Christ Kristus

Advanced Information Advanced Information

Christ (Greek christos, "anointed one") is the translation of the Hebrew word for Messiah in the Septuagint version of the Bible. Ancient peoples considered anointing with oil a sign of being set apart for special honor or for an exalted office. Kristus (grekiska Christos "smorde en") är en översättning av det hebreiska ordet för Messias i Septuagint version av Bibeln. Antikens folk ansåg smörjelsen med olja ett tecken på att vara avskilda för särskild ära eller ett upphöjt kontor. In the Old Testament, the anointing of prophets and priests set them apart for their religious functions (1 Kings 19:16; Isaiah 61:1; Exodus 28:41, 29:7); the anointing of kings was a symbol of their power as representatives of God in a theocracy (1 Samuel 10:1, 16:13; 2 Samuel 2:4; 2 Kings 9:6; Psalms 89:20). I Gamla testamentet, smörjelse av profeter och präster ställa dem förutom för sin religiösa funktioner (1 Kings 19:16, Jesaja 61:1, Andra Mosebok 28:41, 29:7); smörjelse kungar var en symbol för deras makt som företrädare för Gud i en teokrati (1 Samuel 10:1, 16:13, 2 Samuel 2:4, 2 Kungaboken 9:6, Psaltaren 89:20).

The concept became especially associated with King David, and when the Hebrews looked for another "anointed one" to lead their nation, they at first conceived of him as a man from David's line. Begreppet blev särskilt förknippad med kung David, och när Hebreerbrevet letade efter en annan "smorde en" att leda sin nation, de först tänkt på honom som en man från David linje. Later, some writers shifted their hope from a messianic figure to an age of peace inaugurated directly by God. Senare har vissa författare skiftat sitt hopp från en messianska siffra till en ålder av fred invigdes direkt av Gud. In New Testament times, Christ became the surname of Jesus, reflecting the Christian belief that he is the anointed one of God. I Nya testamentet gånger Kristus blev efternamn Jesus, vilket återspeglar den kristna tron att han är den smorde en av Gud.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
Douglas Ezell Douglas Ezell


Christ Kristus

Advanced Information Advanced Information

Jesus, anointed, is the Greek translation of the Hebrew word rendered "Messiah" (qv), the official title of our Lord, occurring five hundred and fourteen times in the New Testament. Jesus, smort, är den grekiska översättningen av det hebreiska ordet utsmält "Messias" (QV), den officiella titeln på vår Herre, som inträffar femhundrafjorton gånger i Nya testamentet. It denotes that he was anointed or consecrated to his great redemptive work as Prophet, Priest, and King of his people. Det betyder att han smorde eller invigd till sin stora redemptive arbete som profet, präst, och kungen av sitt folk. He is Jesus the Christ (Acts 17:3; 18:5; Matt. 22:42), the Anointed One. Han är Jesus Kristus (Apg 17:3, 18:5, Matt. 22:42), den smorde One. He is thus spoken of by Isaiah (61:1), and by Daniel (9:24-26), who styles him "Messiah the Prince." Han är alltså talat om genom Jesaja (61:1), och Daniel (9:24-26), som format honom "Messias Prince." The Messiah is the same person as "the seed of the woman" (Gen. 3:15), "the seed of Abraham" (Gen. 22:18), the "Prophet like unto Moses" (Deut. 18:15), "the priest after the order of Melchizedek" (Ps. 110:4), "the rod out of the stem of Jesse" (Isa. 11:1, 10), the "Immanuel," the virgin's son (Isa. 7:14), "the branch of Jehovah" (Isa. 4:2), and "the messenger of the covenant" (Mal. 3:1). Messias är samma person som "utsäde av kvinna" (Gen 3:15), "utsäde av Abraham" (Gen 22:18), att "profeten vilja till Mose" (Deut. 18:15) "prästen efter beslut av Melchizedek" (Ps. 110:4), "staven ur stammen av Jesse" (Jes. 11:1, 10), "Immanuel," Jungfru son (Jes. 7 : 14), en filial till Jehovah "(Jes. 4:2) och" budbäraren av förbundet "(Mal. 3:1). This is he "of whom Moses in the law and the prophets did write." Det är han "varav Moses i lagen och profeterna gjorde skriva."

