomsten av härlighet hans eviga makt, visdom och godhet, Ro 1:20 Jer 10:12 Ps 104:24 33:5,6, i början, att skapa, eller göra om intet, världen och allt i det, vare sig synlig eller osynlig, inom loppet av sex vanliga dagar, mycket bra. Ge 1:1-31 Hebr 11:3 Col 1:16 Ac 17:24 Ex 20:9,11

2) När Gud hade gjort alla andra varelser, skapade han människan, män och kvinnor, Ge 1:27, med rimlig och odödliga själar, Ge 2:7 Ec 12:7 Lu 23:43 Mt 10:28 endued med kunskap, rättfärdighet och sann helighet, efter hans egen bild, Ge 1:26 Col 3:10 Ef 4:24 har Guds lag skriven i deras hjärtan, Ro 2:14,15 och makt för att uppfylla den, Ec 7:29, och Men under en möjlighet överträdde, överlåts till frihet av egen vilja, som var föremål för förändring. Ge 3:6 Ec 7:29. Bredvid denna lag skrivet i deras hjärtan, de fick en befallning att inte äta av trädet av kunskap om gott och ont, GE 2:17 3:8-11,23, som medan de höll, de var lyckliga i deras gemenskap med Gud, och hade herravälde över varelser. Ge 1:26,28.

Kapitel 5 - Providence

5) Enligt den vise, rättfärdig och nådig Gud, inte ofta nog lön för en säsong sina egna barn till mångahanda frestelser, och korruptionen i deras hjärtan, att straffa dem för deras tidigare synder, eller att upptäcka dem dolda styrka korruption, och lockelser deras hjärtan, så att de kan bli förödmjukad, 2ch 32:25,26,31 2SA 24:1 och föra upp dem till ett mer nära och ständigt beroende av deras stöd på sig själv, och göra dem mer vaksam mot alla framtida tillfällen till synd, och för flera andra rättfärdiga och heliga slutar. 2CO 12:7,8,9 Ps 73:1-28 77:1,10,12 Herr 14:66-72 Joh 21:15 Joh 21:16 , 17 6) Vad gäller de onda och ogudaktiga människor, som Gud såsom en rättfärdig domare, för tidigare synder, är blind och härda, Ro 1:24,26,28 Ro 11:7,8 från dem han inte bara nekar hans nåd , där de kunde ha upplyst i sina tolkningar, och som tillfogades i deras hjärtan, De 29:4 men ibland också drar tillbaka de gåvor som de hade, utsätter Mt 13:12 25:29 och dem till sådana objekt som deras korruption gör tillfälle av synd, De 2:30 2Ki 8:12,13 och dessutom ger dem till sina egna lustar, frestelser i världen, och Satans makt: Ps 81:11,12 2th 2:10,11,12 som innebär att det kommer att ske, att de hårdnar själva, även under de medel som Gud använder för att lindra andra. Ex 7:3 8:15,32 2CO 2:15,16 Isa 8:14 1PE 2:7,8 Isa 6:9,10 Ac 28:26,27 7) När Guds försyn innebär i allmänhet uppgå till alla varelser, så efter ett mycket speciellt sätt, tar hand om sin kyrka, och överlåter allt till gagn för det. 1Ti 4:10 9:8,9 Ro 8:28 Isa 43:3,4,5,14

Kapitel 6 - Av Fall of Man, om synd och dess bestraffning

1) Vår första föräldrar att förföras av subtilty och frestelsen att Satan syndade i att äta den förbjudna frukten. Ge 3:13 2CO 11:3 detta deras synd Gud var nöjd, enligt hans kloka och heliga råd, att, ha föresatt att beställa den till sin egen ära. Ro 11:32 2) Genom denna synd att de förlorade sin ursprungliga rättfärdighet, och gemenskap med Gud, Ge 3:6-8 Ec 7:29 Ro 3:23 och så blev död i synd, Ge 2:17 Ef 2:1 och helt orenade i alla fakulteter och delar av själ och kropp. Tit 1:15 Ge 6:5 Jer 17:9 Ro 3:10-18 3) De är roten till hela mänskligheten, skulden av denna synd var imputerad, Ge 1:27,28 2:16,17 Ac 17:26 Ro 5:12,15-19 1CO 15:21,22,45,49 och samma död i synd och skadad natur förmedlat till alla deras efterkommande, fallande från dem vanliga generation. Ps 51:5 Ge 5:3 Job 14:4 15:14 4) Från denna ursprungliga korruption, där vi är helt förhinder handikappade, och gjorde motsatsen till alla goda, Ro 5:6 8:7 7:18 Col 1:21 och helt benägen att allt ont, Ge 6:5 8:21 Ro 3:10-12 jag gå vidare alla faktiska överträdelser. Jas 1:14,15 Ef 2:2, 3 Mt 15:19 5) Denna korruption i naturen, under detta liv, finns kvar i de som regenereras: 1Jo 1:8,10 Ro 7:14,17,18,23 Jas 3:2 Pr 20:9 EG 7 : 20 och även om det sker genom Kristus förlåten och Mortified, men både sig själv och alla sina rörelser, är verkligt och riktigt synd. Ro 7:5,7,8,25 Ga 5:17 6) All annan synd, både original och den faktiska , är en överträdelse av rättfärdiga Guds lag, och i motsats till det, det gör 1Jo 3:4, i sin egen natur, att skuld på syndaren, Ro 2:15 3:9,19 vilken han är bunden över till vrede Gud, Ef 2:3 och förbannelse lagen, Ga 3:10 och därför föremål för döden, Ro 6:23 med allt elände andliga, Ef 4:18 temporal, Ro 8:20 La 3:39 och evig. Mt 25:41 2th 1:9

Kapitel 7 - för Guds förbund med Man

tåndet mellan Gud och människa är så stor, att även om rimliga varelser är inte skyldig att lyda honom som sin skapare, men de aldrig skulle kunna ha något frukten av honom som sin salighet och belöning, utan genom frivilliga och nedlåtande på Guds sida, som han har varit glad att uttrycka genom förbundet. Jes 40:13-17 Job 9:32,33 1SA 2:25 Ps 113:5,6 Ps 100:2,3 Job 22:2,3 35:7, 8 Lu 17:10 Ac 17:24,25 2) Den första överenskommelser gjorda med mannen var ett förbund av verk, Ga 3:12 vari liv utlovades till Adam, och i honom att hans efterkommande, Ro 10:5 Ro 5: 12-20 på villkor av perfekt och personliga lydnad. Ge 2:17 Ga 3:10 3) Man av hans fall har gjort sig oförmögen att leva genom detta förbund, Herren gladde göra en andra, Ga 3:21 Ro 8 : 3 Ro 3:20,21 Ge 3:15 Jes 42:6 kallas Förbund Grace: där han erbjuder att fritt syndare liv och frälsning genom Jesus Kristus, kräver tro på honom, att de kan räddas, herr 16: 15,16 Joh 3:16 Ro 10:6,9 Ga 3:11 lovar att ge alla dem som ordineras till livet sin helige Ande, att få dem att vilja och kunna tro. Hes 36:26,27 Joh 6:44 , 45 4) Detta förbund av nåd är ofta anges i skriften av namnet på ett testamente, med hänvisning till döden för Jesu Kristi arvlåtaren, och att det eviga arvet, med allt som hör till det, där testamenterat. Heb 9:15-17 7:22 Lu 22:20 1CO 11:25 5) Detta förbund gavs olika i tid av lagen, och i samband med evangelium, 2co 3:6-9 enligt lagen det gavs av löften, profetior, uppoffringar, omskärelse, den Paschalis lamm, och andra typer och förordningar levererade till folket judarna, alla förebådade Kristus komma, Heb 8:1-10:39 Ro 4:11 Col 2:11,12 1CO 5:7 som var för den tiden tillräckligt och effektivt genom den Helige Andes verk, att undervisa och bygga upp de utvalda i tron på den utlovade Messias, 1CO 10:1-4 Heb 11:13 Joh 8:56 av vem De hade full syndernas förlåtelse och evig frälsning, och kallas Gamla Testamentet. Ga 3:7-9,14 6) Enligt evangeliet, när Kristus ämnet Col 2:17 visades de förordningar där detta förbund är utelämnas är att predika ordet, och förvaltningen av förordningarna i dopet och nattvarden, Mt 28:19,20 1CO 11:23,24,25 som visserligen färre till antalet, och administreras med större enkelhet och mindre passiv ära, men i dem är det höll låda i mer fyllighet, bevis och andlig effekt, Heb 7:22-27 Jer 31:33,34 för alla folk, både judar och hedningar, Mt 28:19 Ef 2:15-19 och kallas Nya testamentet. Lu 22:20 Det är inte därför två förbund av nåd som skiljer sig i sak, men ett och samma under olika dispens. Ga 3:14,16 Ac 15:11 Ro 3:21-23,30 Ps 32:1 Ro 4:3,6,16,17,23,24 Heb 13:8

