Evangelist Evangelist

General Information Allmän information

Evangelist is a term used in the New Testament (see Acts 21:8; Ephresians 4:11; and 2 Timothy 4:5) to designate any of the workers in the apostolic church who traveled to distant places to announce the gospel and to prepare the way for more extensive missionary work on the part of the apostles. Evangelist är en term som används i Nya testamentet (se Apg 21:8; Ephresians 4:11 och 2 Tim 4:5) att utse någon av de anställda i den apostoliska kyrkan som reste till avlägsna platser att presentera evangeliet och för att förbereda väg för mer omfattande missionär arbete av apostlarna.

In postapostolic times the term evangelist was applied to a writer of a Gospel, that is, to Matthew, Mark, Luke, and John. I postapostolic gånger sikt Evangelist tillämpades till en författare av ett evangelium, det vill säga att Matteus, Markus, Lukas och Johannes. Traditionally, the four evangelists are symbolized by emblematic figures derived from the prophetic vision of Ezekiel and from Revelation, especially Revelation 4:6-10. Traditionellt har de fyra evangelisterna är symboliseras av symboliska belopp som härrör från den profetiska visionen om Hesekiel och Uppenbarelseboken, särskilt Uppenbarelseboken 4:6-10. For many years controversy existed over which symbol should be attributed to which evangelist. Under många år kontrovers funnits som symbol bör tillskrivas som Evangelist. It was finally agreed that Matthew, who started his narrative with the genealogy of Christ, should be represented by the head of a man; Mark, who began with the mission of John the Baptist in the wilderness, by a lion, the inhabitant of the desert; Luke, who commenced with the story of the priest Zacharias, by a sacrificial ox; and John, whose Gospel soars to the heights of theological speculation, by an eagle. Det var till sist överens om att Matthew, som började sin berättelse med släktforskning Kristi bör företrädas av chefen för en man, Mark, som började med uppdraget att John the Baptist i öknen, med ett lejon, de invånare i öknen, Luke, som inleddes med historien om prästen Zacharias, genom ett offerlagarna oxe och Johannes, vars evangelium soars till höjder teologisk spekulation av en örn.

Since the Reformation, especially in Methodism, the term evangelist has been applied to any itinerant preacher who attempts to bring about conversion among masses of people. Efter reformationen, i synnerhet i Methodism, termen Evangelist har tillämpats på någon kringresande predikant som försöker att få till stånd omvandling bland massor av folk.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post

Evangelism Evangelisation

Advanced Information Advanced Information

Evangelism is the proclamation of the good news of salvation in Jesus Christ with a view to bringing about the reconciliation of the sinner to God the Father through the regenerating power of the Holy Spirit. Evangelisation är proklameringen av de goda nyheterna om frälsningen i Jesus Kristus i syfte att åstadkomma försoning mellan syndare till Gud Fadern genom återbildningen kraften i den Helige Ande. The word derives from the Greek noun euangelion, goods news, and verb euangelizomai, to announce or proclaim or bring good news. Ordet kommer från det grekiska substantivet euangelion, varor nyheter och verb euangelizomai, att meddela eller förkunna eller sätta goda nyheter.

Evangelism is based on the initiative of God himself. Because God acted, believers have a message to share with others. "For God so loved the world that he gave his one and only Son" (John 3:16). "But God demonstrates his own love for us in this: While we were still sinners, Christ died for us" (Rom. 5:8). Evangelisation är baserad på initiativ från Gud själv. Eftersom Gud handlat, troende har ett budskap att dela med andra. "Ty så älskade Gud världen att han gav den sin ende Son" (Joh 3:16). "Men Gud visar hans egen kärlek till oss här: Även om vi fortfarande var syndare, Kristus dog för oss "(Rom. 5:8). Like a father who longs for the return of his lost son, a woman who searches diligently for a lost son, a woman who searches diligently for a lost coin, and a shepherd who leaves the rest of his flock to find a lost sheep (Luke 15), God loves sinners and actively seeks their salvation. Som en far som längtar för återvändande av sin förlorade son, en kvinna som söker hårt för en förlorad son, en kvinna som söker flitigt för ett förlorat mynt, och en herde som lämnar resten av sin flock för att hitta ett förlorat får (Luke 15), Gud älskar syndare och aktivt söker sin frälsning. God is always gracious, "not wanting anyone to perish, but everyone to come to repentance" (2 Pet. 3:9). Gud är alltid vänliga, "inte vill att någon ska förgås, utan att alla ska komma till ånger" (2 Pet. 3:9).

