Coptic Church Koptiska kyrkan

General Information Allmän information

The Coptic church is the major Christian community in Egypt, numbering between 6 and 7 million. Den koptiska kyrkan är den största kristna samfundet i Egypten, numrering mellan 6 och 7 miljoner. The name Coptic is derived from the Greek word for Egyptian and reflects the national character of this ancient church, which goes back to the origins of Christianity. Namnet Koptiska härstammar från det grekiska ordet för egyptiska och speglar den nationella karaktären hos denna urgamla kyrka, som går tillbaka till ursprunget till kristendomen. When the Christian church was torn apart by the 5th century controversies on the identity of Christ, most Egyptian Christians sided with the Monophysite party, which held that Christ has one nature, a doctrine condemned at the Council of Chalcedon (451). När den kristna kyrkan slets sönder av den 5: e århundradet kontroverser om vem Kristus, de flesta egyptiska kristna Dubbelsidig med Monophysite part, som fastslog att Kristus har en art, en doktrin fördömde på den Kalcedon (451).

Monophysitism is still formally affirmed by the Coptic church. Monophysitism är fortfarande formellt bekräftas i den koptiska kyrkan. Coptic is sometimes used improperly to refer to the Ethiopian church because of its unity in faith and close affinity with Christian Egypt. Koptiska används ibland felaktigt att hänvisa till den etiopiska kyrkan på grund av dess enhet i tro och nära samhörighet med Christian Egypten. The Ethiopian church, however, declared itself independent of the Coptic patriarch in 1959. Den etiopiska kyrkan dock förklarat sig oberoende av den koptiska patriarken 1959. The Coptic church is headed by the "patriarch and pope of Alexandria, Pentapolis and Ethiopia," who is elected by the entire community of clergy and laity. Den koptiska kyrkan leds av "patriarken och påven i Alexandria, Pentapolis och Etiopien, som väljs av hela samhället av prästerskapet och lekmännen. His permanent residence is in Cairo. Sin stadigvarande bosättning i Kairo.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
John Meyendorff John Meyendorff

Bibliography Bibliografi
BL Carter, The Copts in Egyptian Politics 1918 - 1952 (1985); OFA Meindarus, Christian Egypt, Faith and Life (1970); K Murad, Coptic Egypt (1968); CH Roberts, Manuscript, Society and Belief in Early Christian Egypt (1979). BL Carter, Den kopter i egyptiska Politik 1918 - 1952 (1985), OFA Meindarus, Christian Egypten, Faith and Life (1970), K Murad, koptiska Egypten (1968), CH Roberts, Manuscript, samhälle och tro i början av Christian Egypten ( 1979).


Coptic Church Koptiska kyrkan

General Information Allmän information

The Coptic Church (Arabic qubt; from Greek aiguptios, "Egyptian"), is the major Christian church in Egypt. Den koptiska kyrkan (arabiska qubt, från grekiska aiguptios "egyptiska"), är den största kristna kyrkan i Egypten. Its name points to its national origins. Dess namn pekar på sitt nationella ursprung. Unsubstantiated tradition attributes to the apostle Mark the initial preaching of Christianity in Egypt. Ogrundad tradition attribut till aposteln Markera den första predika kristendomen i Egypten. Recent scholarship suggests that the origins of Egyptian Christianity are to be found among the Jews living in Alexandria in the 1st century AD. By the end of the 2nd century in Alexandria, the major city of Hellenistic Egypt, the Christian catechetical school headed by Clement of Alexandria had already acquired great fame. Senaste stipendium tyder på att ursprunget till egyptiska kristendomen finns bland de judar som bor i Alexandria i 1:a talet. I slutet av den 2: a århundradet i Alexandria, den största staden hellenistiska Egypten, den kristna catechetical skolan leds av Clement av Alexandria hade redan fått stor berömmelse. Origen, the founder of Greek Christian theology and biblical science, followed Clement as head of the school. Origen, grundaren av grekiska kristen teologi och bibliska vetenskap, följt Clement som chef för skolan. In the 4th and 5th centuries, two great bishops of Alexandria defended Christian orthodoxy - Saint Athanasius, against Arianism, and Saint Cyril, against Nestorianism. I 4 och 5 sekler, två stora biskopsförsamling Alexandria försvarade kristna ortodoxin - Saint Athanasius mot Arianism och Saint Cyril, mot Nestorianism.