Kapitel 8 - Kristus medlare

unsearchable dispensation. Ps 110:1 1Co 15:25,26 Mal 4:2,3 Col 2:15 1) Det gläder Gud, i hans eviga syften, att välja och viga Herren Jesus, hans enfödde Son, att vara medlare mellan Gud och människan, Jes 42:1 1PE 1:19,20 Joh 3:16 1Ti 2: 5 profeten, Ac 3:22 Priest, Hebr 5:5,6 King; Ps 2:6 Lu 1:33 chefen och Frälsare för sin kyrka, Ef 5:23 arvtagaren till allt, Heb 1:2 och domare av världen, Ac 17:31 vem han från all evighet ge ett folk att vara sin säd, Joh 17:6 Ps 22:30 Isa 53:10 och att han i inlöses då hette, berättigade, helgat och förhärligas. 1Ti 2:6 Jes 55:4,5 1CO 1:30 2) Guds Son, den andra personen i Treenigheten, som är mycket och evig Gud, av samma väsen, och lika med Fadern hade, när så småningom skulle komma, ta honom människans natur, Joh 1:1,14 1Jo 5:20 Php 2:6 Ga 4:4 med alla väsentliga egenskaper och dess gemensamma svaghet, men utan synd, Hebr 2:14, 16,17 4:15 är avlad av den Helige Ande, i livmodern av Jungfru Maria, hennes ämne. Lu 1:27,31,35 Ga 4:4 så att två hela, perfekt, och tydliga naturer , gudomen och manlighet, var oskiljaktigt förenade i en person, utan konvertering, sammansättning, eller förvirring. Lu 1:35 Col 2:9 Ro 9:5 1PE 3:18 1Ti 3:16 Vilken person är mycket Gud och mycket man , men en Kristus, var helgat den ende medlaren mellan Gud och människan. Ro 1:3,4 1Ti 2:5 3) Herren Jesus i sin mänskliga natur så sätt förenas med det gudomliga, och smorde med den Helige Ande denna åtgärd; Ps 45:7 Joh 3:34 som i honom alla skatter av visdom och kunskap, Överste 2:3 i som det behagade Fadern att all fullhet skulle bo: Överste 1:19 till slutet, nämligen helig, ofarliga, obefläckad och full av nåd och sanning, Hebr 7:26 Joh 1:14 att han kunde vara noggrant inredda för att utföra uppdraget som medlare och ställande av säkerhet. Ac 10:38 Heb 12:24 Heb 7:22 vilket Office han tog inte till sig själv , men kallades till den av sin far; Heb 5:4,5 som satte all kraft och dom i sin hand och gav befallning att utföra samma. Joh 5:22,27 Mt 28:18 Ac 2:36 4) detta kontor Herren Jesus gjorde mycket gärna göra, Ps 40:7,8 Heb 10:5-10 Joh 10:18 Php 2:8 som att han får ansvarsfrihet, blev han enligt lag, Ga 4:4 och gjorde helt uppfylla den, Mt 3:15 5:17 uthärdat svåraste plågor genast i hans själ, Mt 26:37,38 Lu 22:44 Mt 27:46 och mest smärtsamma lidanden i hans kropp, Mt 26:1-27:66 var korsfäst och dog, Php 2:8 begravdes, och förblev under dödens makt, men såg ingen korruption. Ac 2:23,24,27 13:37 Ro 6:9 På den tredje dagen han uppstod från de döda, 1CO 15:3-5 med samma organisation som han lidit, Joh 20:25,27 som han uppsteg till himlen, och det sitter i den högra av sin far, herr 16:19 gör förbön, Ro 8:34 Heb 9:24 7:25 och ska återvända för att döma människor och änglar vid världens ände. Ro 14:9,10 Ac 1:11 10:42 Mt 13:40-42 Jude 1:6 2Pe 2:4 5 ) Herren Jesus, genom hans fullkomliga lydnad och offra sig själv, som han genom evig ande gång erbjuds upp till Gud, till fullo har uppfyllt det rättvisa i sin far; Ro 5:19 Hebr 9:14,16 10:14 Eph 5 2 Ro 3:25,26 och köpte inte bara försoning, utan ett evigt arv i himmelriket, för alla dem som Fadern har gett honom. Da 9:24,26 Col 1:19,20 Ef 1: 11,14 Joh 17:2 Hebr 9:12,15 6) Även om arbetet med inlösen faktiskt inte har åstadkommit genom Kristus förrän efter hans inkarnation, men den dygd, effektivitet, och dess fördelar, har meddelat att de utvalda i alla åldrar successivt från början av världen, i och genom dessa löften, till typer, och uppoffringar, där han visade och betydde att utsäde av kvinnan, som skulle krossa ormens huvud, och Lammet dräpt från början av världen, som i går och i dag samma, och för alltid. Ga 4:4,5 Ge 3:15 Re 13:8 Hebr 13:8 7) Kristus, i arbetet med medling, handlar i enlighet med båda naturer, som varje karaktär gör att som är utmärkande för sig själv: Heb 9:14 1PE 3:18 ännu, på grund av den enhet på den person, det som är riktigt att en karaktär är ibland i skrift tillskrivas personen är utställda med andra natur. Ac 20:28 Joh 3:13 1Jo 3:16 8) Till alla dem som Kristus har köpt inlösen, gör han säkert och effectually tillämpa och förmedla samma, Joh 6:37,39 10:15,16 gör förbön för dem, 1Jo 2: 1,2 Ro 8:34 och presentera dem, i och med ordet, mysterier frälsning, Joh 15:13,15 Ef 1:7-9 Joh 17:6 effectually övertala dem med sin Ande för att tro och lyda; och styr deras hjärtan genom hans ord och Ande, Joh 14:16 Heb 12:2 2CO 4:13 Ro 8:9,14 15:18,19 Joh 17:17 övervinna sina fiender genom hans allmakt och vishet, i sådana sätt och metoder som är mest överensstämmer med hans underbara och outgrundliga dispens. Ps 110:1 1CO 15:25,26 Mal 4:2,3 Col 2:15 t >1) It pleased God, in his eternal purpose, to choose and ordain the Lord Jesus, his only begotten Son, to be the Mediator between God and man; Isa 42:1 1Pe 1:19,20 Joh 3:16 1Ti 2:5 the Prophet, Ac 3:22 Priest, Heb 5:5,6 King; Ps 2:6 Lu 1:33 the Head and Saviour of his Church; Eph 5:23 the Heir of all things; Heb 1:2 and Judge of the world; Ac 17:31 to whom he did from all eternity give a people to be his seed, Joh 17:6 Ps 22:30 Isa 53:10 and to be by him in time redeemed, called, justified, sanctified, and glorified. 1Ti 2:6 Isa 55:4,5 1Co 1:30 2) The Son of God, the second person in the Trinity, being very and eternal God, of one substance, and equal with the Father, did, when the fullness of time was come, take upon him man's nature, Joh 1:1,14 1Jo 5:20 Php 2:6 Ga 4:4 with all the essential properties and its common infirmities, yet without sin; Heb 2:14,16,17 4:15 being conceived by the power of the Holy Spirit, in the womb of the Virgin Mary, of her substance. Lu 1:27,31,35 Ga 4:4 So that two whole, perfect, and distinct natures, the Godhead and the manhood, were inseparably joined in one person, without conversion, composition, or confusion. Lu 1:35 Col 2:9 Ro 9:5 1Pe 3:18 1Ti 3:16 Which person is very God and very man, yet one Christ, the only Mediator between God and man. Ro 1:3,4 1Ti 2:5 3) The Lord Jesus, in his human nature thus united to the divine, was sanctified and anointed with the Holy Spirit above measure; Ps 45:7 Joh 3:34 having in him all the treasures of wisdom and knowledge; Col 2:3 in who it pleased the Father that all fullness should dwell: Col 1:19 to the end, that being holy, harmless, undefiled, and full of grace and truth, Heb 7:26 Joh 1:14 he might be thoroughly furnished to execute the office of a Mediator and Surety. Ac 10:38 Heb 12:24 Heb 7:22 Which office he took not to himself, but was called to it by his Father; Heb 5:4,5 who put all power and judgment into his hand, and gave commandment to execute the same. Joh 5:22,27 Mt 28:18 Ac 2:36 4) This office the Lord Jesus did most willingly undertake; Ps 40:7,8 Heb 10:5-10 Joh 10:18 Php 2:8 which that he may discharge, he was made under the law, Ga 4:4 and did perfectly fulfil it; Mt 3:15 5:17 endured most grievous torments immediately in his soul, Mt 26:37,38 Lu 22:44 Mt 27:46 and most painful sufferings in his body; Mt 26:1-27:66 was crucified, and died; Php 2:8 was buried, and remained under the power of death, yet saw no corruption. Ac 2:23,24,27 13:37 Ro 6:9 On the third day he arose from the dead, 1Co 15:3-5 with the same body in which he suffered; Joh 20:25,27 with which he ascended into heaven, and there sits at the right hand of his Father, Mr 16:19 making intercession; Ro 8:34 Heb 9:24 7:25 and shall return to judge men and angels at the end of the world. Ro 14:9,10 Ac 1:11 10:42 Mt 13:40-42 Jude 1:6 2Pe 2:4 5) The Lord Jesus, by his perfect obedience and sacrifice of himself, which he through the eternal Spirit once offered up to God, has fully satisfied the justice of his Father; Ro 5:19 Heb 9:14,16 10:14 Eph 5:2 Ro 3:25,26 and purchased not only reconciliation, but an everlasting inheritance in the kingdom of heaven, for all those whom the Father has given to him. Da 9:24,26 Col 1:19,20 Eph 1:11,14 Joh 17:2 Heb 9:12,15 6) Although the work of redemption was not actually wrought by Christ till after his incarnation, yet the virtue, efficacy, and its benefits, were communicated to the elect in all ages successively from the beginning of the world, in and by those promises, types, and sacrifices, wherein he was revealed and signified to be the Seed of the woman, who should bruise the serpent's head, and the Lamb slain from the beginning of the world, being yesterday and today the same, and for ever. Ga 4:4,5 Ge 3:15 Re 13:8 Heb 13:8 7) Christ, in the work of mediation, acts according to both natures; by each nature doing that which is proper to itself: Heb 9:14 1Pe 3:18 yet, by reason of the unity of the person, that which is proper to one nature is sometimes in scripture attributed to the person denominated by the other nature. Ac 20:28 Joh 3:13 1Jo 3:16 8) To all those for whom Christ has purchased redemption, he does certainly and effectually apply and communicate the same; Joh 6:37,39 10:15,16 making intercession for them; 1Jo 2:1,2 Ro 8:34 and revealing to them, in and by the word, the mysteries of salvation; Joh 15:13,15 Eph 1:7-9 Joh 17:6 effectually persuading them by his Spirit to believe and obey; and governing their hearts by his word and Spirit; Joh 14:16 Heb 12:2 2Co 4:13 Ro 8:9,14 15:18,19 Joh 17:17 overcoming all their enemies by his almighty power and wisdom, in such manner and ways as are most consonant to his wonderful and unsearchable dispensation. Ps 110:1 1Co 15:25,26 Mal 4:2,3 Col 2:15 1) Det gläder Gud, i hans eviga syften, att välja och viga Herren Jesus, hans enfödde Son, att vara medlare mellan Gud och människan, Jes 42:1 1PE 1:19,20 Joh 3:16 1Ti 2: 5 profeten, Ac 3:22 Priest, Hebr 5:5,6 King; Ps 2:6 Lu 1:33 chefen och Frälsare för sin kyrka, Ef 5:23 arvtagaren till allt, Heb 1:2 och domare av världen, Ac 17:31 vem han från all evighet ge ett folk att vara sin säd, Joh 17:6 Ps 22:30 Isa 53:10 och att han i inlöses då hette, berättigade, helgat och förhärligas. 1Ti 2:6 Jes 55:4,5 1CO 1:30 2) Guds Son, den andra personen i Treenigheten, som är mycket och evig Gud, av samma väsen, och lika med Fadern hade, när så småningom skulle komma, ta honom människans natur, Joh 1:1,14 1Jo 5:20 Php 2:6 Ga 4:4 med alla väsentliga egenskaper och dess gemensamma svaghet, men utan synd, Hebr 2:14, 16,17 4:15 är avlad av den Helige Ande, i livmodern av Jungfru Maria, hennes ämne. Lu 1:27,31,35 Ga 4:4 så att två hela, perfekt, och tydliga naturer , gudomen och manlighet, var oskiljaktigt förenade i en person, utan konvertering, sammansättning, eller förvirring. Lu 1:35 Col 2:9 Ro 9:5 1PE 3:18 1Ti 3:16 Vilken person är mycket Gud och mycket man , men en Kristus, var helgat den ende medlaren mellan Gud och människan. Ro 1:3,4 1Ti 2:5 3) Herren Jesus i sin mänskliga natur så sätt förenas med det gudomliga, och smorde med den Helige Ande denna åtgärd; Ps 45:7 Joh 3:34 som i honom alla skatter av visdom och kunskap, Överste 2:3 i som det behagade Fadern att all fullhet skulle bo: Överste 1:19 till slutet, nämligen helig, ofarliga, obefläckad och full av nåd och sanning, Hebr 7:26 Joh 1:14 att han kunde vara noggrant inredda för att utföra uppdraget som medlare och ställande av säkerhet. Ac 10:38 Heb 12:24 Heb 7:22 vilket Office han tog inte till sig själv , men kallades till den av sin far; Heb 5:4,5 som satte all kraft och dom i sin hand och gav befallning att utföra samma. Joh 5:22,27 Mt 28:18 Ac 2:36 4) detta kontor Herren Jesus gjorde mycket gärna göra, Ps 40:7,8 Heb 10:5-10 Joh 10:18 Php 2:8 som att han får ansvarsfrihet, blev han enligt lag, Ga 4:4 och gjorde helt uppfylla den, Mt 3:15 5:17 uthärdat svåraste plågor genast i hans själ, Mt 26:37,38 Lu 22:44 Mt 27:46 och mest smärtsamma lidanden i hans kropp, Mt 26:1-27:66 var korsfäst och dog, Php 2:8 begravdes, och förblev under dödens makt, men såg ingen korruption. Ac 2:23,24,27 13:37 Ro 6:9 På den tredje dagen han uppstod från de döda, 1CO 15:3-5 med samma organisation som han lidit, Joh 20:25,27 som han uppsteg till himlen, och det sitter i den högra av sin far, herr 16:19 gör förbön, Ro 8:34 Heb 9:24 7:25 och ska återvända för att döma människor och änglar vid världens ände. Ro 14:9,10 Ac 1:11 10:42 Mt 13:40-42 Jude 1:6 2Pe 2:4 5 ) Herren Jesus, genom hans fullkomliga lydnad och offra sig själv, som han genom evig ande gång erbjuds upp till Gud, till fullo har uppfyllt det rättvisa i sin far; Ro 5:19 Hebr 9:14,16 10:14 Eph 5 2 Ro 3:25,26 och köpte inte bara försoning, utan ett evigt arv i himmelriket, för alla dem som Fadern har gett honom. Da 9:24,26 Col 1:19,20 Ef 1: 11,14 Joh 17:2 Hebr 9:12,15 6) Även om arbetet med inlösen faktiskt inte har åstadkommit genom Kristus förrän efter hans inkarnation, men den dygd, effektivitet, och dess fördelar, har meddelat att de utvalda i alla åldrar successivt från början av världen, i och genom dessa löften, till typer, och uppoffringar, där han visade och betydde att utsäde av kvinnan, som skulle krossa ormens huvud, och Lammet dräpt från början av världen, som i går och i dag samma, och för alltid. Ga 4:4,5 Ge 3:15 Re 13:8 Hebr 13:8 7) Kristus, i arbetet med medling, handlar i enlighet med båda naturer, som varje karaktär gör att som är utmärkande för sig själv: Heb 9:14 1PE 3:18 ännu, på grund av den enhet på den person, det som är riktigt att en karaktär är ibland i skrift tillskrivas personen är utställda med andra natur. Ac 20:28 Joh 3:13 1Jo 3:16 8) Till alla dem som Kristus har köpt inlösen, gör han säkert och effectually tillämpa och förmedla samma, Joh 6:37,39 10:15,16 gör förbön för dem, 1Jo 2: 1,2 Ro 8:34 och presentera dem, i och med ordet, mysterier frälsning, Joh 15:13,15 Ef 1:7-9 Joh 17:6 effectually övertala dem med sin Ande för att tro och lyda; och styr deras hjärtan genom hans ord och Ande, Joh 14:16 Heb 12:2 2CO 4:13 Ro 8:9,14 15:18,19 Joh 17:17 övervinna sina fiender genom hans allmakt och vishet, i sådana sätt och metoder som är mest överensstämmer med hans underbara och outgrundliga dispens. Ps 110:1 1CO 15:25,26 Mal 4:2,3 Col 2:15