God, in turn, expects his people to share in his quest to save the lost. In order to believe the gospel people must first hear it and understand it (Rom. 10:14 - 15). Gud, i sin tur förväntar sig sitt folk att ta del av hans strävan att rädda de förlorade. För att tro evangelium människor måste först höra det och förstå det (Rom. 10:14 - 15). Thus God has appointed ambassadors, agents of his kingdom, to be his ministers of reconciliation in the world (2 Cor. 5:11 - 21). Så Gud har utsett ambassadörer, agenter i hans rike, att hans ministrar försoning i världen (2 Kor. 5:11 - 21).

A comprehensive definition of evangelism came out of the International Congress on World Evangelization (1974). En övergripande definition av evangelisation kom ut i den internationella kongressen om världen evangelisation (1974). According to the Lausanne Covenant, "To evangelize is to spread the good news that Jesus Christ died for our sins and was raised from the dead according to the Scriptures, and that as the reigning Lord he now offers the forgiveness of sins and the liberating gift of the Spirit to all who repent and believe. Our Christian presence in the world is indispensable to evangelism, and so is that kind of dialogue whose purpose is to listen sensitively in order to understand. But evangelism itself is the proclamation of the historical, biblical Christ as Saviour and Lord, with a view to persuading people to come to him personally and so be reconciled to God. In issuing the gospel invitation we have no liberty to conceal the cost of discipleship. Enligt de Lausanne konventionen, "Att evangelisera är att sprida de goda nyheterna att Jesus Kristus dog för våra synder och togs upp från de döda enligt Skrifterna, och att den regerande Herren han nu erbjuder syndernas förlåtelse och befriande gåva av Anden för alla som ångrar sig och tror. Vår kristna närvaro i världen är oumbärligt för evangelisation och så är den typen av dialog, vars syfte är att lyssna lyhört för att förstå. Men evangelisation själv proklameringen av historiska, bibliska Kristus som Frälsare och Herre, i syfte att förmå människor att komma till honom personligen och på så sätt kunna förenas med Gud. Vid utfärdande evangeliet inbjudan vi har ingen frihet att dölja kostnaderna för discipleship.

Jesus still calls all who would follow him to deny themselves, take up their cross, and identify themselves with his new community. The results of evangelism include obedience to Christ, incorporation into his church and responsible service in the world." Jesus fortfarande uppmanar alla som vill följa honom att förneka sig själva, ta sitt kors, och identifiera sig med sitt nya community. Resultaten av evangelisation omfatta lydnad till Kristus, iblandning i hans kyrka och ansvarsfull tjänst i världen. "

The Message The Message

In light of this statement evangelism may be broken down into its component parts. Mot bakgrund av detta uttalande evangelism kan delas upp i sina beståndsdelar. First, there is the message. För det första meddelandet. To be biblical, evangelism must have content and convey information about the true nature of spiritual things. För att vara bibliska, evangelisation måste ha innehåll och förmedla information om den verkliga karaktären av andliga saker. It should address the nature of sin and the plight of the sinner (Rom. 3). Man bör ta itu med syndens natur och den svåra situationen för de syndare (Rom. 3). It should stress the love of God and his willingness to be reconciled to the lost (John 3; 2 Cor. 5). Man bör betona kärleken till Gud och hans vilja att försonas med det förlorade (Joh 3, 2 Kor. 5). It must include a clear statement about the centrality of Jesus Christ in God's plan of redemption: that God was in Christ reconciling the world to himself and that Christ died for our sins and was raised from the dead, according to the Scriptures (1 Cor. 15; 2 Cor. 5; Rom. 10). Den skall innehålla ett tydligt uttalande om vikten av Jesus Kristus i Guds plan för inlösen: att Gud var i Kristus förena världen för sig själv och att Kristus dog för våra synder och togs upp från de döda, enligt Skriften (1 Kor. 15, 2 Kor. 5, Rom. 10). The evangelistic word must also contain the promise of forgiveness of sins and the regenerating gift of the Holy Sprit to everyone who repents of his sin and puts his faith and trust (ie, believes) in Jesus Christ (Acts 2; John 3). Den evangelistic ordet måste också innehålla löftet om syndernas förlåtelse och förnya gåvan av den Helige Sprit till alla som ångrar hans synd och sätter sin tro och tillit (dvs. anser) i Jesus Kristus (Apg 2, John 3). In short, the evangelistic message is based on the Word of God; it seeks to tell the story that God has already acted out. Kort sagt, evangelistic meddelandet bygger på Guds ord, det syftar till att berätta att Gud har redan agerat ut.