The Old Testament Scripture is full of prophetic declarations regarding the Great Deliverer and the work he was to accomplish. Gamla testamentet Skriften är full av profetiska uttalanden om den store befriare och det arbete han har att utföra. Jesus the Christ is Jesus the Great Deliverer, the Anointed One, the Saviour of men. Jesus Kristus är Jesus den store befriare, den smorde, den Frälsare män. This name denotes that Jesus was divinely appointed, commissioned, and accredited as the Saviour of men (Heb. 5:4; Isa. 11:2-4; 49:6; John 5:37; Acts 2:22). Detta namn anger att Jesus var gudomligt utsedd, beställt och som ger Frälsaren män (Heb. 5:4, Jes. 11:2-4, 49:6, John 5:37, Apg 2:22). To believe that "Jesus is the Christ" is to believe that he is the Anointed, the Messiah of the prophets, the Saviour sent of God, that he was, in a word, what he claimed to be. Att tro att "Jesus Kristus" är att tro att han är den smorde, Messias av profeterna, Frälsaren skickade av Gud, att han var i ett ord, det som han påstod sig vara. This is to believe the gospel, by the faith of which alone men can be brought unto God. Det är att tro evangelium, av tro som ensamma män kan föras åt Gud. That Jesus is the Christ is the testimony of God, and the faith of this constitutes a Christian (1 Cor. 12:3; 1 John 5:1). Att Jesus är Kristus vittnesbörd om Gud och tro på detta är en kristen (1 Kor. 12:3, 1 Joh 5:1).

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton illustrerad ordbok)


Christ Kristus

Advanced Information Advanced Information

"anointed," translates, in the Sept., the word "Messiah," a term applied to the priests who were anointed with the holy oil, particularly the high priest, eg, Lev. "smorde", översätter, i september, ordet "Messias", ett begrepp som används för de präster som var smord med helig olja, särskilt översteprästen, t.ex. Lev. 4:3, 5, 16. 4:3, 5, 16. The prophets are called hoi christoi Theou, "the anointed of God," Ps. Profeterna kallas Hoi christoi Theou, "den smorde av Gud", Ps. 105:15. 105:15. A king of Israel was described upon occassion as christos tou Kuriou, "the anointed of the Lord," 1 Sam. En kung av Israel beskrevs vid tillfälle som Christos tou Kuriou, "den smorde av Herren", 1 Sam. 2:10, 35; 2 Sam. 2:10, 35, 2 Sam. 1:14; Ps. 1:14; Ps. 2:2; 18:50; Hab. 2:2, 18:50; Hab. 3:13; the term is used even of Cyrus, Isa. 3:13; termen används även för Cyrus, Isa. 45:1. 45:1. The title ho Christos, "the Christ," is not used of Christ in the Sept. version of the inspired books of the OT. Titeln ho Christos, "Kristus" inte används av Kristus i Sept version av inspirerade böcker av OT. In the NT the word is frequently used with the article, of the Lord Jesus, as an appellative rather than a title, eg, Matt. I NT ordet används ofta på artikeln, av Herren Jesus, som en appellative snarare än en titel, t.ex. Matt. 2:4; Acts 2:31; without the article, Luke 2:11; 23:2; John 1:41. 2:4, Apg 2:31, utan artikeln, Lukas 2:11, 23:2, John 1:41. Three times the title was expressly accepted by the Lord Himself, Matt. Tre gånger titeln uttryckligen godkänts av Herren själv, Matt. 16:17; Mark 14:61-62; John 4:26. 16:17, Mark 14:61-62; Johannes 4:26.