Kapitel 9 - av fri vilja

1) Gud har endued människans vilja med den naturliga frihet, att det varken är tvingade, eller genom någon absolut nödvändighet bestäms naturen, den goda eller onda. Mt 17:12 Jas 1:14 De 30:19 2) Man, i sitt tillstånd av oskuld, hade frihet och makt att vilja och göra det som är gott och väl behagar Gud, Ec 7:29 Ge 1:26 men ändå mutably, så att han skulle falla ur den. Ge 2:16 , har 17 3:6 3) Man, genom sitt fall i ett tillstånd av synd, förlorade helt alla möjligheter kommer till någon andlig bra medföljande frälsning; Ro 5:6 8:7 Joh 15:5 så som en naturlig människa, som helt och hållet emot från det goda, Ro 3:10,12 och död i synd Ef 2:1,5 Col 2:13 inte kan, genom sin egen styrka, att omvandla sig själv, eller förbereda sig för det. Joh 6:44 , 65 Ef 2:2-5 1CO 2:14 Tit 3:3-5 4) När Gud konverterar en syndare, och översätter honom i tillstånd av nåd, han befriar honom från hans naturliga träldomen under synden, Col 1:13 Joh 8:34,36 och genom hans nåd ger honom fritt att vilja och att göra det som är andligt bra, Php 2:13 Ro 6:18,22 ändå så att på grund av hans återstående korruption, gör han inte perfekt eller bara det som är gott, men också det som är ont. Ga 5:17 Ro 7:15,18,19,21,23 5) människans vilja är fullkomligt och oföränderligt fri att göra gott ensam Staten härlighet bara. Ef 4:13 Heb 12:23 1Jo 3:2 Jude 1:24

Kapitel 10 - Av ineffektivt Calling

1) Alla de som Gud har förutbestämd till liv, och de som bara är han nöjd, i dennes utsedda och godkända tid, effectually att ringa, Ro 8:30 11:7 Ef 1:10,11 av hans ord och Ande, 2th 2:13,14 2CO 3:3,6 från detta tillstånd av synd och död som de är till sin natur, till nåd och frälsning genom Jesus Kristus, Ro 8:2 Ef 2:1-5 2Ti 1:9,10 upplysande deras sinnen andligen och savingly att förstå vad Gud tillhör, Ac 26:18 1CO 2:10,12 Ef 1:17,18 ta bort deras hjärta av sten, och ge dem ett hjärta av kött, Eze 36:26 förnya deras vilja, och genom hans allsmäktiga makt att bestämma dem till vad som är bra, Hes 11:19 Php 2:13 De 30:6 Hes 36:27 och effectually dra dem till Jesus Kristus, Ef 1:19 Joh 6:44,45 men så kommer de flesta frivilligt, görs villig genom hans nåd. So 1:4 Ps 110:3 Joh 6:37 Ro 6:16-18 2) Denna verkningsfull samtal är Guds fria och särskilda nåd, inte från någon sak på alla planerade i människan, 2Ti 1:9 Tit 3:4,5 Ef 2:4,5,8,9 Ro 9:11 som är helt passiv i det, tills det görs levande och förnyas av den Helige Ande, 1CO 2:14 Ro 8:7 Ef 2:5 han är aktiverat genom att besvara denna uppmaning och att anamma nåd erbjuds och som förmedlas i den. Joh 6:37 Hes 36:27 Joh 5:25 3) Elect spädbarn, dör i späd ålder, som regenereras och sparas genom Kristus genom Anden, Lu 18:15,16 Ac 2:38,39 Joh 3:3,5 1Jo 5:12 Ro 8:9 som fungerar när och var, och hur han behagar. Joh 3:8 Så är även alla andra utvalda personer, som är oförmögna att utåt kallas av ministeriet för ordet. 1Jo 5:12 Ac 4:12 4) m.fl. inte vald, även om de kan kallas av ministeriet av ordet, Mt 22:14 och kan ha några gemensamma operationer Andens Mt 7:22 13:20,21 Heb 6:4,5 ändå aldrig riktigt komma till Kristus, och kan därför inte sparas: Joh 6:64 -66 Joh 8:24 mycket mindre kan man inte bekännande kristna religionen ska sparas på annat sätt som helst, oavsett om de är aldrig så flitig att utforma sina liv efter naturens ljus, och lagstiftningen i den religion de bekänner sig göra, AC 4:12 Joh 14:6 Ef 2:12 Joh 4:22 17:3 och att hävda och påstå att de får, är mycket skadliga, och att vara avskydde. 2Jo 1:9-11 1CO 16:22 Ga 1:6 -8

Kapitel 11 - Av Motivering

som Gud effectually uppmanar han också fritt motiverar, Ro 8:30 3:24 inte genom infusion rättfärdighet i dem, men genom att förlåta deras synder, och genom redovisning och accepterar deras personer som rättfärdiga: inte för någon sak åstadkommit på dem, eller gjort av dem, men för guds skull på egen hand inte genom extrapolering tro själv, handlingen att tro, eller andra evangeliska lydnad, för dem som sin rättfärdighet, utan genom extrapolering av lydnad och tillfredsställelse av Kristus till dem, Ro 4:5 -8 2CO 5:19,21 Ro 3:22,24,25,27,28 Tit 3:5,7 Ef 1:7 Jer 23:6 1CO 1:30,31 Ro 5:17-19 de tar emot och vila om honom och hans rättfärdighet genom tro: vilken tro de har inte på egen hand, det är Guds gåva. Ac 10:44 Ga 2:16 Php 3:9 Ac 13:38,39 Ef 2:7,8 2) Faith därmed ta emot och vilar på Kristus och hans rättfärdighet, är ensam instrumentet med motivering, Joh 1:12 Ro 3:28 Ro 5:1 men det är inte ensam om den berättigade personen, men alltid tillsammans med alla andra spara gracerna, och är inte död tro, men verk av kärlek. Jas 2:17,22,26 Ga 5:6 3) Kristus, genom sin lydnad och död, drog full ansvarsfrihet skulden för alla som är således berättigade, och gjorde en riktig, verklig, och full belåtenhet till sin fars rättvisa i deras ställe. Ro 5:8-10,19 1Ti 2:5,6 Heb 10:10,14 Da 9:24,26 Isa 53:4-6,10 -- 12 Men i så mycket som han fick av Fadern för dem, Ro 8:32 och sin lydnad och tillfredsställelse godtagits i deras ställe, 2co 5:21 Mt 3:17 Ef 5:2 och båda fritt, inte för någon sak i dem, är deras motivering endast fri nåd, Ro 3:24 Ef 1:7 att både exakt rättvisa och rika nåd Gud kan bli förhärligad i motiveringen av syndare. Ro 3:26 Ef 2:7 4) gjorde Gud , att från all evighet, dekret motivera alla de utvalda, Ga 3:8 1PE 1:2,19,20 Ro 8:30 och Kristus gjorde, i sinom tid, dö för deras synder, och stå upp för sin motivering: ga 4:4 1Ti 2:6 Ro 4:25 ändå de inte är berättigade till den Helige Ande gör i sinom tid som faktiskt tillämpas Kristus till dem. Col 1:21,22 Ga 2:16 Tit 3:4-7 5) Gud fortsätter att förlåta synder av dem som är motiverade: Mt 6:12 1Jo 1:7,9 1Jo 2:1,2 och även om de aldrig kan falla från staten motivering Lu 22:32 Joh 10:28 Heb 10:14 men de får genom sina synder falla under Guds faderliga missnöje, och inte mot bakgrund av hans ansikte återställs till dem, tills de ödmjuka sig, bekänna sina synder, ber om ursäkt, och förnya sin tro och omvändelse. Ps 89:31 -33 Ps 51:7-12 Ps 32:5 Mt 26:75 1CO 11:30,32 Lu 1:20 6) Motiveringen för troende under Gamla Testamentet, i alla avseenden, en och samma med motiveringen troende i Nya testamentet. Ga 3:9,13,14 ro 4:22-24 Heb 13:8