Some Egyptian Christians, however, refused to follow the decrees of the Council of Chalcedon (451), which defined the person of Jesus Christ as being "one in two natures." Några egyptiska kristna dock vägrat att följa de förordningar av den Kalcedon (451), vilket definieras personen Jesus Kristus som "en i två typer." The doctrine of "two natures" appeared to them to imply the existence of two Christs, divine and human, and was therefore tainted with Nestorianism. Läran om "två slag" tycktes dem att innebära att det finns två Christs, gudomliga och mänskliga, och därför behäftade med Nestorianism. They upheld the terminology of Cyril, who had spoken of "one incarnate nature of God the Word." De bekräftade terminologi Cyril, som hade talat om "en incarnate natur Guds Ord." Those Egyptian Christians who rejected the Council of Chalcedon - a council accepted both in Constantinople (present-day Ýstanbul) and in Rome - faced charges of Monophysitism, the belief that Christ has only one nature rather than two. De egyptiska kristna som förkastade den Kalcedon - en Rådet godtog både i Konstantinopel (dagens Ýstanbul) och i Rom - inför avgifter för Monophysitism, tron att Kristus endast har en karaktär i stället för två.

Only a few Alexandrians remained faithful to Chalcedonian orthodoxy. Because this minority was supported by Byzantine imperial authorities, the Copts developed national and cultural animosity against the Byzantine Empire. Endast ett fåtal Alexandrians förblivit trogna Chalcedonian ortodoxin. Eftersom denna minoritet stöddes av bysantinska kejserliga myndigheterna, kopter utvecklat nationella och kulturella fientlighet mot det bysantinska riket. This hostility facilitated the conquest of Egypt by the Arab Muslims in the 7th century. Denna fientlighet underlättat erövringen av Egypten av arabiska muslimer i den 7: e århundradet. Today the Coptic Christian population of Egypt constitutes a substantial minority of about 7 million, although official government statistics lower this figure. Traditionally the Coptic church is headed by the pope and patriarch of Alexandria, who is nominated by an electoral college of clergy and laity, with the final selection among three leading nominees decided by lot. Idag är koptiska kristna befolkningen i Egypten utgör en betydande minoritet på cirka 7 miljoner, trots officiella statistik lägre denna siffra. Traditionellt den koptiska kyrkan leds av påven och patriarken av Alexandria, som är utsedda av en elektorerna av prästerskapet och lekmännen, med det slutliga urvalet bland de tre ledande kandidaterna beslutat genom lottning. After the Egyptian government banished the pope to a desert monastery in September 1981, church-state relations were handled by a commission of five Coptic clergymen; the pope was restored to his powers early in 1985. Efter den egyptiska regeringen förvisad påven till en öken kloster i september 1981, kyrka-stat relationer hanteras av en kommission på fem Koptiska präster, påven var återställas till sina befogenheter i början av 1985.

With a flourishing monastic tradition dating from the early Christian era (1st century to 8th century), the church has, in recent times, encouraged the development of a modern school system. Med ett blomstrande monastiska tradition med anor från tidig kristen tid (1: a århundradet att 8:e talet), kyrkan har under senare tid, uppmuntrat framväxten av ett modernt skolsystem. The Coptic church has also been in fruitful communication with the Ethiopian, Armenian, Jacobite, and Malabâr communities. Den koptiska kyrkan har också varit givande kommunikation med den etiopiska, armeniska, Jacobite och Malabar samhällen. Recent discussion between Coptic and Eastern Orthodox theologians has indicated that the controversies of the past, provoked mainly by verbal differences, could be overcome and communion restored between the two. Den senaste tidens diskussion mellan koptiska och östra ortodoxa teologer har uppgett att de kontroverser av det förflutna, provocerade främst genom verbala skillnader kan övervinnas och gemenskap mellan de två.

Rev. John Meyendorff


Also, see: Se även:
(Eastern) Orthodox Church (Östra) ortodoxa kyrkan
Oriental Orthodox Churches Orientaliskt ortodoxa kyrkor
Monophysitism Monophysitism
Chalcedon Kalcedon
Nestorianism Nestorianism
Apollinarianism Apollinarianism
Alexandrian Theology Alexandrinsk Teologi
Origen Origen


This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är