The Method Metoden

Second, there is the method. För det andra metoden. Good news can be told in a variety of ways. Goda nyheter kan berättas på många olika sätt. Scripture does not designate a single method of transmitting the gospel. Skriften inte utse en enda metod för att överföra evangeliet. In the NT believers shared their faith through formal preaching and teaching, in their personal contacts and chance encounters. I NT troende delade sin tro genom formella förkunnelse och undervisning, på personliga kontakter och möjlighet möten. Consequently Christians have felt free to devise different ways of doing evangelism: personal, mass (ie, revival campaigns), saturation (ie, blanketing of a given area), friendship, etc. They have learned how to use various media in spreading the gospel, including the latest in printed and telecommunications fields. Följaktligen kristna har känt sig fria att utforma olika sätt evangelisation: personliga, massa (dvs väckelse kampanjer), mättnad (dvs. blanketing av ett visst område), vänskap, etc. De har lärt sig att använda olika media för att sprida evangeliet , inklusive den senaste i tryckt och telekommunikation områden. All of these means are allowable if they present the message clearly, honestly, and compassionately. Overaggressiveness, manipulation, intimidation, and a well intentioned misrepresentation of the gospel message actually subvert effective evangelism, though they may appear to bring "results." Alla dessa medel är tillåtna om de aktuella budskapet tydligt, ärligt och compassionately. Overaggressiveness, manipulation, hot, och en välmenande misstolkning av evangeliets budskap egentligen undergräva effektiv evangelisation, även om de kan visas för att få "resultat."

Whereas there is a legitimate place for aggressiveness and even confrontation in evangelism, integrity and love should be the foundation on which all methods are built. Det finns en berättigad plats för aggressivitet och konfrontation i evangelisation, integritet och kärlek ska vara grunden för alla metoder är uppbyggda. Furthermore, sharers of the good news should know their hearers well enough to speak to their needs, in ways that they can understand (1 Cor. 9:19 - 23). When it comes to evangelistic method, Paul's words still speak with authority and insight: "And pray for us too, that God may open a door for our message. . . so that I may proclaim it clearly, as I should. Be wise in the way you act toward outsiders; make the most of every opportunity. Let your conversation be always full of grace, seasoned with salt, so that you may know how to answer everyone" (Col. 4:3). Dessutom sharers av de goda nyheterna bör känna till sina åhörare bra att tala till deras behov, på ett sätt som de förstår (1 Kor. 9:19 - 23). När det gäller evangelistic metod, Paul ord fortfarande tala med auktoritet och insikt: "Och be för oss, att Gud kan öppna en dörr för vårt budskap... så att jag kan förkunna det klart, som jag borde. klokt i hur du agerar mot utomstående, göra det bästa av varje tillfälle. Låt din konversation är alltid full av nåd, kryddat med salt, så att du kanske vet hur man ska svara på alla "(Kol 4:3).

The Goals Mål

Finally, there are the goals of evangelism. Slutligen finns det mål evangelisation. Basically evangelism seeks to bring people into a new relationship with God through Jesus Christ. I princip evangelism syftar till att sätta människor i en ny relation med Gud genom Jesus Kristus. Through the power of the Holy Spirit it endeavors to awaken repentance, commitment, and faith. Genom kraften i den Helige Ande det strävar efter att väcka ånger, engagemang och tro. Its goal is nothing less than the conversion of the sinner to a radically new way of life. Målet är inget mindre än konvertering av syndaren till ett radikalt nytt sätt att leva. How, then, do we know when evangelism has taken place? When the message has been given? Så då vet vi när evangelisation har ägt rum? När meddelandet har fått? When the message has been adequately understood? När meddelandet har tillräckligt förstått? When the hearer has been brought to the point of deciding for or against the message he has received? Theologically, of course, the results of evangelism are in the hands of the Spirit, not the evangelist. När åhörare har kommit till den punkt att fatta beslut för eller emot det budskap han har fått? Teologiskt, naturligtvis, resultaten av evangelisation är i händerna på alkohol, inte Evangelist. But practically, the bearer of the message determines to a large extent the scope of the hearer's response because he has stated the terms of the invitation. This means that though evangelism by definition concentrates on the need to respond to God in initial repentance and faith, its message must also contain something about the obligations of Christian discipleship. Men i praktiken, bäraren av meddelandet avgör till stor del omfattas av åhörare svar att han har förklarat villkoren i inbjudan. Detta innebär att även om evangelisation per definition är inriktad på behovet av att möta Gud i första ånger och tro, dess budskap måste också innehålla något om de skyldigheter som följer av Christian discipleship.