Kapitel 12 - för antagande

1) Alla de som är berättigade Gud vouchsafes, i och för hans enfödde Son Jesus Kristus, för att göra delaktiga av nåd för antagande: Ef 1:5 Ga 4:4,5 genom vilka de tas in numret och njut de friheter och privilegier Guds barn, Ro 8:17 Joh 1:12 har hans namn lagt på dem, Jer 14:9 2CO 6:18 Till 3:12 emot Ande antagande, Ro 8:15 har tillgång till tron av nåd med frimodighet, Ef 3:12 Ro 5:2 ges möjlighet att gråta, Abba, Fader, Ga 4:6 är beklaga, Ps 103:13 skyddade Pr 14:26 föreskrivs, Mt 6:30,32 1PE 5:7 och tuktade av honom som en far, Heb 12:6 ändå aldrig kasta loss, La 3:31 men förseglade till dagen för inlösen, Ef 4:30 och ärva löften, Hebr 6:12 som arvingar till evig frälsning. 1PE 1:3,4 Heb 1:14

Kapitel 13 - till helgelse

1) De som är effectually kallade och regenereras med ett nytt hjärta och en ny anda skapas i dem längre helgade verkligen och personligen, genom stöd av Kristi död och uppståndelse, 1CO 6:11 Ac 20:32 Php 3:10 Ro 6:5,6 av hans ord och Ande bo i dem, Joh 17:17 Ef 5:26 2th 2:13 herraväldet över hela kroppen för synd är förstörd, Ro 6:6,14 och dess olika lustar mer och mer försvagas och Mortified, Ga 5:24 Ro 8:13 och de är mer och mer göras levande och stärkas i alla rädda nådegåvor, Col 1:11 Ef 3:16-19 för bruket med sann helighet, utan vilken ingen människa skall se Herren. 2CO 7:1 Heb 12:14

2) Denna helgelse är hela i hela människan, 1th 5:23 ännu ofullkomliga i detta liv, det håller sig ännu några rester av korruption i alla delar: 1Jo 1:10 Ro 7:18,23 Php 3:12 varifrån uppstår en ständig och oförsonliga kriget; köttet lusting mot Anden, och Anden mot köttet. Ga 5:17 1PE 2:11

3) I vilka krig, även om de återstående korruption under en tid kan ofta råder Ro 7:23 ändå, genom den ständiga tillgången på styrka från helgande Kristi Ande, den regenerera delen övervinner: Ro 6:14 1Jo 5:4 Eph 4:15,16 och så helgonen växa i nåd, 2Pe 3:18 2CO 3:18 fullkomna helighet i gudsfruktan. 2CO 7:1

Kapitel 14 - Av frälsande tro

1) nåd tro, där de utvalda får möjlighet att tro till att spara sina själar, är Heb 10:39 arbetet i Kristi Ande i deras hjärtan, 2co 4:13 Ef 1:17-19 2:8 och som normalt är formad av ministeriet för ordet: Ro 10:14,17 då också, och av administrationen av förordningar och bön är det utökas och förstärkas. 1PE 2:2 Ac 20:32 Ro 4:11 Lu 17:5 Ro 1:16-17

2) Genom denna tro, tror en kristen för att vara sant vad uppenbaras i ordet, för ledning av Gud själv talar i det, Joh 4:42 1TH 2:13 1Jo 5:10 Ac 24:14 och handlar annorlunda efter att som varje särskild passage för det innehåller, ger lydnad till kommandon, Ro 16:26 darrande på hotelser, Isa 66:2 och omfattar Guds löften till det här livet och det som skall komma. Heb 11:13 1Ti 4: 8 Men de viktigaste handlingar frälsande tro är, accepterar, tas emot och vilar på Kristus enbart för motivering, helgelse och evigt liv, enligt förbundet av nåd. Joh 1:12 Ac 16:31 Ga 2:20 AC 15 : 11

3) Denna tro varierar i grader, svag eller stark, Hebr 5:13,14 Ro 4:19,20 Mt 6:30 8:10 får ofta och många angreps sätt och försvagas, men blir seger, Lu 22:31 , 32 Ef 6:16 1Jo 5:4,5 växa upp i många för att uppnå full säkerhet genom Kristus, Hebr 6:11,12 10:22 Col 2:2 som är både författaren och efterbehandlare för vår tro. Heb 12:2

Kapitel 15 - Av Ånger To Life

1) Ånger till liv är en evangelisk nåd, Sak 12:10 Ac 11:18 doktrinen är att bli predikat i varje minister i evangeliet, liksom att tro på Kristus. Lu 24:47 Mr 1:15 Ac 20:21

2) Genom det en syndare, utom syn-och mening, inte enbart i fara, utan även av smuts och OVILJA från sina synder, eftersom det strider mot naturen helig och rättfärdig Guds lag, och vid gripandet av hans nåd i Kristus till exempel är ångerfulla, så sörjer och hatar sina synder, att vända dem alla till Gud, Eze 18:30,31 36:31 Isa 30:22 Ps 51:4 Jer 31:18,19 Joe 2: 12 Joe 2:13 5:15 Ps 119:128 2CO 7:11 purposing och strävar efter att gå med honom på alla sätt hans bud. Ps 119:6,59,106 Lu 1:6 2Ki 23:25

3) Även om ånger är inte att vara utvilad i, som någon tillfredsställelse för synd, eller någon orsak till sin förlåtelse, Eze 36:31,32 16:61,62,63 som är handlingen att Guds fria nåd i Kristus; Ho 14 : 2,4 Ro 3:24 Ef 1:7 ändå är det så nödvändigt att alla syndare, att ingen kan förvänta nåd utan den. Lu 13:3,5 Ac 17:30,31

4) Eftersom det inte finns någon synd så liten, men det förtjänar fördömelse, Ro 6:23 5:12 Mt 12:36 så det finns ingen synd så stor, det kan ge förbannelse över dem som verkligen ångrar. Jes 55:7 Ro 8 1 Isa 1:16,18

5) Män borde inte nöja sig med en allmän omvändelse, men det är varje människas plikt att sträva efter att ångra sina synder särskilt speciellt. Ps 19:13 Lu 19:8 1Ti 1:13,15

6) Eftersom varje människa är skyldig att göra privata bekänna sina synder inför Gud, be för hans nåd, Ps 51:4,5,7,9,14 32:5,6 då, och överge dem, skall han finna nåd; Pr 28:13 1Jo 1:9 så han att scandalises hans bror, eller Kristi kyrka, borde vara villiga, en privat eller offentlig bikt och sorg för sin synd, för att förklara sin ånger för dem som förolämpade ; Jas 5:16 Lu 17:3,4 Jos 7:19 Ps 51:1-19 som därefter skall förenas med honom, och älskar att ta emot honom. 2CO 2:8

Kapitel 16 - över goda gärningar

1) Goda gärningar är endast såsom Gud har befallt i sitt heliga ord, Mic 6:8 Ro 12:2 Heb 13:21 och inte sådan, utan att motivera, utarbetas av männen av blinda nit, eller på någon förevändning goda avsikter. Mt 15:9 Jes 29:13 1PE 1:18 Ro 10:2 Joh 16:2 1SA 15:21,22,23

2) Dessa goda gärningar görs i lydnad för Guds bud, är frukterna och bevisen för en sann och levande tro: Jas 2:18,22 och av dem troende manifestera sin tacksamhet, Ps 116:12, 13 1PE 2:9 stärka deras försäkran, 1Jo 2:3,5 2Pe 1:5-10 uppbygga sina bröder, 2co 9:2 Mt 5:16 pryder yrket i evangeliet, Tit 2:5,9,10,11,12 1Ti 6:1 stoppa munnen av motståndarna, 1PE 2:15 och förhärliga Gud, 1PE 2:12 Php 1:11 Joh 15:8 vars utförande de är skapade i Kristus Jesus till den, Ef 2:10 att med sin frukt till helighet kan de ha slut evigt liv. Ro 6:22

3) Deras förmåga att göra goda gärningar är inte alls i sig, men helt från Kristi anda. Joh 15:4,5,6 Hes 36:26,27 Och att de kan få möjlighet till det, förutom gracerna de har redan fått, det krävs en faktisk påverkan av samme Helige Ande att verka i dem att vilja och att göra hans välbehag: Php 2:13 Php 4:13 2CO 3:5 ändå är de HÄRPÅ inte odla försumlig, som om de inte var tvungna att utföra någon plikt om inte på en särskild motion av Anden, men de borde vara flitiga i att väcka Guds nåd som finns i dem. Php 2:12 Hebr 6:11,12 2Pe 1: 3,5,10,11 Jes 64:7 2Ti 1:6 Ac 26:6,7 Jude 1:20,21

4) De som i lydnad uppnå så stor höjd som möjligt i detta liv, är så långt ifrån att kunna utmärka sig och göra mer än att Gud kräver, så att de når inte mycket i skatt som de är skyldiga att göra . Lu 17:10 Ne 13:22 Job 9:2,3 Ga 5:17

5) Vi kan inte med våra bästa arbeten, förtjänar förlåtelse av synd, eller evigt liv i Guds hand, på grund av den stora obalans som finns mellan dem och den kommande härligheten, och oändligt avstånd som finns mellan oss och Gud , vem av dem vi kan varken vinst eller uppfylla för skulder hos våra tidigare synder, Ro 3:20 4:2,4,6 Ef 2:8,9 Tit 3:5,6,7 Ro 8:18 Ps 16: 2 Job 22:2,3 35:7,8 men när vi har gjort allt vi kan, vi har gjort, men vår plikt, och är onyttiga tjänare, Lu 17:10 och eftersom de är bra, de går från Anden , Ga 5:22,23 och eftersom de är formad av oss, de smutsar ned och blandas med så mycken svaghet och ofullkomlighet, att de inte kan uthärda svårighetsgraden av Guds dom. Jes 64:6 Ga 5:17 Ro 7:15, 18 Ps 143:2 130:3