It is added as an appellative to the proper name "Jesus," eg, John 17:3, the only time when the Lord so spoke of Himself; Acts 9:34; 1 Cor. Det skall läggas till som en appellative till rätt namnet "Jesus", t.ex., John 17:3, den enda tid då Herren så talade om sig själv, Apg 9:34, 1 Kor. 3:11; 1 John 5:6. It is distinctly a proper name in many passages, whether with the article, eg, Matt. 3:11, 1 Joh 5:6. Det är klart ett riktigt namn i många stycken, antingen på artikeln, t.ex. Matt. 1:17; 11:2; Rom. 1:17, 11:2, Rom. 7:4; 9:5; 15:19; 1 Cor. 7:4, 9:5, 15:19, 1 Kor. 1:6, or without the article, Mark 9:41; Rom. 1:6, eller utan artikeln, Mark 9:41, Rom. 6:4; 8:9, 17; 1 Cor. 6:4, 8:9, 17, 1 Kor. 1:12; Gal. 2:16. 1:12, Gal. 2:16. The single title Christos is sometimes used without the article to signify the One who by His Holy Spirit and power indwells believers and molds their character in conformity to His likeness, Rom. Den enda titel Christos används ibland utan artikeln för att beteckna den som genom Hans Helige Ande och kraft indwells troende och formar sin karaktär i överensstämmelse med hans likhet, Rom. 8:10; Gal. 8:10, Gal. 2:20; 4:19; Eph. 2:20, 4:19, Ef. 3:17. 3:17. As to the use or absence of the article, the title with the article specifies the Lord Jesus as "the Christ"; the title without the article stresses His character and His relationship with believers. När det gäller användning eller avsaknad av artikeln, rubriken på artikeln anger Herren Jesus som "Kristus", den titeln utan artikeln betonar hans karaktär och hans relation med troende. Again, speaking generally, when the title is the subject of a sentence it has the article; when it forms part of the predicate the article is absent. Återigen talar allmänt om titeln är föremål för en mening har den artikeln, när den utgör en del av förbrott artikeln är frånvarande. See also JESUS. Se även JESUS.


Christian Christian

Advanced Information Advanced Information

"Christian," a word formed after the Roman style, signifying an adherent of Jesus, was first applied to such by the Gentiles and is found in Acts 11:26; 26:28; 1 Pet. "Christian", ett ord som bildats efter den romersk stil, vilket innebär en anhängare av Jesus, först på sådana som de ofrälse och finns i Apg 11:26, 26:28, 1 Pet. 4:16. 4:16. Though the word rendered "were called" in Acts 11:26 (see under CALL) might be used of a name adopted by oneself or given by others, the "Christians" do not seem to have adopted it for themselves in the times of the apostles. Även om ordet utsmält "kallades" i Apostlagärningarna 11:26 (se under samtal) kan användas av ett namn som antogs av sig själv eller från andra, de "kristna" inte verkar ha fattat det för sig i tider av apostlarna. In 1 Pet. I 1 Pet. 4:16, the apostle is speaking from the point of view of the persecutor; cf. "as a thief," "as a murderer." 4:16, Aposteln talar ur av förföljare, se. "Som en tjuv", "som en mördare." Nor is it likely that the appellation was given by Jews. Det är inte heller troligt att appellation gav judarna. As applied by Gentiles there was no doubt an implication of scorn, as in Agrippa's statement in Acts 26:28. Vad som ofrälse fanns ingen tvekan ett Konsekvensen av förakt, som i Agrippa uttalande i Apostlagärningarna 26:28. Tacitus, writing near the end of the first century, says, "The vulgar call them Christians. The author or origin of this denomination, Christus, had, in the reign of Tiberius, been executed by the procurator, Pontius Pilate" (Annals xv. 44). Tacitus, skriva mot slutet av första århundradet, säger: "Den vulgära kalla dem kristna. Upphovsmannen eller orsaken till denna benämning, Christus, hade i regeringstid av Tiberius, har genomförts av Procurator, Pontius Pilatus" (Annals xv . 44). From the second century onward the term was accepted by believers as a title of honor. Från det andra århundradet och framåt termen godtogs av troende som en titel ära.


Also, see: Se även:
Jesus Jesus
Messiah Messias
God Gud
Bible Bibeln
Christianity Kristendom
Jesus on the Cross Jesus på korset
The Arising of Jesus Uppkomsten av Jesus

This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är