In their enthusiasm for sharing the benefits of the gospel evangelists dare not neglect the obligations that come with receiving it. I sin entusiasm för att dela vinsterna av evangeliet evangelists vågar inte försummar de skyldigheter som följer med mottagandet. In many evangelical circles, for example, people make a distinction between accepting Christ as Savior and accepting him as Lord. I många evangeliska kretsar, till exempel personer göra en distinktion mellan att acceptera Kristus som Frälsare och accepterar honom som Herre. This often leaves converts with the impression that they can obtain the forgiveness of sins without committing themselves to obedience to Christ and service in his church. Ofta lämnar konverterar med det intrycket att de kan få syndernas förlåtelse utan att förbinda sig till lydnad till Kristus och service i sin kyrka. Such notions are not found in the NT and may be part of the reason that so many modern converts have so little staying power. Sådana begrepp inte finns i NT och kan vara en del av anledningen till att så många moderna omvandlar har så lite uthållighet.

They have been offered and have accepted "cheap grace" rather than the free but costly grace of the gospel. De har erbjudits och accepterat "billig nåd" i stället för fri men dyra nåd evangeliet. "Counting the cost" is an essential part of responding to the gospel message, not something that can be put off until a later time. "Counting kostnaderna" är en viktig del för att svara på evangeliets budskap, inte något som kan skjutas upp till ett senare tillfälle. Conversion to Jesus Christ entails more than the forgiveness of sins. Konvertering till Jesus Kristus innebär mer än syndernas förlåtelse. It includes obedience to the commands of God and participation in the body of Christ, the church. Det innefattar lydnad till kommandon av Gud och delaktighet i Kristi kropp, kyrkan. As Jesus said, "Therefore go and make disciples of all nation, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you" (Matt. 28:19 - 20). Som Jesus sa, "Därför gå och göra lärjungar av alla folk, döper dem i Faderns och Sonens och den Helige Ande, och lära dem att lyda allt jag har befallt er" (Matt. 28:19 -- 20).

One way to maintain the connection between conversion and discipleship is to keep proclamation and demonstration together in evangelism. Ett sätt att upprätthålla kopplingen mellan ombyggnad och discipleship är att hålla proklamation och demonstration tillsammans i evangelisation. In the ministry of Jesus and in the life of the apostolic church, preaching and acting, saying and doing were always joined (eg, Luke 4:18 - 19; Acts 10:36 - 38; Rom. 15:18 - 19). Proclaiming salvation without demonstrating its transforming power in the fruit of the Spirit and goods works is as inadequate as showing the effects of new life in Christ without explaining their source. Vid ministeriet för Jesus och i livet i den apostoliska kyrkan predikar och handlar, säger och gör alltid anslöt (t.ex. Luk 4:18 - 19, Apg 10:36 - 38, Rom. 15:18 - 19). förkunna frälsning utan visar sitt omvandla makt inom frukt av Anden och varor verk är lika otillräcklig som visar effekterna av nytt liv i Kristus utan att förklara deras källa. Announcing the good news of salvation without showing the love of Christ in personal and social concern is not evangelism in the style of the NT. Tillkännage de goda nyheterna om frälsning utan visar Kristi kärlek i personliga och sociala problem är inte evangelisation i stil med NT. In this holistic approach to evangelism we do not fail to distinguish between regeneration and sanctification, but do contend that the two should be held closely together. I denna helhetssyn på evangelisation vi inte misslyckas med att skilja mellan förnyelse och helgelse, men gör gällande att de två bör hållas tätt tillsammans.

TP Weber TP Weber
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell evangelisk Dictionary)

Bibliography Bibliografi
D Watson, I Believe in Evangelism; JI Packer, Evangelism and the Sovereignty of God; JD Douglas, ed., Let the Earth Hear His Voice; J Engel and W Norton, What's Gone Wrong with the Harvest? D Watson, jag tror på Evangelisation, JI Packer, Evangelisation och suveränitet Gud; JD Douglas, ed., Låt jorden höra hans röst, J Engel och W Norton, What's Gone Wrong med Harvest? A Johnston, The Battle for World Evangelism. A Johnston, Slaget om världen Evangelisation.


Evangelist Evangelist

Advanced Information Advanced Information

Evangelist, lit., "a messenger of good" (eu, "well," angelos, "a messenger"), denotes a "preacher of the gospel," Acts 21:8; Eph. Evangelist, lit. ", En budbärare av god" (EU, "bra", säger Angelos "budbärare"), betecknar en "predikant i evangeliet," Apg 21:8, Ef. 4:11, which makes clear the distinctiveness of the function in the churches; 2 Tim. 4:11, vilket gör att rensa särskiljningsförmåga i funktion i kyrkor, 2 Tim. 4:5. Cf. 4:5. Cf. euangelizo, "to proclaim glad tidings," and euangelion, "good news, gospel." euangelizo, "att förkunna glada budskapet" och euangelion "goda nyheterna, evangeliet." Missionaries are "evangelists," as being essentially preachers of the gospel. Missionärerna är "evangelister", som huvudsakligen predikanter av evangeliet.


This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är