6) Men trots, är den person av troende accepteras genom Kristus, deras goda gärningar också accepteras i honom, Ef 1:6 1PE 2:5 Ex 28:38 Ge 4:4 Heb 11:4 inte som om de vore i detta liv helt unblameable och unreproveable i Guds ögon, Job 9:20 Ps 143:2, men att han såg dem i hans Son, är glad att acceptera och belöna det som är uppriktig, men tillsammans med många svagheter och brister. Heb 13: 20,21 2CO 8:12 Heb 6:10 Mt 25:21,23

7) Arbeten som utförts av opånyttfödda män, även för frågan om dem, kan de ting som Gud befaller, och av god användning både för sig själv och andra, 2Ki 10:30,31 1Ki 21:27,29 Php 1:15 , 16,18 ändå, eftersom de härrör inte från ett hjärta som renats genom tro, GE 4:5 Heb 11:4,6 heller görs på rätt sätt, enligt ordet, 1CO 13:3 Jes 1:12 heller rätt slut, Guds härlighet, Mt 6:2,5,16 de är därför syndiga, och kan inte behaga Gud, eller gör att man är acceptabelt att ta emot nåd från Gud. Hag 2:14 Tit 1:15 5:21 , är 22 Ho 1:4 Ro 9:16 Tit 3:5 Och ändå deras försummelse av dem mer syndig och misshaga Gud. Ps 14:4 36:3 Job 21:14,15 Mt 25:41,42,43 , 45 Mt 23:23

Kapitel 17 - Av Uthållighet of the Saints

1) De som Gud har godtagit i sin älskade, effectually ringde och helgade genom sin Ande kan varken helt eller slutligen försvinner från staten av nåd, men kommer säkert att framhärda i det till slut, och för evigt frälsta. Php 1: 6 2Pe 1:10 Joh 10:28,29 1Jo 3:9 1PE 1:5,9

2) Denna uthållighet hos de heliga beror inte på egen fri vilja, men på oföränderlighet i dekretet av valet, som följer av den fria och oföränderliga kärlek till Gud Fadern, 2Ti 2:18,19 Jer 31:3 på effektivitet av meriter och förbön Kristus, Heb 10:10,14 Heb 13:20,21 9:12,13,14,15 Ro 8:33-39 Joh 17:11,24 Lu 22:32 Heb 7:25 the iakttagande av Anden, och av utsäde av Gud inom sig, Joh 14:16,17 1Jo 2:27 3:9 och arten av det förbund av nåd: Jer 32:40 från alla som uppkommer också dess säkerhet och ofelbarhet. Joh 10:28 2th 3:3 1Jo 2:19

3) De kan dock, genom Satans frestelser och världen, prevalency korruption kvar i dem, och försummelse av medel för att de bevaras, delas in i grov synder, Mt 26:70,72,74 och tid fortsätter i dem: Ps 51:1,14 varigenom de ådrar sig Guds missnöje, Isa 64:5,7,9 2SA 11:27 och sörjer sin helige Ande, Ef 4:30 kommit att berövas vissa mått på deras elegans och komfort; ps 51:8,10,12 Re 2:4 Så 5:2-4,6 har sina förhärdade hjärtan, Isa 63:17 herr 6:52 16:14 och sårade samvete, Ps 32:3,4 51:8 sårad och scandalise andra 2SA 12:14 och sätta temporala domar på sig. Ps 89:31,32 1CO 11:32

Kapitel 18 - Av Assurance av nåd och frälsning

1) Även hycklare, och andra opånyttfödda män, får förgäves bedra sig själva med falska förhoppningar och köttsliga presumtioner för att vara till förmån för Gud och dödsboet efter frälsning, Job 8:13,14 Mic 3:11 De 29:19 Joh 8:41 som hopp om att deras förgås Mt 7:22,23 än som verkligen tror på Herren Jesus och älska honom i uppriktighet, försöka gå med gott samvete före honom, kan i detta liv förvisso vara säker på att de är i skick av nåd, 1Jo 2:3 3:14,18,19,21,24 5:13 och kan jubla i hopp om Guds härlighet som hoppas aldrig skall få dem att skämmas. Ro 5:2,5

2) Denna visshet är inte ett absolut gissningar och troliga övertalning, grundad på en felbar hopp, Hebr 6:11,19 men en ofelbar försäkran om tro, grundad på den gudomliga sanningen om de löften om frälsning, Hebr 6:17,18 the aktiv bevis för de nådegåvor som dessa löften, 2Pe 1:4,5,10,11 1Jo 2:3 3:14 2CO 1:12 vittnesmål från Spirit of antagandet bevittna med vår ande att vi är barn till Gud: Ro 8:15,16 som Anden är seriösa vårt arv, som vi är förseglade på dagen för inlösen. Ef 1:13,14 Ef 4:30 2CO 1:21,22

3) Denna ofelbar försäkran inte hör så att kärnan i tron, men att en troende får vänta länge, och konflikter med många svårigheter, innan han vara delaktig i det: 1Jo 5:13 Isa 1:10 herr 9:24 Ps 88:1-18 77:1-12 ändå får möjlighet genom Anden att veta saker som är fritt gett honom av Gud, kan han, utan extra uppenbarelse, i rätt användning av vanliga medel, nå fram till det. 1CO 2 : 12 1Jo 4:13 Hebr 6:11,12 Ef 3:17,18,19 och därför är det en plikt för var och en att ge all iver att göra sin kallelse och utkorelse fast, 2Pe 1:10 att därigenom hans hjärta får utvidgas i fred och glädje i den Helige Ande, i kärlek och tacksamhet till Gud, och i styrka och glädje i uppdrag av lydnad, Ro 5:1,2,5 Ro 14:17 15:13 Ef 1:3,4 Ps 4:6,7 119:32 korrekt frukterna av denna försäkran: så långt är det från krängnings män till glapp. 1Jo 2:1,2 ro 6:1,2 Tit 2:11,12,14 2CO 7:1 Ro 8:1,12 1Jo 3:2,3 Ps 130:4 1Jo 1:6,7

4) sant troende kan vara säkra på sin frälsning i olika skakas sätt minskat, och intermitted, som, genom vårdslöshet bevarandet av det, genom att falla in i någon särskild synd, som sår samvetet, och sörjer Anden, genom en plötslig eller häftig frestelse, genom Guds återkalla bakgrund av hans ansikte, och lider med sådana, som fruktar honom att vandra i mörkret, och att inget ljus: Så 5:2,3,6 Ps 51:8,12,14 Ef 4: 30,31 Ps 77:1-10 Mt 26:69-72 Ps 31:22 Ps 88:1-18 Jes 1:10 är ändå aldrig helt utblottad om att utsäde av Gud, och liv i tro, att kärleken till Kristus och bröder, som uppriktigt hjärta och samvete av plikt, av vilka, genom den Helige Andes verk, kan denna försäkran i god tid kunna återupplivas, 1Jo 3:9 Lu 22:32 Job 13:15 Ps 73:15 Ps 51:8,12 Isa 1:10 och av vilka, under tiden har de stöd från yttersta förtvivlan. Mic 7:7,8,9 Jer 32:40 Isa 54:7-10 Ps 22:1 Ps 88 :1-18

Kapitel 19 - Av Guds Lag

1) Gud gav Adam en lag, som ett förbund av verk, som han binda honom och alla hans efterkommande, personlig, hela, exakt, och evig lydnad, lovade liv på att uppfylla, och hotade död på brott mot den, och endued honom med kraft och förmåga att hålla det. Ge 1:26,27 2:17 Ro 2:14,15 Ro 10:5 5:12,19 Ga 3:10,12 Ec 7:29 Job 28: 28

2) Denna lag efter sitt fall, fortsatte att vara en fullkomlig regel för rättfärdighet, och som sådan, levererades av Gud på berget Sinai i tio budord och skrivit i två tabeller; Jas 1:25 2:8,10 -- 12 Ro 13:8-9 De 5:32 10:4 Ex 24:1 de fyra första buden innehåller vår plikt mot Gud, och de sex andra vår plikt att mannen. Mt 22:37-40

3) Förutom denna lag, som brukar kallas moralisk, gladde Gud att ge till Israels folk, ceremoniella lagarna innehåller flera typiska förordningar, dels av dyrkan, prefiguring Kristus, hans nåd, åtgärder, lidanden, och fördelar, Heb 9:1 -- 28 10:1 Ga 4:1-3 Col 2:17 och dels hålla tillbaka olika anvisningar moraliska förpliktelser. 1CO 5:7 2CO 6:17 Jude 1:23 Alla dessa ceremoniella lagar nu upphävts enligt Nya testamentet. Col 2:14,16,17 Da 9:27 Ef 2:15,16

4) För dem också, som ett politiskt organ, gav han olika juridiska lagar, som löpte ut tillsammans med staten för att människor, inte tvingar någon annan nu, längre än den allmänna kapital kan kräva. Ex 22:1-31 22:1 -29 Ge 49:10 1PE 2:13,14 Mt 5:17,38,39 1CO 9:8,9,10

5) Den moraliska lagen är för alltid bindande för alla, såväl motiverade personer som andra, till lydnad, Ro 13:8,9 Ef 6:2 1Jo 2:3,4,7,8 och att inte bara i fråga om material som ingår i det, men även för myndigheten av Gud, Skaparen, som gav det. Jas 2:10,11 inte heller Kristus i evangeliet något sätt lösa upp, men mycket förstärka denna skyldighet. Mt 5:17,18 19 Jas 2:8 Ro 3:31

6) Trots att sant troende är inte under lagen som ett förbund av verk, som genom att det är motiverat eller fördömas, Ro 6:14 Ga 2:16 3:13 4:4,5 Ac 13:39 Ro 8:1 ej är det till stor nytta för dem, liksom för andra, på det som regel av livet och informera dem om Guds vilja och plikt, leder och binder dem att gå om detta, Ro 7:12,22,25 ps 119:4,5,6 1CO 7:19 Ga 5:14,16,18-23 upptäcker också det syndiga förorening av deras natur, hjärtan och liv, Ro 7:7 Ro 3:20 så, att pröva sig med det, får han komma till ytterligare dom av förödmjukelse för och hat mot synden, Jas 1:23,24,25 Ro 7:9,14,24 tillsammans med en klarare syn på behovet de har av Kristus, och perfektion av sin lydnad. Ga 3:24 ro 7:24,25 Ro 8:3,4 Det är även användbar för regenererar, att begränsa sina felaktigheter, eftersom den förbjuder synd, Jas 2:11 Ps 119:101,104,128 och hotade av detta fungera för att visa hur även deras synder förtjänar, och vilka lidanden i livet de kan förvänta sig för dem, även befriad från sin förbannelse hotade i lagen. Ezr 9:13,14 Ps 89:30-34 löftena om det , på samma sätt, visa dem Guds gillande av lydnad och välsignelser vad de kan förvänta sig prestanda, Le 26:1-14 2CO 6:16 Ef 6:2,3 Ps 37:11 Mt 5:5 Ps 19:11 dock inte lika beroende av dem lagen som ett förbund av verk: GA 2:16 Lu 17:10 så som en mans göra gott, och avstå från det onda, eftersom lagen uppmuntrar till ett, och avskräcker från den andra, är inga tecken på att han är under lagen, och inte under nåd. Ro 6:12,14 1PE 3:8,9,10,11,12 Ps 34:12-16 Heb 12:28

7) Inte heller de ovan nämnda användningsområdena för de lag som strider mot nåd evangeliet, men sött följa det, Ga 3:21 Kristi Ande underkuva och möjliggöra människans vilja att göra det fritt och glatt som kommer av Gud uppenbarat i lagen kräver att göra. Hes 36:27 Hebr 8:10 Jer 31:33

Kapitel 20 - Av Christian Liberty, och Liberty of Conscience

1) Den frihet som Kristus har köpts in för troende i evangeliet, består i det frihet från syndens skuld, de fördömer Guds vrede, förbannelse den moraliska lagen, Tit 2:14 1TH 1:10 Ga 3:13 och i deras levereras från den nuvarande onda världen, bondage till Satan, och herravälde synd, Ga 1:4 Col 1:13 Ac 26:18 Ro 6:14 från det onda i plågor, dödens udd, en seger för graven, och evig fördömelse, Ro 8:28 Ps 119:71 1CO 15:54-57 Ro 8:1 som också i sin fria tillgång till Gud, Ro 5:1-2 och ger lydnad till honom, inte på grund av slavisk rädsla, men ett barn-like love, och villig själ. Ro 8:14-15 1Jo 4:18

Alla har gemensamt också troende enligt lagen, Ga 3:9,14 men enligt det nya testamentet, är friheten att kristna ytterligare förstärkas under sin frihet från oket av den ceremoniella lagen, som judarna utsattes för, Ga 4 :1-3, 6-7 Ga 5:1 Ac 15:10-11 och i större djärvhet tillgång till tron av nåd. Hebr 4:14,16 Heb 10:19-22 och bättre kommunikationer till andan i Gud, än troende enligt lagen gjorde vanligtvis ta del av. Joh 7:38-39 2CO 3:13,17-18

2) Gud är herre över samvete, Jas 4:12 Ro 14:4 och har lämnat det fritt från doktrinerna och människors bud som är i någon sak som strider mot hans ord, eller bredvid, i frågor om tro och tillbedjan . Ac 4:19 5:29 1CO 7:23 Mt 23:8-10 2CO 1:24 Mt 15:9 Så att tro sådana läror, eller att lyda dessa bud av samvete, är att förråda sann frihet för samvete: Col 2:20,22-23 Ga 1:10 Ga 2:4-5 Ga 5:1 och det kräver en underförstådd tro, och en absolut och blind lydnad, är att förstöra friheten för samvetet och förnuft också. Ro 10 : 17 Ro 14:23 Isa 8:20 Ac 17:11 Joh 4:22 Ho 5:11 Re 13:12,16-17 Jer 8:9

3) De som efter sken av kristna frihet, inte tillämpar någon synd, eller vårda någon lust, inte av det förstöra slutet av kristna friheten, som är, att levereras ur händerna på våra fiender, kan vi tjäna Lord utan fruktan i helighet och rättfärdighet inför honom, alla dagar i vårt liv. Ga 5:13 1PE 2:16 2Pe 2:19 Joh 8:34 Lu 1:74-75

4) Och eftersom de befogenheter som Gud har förordnat, och den frihet som Kristus har köpt, är inte avsedda av Gud för att förstöra, men gemensamt för att försvara och bevara en annan, de som efter sken av kristna frihet, skall motsätta sig laglig makt eller det lagliga utövandet av den, vare sig det civila eller kyrkliga, motstå förordningen från Gud. Mt 12:25 1PE 2:13,14,16 Ro 8:1-8 Heb 13:17 och för deras publicering av sådana yttranden, eller upprätthållande av sådana metoder, som strider mot naturens ljus, eller att de kända kristendomens principer, oavsett om tro, gudstjänst eller uppförande, eller att kraften i gudsfruktan, eller sådana felaktiga åsikter eller praxis, som antingen i sina egen karaktär eller på det sätt att publicera eller behålla dem, är destruktiva för yttre fred och ordning som Kristus har etablerat i kyrkan, de kan lagligen ställas till svars Ro 1:32 1CO 5:1,5,11,13 2Jo 1:10,11 2th 3:14 1Ti 6:3-5 Tit 1:10,11,13 3:10 Mt 18:15-17 1Ti 1:19,20 Re 2:2,14,15,20 3: 9 och fortsatte mot dem som klandras av kyrkan. 2Jo 1:10,11 2th 3:14-15 Tit 3:10 Mt 18:15-17

Kapitel 21 - Av gudstjänstlivet och sabbaten

1) The Light of Nature visar att det finns en Gud som har herravälde och suveränitet över alla, är god och gör gott för alla, och det kan befaras, älskad, prisade, uppmanade, litade på, och serveras med alla hjärta och med hela själen, och med alla krafter. Ro 1:20 Ac 17:24 Ps 119:68 Jer 10:7 Ps 31:23 18:3 Ro 10:12 Ps 62:8 Jos 24: 14 Herr 12:33 men acceptabelt sätt att dyrka den sanne Guden som inleds av honom själv, och så begränsad av sitt eget uppenbarade vilja, att han inte kan dyrkas beroende på fantasi och anordningar för män, av de förslag till Satan, under någon synlig representation, eller på annat sätt inte fastställts i den heliga Skriften. De 12:32 Mt 15:9 Ac 17:25 Mt 4:9,10 De 15:1-20 Ex 20:4 Ex 20:5,6 Col 2:23

2) Religiös dyrkan skall ges till Gud, Fadern, Sonen och den Helige Ande, och enbart till honom: Mt 4:10 Joh 5:23 2CO 13:14 inte änglar, helgon, eller någon annan varelse: Col 2 : 18 Re 19:10 Ro 1:25 och sedan hösten, inte utan en medlare, inte i medling av någon annan utan Kristus ensam. Joh 14:6 1Ti 2:5 Ef 2:18 Col 3:17

3) Bön, med tacksägelse, som är en speciell del av gudstjänstlivet är PHP 4:6 av Gud som krävs av alla män, Ps 65:2, och att det kan accepteras, det skall göras i Sonens namn , Joh 14:13,14 1PE 2:5 med hjälp av hans Ande, Ro 8:26 efter hans vilja 1Jo 5:14 med förståelse, vördnad, ödmjukhet, VÄRME, tro, kärlek och uthållighet, Ps 47:7 ec 5:1,2 Heb 12:28 Ge 18:27 Jas 5:16 1:6,7 herr 11:24 Mt 6:12,14,15 Col 4:2 Ef 6:18 och, om sång, i en känt språk. 1CO 14:14

4) Bönen skall göras för saker lagligt, 1Jo 5:14 och för alla typer av män som lever, eller som skall leva nedan; 1Ti 2:1,2 Joh 17:20 2SA 7:29 Ru 4:12 men inte för de döda, 2SA 12:21,22,23 Lu 16:25,26 Re 14:13 heller för dem av vilka man kan känna att de har syndat synden till döden. 1Jo 5:16

5) läsning av Skrifterna med gudsfruktan, Ac 15:21 Re 1:3 ljudet predikan, 2Ti 4:2 och medvetet höra ordet, i lydnad för Gud, med förståelse, tro och vördnad, Jas 1: 22 Ac 10:33 Mt 13:19 Heb 4:2 Jes 66:2 sjunga psalmer med nåd i hjärtat, Col 3:16 Ef 5:19 Jas 5:13 som också beror administration och värdigt mottagande av de förordningar som inrättats genom Kristus, är alla delar av det ordinarie religiös dyrkan av Gud: Mt 28:19 1CO 11:23-29 Ac 2:42 förutom religiösa svordomar De 6:13 Ne 10:29 och svär, Isa 19:21 Ec 5:4 , 5 högtidlig fastor, Joe 2:12 Es 4:16 Mt 9:15 1CO 7:5 och tacksägelser vid speciella tillfällen, Ps 107:1-43 Es 9:22 som, i sina olika tider och säsonger, kan användas i en helig och religiös sätt. Heb 12:28

6) Varken bön, eller någon annan del av gudstjänstlivet är nu under evangeliet, antingen bunden till, eller göras mer acceptabelt från någon plats där det utförs, eller mot vilken den riktas, Joh 4:21, men Gud skall dyrkas överallt Mal 1:11 1Ti 2:8 i ande och sanning, Joh 4:23,24 i privata familjer Jer 10:25 De 6:6,7 Job 1:5 2SA 6:18,20 1PE 3:7 Ac 10:2 dagligen, Mt 6:11 och i hemlighet var och en för sig, Mt 6:6 Ef 6:18 så mer högtidligt i den offentliga församlingar, som inte vårdslöst eller medvetet bör försummas eller övergiven, när Gud, genom hans ord eller försyn, samtal till det. Jes 56:6,7 Heb 10:25 Pr 1:20,21,24 Pr 8:34 Ac 13:42 Lu 4:16 Ac 2:42

7) Eftersom det är naturens lag, att det i allmänhet vara en proportion av tid avskilt för dyrkan av Gud, ja, i hans ord, med en positiv, moraliska och evig budet, som binder alla män i alla åldrar, har han utsett särskilt en dag i sju för en sabbat, att hållas helig för honom: Ex 20:8,10,11 Isa 56:2,4,6,7 som, från början av världen till Kristi uppståndelse, var sista dagen i veckan, och från Kristi uppståndelse, ändrades till första dagen i veckan, Ge 2:2,3 1CO 16:1,2 Ac 20:7 som Skriften är kallas Herrens dag, Re 1:10 och kommer att fortsätta till slutet av världen, som den kristna sabbaten. Ex 20:8,10 Mt 5:17,18

8) Denna sabbat sedan helgat åt Herren, när män, efter vederbörlig förbereda sina hjärtan, och ordning på sina hjärtan och beställning av de gemensamma angelägenheter på förhand, inte bara observera en helig vila hela dagen från deras egna gärningar, ord och tankar om sina världsliga sysslor och fritidsaktiviteter, Ex 20:8 16:23,25,26,29,30 31:15,16,17 Jes 58:13 Ne 13:15,16 Ne 13:17 -22 men också tas upp hela tiden i den offentliga och privata utövar på sin dyrkan och skyldigheter nödvändighet och barmhärtighet. Isa 58:13 Mt 12:1-13

Kapitel 22 - laglig eder och Vows

1) en laglig ed är en del av gudstjänstlivet De 10:20 vari, på bara tillfälle, uppmanar person svär högtidligt Gud att bevittna vad han påstår eller löften, och att döma honom efter sanning eller lögn vad han svär. Ex 20:7 Le 19:12 2CO 1:23 2ch 6:22,23

2) Guds namn endast är att man genom vilka män borde svära, och det ska användas med alla helig fruktan och vördnad, De 6:13 därför att svära förgäves eller obetänksamt av detta härliga och fruktansvärda namn, eller att svära på alla av någon annan sak, är syndigt, och att vara hatade. Ex 20:7 Jer 5:7 Mt 5:34,37 Jas 5:12 Men som, i fråga om vikt och ögonblick, en ed motiveras av ord Gud i Nya testamentet, liksom under den gamla, Heb 6:16 2CO 1:23 Isa 65:16 så lagligt ed, infördes genom laglig myndighet i sådana frågor bör tas. 1Ki 8:31 Ne 13:25 Ezr 10:5

3) Den som tar en ed, borde väl överväga weightiness så högtidligt en handling, och det avouch ingenting annat än vad han är helt övertygad om är sanningen. Ex 20:7 Jer 4:2 heller får någon man binda sig med ed till någonting annat än vad som är bra och rättvis, och vad han anser så vara, och vad han kan och beslöt att utföra. Ge 24:2,3,5,6,8,9 Men det är synd att vägra en ed att röra något som är bra och rättvis, infördes genom laglig myndighet. Nu 5:19,21 Ne 5:12 Ex 22:7,8,9,10,11

4) En ed ska tas på slätten och sunt förnuft av ord, utan tvetydighet eller mental reservation. Jer 4:2 Ps 24:4 Man kan inte tvinga till synd, men i alla händelser inte syndigt, tas binder till resultat, om än människans egna ont, 1SA 25:22,32,33,34 Ps 15:4 är inte heller att kränka, men till kättare eller otrogna. Hes 17:16,18,19 Jos 9:18 , 19 2SA 21:1

5) Ett löfte är av liknande karaktär med ett skuldebrev ed och borde göras med liknande religiösa vård, och måste utföras med liknande trohet. Isa 19:21 Ec 5:4-6 Ps 61:8 66: 13,14

6) Det är inte göras till någon varelse, utan Gud allena: Ps 76:11 Jer 44:25,26 och att det kan godtas är att det skall vara frivilligt, av tro och samvete av tull, i form av tacksamhet för nåd emot, eller för att få vad vi vill, där vi mer strikt binda oss till nödvändiga uppgifter, eller till andra saker, så långt och så länge de kan fitly leda till det. De 23:21 -- 23 Ps 50:14 Ge 28:20-22 1SA 1:11 Ps 66:13,14 Ps 132:2-5

7) Ingen människa får löfte att göra något förbjudet i Guds ord, eller vad som skulle hindra någon tull bjöd på det, eller som inte ligger i hans makt, och för att utföra som han inte löfte om möjligheten från Gud. Ac 23:12,14 Herr 6:26 Nu 30:5,8,12,13 I vilka avseenden monastiska löften om evig enda liv, bekänner fattigdom, och regelbundna lydnad, är så långt ifrån grader högre fullkomlighet, att de är vidskepliga och syndig snaror, i vilka ingen kristen kan trassla in sig. 1Ti 4:3 Mt 19:11,12 1CO 7:2,9 Ef 4:28 1PE 4:2 1CO 7:23

Kapitel 23 - i det civila domaren

1) Gud, den högste Herre och kung av hela världen, har bestämt civila domare vara under honom över folket, för sin egen ära, och det allmänna bästa, och för detta ändamål, har försett dem med svärdets kraft , för försvaret och uppmuntran till dem som är bra, och för bestraffning av det onda doers. Ro 13:1-4 1PE 2:13,14

2) Det är tillåtet för kristna att acceptera och utföra uppdraget som domare, vid kallelse till det: Pr 8:15,16 Ro 13:1,2,4 i förvaltningen av det, som de borde framför allt att upprätthålla fromhet, rättvisa och fred, i enlighet med den hälsosamma lagstiftningen i varje Commonwealth; Ps 2:10-12 1Ti 2:2 Ps 82:3,4 2SA 23:3 1PE 2:13 så, för detta syfte kan de lagligen, nu under Nya testamentet, föra krig på rättvis och nödvändig tillfällen. Lu 3:14 ro 13:4 Mt 8:9,10 Ac 10:1,2 Re 17:14,16

3) Den civila domare inte kan ta till sig förvaltningen av ordet och förordningar, eller makt nycklarna till himmelriket. 2ch 26:18 Mt 18:17 16:19 1CO 12:28,29 Ef 4: 11,12 1CO 4:1,2 Ro 10:15 Heb 5:4

4) Det är en plikt för folket att be för domare, 1Ti 2:1,2 att respektera sina personer, 1PE 2:17 att betala skatt och andra avgifter, Ro 13:6,7 att lyda sina lagenliga order, och att bli föremål för deras auktoritet för samvetets skull. Ro 13:5 Tit 3:1 Otrohet, eller skillnaden i religion, gör inte ogiltig Magistrates 'rättvis och laglig myndighet, inte heller befria människor från deras grund lydnad till honom: 1PE 2: 13,14,16 som kyrkliga personer undantas inte. Ro 13:1 1Ki 2:35 Ac 25:9,10,11 2Pe 2:1,10,11 Jude 1:8-11

Kapitel 24 - Of Marriage

1) Äktenskapet är att vara mellan en man och en kvinna: Det är inte heller tillåtet för någon människa att ha mer än en fru, eller någon kvinna att ha mer än en man, på samma gång. Ge 2:24 Mt 19:5 , 6 Pr 2:17

2) Äktenskapet var ordinerade för ömsesidig hjälp mellan man och hustru, GE 2:18 för ökningen av mänskligheten med en legitim fråga, och i kyrkan med en helig frö, Mal 2:15 samt för förebyggande av orenhet. 1CO 7: 2,9

3) Det är lagligt för alla typer av människor att gifta sig som kan med dom att ge sitt samtycke: Heb 13:4 1Ti 4:3 1CO 7:36-38 Ge 24:57,58 men det är en plikt för kristna att gifta sig endast i Herren. 1CO 7:39 Och därför såsom bekänna den sanna kristna religionen ska inte gifta sig med otrogna, icke-troende eller andra avgudadyrkare: man bör heller sådana som är gudfruktiga vara ojämnt spände, genom att gifta sig med sådana som är notoriskt elaka i sina livet, eller behålla förbannade irrläror. Ge 34:14 Ex 34:16 De 7:3,4 1Ki 11:4 Ne 13:25-27 Mal 2:11,12 2CO 6:14

4) Äktenskap borde inte ligga inom grader med blodsband eller släktskap förbjudet i ordet, Le 18:1-30 1CO 5:1 Am 2:7 heller kan sådana incestuösa äktenskap någonsin gjorts lagligt av någon lag om människan, eller samtycke parter, så som person kan leva tillsammans som man och hustru. Herr 6:18 Le 18:24-28 Mannen kan inte gifta sig med någon av hans hustrus släkt närmare i blodet än han får av sina egna, inte heller kvinnan i hennes egen. Le 20:19-21

Kapitel 25 - i kyrkan

1) Kyrkan består av hela antalet av de utvalda som har använts, eller skall samlas i en, under Kristus huvudet, och är make, kroppen, fullheten av honom som fyller allt i alla. Ef 1 : 10,22,23 5:23,27,32 Col 1:18

2) Den synliga kyrkan enligt evangeliet, inte är begränsat till en nation, som tidigare under lagen, och består av alla dem i världen som bekänner den sanna religionen, 1CO 1:2 12:12,13 Ps 2:8 Re 7:9 Ro 15:9-12 och rike Herren Jesus Kristus, Mt 13:47 Isa 9:7 huset och Guds familj, Ef 2:19 3:15 varav det saknas möjligheter att möjligheten att frälsning. Ac 2:47

3) Det synliga kyrkan Kristus har gett ministeriet, orakel, och Guds befallningar, för insamling och fullända de heliga i detta liv, till världens ände, och gör genom sin egen närvaro och Ande, enligt hans löfte, gör dem verkningsfull till det. 1CO 12:28 Ef 4:11-13 Mt 28:19-20 Jes 59:21

4) Denna kyrka har ibland mer, ibland mindre synliga. Ro 11:3,4 Re 12:6,14 och särskilda församlingar, som är dess medlemmar, är mer eller mindre rena, allt efter som läran om evangeliet lärs ut och omfamnade, förordningar, administrerat och offentlig tillbedjan kan bli mer eller mindre rent i dem. Re 2:1-3:22 1CO 5:6,7

5) Den renaste kyrkor under himlen omfattas av både blandning och felaktigheter, 1CO 13:12 Re 2:1-3:22 Mt 13:24-30,47 och en del har så urartat som blir inga kyrkor i Kristus, men synagogor av Satan. Re 18:2 Ro 11:18-22 dock skall det alltid vara en kyrka på jorden för att dyrka Gud efter hans vilja. Mt 16:18 Ps 72:17 102:28 Mt 28:19,20

6) Det finns inget annat chef för kyrkan men Herren Jesus Kristus: Överste 1:18 Ef 1:22 heller kan någon människa på något sätt kan huvudet. Mt 23:8-10

Kapitel 26 - Av heligas gemenskap

1) All Saints som är förenade med Jesus Kristus huvudet genom sin Ande, och genom tro, ha gemenskap med honom i hans nåd, lidande, död, uppståndelse och härlighet. 1Jo 1:3 Ef 3:16-19 Joh 1: 16 Ef 2:5,6 Php 3:10 Ro 6:5,6 2Ti 2:12 Och att förenas med varandra i kärlek, har de gemenskap i varandras gåvor och nåd, Ef 4:15,16 1CO 12:7 3:21,22,23 Col 2:19 och är skyldiga att utförandet av dessa tullar, offentliga och privata, som leder till ömsesidig bra, både för aktiv och passiv människa.

1th 5.11,14 Rom 1.11,12,14 1Jno 3.16,17,18 Gal 6,10

2) Saints, till yrket, är skyldiga att upprätthålla en helig gemenskap och gemenskap i dyrkan av Gud, och i fråga om sådana andra andliga tjänster som tenderar till ömsesidig uppbyggelse, Heb 10:24,25 Ac 2:42,46 Isa 2 : 3 1CO 11:10 som också lindrade varandra i yttre saker, beroende på deras olika förmågor och necessities.Which gemenskap, som Gud erbjuder möjligheter, bör utvidgas till alla dem som på varje plats uppmana Herrens namn Jesus. Ac 2:44-45 1Jo 3:17 2CO 8:1-9:15 Ac 11:29,30

3) Denna gemenskap som helgonen har med Kristus gör dem inte på något vis delaktiga av innehållet i hans gudomlighet, eller vara lika med Kristus på något sätt: antingen som att hävda är ogudaktig och hädisk. Col 1:18, 19 1CO 8:6 Jes 42:8 1Ti 6:15,16 Ps 45:7 Hebr 1:8,9 inte heller deras gemenskap med varandra, som helgon, ta bort eller intrång i titeln eller egenskap som varje människa har i sin varor och ägodelar. Ex 20:15 Ef 4:28 Ac 5:4

Kapitel 27 - Av förordningar

1) förordningar är heliga tecken och sigill förbund av nåd, omedelbart Ro 4:11 Ge 17:7,10 av Gud, Mt 28:19 1CO 11:23 representera Kristus och hans fördelarna och för att bekräfta vårt intresse för honom, 1CO 10:16 1CO 11:25,26 Ga 3:27,17 liksom att sätta en tydlig skillnad mellan de som tillhör kyrkan och resten av världen, Ro 15:8 Ex 12:48 Ge 34: 14 och högtidligt att engagera dem till tjänst för Gud i Kristus, enligt hans ord. Ro 6:3,4 1CO 10:16,21

2) den nåd som är utställda i eller av förordningar, rätt använda, är inte av någon kraft i dem, inte heller effekten av en förordning beror på fromhet eller avsikt honom som handhar det, Ro 2:29,29 1PE 3:21 men på det arbete av Anden, Mt 3:11 1CO 12:13 och ord institution, som innehåller, tillsammans med en föreskrift som medger dess användning, ett löfte som gagnar värdig mottagare. Mt 26:27, 28 28:19,20

3) Det finns bara två förordningar som ordinerades av Kristus, vår Herre i evangeliet, det vill säga, dopet och nattvarden från Herren, som administreras av de enda som är kvalificerade och kallade till det enligt kommissionen Kristi . Mt 28:19 1CO 11:20,23 1CO 4:1

Kapitel 28 - om dop

1) Dopet är en föreskrift i Nya testamentet, instiftat av Jesus Kristus, Mt 28:19 inte bara för den högtidliga upptagande av partiet döpta till den synliga kyrkan, 1CO 12:13 men också för honom ett tecken på förbundet av nåd, Col 2:12 hans ingrafting till Kristus, Ga 3:27 Ro 6:5 av förnyelse, Tit 3:5 av syndernas förlåtelse, herr 1:4 och hans ge upp till Gud genom Jesus Kristus, att gå det nya livet: Ro 6:3,4 som förordningen är att före Kristi egen tid, att fortsätta i hans kyrka fram till slutet av världen.

Mat 28.19,20

2) De yttre delarna kan användas i den här förordningen är vatten, hvarmed den part som skall döpas i Faderns och Sonens och den helige Ande. Mt 3:1 Joh 1:33 Mt 18: 19,20

3) Immersion eller doppning av hela människan under vatten är nödvändiga för en korrekt förvaltning av denna föreskrift, Mt 3:16 Joh 3:23 Ac 8:38,39 och inte genom att strö eller hälla vatten, eller doppa en del av kroppen, efter traditioner männen. Joh 4:1,2 Ac 8:38,39

4) Endast de som faktiskt bekänna tro och lydnad till Kristus är att döpas och ingen annan. Ac 2:38 Mt 3:6 herr 16:16 Ac 8:12,37 10:47,48 Barnen sådana som är bekännande troende är inte döpas, eftersom det varken befäl eller exempel i Bibeln för dop. Ex 23:13 Pr 30:6 Re 22:18,19

Kapitel 29 - Av Herrens nattvard

1) Vår Herre Jesus, i den natt då han blev förrådd, inrättades förordningen från hans kropp och blod, som kallas Herrens nattvard som skall följas i sin kyrka till världens ände, för eviga minnet av offret av sig själv i hans död, 1CO 11:23-26 försegling alla dess fördelar för troende, deras andliga näring och tillväxt i honom, deras fortsatta engagemang i och med alla arbetsuppgifter som de är skyldiga honom, 1CO 10:16,17,21 och att vara ett band och löfte av deras gemenskap med honom och med varandra som medlemmar av hans kropp. 1CO 12:13

2) I den här förordningen Kristus erbjuds inte upp till sin Fader, och inte heller några egentliga uppoffringen alls för syndernas förlåtelse av levande eller döda, Hebr 9:22,25,26,28 men bara ett minne av att man ger upp av honom själv, av sig själv, på korset, en gång för alla, och en andlig oblation av alla möjliga prisa Gud för samma, 1CO 11:24-26 Mt 26:26,27 så att romerska mässoffret, eftersom de kallas, är mest avskyvärt skadliga för Kristi enda offer, de ensamma försoning för alla synder de utvalda. Heb 7.23,24,27 Han 10.11,12,14,18

3) Herren Jesus har i den här förordningen, utsett sina ministrar att redogöra för sina ord institution till folket, att be och välsigna delar av bröd och vin, och det skiljer dem från en gemensam till en helig använda samt att ta och bryta brödet, att ta koppen, och (de kommunicerar också själva) för att ge både till kommunikanter, Mt 26:26,27 Herr 14:22-24 Lu 22:19,20 1CO 11:23 -26 men att ingen som inte är så närvarande i församlingen. Ac 20:7 1CO 11:20

4) förnekande av koppen till folket, herr 14:23 1CO 11:25-29 dyrkar elementen, lyft upp dem, eller bära dem om för tillbedjan och reservera dem för något låtsades religiösa bruk, är allt som strider mot att denna typ av förordningen, och till institutionen för Kristus. Mt 15:9

5) De yttre delarna i denna förrättning, vederbörligen ställa förutom de användningsområden som ordinerades av Kristus, har en sådan relation till honom korsfäst, som verkligen, men bildligt endast är de ibland kallas med namnet på de saker som de företräder, nämligen, kropp och Kristi blod, Mt 26:26-28 om än i sak och karaktär, kvarstår de verkligen bara bröd och vin, som de var innan. 1CO 11:26-28 Mt 26:29

6) Denna lära, som upprätthåller en förändring av ämnet i bröd och vin till innehållet i Kristi kropp och blod (kallas Transsubstantiation) med invigning av en präst, eller på annat sätt är motbjudande inte att Skriften ensam, men även till Gemensamma sans och förnuft, störtar den typ av förordningen, och har varit och är orsaken till mångfaldiga vidskepelse, ja, grov avgudadyrkan. Ac 3:21 1CO 11:24-26 Lu 24:6,39

7) Worthy mottagare, yttre ta del av de synliga delarna i förordningen, inte 1CO 11:28 då även invärtes av tro, faktiskt och faktiskt, men inte köttets och corporally, men andligt, ta emot och foder på Kristus korsfäst, och alla förmåner för hans död: kropp och Kristi blod som sedan inte corporally eller köttets i, med eller under bröd och vin, men som egentligen, men andligen, fram till tron av troende i den förordningen, eftersom de element själva att deras yttre sinnen. 1CO 10:16

8) Det är okunniga och ogudaktiga män får för passiv elementen i denna förrättning, men de får inte saken betecknad av det, men genom sin ovärdiga kommer till den är skyldig till kropp och blod av Herren, till sin egen damnation.Therefore alla okunniga och ogudaktiga personer, eftersom de är olämpliga att ha gemenskap med honom, så är de hemma i Herrens bord och kan inte utan stor synd mot Kristus, medan det förhåller sig så, ta del av dessa heliga mysterierna, 1CO 11:27-29 2co 6:14-16 eller tas upp till det. 1CO 5:6,7,13 2th 3:6,14,15 Mt 7:6

Kapitel 30 - i staten Men efter döden och uppståndelsen of the Dead

1) De organ för män efter döden återvända till stoft, och se korruption, GE 3:19 Ac 13:36 men deras själar, (som dör och inte heller sova,) med en odödlig uppehälle omedelbart återvänder till Gud som gav dem. Lu 23:43 Ec 12:7 själar de rättfärdiga, som sedan gjorde fullkomlig i helighet, tas emot i den högsta himlen, där de ser Guds ansikte i ljus och härlighet, väntar på full inlösen av sina kroppar, Heb 12 : 23 2CO 5:1,6,8 Php 1:23 Ac 3:21 Ef 4:10 och själar onda rösterna är i helvetet, där de stannar i plågor och total mörker, förbehållet dom av den stora dagen . Lu 16:23,24 Ac 1:25 Jude 1:6,7 1PE 3:19

2) på den yttersta dagen, till exempel finns levande skall inte dö, men ändras: 1TH 4:17 1CO 15:51,52 och alla döda skall höjas med egna samma organ, och ingen annan, även om med olika egenskaper, som skall förenas igen i sina själar för alltid. Job 19:26,27 1CO 15:42,43,44

3) De organ orättfärdiga skall, genom Kristi kraft, höjas till vanära, organ i just, att genom sin Ande, heder, och vara överensstämmande med sin egen härliga kropp. Ac 24:15 Joh 5: 28,29 1CO 15:43 Php 3:21

Kapitel 31 - den senaste domen avkunnades

1) Gud har utsett en dag där han kommer att döma världen med rättfärdighet genom Jesus Kristus, Ac 17:31 till vilken all makt och dom ges av Fadern. Joh 5:22,27 I vilken dag, inte bara de avfallna änglar skall bedömas, 1CO 6:3 Jude 1:6 2Pe 2:4 men också alla som har levat på jorden skall inställa sig inför domstol i Kristus, för att redogöra för sina tankar, ord och gärningar, och att få enligt vad de har gjort i kroppen, vare sig gott eller ont. 2CO 5:10 Ec 12:14 Ro 2:16 Ro 14:10,12 Mt 12:36,37

2) Vid utgången av Guds utnämning i dag är för uppkomsten av härlighet hans barmhärtighet i evig frälsning för de utvalda, och hans rättvisa i fördömelse av förtappade, som är onda och olydiga.

För då skall de rättfärdiga kommer till evigt liv, och få den fullhet av glädje och uppfriskande som skall komma från Herrens närvaro, men de ogudaktiga, som inte visste Gud, och lyd inte Jesu Kristi evangelium, skall kastas i eviga plågor, och straffas med evig förstörelse från Herrens närvaro, och från härlighet i sin makt. Mt 25:31-46 ro 2:5,6 9:22,23 Mt 25:21 Ac 3:19 2th 1:7-10

3) som Kristus vill få oss att verkligen övertygad om att det ska vara en dag för dom, både för att avskräcka alla människor från synd, och under större tröst av gudfruktiga i motgång, 2Pe 3:11,14 2CO 5:10 , 11 2th 1:5-7 Lu 21:7,28 Ro 8:23-25 så kommer han få den dagen okända människor så att de kan skaka av sig alla köttsliga säkerhet, och alltid vara vaksamma, eftersom de vet inte vid vilken timme Herren kommer, och kan alltid beredd att säga: "Kom, Herre Jesus, kom snabbt.

Amen. Mt 24:36,42-44 Herr 13:35-37 Lu 12:35,36 Re 22:20

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är